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西游记，新白娘子传奇，三国演义，水浒传几部经典小时候必看。[大笑][大笑][大笑]
我们都说司马迁受宫刑写《史记》，其实，错了！司马迁本来是有机会免除宫刑的，可惜，人性险恶，才让他受此凌辱。
被官方背书盖章的“二十四史”，多数都是“奉旨修书”，而位于“二十四史”之首的《史记》，却完全是司马迁的个人行为。
是司马迁受了宫刑后，知耻而后勇，决定写出一部史书，一洗前耻么？非也，如果单纯就是因为洗刷耻辱，司马迁完全可以写点其他抒发郁结的小作文，甚至可以写点传奇故事，各种演义等等。
凭司马迁的文笔，写点这样的传奇演义，虽然未必能像《史记》一样流芳百世，但我估计同样可以一战成名。
那到底是什么样的心结，或者是什么样的精神寄托，让司马迁一定要凭一己之力，放下个人得失荣辱，去修史立书呢？
说起来，这要归功于他的父亲。
自司马迁他爹司马谈是太史令。太史令这个官职，在汉武帝那个时代，是比较重要的职位，是可以和丞相一比高低的。
而司马谈壮志未酬身先死，临终前，交代给儿子的遗命有两条，一是要司马迁早点拿到太史令这个职位，进而光耀门楣，重塑司马家的辉煌；二是让司马迁替他完成自己未及完成的愿望，梳理记载《春秋》之后400余年的历史。
面对老父亲的临终嘱托，36岁的司马迁“俯首流涕”，全盘接受。
两年后，只有38岁司马迁就升到了太史令这个职位，而且，那个时候，司马迁还有了他的科研成果，参与完成了“太初历”的修订。可以讲，那个时候，身居要职的司马迁算是年少得志，提前完成了父亲光耀门楣的遗愿。
之后，司马迁开始着手撰写史书这项工作。可谁想，在这个时候，耿直的司马迁迎来了他人生的至暗时刻。
西汉名将李广的孙子李陵率5000人马和匈奴打仗，大败而归，可是，跑回来的400余人中没有带兵的李陵，传闻说李陵归降匈奴。大将归降？这让心高气傲的汉武帝大为恼怒，朝堂上其他官员看到皇帝龙颜震怒，就见风使舵，纷纷附和汉武帝，争相诋毁李陵。
这时候，司马迁站了出来，他压根不信李陵会投降，估计也瞧不上同僚们落井下石的那副嘴脸，他义正言辞地向汉武帝提出反对意见。正在气头上的汉武帝看到这个刺头敢忤逆自己，很是不爽，或许顾惜司马迁的才干，当时并没有动手。
本以为这件事就这么过去了，可谁想“屋漏偏遭连夜雨”，第二年，从匈奴那里传来一个假消息，说李陵在替匈奴练兵。汉武帝暴怒，立即冤杀李陵全家，已经48岁的司马迁也因曾替李陵说过话，而被抓入狱，被判处侮辱性极强的宫刑。
这是司马迁受宫刑的真相么？然而并不是。
汉武帝连年征战，国库空虚，为筹措军费，皇帝就想了个好办法，让高官们受各种处分，然后，再让他们花钱赎罪。飞将军李广、出使西域张骞都这么干过，而且，他们赎的都还是死罪。
按理说，司马迁也算是地方豪门，从常理推断，拿钱赎罪应该不难，但司马家就是没能拿出这笔银子。这也不算问题，父子两代都为高官的司马家朋友圈内，也不乏有权有势又有钱的各种豪门朋友，在这种危难时刻，大家凑出个赎身的银子，也不算难事。
可是，平时称兄道弟的高官富友，或许看到司马迁开罪的人是皇帝，竟一个个避之不及，没有一个肯出手相助。一分钱难倒英雄汉，万般无奈，司马迁只好忍辱受刑。
这个遭遇，让司马迁对人性有了更深入的思考。在养伤的过程中，他想不通，也弄不明白，难道老天爷就是这样对待好人的吗？难道好人就真的没有好报？难道人性就是如此凉薄？难道官场里就不该有正义，不能说真话么？
带着这种灵魂的拷问，司马迁把自己全部身心都用在历史长河里那些鲜活的生命里，他期望通过自己的笔，写出人性的本质，解答自己的困惑。
杀不死我们的，终归会让我们变得更强大。尘世中起伏沉落的司马迁，带着这种对人性的困惑和思考，忍辱负重，最终写出“史家之绝唱，无韵之离骚”的鸿篇巨著——《史记》。
司马迁笔下的历史人物，个个鲜活生动，客观真实，既有历尽艰辛，依旧自强不息的进取精神，也有舍生取义，赴汤蹈火在所不辞的牺牲精神，还有立志高远，义不受辱的人格自尊精神。
书里很多人物都成为后世模仿和敬仰的英雄。
读书读史，读的是故事，看的是沧桑，品的是人生，悟的是人性，思的是成长，成的是豁达。#人物#
作者/端午
编辑/呆呆 幽
俗话说得好：世上没有常胜将军。《三国演义》里倒有位赵子龙，不过神化色彩相当明显。虽然人们常说胜败乃兵家常事，然而，在我们这个几千年植根于小衣经济的极端化盛行的环境里，也就“常事”不“常”，失败难以被谅解和宽恕。
先前是“一美遮百丑”，铺天盖地赞扬夸奖；然而一朝失手，顷刻变成“一丑遮百美”，一无是处，全盘否定。从表象看，就是人们习以为常的“墙倒众人推”。.
