仙道家族发展记（灵植夫世家）
张天穿越到了玄幻世界，成为了一个富家子弟，奈何自身天资太差，此生无缘仙道。幸好，系统及时赶到！【多子多福系统绑定！】后代越多，家族气运越盛，他的寿命就越长，修为就越强！而且，后代如若步入仙途，修炼的同时，还能给张天反哺。于是，张天振臂高呼：“修个屁的仙，老子要开枝散叶!”当别人闭关埋头修炼的时候，张天在纳妾！当别人舍命夺取机缘的时候，张天还在纳妾！直到有朝一日，魔王自禁域走出，威胁人族安危，却被张天一掌碾成了肉泥。天下人这才知晓，张家老祖竟是恐怖如斯！
书单：5本已完结和15本正连载家族修仙小说，家族子弟多才俊，得道成仙未可知@宅胖看书
第一本《仙路至尊》作者：睡秋 字数：615万
第二本《沈氏家族崛起》作者：神木金刀 字数：216.07万
第三本《桃源山上有仙族》作者：东方西亮 字数：56.3万
第四本《林氏家族修仙路》作者：深海蓝鳍鲸 字数：100万
第五本《修仙从沙漠开始》作者：中天紫薇大帝 字数：349.5万
15本连载或进宫
《太丘之上》作者：婆罗众生相 字数：126.86万 状态：进宫（2021.01.04）
《灵缘仙路》作者：山间一隐士 字数：65.98万 状态：进宫（2021.11.07）
《叶氏修仙录》作者：寒山悟道 字数：104.5万 状态：进宫（2021.03.14）
《修真家族平凡路》 作者：小有寒山 字数：128.08万 状态：进宫（2020.06.12）
《青芫世家》作者：一视若莫 字数：157.83万 状态：连载（以下都是）
《韩氏仙路》作者：大衍神君 字数：242.93万
《九品仙路》作者：晨沧 字数：305.6万
《北渊仙族》作者：闲袖手 字数：261.23万
《仙道长青》作者：林泉隐士 字数：238.28万
《青莲之巅》作者：肖十一莫 字数：461.9万
《灵武家族崛起》作者：油条不煮 字数：77.71万
《保护我方族长》作者：傲无常 字数：258.03万
《修真家族不能飘》作者：沧漓真人 字数：185.7万
《族长带我去修仙》 作者：半壶生姜水 字数：134.82万
《逐道长青》作者：奕念之 字数：144.94万
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5本已完结家族修仙类小说，家族子弟多才俊，得道成仙未可知
以古代日本天皇制为视角看道教对日本文化的影响
道教建立于中国公元 5 世纪中叶。
道教的创始人是老子（姓：李，名：耳），他宣扬“无为禅”，意为与自然鹭港相处。也与以老庄为中心的道家思想：永葆青春、长寿的仙道思想相联系。
唐王与老子同姓“李”，尊老子为祖，并推崇道教。
随着隋唐时代日本与中国频繁的外交联系，许多中国先进文化被带到了日本，其中就有道教。
道教被认为是日本文化精神概念的灵感来源。
虽然程度不如儒家，但道家的影响在整个日本古代文化中随处可见，即便到了江户时代，武士的准则中也能看到道家的影子。
平安时代的道教在日本的体现形式很容易被视为迷信或占星术，并且在日本恶魔和灵魂的概念似乎源于道教的影响，如阴阳道和修验道。
比较常见的例子就是在节分（冬季迈向春季的转换点）时广泛实行的仪式，吟唱者重复“恶魔出来！幸运！” 同时日本发展出了以道教为基础，涉及到内曹的关系。
