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《远大前程（插图珍藏版）》是狄更斯晚期成熟之作，搭配英国百年幽默画刊《笨拙》的重要画师哈利•福尼斯的26幅插图。小说讲述了孤儿匹普的成长故事，他从小在姐姐家的铁匠铺长大，因偶然的机会接触到贵族郝薇香，对她的养女艾丝黛拉心生情愫，对上流社会产生了向往。几年后他竟梦想成真，有一神秘人委托律师安排他去伦敦接受上等教育，成年后还可继承一大笔遗产。种种巧合令他以为是被郝薇香选中，从此将走向远大前程。然而命运却再次发生转折：神秘人的真实身份浮出水面，所谓的“远大前程”不过是匹普的黄粱一梦……
#《狂飙》安欣为什必须是孤儿#头条热榜
《狂飙》的导演徐纪周，访谈录。
讲解安欣的人物设定。
安欣是孤儿，孑然一身无牵无挂。
为什么是孤儿？因为必须是孤儿。
黑势力腐蚀细水长流，
从身边亲人下手。
只要有家庭，有些事就会成为软肋。
孟德海、杨健这一类角色就这样被拉下水。
安欣长达三十年与黑势力斗争。
因为没有家人成为软肋？
他为什么天生就带有使命感？
他的身世，父母是烈士。
父母为什么牺牲，
才应该是安欣使命感的由来。
没有无缘无故的爱，
没有无缘无故的恨，
省略了父母牺牲的过程，
如何体现钢铁是怎样炼成？
安欣如果必须是孤儿，
人最基本的渴望是爱的需求。
为什么要拒绝孟钰，何况和孟德海情如父子？
安欣必须是孤儿，没有妻儿，
不让高启强任何突破口？
安欣是理想主义者，
导演也是理想主义者？
理想信念，自我实现，
马斯洛需求，最高层。
英雄，是人，不是神。
没有七情六欲的一点点割舍，
安欣的淬炼和伟大缺少支撑。
反派不要脸谱化，正派就成？
安欣的原型，广东的政法干部。
30多岁，满头白发。
安欣40岁也头发花白，形似出自这里？
生活原型鲜活样板，是不是必须是孤儿？
艺术来源于生活，
高于生活是吸取精华。
生活反证艺术，
这样的截取有没有脱离生活？
如果说必须，
《狂飙》突破了必须。
反派不是必须招人恨，
剧情不是必须连贯统一，
扫黑剧不是必须呈现暴力冲突，犯罪奇观。
一千个观众，
心里有一千个陈书婷。
如果陈书婷也必须陈书婷，
艺术的魅力在哪里？
《狂飙》至今高占热榜，
因为片中的角色，不遵循必须。
某乎某瓣上争论仍酣，
不同的人，把自己的生活投射到角色，
《狂飙》的必须，必须有长尾效应。
【人生如戏，戏如人生】
《远大前程》是狄更斯晚期成熟之作，搭配英国百年幽默画刊《笨拙》的重要画师哈利·福尼斯的26幅插图。小说讲述了孤儿匹普的成长故事，他从小在姐姐家的铁匠铺长大，因偶然的机会接触到贵族郝薇香，对她的养女艾丝黛拉心生情愫，对上流社会产生了向往。几年后他竟梦想成真，有一神秘人委托律师安排他去伦敦接受上等教育，成年后还可继承一大笔遗产。种种巧合令他以为是被郝薇香选中，从此将走向远大前程。然而命运却再次发生转折：神秘人的真实身份浮出水面，所谓的“远大前程”不过是匹普的黄粱一梦……
杂记：谈《孤星血泪》
《孤星血泪》(远大前程)以王科一译本最好。
狄更斯在这部小说里设计了一个非常巧妙的连环套叙事结构。
表面上看来，匹普是一个孤儿。但书中其实还有一个孤儿，那就是经伦敦律师贾格斯安排而被独身贵族小姐哈维沙姆从小收养的“孤女”——艾斯黛拉。其命运之变化，是故事中另一条重要暗线。
