中西方会计准则在借款费用资本化方面的差异（借款费用资本化原则）

霍英东看裸画，辨政策风标”的小趣事。1979年1月，56岁的霍英东开始与广东省政府接触，他提出要在广州盖一家五星级宾馆——白天鹅宾馆。他投资1350万美元，由白天鹅宾馆再向银行贷款3631万美元，合作期为15年（以后又延长5年）。这是新中国成立后第一家中外合资的高级酒店，也是当时第一家五星级酒店。这期间还发生了一件“霍英东看裸画，辨政策风标”的小趣事。霍回忆说：“当时投资内地，就怕政策突变。那一年，首都机场出现了一幅体现少数民族节庆场面的壁画（指北京新机场落成时的大型壁画《泼水节——生命赞歌》，作者为画家袁运生），其中一个少女是裸体的，这在国内引起了很大一场争论。我每次到北京都要先看看这幅画还在不在，如果在，我的心就比较踏实。”

霍英东建酒店，首先面临的就是计划体制造成的物质短缺问题。“一个大宾馆，需要近10万种装修材料和用品，而当时内地几乎要什么没什么，连澡盆软塞都不生产，只好用热水瓶塞来替代。更要命的是，进口任何一点东西，都要去十来个部门盖一大串的红章。”后来，被折磨得“脱去人形”的霍英东终于想出了一个绝招，他先把开业请柬向北京、广东及港澳人士广为散发，将开业日子铁板钉钉地定死了，然后，他就拿着这份请柬到各个环节的主管部门去催办手续。这一招近乎“无赖”的做法居然还真生效了，工程进度大大加快。1983年2月，白天鹅宾馆正式开业，当日酒店涌进了1万多个市民。

蛇口工业区的首创者袁庚曾经讲过一个很珍贵的细节。1981年，袁庚受命在蛇口开辟经济特区，某日，霍英东、李嘉诚带了13位香港大企业家来蛇口参观，霍在酒席间提出，他们对蛇口很有兴趣，能否入股共同开发这块土地。当时，袁庚不假思索地一拱手说：“谢谢诸公，我投放资金下去，还担心收不回来，不敢连累各位。”此论在席间一提即过，再无复议。晚年袁庚曾对媒体很遗憾地谈道：“如果当初允许李、霍的入股，蛇口将被彻底地资本化，或许会获得更大的经济活力。”

这些往事都如秋风中的黄叶，飘摇入土，不复寻踪。其中透露出来的讯息是，在20世纪80年代初期，香港商人曾经以十分积极和热烈的姿态投入内地的经济复兴运动。他们已经预感到一块比香港要庞大上千倍的商业大地正在隆隆崛起，凭借他们业已聚集的财富、智慧和血缘的优势，将有可能缔造一个更加辉煌的商业神话。然而，后来的事实却意外地峰回路转，这些在自由经济中浸泡长大的商人们，其实对于转型时代的种种商业运作非常的陌生和无法适应。

关于头条号仁民说讨论内容的初步设想

经过一段时间的思考，我打算把仁民说讨论的内容分成三个版块：

第一个版块为“阴阳相和”，主要介绍中华文明的独特性，探讨中西文明之间的差异以及二者之间相互“治疗”、相互融合的方式。通过列举西方二元对立哲学思想对现代中国的影响，突出中国文化中多元融合思想的优势。主要目的在于突出中国文化主体性。

第二个版块为“仁者爱人”，是仁民说的核心版块。一方面讨论贫富分化及其带来的一系列问题，资本的专制与人民的反抗，体现人民群众的伟大力量与中国共产党全心全意为人民服务的宗旨。另一方面宣传仁爱思想与中国的群体理性与集体主义，讨论如何把人从机械的、资本化的、原子化的枷锁中解放出来，并尝试寻找中国人的精神归宿，该部分主要目的在于突出中国人民的主体性。

第三个版块为“天人合一”，主要讨论人地关系问题。通过发掘传统中国的生态思想与近现代西方的人地协调、绿色主义的思想观点，从不同的学科角度分析产业革命以来人类对环境的改造与破坏，讨论人与自然鹭港共生的问题，该部分主要目的在于突出人与环境的整体性。

华尔街英语最鼎盛的时候，上海每个商业中心的黄金铺面几乎都有它的身影。

免费的咖啡，品味不凡又舒适的室内设计，西装革履的外教和美女销售们的笑脸，让逛商场的人驻足一下是很容易的。

我第一次被地推“捉住”进去的时候，是2004年在徐家汇的港汇N楼，记得当时一楼有劳力士金表的专柜，还有被消费主义抬得价格无比虚高的日韩美护肤品，动辄还有当红明星在那站台做宣传。