再后来民间以及贵族中有一种咨询文化，要求神官提供他们基于道教的见解，以应对诸如房屋建筑之类的占卜事件。
根据《日本书纪》的故事，一位名叫田岛森的人开始探索长生不老药，并到达了永恒之地，在那里他带回了“香果”以供奉他的统治者，后者已经死了，于是田岛森也效仿了道教中的供奉礼法来对往生者进行祭拜。
后世的学者鉴定仙岛为蓬莱，而“香果”’为柑橘”。
这里说一下中国道家思想传入的时间，目前的公论是在7世纪末8世纪初传入日本，当时就受到了天皇的青睐，并为其成立了阴阳局，即阴阳馆，主要负责处理计时、天文、解梦、历法、阴阳五行、相位宇宙学等事务。
到了 10 世纪，它随着仪式的发展而发展起来，以消除不吉利的征兆，并带给统治者祥瑞。
这在日本被称为宗教习俗，称为阴阳道(>
师父叹息道：你当不了神仙了，只能做帝王之师了！师父要出去巡游，对徒弟寇谦之说：“我出去后会有人送药来，你只管吃。”不久有人送药来了，寇谦之一看，是些毒虫和腐烂的东西，害怕的逃走了。
寇谦之是北魏有名的道士，年轻的时候就喜欢仙道的思想，愿意与世隔绝。
小时候就开始修炼张鲁创的道术，吃寒食散和自己炼的丹药，但过了很久也没有什么效果。
有一个叫成公兴的人在寇谦之的叔叔家做佣人，寇谦之见他看上去很强壮，每天都辛勤劳动也不知疲倦，于是请求叔母让成公兴去他家当佣人。
回家后，他让成公兴下地干活，自己坐在树下练习推算之法。
成公兴干活之余跑来看他推算，寇谦之说：“你干你的活就是了，跑来看这些干什么？”
寇谦之的意思是，这么高深的学问你一个种地下力的能懂？凑什么热闹吗？
后来寇谦之计算七曜（金木水火土五星加上太阳月亮），怎么算也算不清楚，很失望。
成公兴问他：“你为什么不高兴？”
寇谦之说：“我学习算术很多年了，但近年来算《周髀算经》上面的东西怎么也算不对，所以感到很惭愧。
不过这事与你没有关系，你也用不着多问。”
成仙修道还需要数学知识？看来知识改变命运一点也不错。
成公兴笑笑说：“你试着告诉我，我来算算。”
结果成公兴一会儿就算清楚了。
高手在民间，牛人出微贱；莫轻他人贫，原来是神仙。
寇谦之这才知道成公兴是高人，原来高人就在身边。
寇谦之很佩服成公兴，知道他学问高深莫测，请求拜他为师。
成公兴坚决不肯，只让寇谦之跟他学习。
过了不久，成公兴对寇谦之说：“你既然有意学道，那可不可以和我一起归隐？”
寇谦之巴不得呢，马上就同意了。
成公兴让寇谦之斋戒了三天，然后一起到了华山，让寇谦之住在石室里面，自己出来采药。
寇谦之吃了他采的药，就不感到饿了。
后来，成公兴带寇谦之到了嵩山，在那里有三重石室，他让寇谦之住在第二重里面。
过年后，他对寇谦之说：“我出去后，会有人送药来，你拿到就只管吃，不要觉得奇怪。”
不久有人送药来了，寇谦之一看，都是毒虫和腐烂的东西，心里害怕就逃走了。
成公兴回来后问起这事来，寇谦之把情况说了一遍，成公兴叹息道：“你当不了神仙，只能当帝王的老师了。”
成公兴和寇谦之在一起了7年，一天成公兴对他说：“我不能在这儿了，明天中午我就要走了，会有人来接我。”
第二天成公兴果然安然而逝，寇谦之给他洗澡，看到两个童子进来，一个拿着衣服，一个拿着钵和锡杖，走到成公兴跟前，成公兴竟站了起来，穿上衣服拿着钵和锡杖走了。
寇谦之留在嵩山继续修炼，成公兴升仙后给寇谦之留下一本天书，寇谦之学会了服气导引之术，并开始辟谷，他收了十余名弟子跟着他修行。