其实她并没有孤，只是不自知身世而已。她的生身父亲就是越狱犯麦格维奇，母亲则是贾格斯律师身边腕力奇大的女佣默莉。故事之绝妙，就在于艾斯黛拉之神秘身世，几乎只有贾格斯律师一人知悉。连她父母都不知道其女之生死。从这个意义上说，艾斯黛拉确实是书中又一颗“孤星”。
而当初抛弃贵族哈维沙姆小姐的那个负心汉，则正是麦格维奇在水牢里的死敌。
贾格斯律师表面上看来冷酷无情，但其实是个外冷内热的汉子。是有一副侠义慈悲心肠同时又无比精明干练的好人。在书中，他也可以说经常是作者化身。他本来已经把匹普、艾斯黛拉以及艾斯黛拉之母安排得好好的。但是麦格维奇的回国，使事情急转直下。
围绕着匹普、艾斯黛拉、麦克维奇等人命运的戏剧性变化，狄更斯把英国19世纪城乡社会生活画面、各色人物性格描摹刻画得淋漓尽致。
而哈维沙姆小姐的那个远房侄子——小时候跟匹普打架的小孩，长大以后到伦敦律师事务所跟随贾格斯打杂的青年波克特，也是个性格可爱的热心肠好人。值得注意的人物，还有贾格斯的另一位秘书维密克。这个青年是个非常敬业而严谨细心的人，在律师事务所里，他从不会说一句多余的话，做一件多余的事，甚至对自己举止动作也常推敲一番，拒绝任何浪费累赘之举。但一回到自己家里，他则焕然一新，完全变成了另一个人，或者说恢复了一个真挚本色的自我。对朋友他促膝谈心，知无不言，成人之美，俨然又是一个待人热情和蔼、谦诚致道的翩翩君子。狄更斯在他身上倾注了一股子热情。他为这个身处伦敦大都市的青年之寓所安排设计了一个温馨浪漫的“世外桃源”。在这个私人小城堡小花园里，单身未婚的维密克与老父亲相依为命。他惟恭惟谨，小心守卫呵护着属于自己的生活小天地。——是啊，在那个人欲横流、冷酷无情的金钱社会里，人除了回归于自己的心灵家园，还能做些什么呢？！
那个娶艾斯黛拉为妻又不断折磨艾斯黛拉的风流青年嘉莫，则也不过是哈维沙姆小姐前未婚夫的翻版。于是一连串悲剧就此发生了。而艾斯黛拉为什么要嫁给他？她可是清楚知道自己和匹普是真心相爱的。因为艾斯黛拉对匹普天降的神秘财产、身份变化并没有安全感。在遭受命运痛击之前，她在哈维沙姆家里已习惯了颐指气使、优渥尊贵的生活。但艾斯黛拉不过就是成婚嫁人的哈维沙姆小姐。狄更斯通过艾斯黛拉的命运，把哈维沙姆小姐可能的生活场景倒叙描写出来——看吧，即使嫁了那人又怎么样？！——一桩桩婚姻的背后，都几乎无不是金钱、财产、名誉、地位的算计。在这种几乎无法逃避的悲中之悲的人物命运中，就更加烘托出了匹普姐夫无比宝贵的淳朴善良心灵。
马恩对狄更斯的评价非常高。誉之为批判现实主义文学大师。他是英国文学中的巴尔扎克。
故事发生在十九世纪的英国，匹普在偶然之中帮助了走投无路的越狱犯麦格维奇，匹普很快就忘记了此事，但麦格维奇深深的记住了这个善良的男孩。
匹普来到哈维沙姆小姐家中做客，邂逅了后者的养女埃丝黛拉，美丽的埃丝黛拉瞬间吸引了匹普的注意，他坠入了情网。然而，匹普深知自己和优雅高贵的埃丝黛拉之间的差距，感到万分自卑，此时，一个神秘人物出资将皮普送入贵族学校深造，在那里，匹普逐渐成长为了一名真正的绅士。一晃眼多年过去，当已经焕然一新的匹普再度见到埃丝黛拉时，却发现她已经嫁为人妇……
原著：查尔斯·狄更斯
导演：约瑟夫·哈代
编剧：谢尔曼·耶伦
主演：迈克尔·约克 萨·迈尔斯 詹·梅森
翻译：上译厂英语小组
译制导演：陈叙一 孙渝烽
录音：金文江
剪接：张立群
主要配音演员：
童年匹普：丁建华
庞布丘克大叔：胡庆汉
成年匹普：童自荣
哈维沙姆小姐：苏秀
埃丝黛拉：刘广宁