在我们的人生中遇到的挫折和困难，我们要谦虚谨慎，不要骄傲自满，要不断学习进步，才能在竞争中取得优势。
#封神演义# 其实三霄娘娘并没有全部阵亡，只是琼霄和碧霄才是真正的身死魂归封神台，她们因为对元始天尊和老子没有敬畏之心，胆敢以下犯上，其实也算是死有余辜，要是早早的悔悟，也不至于最后落个身死的下场。自从三霄的九曲黄河阵被破之后，大家都认为她们三人全部身死，但云霄是个例外，她只是被老子用风火蒲团卷走，命黄巾力士把她压在了麒麟山下，并没有杀死她。因为她是一直不同意下山对付姜子牙的，并且就算抓了阐教弟子，也没有下杀死，所以老子看她有悔悟之心，不忍杀害，就先出手把云霄收了，然后只是镇压。所以说三霄其实并没有全部阵亡。#封神传奇#
所谓的降龙木就是传奇演义里的文学夸张，它既不能助长武功的增长，更不能决定战争的能输。
秦岭终南山居在终南山寻找穆桂英传奇里的降龙木，猜猜这根木王有多少年了？#头条创作挑战赛#
#文学艺术#
最近刚好读完了《雪国》，于是开始琢磨下一本书读什么？想来想去还是选了重读《隋唐演义》，上次读它还是在上高中时。
其实，一部好的古典书籍有很多相似之处，比如文字简洁优美，有自己的写作技巧，融入诗词元素，立意深远，富有哲理，等等。《隋唐演义》也不例外。
本书第一章，先是对作者做了介绍:褚人获（1625—1682），字稼轩，号石农，长洲（今江苏苏州）人，能诗善文，甚有文名，终身未仕。有趣的是，作者的字和辛弃疾的别号都是:稼轩；他又与吕光复都号石农。而这个字和号似乎都隐藏着“归隐”之意。
曾有人如此评价褚人获:“少而好学，至老弥笃，搜群书，穷秘籍，取经史所未及载者，条列枚举。其事小而可悟乎大，其文奇而不离乎正”。
而《隋唐演义》的主要成就在于，它成功地塑造了一批栩栩如生的艺术形象，他们有的忠勇兼备，有的有情有义，有的足智多谋，还有一些单纯可爱的优秀女性，等等。并且小说的语也言比较简练生动，颇具世俗气息。因为作者能诗善文，所以文中也有很多添彩的诗词，因而在通俗的基础上，它也是不缺文化底蕴的。
另外，《隋唐演义》是根据明代的《隋唐志传》《隋炀帝艳史》和《隋史遗文》等书及民间传说改写而成，是一部兼有英雄传奇和历史演义双重性质的小说，它对《红楼梦》等有一定的启发、示范作用。
#封神演义# 封神中龟灵圣母，她的精神才是真值得我们学习的。为了维护截教的门人弟子的尊严，不惜违背师命与广成子大打出手，后被通天教主逐出门墙。虽然被逐出了师门，但在师傅有难之时还是义不容辞前来助战，这样直爽的性格，一直到死都没有改变，接引道人想要渡她去西方教，被她严辞拒绝，后来接引道人恼羞成怒，以圣人之力将之打回了原形，被一只蚊子给吸干精血而亡，着实可惜。
要事她的这种精神，放在抗战时期，人人都学他，也就不会有那么多汉奸。#封神传奇#
《封神演义》一百回，今存最早的刊本为明末金闾舒载阳刻本，但其成书时代是在明隆庆、万历年间。它的作者是谁，历来多有争论。在舒载阳刊本的卷二上，题“钟山逸叟许仲琳编辑”，而其他各卷都不题撰人。据此，鲁迅、傅惜华先生认为作者为许仲琳。但许仲琳其人生平不明。孙楷第先生在《传奇汇考》卷七《顺天时》传奇解题中，发现有“《封神传》系元时道士陆长庚所作，未知的否”的记载。此陆长庚当指明代江苏人陆西星，生于正德间，万历时仍在世。此书的作者到底是谁，尚无定论，但学术界还是认为许仲琳的可能性大些。
