导游说佛教四大天王，全国导游考试难点之一

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1、导游说佛教四大天王：全国导游考试难点之一：佛教重点知识

导游考试中《全国导游基础知识》科目知识点涉及面广，知识量大，因此在备考复习阶段，对于知识点的积累是十分重要的。

小博为考生们准备了全国导游基础知识重点：佛教知识，让我们一起开始复习吧！

佛 教 知 识

一、佛教的产生

佛教是以信仰“佛”为中心的宗教，公元前6世纪由乔答摩·悉达多所创。

后世佛教徒尊称其为“释迦牟尼”，意即释迦族的圣人，简称为佛陀、佛。

佛是梵音，意为觉悟者，即自觉、觉他、觉行三觉圆满的智者。

释迦牟尼生活的时代大约相当于中国的春秋时期。

二、佛教的发展

(一)原始佛教和部派佛教时期

大乘佛教：认为十方世界都有佛,修行的果位分为罗汉、菩萨、佛三个等级。修行的最终目的，不仅是自我解脱，同时还要普度众生，这样才能修成正果、最终成佛，这是佛的最高境界。

小乘佛教：又名上座部佛教，小乘佛教认为世界上只有一个佛，即佛祖释迦牟尼，主张修行重在自我解脱，即自觉。众生修行的最高果位是罗汉。

(二)密乘佛教时期

密宗自称接受法身佛大日如来密传亲授的教义，其他大乘教派则相对地被称为显宗，

三、佛教在中国的传播

(一)南传佛教

以小乘佛教为主的佛教教派向南传入斯里兰卡、缅甸、泰国、老挝、柬埔寨等南亚、东南亚国家，并进入中国云南傣族等少数民族地区，主要影响了中国的傣族、布朗族等少数民族。

(二)藏传佛教

藏传佛教于公元7世纪传入西藏。它主要影响我国西藏、青海及内蒙古地区。

1.藏传佛教的主要教派

藏传佛教现在有四大教派，即宁玛派、萨迦派、噶举派和格鲁派。格鲁派成为西藏地区执掌政权、势力最大的教派。

2.藏传佛教的活佛转世制度

格鲁派创立后，规定喇嘛不许娶妻，所以，活佛转世制度更为流行。

藏传佛教信奉咒术，对喇嘛异常地尊崇，这些都是藏传佛教的重要特点。

(三)北传佛教

北传佛教以大乘佛教为主，也包括密宗佛教，是中国佛教的主体部分，因其经典主要属于汉语，亦称为汉语系佛教。

汉族地区佛教的传播与发展大致经历三个阶段：

1.译传阶段(西汉至魏晋南北朝时期)

洛阳建造了中国第一个佛教寺院，河南洛阳的白马寺。

最著名的佛经翻译学者是鸠摩罗什。

2.创立阶段(隋唐时期)

历史上最大的“会昌法难”发生在唐武宗年间。

3.融合阶段(宋元明清时期)

宋以后，佛教空前广泛、深入地与中国传统文化全面结合，主要体现在三个方面:

一是在理论上加强同中国传统文化的结合。

二是借助文学、绘画、雕塑、建筑等艺术形式，加速中国化的进程。

三是佛教由精英佛教转向大众佛教,出现“家家观世音,户户阿弥陀”的局面。

世界上最完整的佛教在中国，世界上完整的佛教经典也在中国。因此，佛教诞生在印度，而真正发扬光大却在中国。

四、佛教的基本教义

佛教的基本教义主要是“四谛说”，它是佛教各派共同承认的基础教义。

“谛”指真理，四谛就是指苦谛、集谛、灭谛、道谛四大真理。

五、佛教的经典和标志

佛教的经典是《三藏经》。内容包括经、律、论三藏，故称“三藏经”或“大藏经”。

藏传佛教的经典分为《甘珠尔》和《丹珠尔》两部。

佛教的标志也常常以法轮表示，谓之佛法如车轮辗转,可摧破众生烦恼。

六、佛教供奉的对象

(一)佛

佛指自觉、觉他、觉行圆满者，是佛教的最高尊神。

大乘佛教宣称三世十方处处有佛。

佛教经典和佛寺中主要有三身佛、三方佛、三世佛、华严三圣等。

1.三身佛：法身佛、报身佛、应身佛。

中尊为“法身佛”——毗卢遮那

“报身佛”——卢舍那

“应身佛”——释迦牟尼，

2.三方佛

中尊为娑婆界尘世教主——释迦牟尼佛

东方为净琉璃世界教主——药师佛

西方为极乐世界教主——阿弥陀佛。

3. 三世佛又称竖三佛

中尊为现在世佛——释迦牟尼

过去世佛——燃灯佛

未来世佛——弥勒佛。

4.华严三圣：毗卢遮那佛，文殊菩萨，普贤菩萨

(二)菩萨

1.文殊菩萨：文殊是“文殊师利”的简称，以智慧辩才第一，被推为众菩萨之首，又称为“大智菩萨”。道场在山西五台山。

2.普贤菩萨：人称“大行菩萨”。道场在四川峨眉山。

3.观音菩萨：称“大悲菩萨”。道场在浙江普陀山

4.地藏菩萨：又称地藏王，道场在安徽的九华山。

(三)罗汉

罗汉是“阿罗汉”的简称，罗汉是小乘佛教修行所能达到的最高果位，在大乘佛教中低于佛、菩萨，位居第三。

寺院中常见的有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉。

(四)护法天神

1.四大天王：也称护世四大天王。

东方持国天王：服色（白色）；表法意义（代表尽职尽力主持国家事务）；手持法器及其表法意义：（琵琶：代表做事要合乎中道、恰到好处）；

南方增长天王：服色（青色）；表法意义（代表“天天进步”）；手持法器及其表法意义：（慧剑：代表斩断烦恼）；

西方广目天王：服色（红色）；表法意义（代表“多看”）；手持法器及其表法意义：（龙（蛇）：象征世上一切人和事变化无常；）；

北方多闻天王：服色（绿色）；表法意义（代表“多听”）；手持法器及其表法意义：（宝伞：代表遮挡世上的种种污染）

2.韦驮

3.金刚力士(“哼哈二将”)：密迹金刚和那延罗天

4.伽蓝神：即寺院的守护神，关羽是最著名的汉化伽蓝神。

七、汉地佛教寺院

白马寺是佛教传入中国后第一座佛寺，被誉为“中国第一古刹”、中国佛教的“祖庭”、“释源”，距今已有1900多年的历史。

大雄宝殿是佛寺的主体建筑。

著名的寺院有五台山南禅寺、陕西西安慈恩寺、江苏扬州大明寺、江苏南京栖霞寺、江西庐山东林寺等。

藏传佛教的主要寺院有布达拉宫、大昭寺、小昭寺、扎什伦布寺、塔尔寺、北京的雍和宫和承德的外八庙等。

八、中国的佛塔

佛塔，汉语译为“萃堵坡”、“浮屠”，是为保存佛祖舍利而修建的。现今佛祖舍利仅存3处，是陕西扶

风县的法门寺，北京西山八大处灵光寺和斯里兰卡康提市佛牙寺。

(一)楼阁式佛塔

西安大雁塔、杭州六和塔、山西应县木塔等。

(二)密檐式佛塔

河南登封的嵩岳寺塔、西安小雁塔、云南大理的千寻塔等。

(三)覆钵式佛塔

也叫做喇嘛塔或白塔，是藏传佛教的佛塔类型。

有名的覆钵式建筑有北京北海的白塔、五台山白塔，

(四)金刚宝座式佛塔

内蒙古呼和浩特市的慈灯金刚宝座塔、北京真觉寺的金刚宝座塔

九、佛教常用的称谓、礼节及佛事活动

(一)佛教常用的称谓

佛教常用的称谓有法师、住持、居士。现在一般称僧人为师父，称尼姑为师太。法师是对通晓佛法之僧人的称谓。方丈、住持都是对寺院主持的称谓。居士是指皈依三宝的在家佛教徒。

(二)佛教常用的礼节：

1.合掌 2.绕佛 3.顶礼

(三)佛教常见的法事

1.日常的课诵

2.忏法

3.盂兰盆会(也称中元节，一般于农历七月十五日举行)

4.焰口施食

5.水陆法会

十、中国的佛教名胜

(一)佛教四大名山

1.清凉胜境——五台山

2.海天佛国——普陀山

3.秀甲天下———峨眉山(有“光明山”之美称。)

4.佛国仙城——九华山

(二)四大石窟

1.敦煌莫高窟(又名“千佛洞”)

2.龙门石窟

3.云冈石窟(云冈石窟列入《世界文化遗产名录》。)

4.麦积山石窟

(三)藏传佛教的主要胜地

1.布达拉宫：始建于公元7世纪,是吐蕃王朝松赞干布为文成公主修建的城堡。

“布达拉”是梵音的音译，意为“观音菩萨”的居地。

布达拉宫是是世界著名十大土木建筑之一，里面藏有大量珍贵文物。1994年被列入《世界文化遗产名录》。

2.大昭寺

3.塔尔寺：塔尔寺有著名的艺术“三绝”，即酥油花、壁画和堆绣.