姐姐加吉瑞太太：潘我源
贾格斯：邱岳峰
比蒂：李梓
乔·加吉瑞：毕克
赫伯特·波克特：尚华
亚伯·麦格维奇：富润生
本特利·德鲁莫尔：严崇德
上海电影译制厂1978年译制
志愿军英雄谱，特级战斗英雄杨根思。
1922年11月6日，杨根思出生在江苏省泰兴县黄桥地区羊货郎店，8岁时父母双亡。成为孤儿的杨根思，先后当过放牛娃，在上海打过童工。
1944年2月参加新四，老一团1营3连3排9班的一名新战士，945年11月加入中国共产党，1950年10月参加中国人民志愿军参加了伟大的抗美援朝战争。生前系中国人民志愿军第20军58师172团3连连长，1950年11月29日，在著名的长津湖战役中壮烈牺牲。
杨根思名字的来历，还有一个小插曲，当年他参军登记的时候，工作人员把他说的“羊庚熙”，错写成了“杨根思”，也就是将错就错，杨根思成了大名，羊庚熙则成了别名。
别看杨根思是新兵，作战却很勇敢。参军的当月，也就是1944年2月22日，杨根思第一次参加的战斗，是攻打国民党守军的一个据点。当时由于武器缺乏，杨根思的武器只是一根长矛。
战斗很顺利，敌人被打败溃逃，杨根思拿着长矛与一个拿枪的敌军士兵展开的近身搏斗，几个回合下来，杨根思利用手中的长矛战胜了敌人，敌人的那支枪，也就成了他的战利品，也是他参军后的第一支枪。
此后，作战勇敢的杨根思，在战争中不断成长，屡立战功，从士兵，一直做到了连长。
杨根思第一次立功，是在1945年6月上旬的浙西自卫反击战。新四军与国民党顽固派在浙江孝丰城的战斗中，用两枚手榴弹炸掉了敌人重机枪扼守的哨口，为新四军打开了进攻的道路，杨根思评选为团战斗模范。
杨根思第一次获得战斗英雄称呼，是1946年在解放军攻打泰安天主堂的战斗。这场战斗非常激烈，双方都很拼命。在战斗中，杨根思的脸部不幸被敌人的子弹击中，一下子变得血肉模糊。由于战场情况复杂，班长也来不及仔细查看他的伤情，只好连眼睛一块儿给他包扎上了。
但这并不影响杨根思的作战能力，在班长的指挥下，蒙着眼睛的杨根思扔出去2颗手榴弹，精确命中目标，最终他用18颗手榴弹攻下了全城的制高点天主堂。这场战斗后，杨根思又一次获评团战斗模范，首次获得“战斗英雄”称号。
三送拉雷，获得“爆破大王”称号。
1946年10月13日，新四军与国民党守军发生战斗，杨根思把拉雷送到国民党守军碉堡下，随即返回，几分钟过去后，拉雷没有“反应”。杨根思再次向碉堡送上拉雷，结果拉雷受潮影响，依然没有爆炸。杨根思又从营部领回第三颗拉雷，再次送上拉雷，一声巨响，前两次送上的拉雷和这次的拉雷同时爆炸，国民党守军的碉堡被炸掉了一半，杨根思和战友们冲进浓烟中。战斗结束后，团授予杨根思“爆破大王”的光荣称号。
杨根思再获“华东一级人民英雄”称号。1947年1月，国民党军51师113旅旅长李玉唐部，被新四军包围在枣庄齐村5天的情况下，企图依附坚固的工事据守待援。
14日晚6时，我军发起攻击。三连爆破大王杨根思带着另一爆破手直扑碉堡下。敌人从射孔里伸出枪准备向他俩射击，杨根思一手把枪拨开，一手向碉堡里投手榴弹，又对另一爆破手喊“快把炸药包固定好，拉了火管就跑！”接着向碉堡里又投了一颗手榴弹，然后滚进弹坑里。一声巨响，碉堡炸飞了。他们又冲向另一碉堡，又是一声巨响，敌人的堡垒被毁了。
