平阳县公务员体检（平阳县人民体检中心）

临汾市名优建筑——信合大厦

位于临汾市尧都区鼓楼南大街西侧的信合大厦，原来是临汾市尧都区农村信用社联社办公大楼，修建于90年代末期，现为临汾美年大健康体检中心，唯乐口腔科也设在楼内。该楼设计美观大方，造型得体为鼓楼南大街上最耀眼的建筑，尽管其装修色调欠缺但其仍是附近唯一可吸人眼目的建筑。

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我国古代宫廷选美琐谈

先秦时，帝王、诸侯的妻、妾，大体上是通过聘娶、媵婚、武力掠夺和诸侯贡纳等方式得到的。聘娶的为妻，天子之妻称为后，诸侯之妻称为夫人。其他配偶都是妾，而且各有称号。

秦始皇统一六国后，将六国诸侯美人全都纳入

后宫，“后宫列女万余人，气上冲于天。”皇帝之母称皇太后，祖母称太皇太后，妻称皇后，妾皆称夫人，又有美人、良人、八子、七子、长使、少使等称号，从皇后到少使共分八级。

西汉初年，因汉高祖起于布衣，不注重礼仪。后宫制度大体继承秦制，因循秦时的称号，未建立起完备的选后妃制度。

汉武帝时，增加了婕妤、娥、容华、充依四个

爵位，汉元帝又加昭仪等称号。至此，后宫嫔妃多达三千，扩充至十四个等级：昭仪、婕妤、娥、容华、美人、八子、充依、七子、良人、长使、少使、五官、顺常、元滑(娱林、保林)等。

东汉光武帝刘秀对后宫实行“精简”，六宫除皇后、贵人有奉禄外，其余皆无爵秩奉禄。后宫人数也从西汉时的数千人，减至几百人。

秦汉以来，天下一统，实行郡县制。先秦时代王与诸侯联姻，或者诸侯之间的联姻都已不可能，媵婚、掠夺，献纳也不再可能。然而，统一的大帝国，给皇帝选后妃提供了更广阔的天地。于是，自汉开始逐步形成从民间选妃的制度。

从汉高祖到汉武帝，遴选民女不太严格。对所选民女的出身、家庭地位、长相等无明确要求，甚至连歌妓舞女都可入选。

汉武帝的卫皇后子夫就是一位女歌手。卫子夫

原是平阳公主家的“讴者”(即歌手)。一次，武帝出巡，路过平阳家，平阳把她从民间选的良家美女排列在武帝面前，供其挑选。可武帝一个也不喜欢。

酒席筵上，歌妓舞女献艺，武帝一见卫子夫，大悦，便于轩车中“幸之”，纳入后宫，后又立为皇后。

武帝的李夫人，也是一个歌舞者。李夫人的哥哥李延年是宫廷歌舞人。一天，他给武帝唱了一首“佳人”歌，曰：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得！”

武帝叹曰：“善，世岂有此人乎？”平阳主告诉武帝，李延年的妹妹就是绝世佳人。于是，“上乃召见之，实妙丽善舞，由是得幸。”

钩弋夫人，也是汉武帝巡视路途中得到的。

汉昭帝时，选美开始严格，规定遴选良家妇女，即不从事商业和倡乐业的人。对后妃的家庭出身、地位也有一定的要求。

东汉后，遴选后妃，形成制度。每年秋季八月开始从民间遴选良家女子。并派遣专门的官员参与遴选。

选拔地区是当时的洛阳周围，实际上有半数

以上是从洛阳乡间选来的。入选对象的年龄规定为“十三以上，二十以下”；相貌要求是：“姿色端丽，合法相者”。

在容貌姿色方面，汉代非常迷信“相工”的相面之术，后妃传记中多有有关相士相某女“当大贵”之类的记载。相工的看法，反映了当时社会上有关女性容貌美的看法。

在妇德方面，也有严格要求。东汉统治者总结西汉时的教训，提出“明慎聘纳，详求淑哲”，遴选贤德的后妃，以便辅助皇帝执政，把选妃制度与封建统治的稳固联系起来。

东晋时《汉孝惠张皇后外传》，详细记述选拔美女的要求，其文云：“汉沿秦制，每纳后妃，必遣女官知相法者审视。秋八月，诏鸣雌侯许负至宣平侯第。许负者，河内老媪，以善相封

侯者也。负引女嫣至密室，为之沐浴，详视嫣之面格：长而略圆，洁白无暇；两颊丰腴，形如满月；蛾眉而凤眼，龙准而蝉鬓；耳大垂肩、其白如面；厥颡广圆而光可鉴人；厥胸平满，厥肩圆正，厥背微厚，厥腰纤柔；肌理腻洁，肥瘠合度；不痔不疡，无黑子创陷及口、鼻、腋、足诸私病。”尔后密呈太后和惠帝。经吕太后和惠帝决定，册封张嫣为皇后。

这种通过“相工”对备选民女进行体检的遴选后

妃方法，实际上就是宫廷中的“选美”活动。

在妇德方面，往往要经过较长时间的考察。皇后往往从有德而又生子的嫔妃中遴选。

例如，明帝明德马皇后，十三岁入太子宫，“奉承阴后，傍接同列，礼则修备，上下安之”。对阴皇后，对其他嫔妃“上下左右都搞好关系，恭顺小心，动有法度，得到上下左右的一致好评。显宗即位后被封为贵人。当显宗立皇后时，“帝未有所言，皇太后曰：马贵人德冠后宫，即其人也。’遂立为皇后。马贵人是经过长期考察，被皇太后看中，才册封为皇后的。

和熹邓皇后邓绥，十六岁封为贵人。她“恭肃

小心，动有法度，承事阴后，夙夜战兢，接抚同列，常克己以下之”，她对阴皇后更是小心翼翼，有时发现自己与阴皇后穿了同色衣服，马上换衣服；有时与阴皇后一起见皇帝，“则不敢正坐，离立行则偻身自卑”。和帝叹曰：“修德之劳，乃如是乎！”阴皇后被废后，改立皇后，和帝曰：“皇后之尊，与朕同体，承宗庙，母天下，岂易哉！唯邓贵人德冠后廷，可当之。”遂被立为皇后。

遴选后妃的“妇德”标准，也就是儒家礼教，所谓“三从四德”的标准在皇宫中的具体体现。实际上，汉代遴选后妃过程中，亲上加亲的外戚联姻，用金钱收买选官等现象多有发生。#历史# #我要上微头条#