4.扎什伦布寺

5.罗布林卡：“罗布林卡”的藏文意思是“宝贝园林”。罗布林卡被列入《世界文化遗产名录》。

2、导游说佛教四大天王，佛教中的四大天王

一般来说，我们走进寺院，首先进入的就是天王殿，天王殿是山门内的第一重殿，殿中间供弥勒菩萨，弥勒菩萨像后是韦驮天，东西两旁供奉着高大威猛的四大天王，很有震慑作用。

有人说四大天王就是《封神演义》中魔家四将：魔礼青、魔礼红、魔礼海、魔礼寿。这个说法不太准确，因为封神演义魔家四将其实是照抄的四大天王。不过有趣的是《封神榜》以后，中国的寺院塑像“四大天王”全面中国化了。

四大天王

四大天王是佛教二十诸天中的四位天神。天在佛教中有三层意思：一指天界，二指天王，三指天人。

具体到二十诸天就是：一大梵天、二帝释天、三多闻天王、四持国天王、五增长天王、六广目天王、七密迹金刚、八大自在天或摩醯首罗、九散脂大将、十大辩才天、十一大功德天、十二韦驮天神、十三坚牢地神、十四菩提树神、十五鬼子母、十六摩利支天、十七日宫天子、十八月宫天子、十九娑竭龙王、二十阎摩罗王。

到了明代，又增入四位天神，则成了“二十四天”，即二十一紧那罗、二十二紫微大帝、二十三东岳大帝、二十四雷神。

我们说的四大天王就是其中的多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王。

佛教经典记载，世界的中心是须弥山，此山无比巨大，由金、银、琉璃、水晶四宝构成，高约110万公里。在须弥山的四周环绕着四大部洲，即东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲。在须弥山腹有一座小山，名犍陀罗山，此山有四山头，四大天王各率二十八部夜叉大将，镇守一方。

东方持国天王：“持国”的意思是主持一国的事务。

持国天王法身为白色，穿甲胄，手持琵琶，搞乐器的都知道，弦乐器松紧要适中，太紧易断，太松声不响，所以持国天王是要用音乐来使众生皈依佛教并行中道之法。

东方持国天王

南方增长天王：“增长”意思是要天天求进步，就是和学习如逆水行舟不进则退一个道理。

增长天王法身为青色，穿甲胄，手握宝剑，宝剑不仅是武力象征保护佛法，更是慧剑斩断一切无明与烦恼。

南方增长天王

西方广目天王：广目的意思是世间多变，要多观察，但任风方变幻，不忘初心。

“广目”天王身为红色，穿甲胄，手缠一条龙，另一手上拿着宝珠。

西方广目天王的普天身像有多种，在《陀罗尼集经》中记，他左手持矟，右手执赤索。在《般若守护十六善神王形体》中， 西方广目天王身红色，目圆而外凸，头戴龙盔，身穿铠甲，右手捉龙，左手托塔。

西方广目天王

广目天王手缠的赤龙，称为“蜃”。蜃是一种蛟龙。古代传说：这种蛟龙能吁气成楼台城廓，雨后即见，也就是常说的“海市蜃楼”。

北方多闻天王是四大天王中老大，“多闻”就是要多学习，取众人之长，补己之短。

多闻天王身为绿色，穿甲胄，左手卧银鼠，右持宝伞。伞一要保护自己的内心不受外面染污。二是用以遮蔽世间，避免魔神危害，简单地说就是保护人民的财富。所以，多闻天王是佛教的财神爷。

实际上多闻天王在印度就是财神。

北方多闻天王

早期多闻天王常常手托一座佛舍利塔，托塔李天王便是由此而来。

在中国唐朝时，军队中的天王旗，就是用的多闻天王形象。还有《水浒传》中著名的林冲风雪山神庙中，那座天王庙中天王就是多闻天王。

多闻天王，梵文为毗沙门天，右手持慧伞，左手握持神鼠——吐宝鼠。毗沙门天是西域于阗国供奉的保护神，于阗国地处沙漠，特产一种体格大、毛色奇异的沙鼠。

中国民间给四大天王的定义：风调雨顺，国泰民安！南方增长天王的剑，锋象征风，东方持国天王手持琵琶，象征调，北方多闻天王手持一伞，象征雨，西方广目天王手握一条蛇，象征顺。

四大天王有站像，有坐像，坐像上脚下都踩着一个小鬼，小鬼的表情狰狞恐怖，一般都是三个男鬼一个女鬼。有人说四个小鬼代表的是酒色财气，也有人说他们是魑魅魍魉。姑且通称为坏人邪念吧！

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