1月15日晚8时，时任9班副班长的杨根思受命爆破圆形大碉堡的任务。杨根思抱着炸药包冲到大碉堡前，放好后正要拉弦，猛然听到碉堡里吵吵闹闹，原来是士兵想投降，军官不同意。杨根思当机立断，抱起炸药包跳入交通壕，飞起一脚踢开碉堡门，大喝一声：“缴枪不杀，谁敢顽抗，通通报销！”说着，就做出要拉弦的姿势，一看这阵势，碉堡内近一个排的敌人都乖乖地爬出来缴了枪。
1950年11月25日，志愿军发起的二次战役，对美海军陆战第1师、步兵第7师实施分割围歼战。杨根思所在部队在坚守长津湖畔1071.1高地东南侧的小高岭。在战斗中，杨根思率领三排打退美军8次进攻，只剩下杨根思和一位受伤的士兵，杨根思下达命令让那位受伤的士兵拿着机枪撤离。
此时的阵地上只剩下了他最后一人敌军也发起了第九次冲锋。在敌人爬近山顶的危急关头，杨根思毅然抱起仅有的1包炸药，拉燃导火索，冲向密集的敌群。随着震天动地的巨响，他与四十多个敌人同归于尽。牺牲时，杨根思年仅28岁，这天是1950年11月29日。
1951年，中国人民志愿军总部为他追记特等功，授予“特级英雄”荣誉称号，同年12月，志愿军命名其生前所在连为“杨根思连”。朝鲜民主主义人民共和国追授他英雄称号和金星奖章、一级国旗勋章。
2009年9月14日，杨根思被中央宣传部、中央组织部等11个部门评为 100位新中国成立以来感动中国人物之一。
2019年9月25日，杨根思被评选为“ 最美奋斗者” 。
1858年，在生下10个孩子后，狄更斯与妻子凯瑟琳正式分居。之后，他着手开始创作自己的第13部长篇小说《远大前程》。这部带有自传性质的小说，与《大卫·科波菲尔》形成了一明一暗的强烈对比。
查尔斯·狄更斯出生于19世纪初的英国，其幼年时所遭遇的家庭变故，以及在社会底层经历过的不同角色，都让他对底层小人物有着深厚的同情。
狄更斯仅上过4年学，身为家中长子，12岁就肩负起养家的责任。他做过鞋油童工、律师学徒、法院记录员、记者等等。在这些工作中，他尝遍了生活的艰辛和人间冷暖。
他的早期作品如《雾都孤儿》，还能看到他对现实的温和处理。比如善良的人总是能逢凶化吉，最后得到圆满结局；作恶的人总是会受到惩罚。
但越到创作后期，他的笔法就越加辛辣、讽刺，将资本主义视金钱为一切的本质赤裸裸地揭露出来。
——
《远大前程》作为狄更斯晚期的重要作品，其中所写的故事更加残酷，对于人性本质的拷问也更加深刻。
故事以男主人公匹普的第一人称视角，讲述了这位青年如何从善良纯真蜕变到追逐名利，最后一无所有的故事。
在这部作品中，和《大卫·科波菲尔》一样，狄更斯融入了一些自己的经历。但不同的是，《远大前程》里面人物的命运更加现实，而人情冷暖则更加残酷；反观《大卫·科波菲尔》，主人公则保留了温和善良的本性。
——
鲁迅先生曾说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”
当一个人原本在自己的世界无忧无虑地奔跑，没有什么烦恼，他不会为外面的竞争感到焦虑，也不会知道除了自己的世界，还会有什么危险。
一旦这个世界被打破，原本的认知被颠覆，此时的他才看到，原来自己只是在一个很小的圈子里。原本以为这个圈子就是全世界，谁想到圈子外还有更大的圈子。
这就如井底之蛙，只能看到头顶一小片天空；也如亚当和夏娃原本未开化的眼睛，根本不知道自己没穿衣服。
匹普曾经生活在一个虽然贫穷但却没有太多忧虑的世界。虽然早年失去双亲，姐姐对他苛刻，但他有一个善良的姐夫。如果没遇到后来的事，他可以在这个小圈子里自如地活到去世。
然而有一天，偶遇一个逃犯彻底改变了匹普的命运。