《封神演义》以武王伐纣为线索，述商末政治腐败与周武王伐纣的故事。由于史书对这一段历史的记载极为简略，所以历代传说也就很多，其中不免搀进不少神怪色彩。宋元时期的说话艺人就已经开始演说这段故事了。刊于元代至治年间的《武王伐纣平话》，就是宋元说话人讲说的底本。据赵景深先生研究，《封神演义》的前三十回，几乎完全是根据《武王伐纣平话》来扩大改编的。明嘉靖时人余绍鱼编的《列国志传》卷一，又为《封神演义》提供了许多有关商周历史的故事情节。在这些基础上，作者充分发挥自己的艺术想象，让大量新增的人物如闻太师、申公豹、土行孙、赵公明等，在其中为恶为善，显示异能。同时，又编撰了大量的故事，如“三十六路伐西岐”等，来显示两大阵营斗争的复杂与曲折，最终完成了一部融历史演义和神魔幻想为一体的长篇小说。
以侠为心·以剑为名——襄阳“新市民”、传奇导演张纪中的“江湖”人生
（全媒体记者 兵戈）
11月2日上午，“大陆武侠剧第一人”、著名导演张纪中新书畅享会在湖北襄阳卉丰源花鸟博览中心举行。现场人头攒动，虚无坐席，张纪中与现场300余名“武侠迷”互动，分享自己心中的侠义江湖和武侠豪情，分享他与武侠、与阅读之间的精彩故事。襄阳近广大书友透过《人在江湖》，重回武侠梦境。襄阳市委常委、宣传部长胡和平、市人大常委会副主任葛秀全、市宣传部副部长、创文
主任齐兴旺、襄阳市文联主席杨育生、文化学者
植、新闻媒体代表等一起参加了今天的分享会。来自各领域文化学者和本土知名大咖等与张纪中就新书《人在江湖》展开了精彩的对答。
张纪中说，写作和出版《人在江湖》的初衷，是看中这份有中国文化特质的“侠”文化。《人在江湖》分为“为理想而战”“侠骨禅心——纪中说”“江湖浮沉——以梦为马”“真，是最强大的力量”“制片艺术”等部分。详细回顾了《三国演义》《水浒传》《激情燃烧的岁月》《笑傲江湖》《天龙八部》《射雕英雄传》等电视大片的拍摄经历，透露了很多热播电视剧背后鲜为人知的故事。面对嘉宾的提问，张纪中谈艺术创作，谈武侠精神，谈影视文化现象，谈做事与做人，谈他那段与武侠大师金庸 20 年交往的生动细节，活动现场掌声不断，高潮迭起。
作为著名的导演、制片人、监制、演员，张纪中与襄阳颇具渊源，其影视作品《神雕侠侣》中最重要的情节转场都放在了襄阳，包括小龙女的出走、郭襄的诞生、十六年之约、最后的襄阳大战，整个《神雕侠侣》可以说就是围绕着襄阳而续写的。
说到最终导致宋朝灭亡的襄阳大战，更是在《神雕侠侣》中成为一段壮烈的传奇：面对压境的蒙古铁蹄，黄蓉把自己的第二个女儿取名为郭襄，好使她日后记得，自己是生于这兵荒马乱的围城之中。
在《射雕三部曲》前两部中有着一个隐性设定：不到襄阳非豪杰，襄阳城楼，江湖中的名气试金石，堪比武林届的星光大道。而他的新书《人在江湖》集中呈现了这些作品的拍摄过程，为书友们打开了他传奇般人生的窗口，受到了书友们的热情追捧。
书友王志娟在看过《人在江湖》后心里久久不能平静，她表示：“小时候最期待的就是晚上和父母一同守在电视前看张纪中的武侠剧，幻想有一天自己也能成为忠肝义胆的豪侠。慢慢随着年龄的增长，心中的武侠梦也锁在心里，再不曾唤醒。读过《人在江湖》后才发觉，原来自己早已身处江湖。”
记者31日从湖北襄阳市相关部门获悉，为表彰张纪中对宣传襄阳，提升襄阳城市知名度、美誉度所作的积极贡献，襄阳市第十七届人民代表大会常务委员会决定授予其“襄阳市荣誉市民”称号。
观抗日神剧后感
观看抗日神剧后我觉的对于现在乃至以后所拍的历史片尤其是抗战片一定不要以传奇 演义 搞笑的方式去拍！它的后果对于后代认识历史观念很严重！严重到如果再有外族各种形式的入侵导致认识不足而无法正确的应对方法而吃无法估量的损失！就像清末老百姓对于外族的屠戮无动于衷一样而不知反抗！
对于下一代的爱国 护国！家即是国国即是家有国才会有家的意识认识不足而出现过度的崇洋而对国家的人才流失的严重损失而出现国家和父母花费心血培养的孩子再外族各种诱惑收买下不能为家做贡献！反而去敌对方卖力！
