《青铜文明》的站位故事

　　东楚网黄石新闻网（黄石日报）

　　○梅川
　　我市画家李也青、谭崇正、王晓愚历时五年，共同创作完成的国画《青铜文明》，2016年11月入选中国美术创作“国家行动”——“中华文明历史题材美术创作工程”，并在京隆重举办了中华史诗美术大展。其价值，堪比获得国字号文艺大奖。近日朋友闲聊，再次说到这幅国画，赞美之声不绝于耳。其中有位先生用“站位高”来评价，让人沉思良久。
　　站位，是当下使用频率很高的词语。在机遇叠加期和转型升级关键期，厚植发展优势，增强发展动力，破解发展难题，补齐发展短板，完成全面建成小康社会、实现转型升级两大任务，确实要着眼全局、站位全局。
　　其实，古今中外，大凡优秀的文艺作品，无一不海纳百川、开放交融，无一不顺应大势、把握大局。
　　为了充分表达《青铜文明》内涵和意蕴，王晓愚他们三人在构思之前，数次深入铜绿山古铜矿遗址、大冶铁矿井下体验生活，不停寻找模特写生，分头到各级图书馆、博物馆搜寻资料。胸有丘壑之后，他们开窗眺望，水阔行舟，由铜绿山古巷道勾连出“五羊方尊”“司母戊大方鼎”“曾侯乙编钟”“青铜双面神像”，从更广的角度、从更大的背景，时刻关注、认真研究、准确把握了此画的全局，令人拍案叫绝。《青铜文明》成为精品力作再次证明：“不谋全局者，不足以谋一域；不谋万世者，不足以谋一时。”
　　我作了一个不切实际的假设。假如我是《青铜文明》的作者，可能是一个急功近利者，压根就不知道、或者不考虑什么是《青铜文明》的大局，只看铜绿山古巷道三尺远，不管谋深计久长；或可能是一个眼光短视者，只纠缠于开采冶炼细节，不知道以开放的思维、全局的观念捕捉青铜文明的亮点。观念是行动的先导。站位格局小，自然不能用大荆州的眼光、中原的眼光、九州的眼光去观察、提炼铜绿山的青铜文明精髓。
　　王晓愚先生与我是多年的师友关系，因此有机会细读他众多的美术作品。一路想来，他的作品频频参加国展、获得全国大奖，撇开艺术精湛、制作精良不说，思想精深是其取胜的法宝。“思想精深”问题，其实就是一个艺术作品站位问题。王国维在《人间词话》说得好，“大家之作，其言情也，必沁人心脾，其写景也，必豁人耳目，其辞脱口而出，无娇柔妆束之态，以其所见者真所知者深也。”王晓愚先生获得第九届全国美展金奖的《世纪三峡》，就彰显了站位全局，体现的是一种万千气象尽收眼底的开阔眼光；获得第二届全国美术金彩奖的《神女峰》，同样凸显了站位全局，体现的是一种“会当凌绝顶、一览众山小”的豪迈精神；获全国第十四届“群星奖”创作奖的《当年阳光》，还是诠释了站位全局，体现的是一种实现自身价值、演绎完美人生的高远境界。李也青、谭崇正两先生的美术作品我读得不多，无法细说，但有一点是肯定的，在“欲穷千里目，更上一层楼”的艺术站位上，他俩与王晓愚先生是高度契合的。
　　高站位不是天生的。《青铜文明》在五年创作时间内，他们三人接受了来自全国历史、考古、美术专业顶级学者专家五轮“苛刻”的评审，均一一过关，靠的是什么？靠的是考古酌今，审时度势，通中法外，舍短取长；靠的是“眼界高时无物碍，心源开处有波清”；靠的是善于从纵向横向多角度、时间空间多纬度地艺术呈现。
　　国画《青铜文明》的成功，还要归结于他们团结协作的精神。这幅作品题材宏大，承载的历史信息太多，凭借一己之力很难完成。李也青先生的作品善于在水墨中加强色彩的抒情韵味，突破一般人物即景叙事的平直手法，使画面更加耐人寻味；谭崇正先生创造的整幅画面“以水破线，以水破面”的新的笔墨语言，将中国画以书写线条为审美理想的传统向纵深的方向推进了一步；王晓愚先生崇“通达”尚“气韵”，有韵则生，无韵则死；有韵则雅，无韵则俗；有韵则响，无韵则滞。三人艺术特质各有千秋，因为《青铜文明》互相调剂融合、取长补短，让雅俗共赏和学术品位共存于一体，构建了属于这幅巨作的新内涵、新语境的表达。
　　国画《青铜文明》的成功，还要归结于他们站位全局的同时，精雕细琢小事。“尽小者大，慎微者著。”较初几稿人物的发型都与历史剧中一样的偏斜发髻，但经他们三人考证发现，在夏朝、商朝，男子的发型类似现在流行的齐刘海波波头，只能重画。这不仅仅是还原了一点历史真实，更重要的是把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。
　　国画《青铜文明》位列“中华史诗美术”之中。它静静地诉说从“高原”向“高峰”演绎的站位故事……