后来，寇谦之把天书献给了北魏太武帝拓跋焘，太武帝把他安置在张曜家里居住。
拓跋家族是鲜卑族，他们对中国的道教都不太相信，只有汉臣崔浩对寇谦之以师礼相待。
崔浩向太武帝说：“我听说圣人受命于天的时候，都会有天人感应的事情出现。现在隐逸的神仙不用陛下召唤自己就来了，这是上天赐予的福瑞啊！”
太武帝看了之后很高兴，称寇谦之为天师，把寇谦之和他的弟子请下山来。
从此北魏开始宣扬道教。
这也应了当初成公兴所说的“不能做神仙，只能当帝师”的预言。
太武帝要讨伐赫连昌，大臣都劝阻他，拓跋焘向寇谦之问计，寇谦之说：“一定能胜利。陛下神武英明，应了上天的安排，统治天下是天经地义的，陛下先用武功再用文治，将来一定会成为太平真君。”
果然如寇谦之所说，拓跋焘灭掉了赫连昌。
寇谦之上书修建静轮宫，用来宣传道家的学术，设计的静轮宫规模宏大，气势雄伟。
太子看见寇谦之的上书，就对太武帝上：“人和天不同，高和低也都有自己的定分。寇谦之想用无法完成的期限来做不可能的事情，人力物力财力太大了，连年战争老百姓很疲劳，不应该啊！”
拓跋焘知道太子说的对，他沉默了很久，说：“我也知道这事成不了，但事情已经这样了，何必再爱惜那三五百个工人呢？”
寇谦之去世以后，他的弟子们认为他并没有死，而是尸解成仙了。
要不是资料出自于二十四史中的《魏书》，完全可以当成一个故事来看。
世界有许多未解之谜，我们的大脑里就存有许多宇宙信息，现在大学里的“生物工程学”也是一大热门。
同样在佛、道的学术中有很多玄之又玄的东西，用科学无法解释。
史料中记载的东西，还是比较值得相信的，不过后人作史，也都是从前人留下的资料中得到的。谁能保证里面有多少水分呢！
道教主张清心寡欲，从自然中得到神秘的加持，让自己回归自然。
寇谦之去依附朝廷，用自己的道法知识换取利益，不顾百姓死活大兴土木，这本身就违背了道教精神。
这事虽然是正史中记载的，不过也挺好玩的，假如寇谦之吃了那些毒虫腐烂的东西，真的能成仙吗？这应该是一个未知数。#头条创作挑战赛#
“一个浸淫财色，无法自拔的家族。”
“一个不思进取，坐享其成的家族。”
“一个脱离现实，无忧无患的家族。”
“注定会被淘汰，沦为强者的牺牲品。”
“遥想当年内蒙孙氏一儿郎，孤身一人，赤手空拳，勇闯帝都，尽灭帝都一代天骄，尽收帝都一代才女，力压帝都无数老辈，打破‘非帝都人不可称王’之先例，强收通天塔，创孙氏家族，是为华夏第一人，之后隐世无踪。直至孙氏第十代，无高屋建瓴之目，少持之以恒之心。上无王侯之志，中无养家之财，下无立身之术。贪欲财色，沉浸梦乡，醉生梦死，家风日下。十五代后，愈加严重，家族众人，内争外斗，浸淫财色，无法自拔，不思进取，坐享其成，逃离现实，无忧无患，满门孙氏，如跗骨之蛆，实无可救药。竟被陈氏之分支强抢通天塔，驱赶出都，家中妇孺，贞烈之人，皆自裁以明志，贪生怕死者，皆被玷污，更有甚者竟以此为荣。满门孙氏,竟流他氏之血脉！生不得正大光明，死无颜面见先人！倘当年之人，登上仙道,重临世间，见此境况，岂不仙骨尽断！仙魄尽毁！若在地府，隔世相望，鬼魄终不入轮回！生生世世徘徊于轮回道不忍转世！”
“若你们还有半分耻辱感，便悉数自尽，至少还有一丝面见祖先的勇气！不然，百年之后，何去何从？倘若有幸，当年之人或可带领你们轮回转世，重登圣地，修万世之基业。更胜得过苟延残喘于盛世，碌碌风尘于人间。空度悠悠岁月，玩味惨淡人生。”