我想，如果没有遇见马格威奇，也许匹普的人生就没那么多变故了。一切的改变，都从收到那笔神秘的财产开始。
和郝薇香小姐的相遇，很有一股哥特氛围，让人既好奇又有一丝恐惧。
匹普从自己的小世界来到外面，看到太多曾经没见过的东西，遇到太多稀奇古怪的事。就像爱丽丝来到镜中，在原本世界不合常理的事，在这里都司空见惯了。
所以，当匹普看清外面的世界，他对于自身原本的阶层，就产生了厌恶。收到神秘财产，误以为自己就是天选之子，可以轻易获得成功，心想事成也不在话下。
结果如何？看不清自己本质的人，只能在不属于自己的世界撞得头破血流。
——
这部《远大前程》，虽然和狄更斯早期的作品相比，残酷了许多，但是在经历幻灭与失败后，狄更斯仍然安排了一个较为圆满的结局：暗示匹普和艾丝黛拉终成眷属。
对于资本主义唯利是图的揭露，我想，没有人会比狄更斯讲述得更好。他的作品中，不仅有辛辣的讽刺，还有幽默睿智的语言，和对底层人民深切的同情。
经典之所以能够流传百年，正是因为有着不惧时间洗礼的内涵。《远大前程》其中所包含的意义，与今天的社会又何其相似。
所以，这就是读书、读经典的意义：明古喻今，方能在时代洪流中走出自己的道路。#请把你最好的藏书与大家分享一下好吗#
《脐带未断的~孤儿难民〉
引言：土耳其7，8级强震，2月8曰在废墟中发现了一个脐带与母体相连的女婴……
脐带为她输氧
脐带为她输养
脐带给她送温暖
脐带给她生命
母亲死了，她活了
脐带紧相连
一条脐带
这头是母亲，那头是她（女嬰）
一条脐带
这头是人间，那头是天堂
脐带未断
那是母亲深深地牵挂
天堂的母亲啊！
请您放心
普天下都是她的亲人！！
下图：取自中央电视台。
乌克兰被美国和北约一步一步的忽悠，最后被美国和北约忽悠对抗俄罗斯的炮灰，让乌克兰老百姓陷入战火之中。
看看这哭泣的乌克兰大妈，作为老百姓她有何错，战争的爆发这位乌克兰大妈能往哪里逃，到底是谁引发了这场战争，让乌克兰老百姓陷入战火之中，让乌克兰老百姓失去亲人的痛苦，让妻子失去丈夫，让孩子成为孤儿，让普通民众失去了家园。
愿你们一切慢慢都好起来。
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第一黑社会大佬高启强，为了供养失去父母的弟弟妹妹，十五六岁就承担起家庭的重担，成为旧厂街菜场的鱼贩，受到管理员唐小龙小虎的欺压。他的黑化第一步迫于生计的反抗，在人生路口的选择，他承担起家庭的所有重担，他需要绝地逢生，只是他走向了恶。
大佬的女人-大嫂陈书婷，飒美精明，先后培养了两任黑帮大佬，绝非简单人物，处事冷静，但是只要一触及他的儿子晓晨，那是她的底线。
悲情人物老默，一出场就充满戾气，扬言要杀了黄翠翠。他是一个看起来没有感情的杀手，他的软肋就是女儿瑶瑶。只有和瑶瑶在一起，他才是那个勇敢有担当的人。高启强利用这一点，用瑶瑶来裹挟老默不断的杀人。
哪怕是剧中狡猾、冷漠的李有田，他也可以为了自己儿子赴汤蹈火…
你是谁？为了谁？中国人关系谱中以血缘关系作为情感纽带，一旦有了情感做底色，就容易失去所谓的正确价值观。所以全剧人物设定也挺符合中国人情社会的定位，男主安欣是一个孤儿，接续父亲的衣钵，是一个反黑除恶的雇佣者。在面对青梅竹马，漂亮优秀的孟钰他总是退缩的。他们之间有爱，但是理智告诉安欣，自己的命已经和一起起恶性杀人事件捆绑在一起，如果他选择正义，必须就得放弃世俗的情感，这样才能没有软肋，才能义无反顾。
