永不消失的唢呐匠

　　近日，一部关于民间唢呐匠的电影《百鸟朝凤》成为了网络上的热点事件，该片出品人方励因电影上映艰难，跪求影院排片放映，引起大众惊讶。
　　有人说，方励这一跪，打的是情怀牌，但更多的是对传统文化的坚守。

　　寻访唢呐匠

　　在民间，遇到谁家有红白喜事，便有请“唢呐匠”的习惯。不知何时，便有了“唢呐匠”这一民间艺人。近日，记者来到下陆区王寿湾寻访牌子锣中的唢呐匠人。
　　王恒今年68岁，是远近闻名的唢呐匠，也是王寿牌子锣第5代传承人。传承人的要求很严格，必须熟练掌握唢呐、鼓、板鼓、板、大锣、小锣、马锣、钹、笙、笛子等众多乐器的演奏技巧。1963年，王恒受大哥王义栋影响，开始学习唢呐演奏。当初，兄弟二人学习唢呐也是为了在红白喜事中帮忙吹奏，有时还能收获主家的一点礼金，贴补家用。
 　　“在农村，只要遇到哪家有丧事，一直以来都有请‘唢呐匠’的习惯，也有像结婚这样的喜事请我们的。遇上喜事，就把调子吹得热烈奔放，遇上白事，就吹奏出哀怨的曲调。” 王恒说。请“唢呐匠”，表达对逝去亲人的祭奠和哀思，已成为一种民俗习惯，更是一种孝道美德的体现。

　　兴起与没落

　　据史料记载，唢呐是元代由阿拉伯传入我国，明代已普遍流行。据明代《三才图会》中记载：“唢呐其制如喇叭，当是军中之乐也，今民间多用之。”
　　在我市，作为省级非物质文化遗产的王寿牌子锣已响彻了百余年，这种民间吹打乐，唢呐便是演奏时的领奏乐器。
    “那时候没有电视电脑，农民不兴外出务工，唯一的娱乐就是牌子锣，另外还能增加额外收入。”王义栋回忆，鼎盛时，全湾乐手多达100余人，几乎家家都有人会演奏牌子锣，成为远近闻名的“牌子锣之乡”。
　　上世纪90年代中期，随着西洋乐器普及，传统乐器就逐渐没落了。王寿牌子锣出现青黄不接的状况，12人的乐队，当时已不足9人。招不到徒弟学习传承，王恒认为绝大多数年轻人都外出务工挣钱去了，不愿意学习“没钱途”的牌子锣。而且，各种乐器的学习过程非常辛苦，就拿唢呐来说，能把它吹响就不容易，王恒坦言“西洋乐器可能学3个月就能演奏一支曲子，而唢呐却要指法、气息、口型等相结合，不下个五到十年的功夫是根本学不出来的。”

　　坚守与传承

　　考虑到唢呐技艺的传承，王恒兄弟二人决定动员自己的子女学习唢呐。如今，他们的儿子辈、孙子辈都已学会了几种牌子锣演奏乐器，就连儿媳妇、孙媳妇也学会了吹奏唢呐。
　　王义栋的孙子王磊，89年出生，是未来王寿牌子锣的传承人。从小的耳濡目染，加上他本身的刻苦学习，现在他已基本掌握了牌子锣中各种乐器的演奏技巧。电影《百鸟朝凤》上映后，他还陪爷爷看了一遍，在他印象中，爷爷就像剧中的焦三爷一样，几乎是唢呐离口不离手，对唢呐有着一种很深的情谊。
　　“现在每年有100多场演出。”日益丰富的群众文化生活，让王恒几乎每周都能收到来自外界的演出邀请，也让王寿牌子锣在外大放异彩，让更多的人熟知。#p#分页标题#e#
　　这些年，为让技艺传承下来，同时扩大影响力，王恒奔波于周边地区开班授徒，目前已成功带出了11个乐班。在他的坚守下，唢呐匠这种古老的职业得以传承，并发展壮大。（记者　汪泽栋）