江南有才女，其名为韩阳。
————《漫漫回家路》沉扬著。
仙道两家再合体，祁天道沈阳户外！散打警告洪大炮：再提天道让你没祁天道沈阳户外，洋姐在现场，“仙道”两家再合体。祁天道卖力的给洋姐点关注，“她是我一个好兄弟的姐姐，我不管外面舆论，他的姐姐就是我的姐姐，他们家族事件我没法参与，但当年我就是因为他来的沈阳，今天也是，洋姐只要需要我，我肯定到位，舆论可以满天飘，我就这样了，今天他没能陪我，别的不多说了。”前些天洪大炮直播吐槽祁天道直播没内容，日前散打直播谈到洪大炮时这样说，“他不是说天道吗，我直接在240多人的网红圈@他，‘再提天道一句让你没’！二驴等大网红都在，洪大炮直接道歉，‘是断章取义，打哥，对不起！’天道给我发了个截图说洪大炮说他，我说你看我咋做就行了！”#八封手册# #快手# #不八卦会死#
她被写进《三字经》，曹雪芹是她的超级粉丝，他让《红楼梦》中最具灵气和才情的女子姓林，只因她有“林下之风”。她成就的一段佳话，世代为文人墨客所津津乐道；她创造的一个典故，被曹公写进林黛玉的判词。
她叫谢道韫，出生于“旧时王谢堂前燕”的谢家，和她联姻的，是同样高门士族的王家。她的叔父，是东晋顶顶大名的宰相谢安；夫君，是王羲之第二子王凝之。
小时候，聪慧的她得到开明的叔父谢安的无比疼爱和欣赏，让她有机会和家中的男儿一同学习、论辩。
冬天一个大雪纷飞的日子，谢安和孩子们围炉赏雪，谈论诗文。这时，他望着室外笑问大家：“白雪纷纷何所似？”侄子谢朗说：“撒盐空中差可拟。”谢安不置可否，侄女谢道韫说：“未若柳絮因风起。”谢安听了连连点头，从此，“咏絮之才”的佳话流传千古。
到了谈婚论嫁的时候，叔父为她在王家三子中寻觅佳婿。他没有选择放诞无忌的王微之，没有选择才华横溢，有乃父之风的王献之，而是选择了稍显平庸的王家次子王凝之。
为人父母为女儿选择夫婿总是希望找一个稳重本分的人，希望女儿一生能够岁月静好，现世安稳，潇洒率性如谢安也是如此。
谢道韫对叔父的选择是有怨言的，她嫁过去后第一次回娘家，便吐槽丈夫是个庸人。谢安安慰她，希望她不要轻视丈夫，夫妻要和睦相处。可谢道韫忍不住叹息：“不意天壤之中，乃有王郎。”意思是说想不到天下还有王凝之这种人！对王凝之是万分瞧不起。
但木已成舟，谢道韫也只好安下心来，为王家生儿育女。王凝之依靠王、谢两家的势力，先后担任了江州刺史、左将军、会稽内史。尽管丈夫信奉五斗米教，平时喜欢拜神扶乩，不太理政事，但他们的前半辈子，确实过得和乐安稳。
可晚年，大变故发生，东晋末年爆发了动乱，王凝之当时担任会稽郡的长官。面临起义军的来势汹汹，他不但毫无作为，反而求助于仙道和鬼神 ，结果起义军破城而入，王凝之和几个儿子被杀。年近五旬的谢道韫，眼看丈夫和儿子死在眼前，她手持兵戈，带着女眷奋勇杀敌，但寡不敌众还是被俘虏了。
谢道韫抱着自己的外孙，面对起义军首领孙恩，她说；“这是我们王氏家族的事，这孩子姓刘，与外姓人无关，你要杀他就先杀了我！”孙恩早就听说过谢道韫的才名，今日又见她有如此胆色，不禁敬佩之至，他不但没有杀她，还派人把她和小外孙一起送回了会稽。
从此谢道韫寡居会稽，足不出户，写诗著文，过起了平静的隐士生活。男怕入错行，女怕嫁错郎，不论古今，都是真理啊。如果谢道韫嫁给了王羲之其他的儿子，她的命运会不会有所不同呢？