活着就得为了谁，是中国人情感底色，或幸福或不幸…
1920年，曲阜的一个婴儿出生时，百姓们激动万分，政府不仅派兵保护，还为其鸣礼炮庆生，更牛的是，仅仅百天他就当了官。
2月23日，一个名叫王宝翠的产妇正在待产，之前她已经生过两个姑娘了，这是她的第三个孩子。
没想到，待产的消息刚传出，北洋政府就派出军队将整个府邸围了起来，甚至要求山东省省长屈映光亲自在产房外监督，如此阵势，可谓是闻所未闻啊。
而城里的百姓们也没闲着，大家都在祈祷孩子早日降生。
可是，就在众人殷切期盼时，王宝翠却难产了，孩子迟迟未能出生。
有人说这是因为该户人家地势前高后低的缘故，建议开曲阜正南门。
此话一出，众人大惊，要知道，正南门只有皇帝出巡或是祭孔时才能打开的。但政府不仅应允了，还要找块木牌写上“鲁班高八丈”，并挂在后堂楼的角门上，孩子才得以顺利降生。
“哇哇哇……”一阵婴儿的啼哭声响起，随后便传来接生婆惊喜的喊声：“生了，是个小圣人。”屈映光听闻，第一时间进入产房查验：“真的是个男孩，好好好，收兵。”
此消息一出，不仅曲阜城的官民高声欢呼，就连山东省的百姓都沸腾了，鞭炮声响彻全省，北洋政府更是在曲阜鸣礼炮13响为其庆生。
相对于孩子的排场，作为母亲的王宝翠就没这么幸运了。在生下孩子后仅17天，她就因产后体虚去世了。
在孩子出生仅100天时，北洋政府就将第31代“衍圣公”的称号颁授给了这个孩子。
为何这婴儿的出生会引来全省欢呼，以及北洋政府的如此重视呢？
原来他是曲阜孔令贻的儿子。曲阜孔家作为孔子后裔，历来受到统治阶级的重视，在汉初时便获得册封，到宋朝以后，官衔更是一路高升。“衍圣公”便是在宋朝出现。
虽然，朝代在千年历史中不断更替，孔子的后裔却一直世袭爵位至民国时期。
可没想到，代代相传的孔家，到了第30代“衍圣公”孔令贻时，竟差点绝了后。
孔令贻此前虽然娶妻纳妾，想为家族添加人丁，但是原配直至去世都未有生育，续弦生有一子却不幸夭折。
孔令贻坐不住了，这要真生不出个儿子，有何面目去见老祖宗啊。于是他便纳了贴身丫鬟王宝翠为妾，可没想到，王宝翠虽然很快怀孕了，却一连生了俩姑娘。
更绝望的是，第三个孩子尚在胎中之时，孔令贻就因为处理岳父丧事染上重疾，在北京去世。
但好在孔令贻给末代皇帝溥仪，还有大总统徐世昌，留下了遗嘱：“我快50岁了，还没有传宗接代的人，今年侧室王氏怀孕已有五个多月，如果生男孩，可立为‘衍圣公’。”
所以，在王宝翠生第三胎之际，为防止王宝翠出现意外，以及有人偷换孩子，就出现了文章开头的那一幕。
后来，这孩子取名为孔德成，从此担负起了孔家的重任，可就在他十岁时，抚养他的嫡母陶文谱也去世了，他成了孤儿，之后便一直由老师王毓华带大。
孔德成虽是孔子后人，接受儒家思想，但处于新旧思想更替时期，他同时接受新思想的教育，也明白当今社会已不同往日了。
因此，1935年，应孔德成的请求，国民政府撤掉了他第31代衍圣公的称号，从此世上再也没有衍圣公。
历史的车轮滚滚向前，所有的事物都在发生翻天覆地的变化，或消失，或革新，只有与时俱进，活到老学到老，才能跟上时代的脚步，不被社会抛弃。
对此，你们怎么看呢？
作者：相忘江湖
编辑：沐颜
参考资料：《故宫博物馆》，词条《衍圣公》
《人民资讯》，2021.05.19，《叶国威：松柏有本性——记孔德成先生》
《中国孔子网》，2017.04.26，《最后一任衍圣公孔德成：大时代风云变幻的写照》
#头条创作挑战赛##历史#