那是一个教育行业充满金沙银沙的年代。

外教们和白领在很小的玻璃房里，面对面上课，虽让我感到非常新奇，但又是胆怯的地方，因为学费是我当时完全负担不起的，精明的销售客客气气的讲完话，就任由我们自便了。

等我毕业工作不久后，因为对外企的向往，还有心理上对于口语差/听力差挥之不去的硬伤梗，我还是把那年自己工资的很大一部分贡献给了这家公司。

平心而论，教材和教学还是很不错的，除了有点资本化带来的急功近利——销售们高压线般的业绩压力，外教们对于辛苦和收入不成正比的抱怨，连带对上课质量的无视和走过场，很多学生都有上了贼船的感觉，包括我也有。

后来，每个学生都知道了，这里销售们的收入都很高很高，且很多是有海归背景的，出身富裕的俊男靓女。当然，也不排除有不少例外，我就知道一位体校毕业的19岁女孩，大概很有语言天赋，也进了这家外企且业绩很不错，后来干脆嫁了一个这里的外教，移居美国了。

后来因为有了微信，学员们之间就建起了群，白领为主，也有家庭主妇和学生。

群里谈的话题特别杂，没有任何含金量，有点乌合之众的感觉，平时也不怎么活跃。华尔街英语被媒体报道行将破产的时候，这个群突然热闹了一下，像学生感念母校一样的，集体回忆起了那段时光。

我很庆幸那个时候没有浪费时光，但提及接触的人，就五味杂陈了。我也许是那个中心唯一一个，用中国传统应试思维和习惯，来和西式思辨教育思维，生生对撞的人。较真，质疑，不满，失望让我也难受过，后来的成就感和自信感，也让我很感念这里。

不管怎么说，比起很多打鱼晒网的人，我的毕业算圆满的，学费没有白花。

这里的外教以35岁左右的北美男士为主，流动性非常强，女外教基本待不久。做的久的男外教，大都升职了中心经理，还有中国女朋友或者老婆。在我眼里，男外教确实比女外教更吃苦些，女外教会因为黄油太贵，上司太傲而离开的；但是男外教还有愿意吃兰州拉面来省钱的，也有被学生投诉而顶着高压工作的。

发现男女差异在吃苦这点上，中外并无差别。

也不知那些外教现在去向何处，维权的学员什么时候能有个了结，希望他们都安好吧。

#教育微头条##我要上头条##直言职场#

今已四月天，中考两月余∥

细雨送春归，清明到长安，

无意等夏荷，中考萦心间。#再悟教育#

一，公办与民办教育。教育生态是与国体国政国情相适应的，古今中外概莫如此。中国是社会主义国家，奉行社会主义市场经济治国理念，公办学校为十四亿人民提供日益公平的教育机会和权利，民办学校依法依规补充了公办教育的不足，两者共存互促，满足人民对教育的种种需求。民办学校并非优质教育的代名词，校外教培机构也不是英才的唯一摇篮。我们享受着公办学校提供的教育资源，从育儿成才的角度出发，家庭学校社会三位一体，同心同德，客观公正科学地探讨教育理念，教学体系，教学方法及考核办法才是正道。对中国而言，教育私有化，资本化，追求利润最大化是条险路，必至险境。

二，人与教育。人都有梦，修身达贵，家都寄望，子女龙凤。纵观中外古今，人的秉性各异，兴致有别。苹果堕落司空见惯，只有牛顿著书立说，僧人化绿岂至万千，只有明祖建朝立国。教育无论公办民办，除非私塾家教，提供的都是公共服务。如空气，水，阳光，食品，网络，，，受众万千，总有不同结果。知己知彼，尽心尽力，过往不悔，未来不惧。这么大的国，这么盛的世，这么多的行业这么多的事，只要体健志毅，何愁无用武之地，无人生出彩之时！你为雄鹰博击长空出尽风头，我做潜龙傲游四海守我海疆，你为精英设计制造n米芯片国之重器，我做工程建造铁路桥梁隧道辅尽絲路亚欧非，你忙着创新兴业，我帮你打理财富生活衣食往行。哈哈！你忙你的事，我忙我的业，齐心协力共兴大中华！天生我才必有用，豪放不让诗仙白！

三，减负与自策。泱泱中华，万万少年齐奋勇，减负关爱，心怀梦想自扬蹄。语数英理化，苦学巧学莫惜力，史地生品德，多读深悟塑文心。一句话：功夫没有白下的，猪都不吃昧心食，种豆得豆可换瓜。

四，钱与教育。教育具有公益与市场双重属性。能否学成，一看天赋，二看后天努力，三看钱夠不，这是现实。可以与人比找差距，明目标，但万莫纠结。尽心尽力而为，做最好的自己，已非凡。