注会会计哪几章难（注会会计哪几章比较难）
抄书第二十八天
今天继续摘抄《长夜难明》第五章[比心][比心][比心]
抄书第二十九天
今天继续摘抄《长夜难明》第六章[比心][比心][比心]
抄书第二十七天
今天继续摘抄《长夜难明》第五章[比心][比心][比心]
今日连读了四章，叙述起来跨度会有些大。这几章主要围绕两艘航船时间不断变化的故事描写了福克、费克斯、路路通三人的不同表现，可谓一波三折，扣人心弦。首先仰光号从新加坡去香港的途中遇到暴风雨，到达香港的时间比原计划晚了24小时。赶不上香港去日本横滨的卡尔纳谛号邮轮了，八天以后才有下一班。此时的路路通急得像热锅上的蚂蚁，恨不能拿起鞭子狠狠抽打那狂风恶浪。费克斯心里高兴极了，这八天完全能等来拘票，在英国最后一个领地拘捕福克了。而且拘捕后直接交给当地警局，就可领取两千英镑的奖金了。若在英国领地外拘捕，还要引渡，会带来很大麻烦。福克听到赶不上去日本横滨的邮轮后，面部表情没有一点变化，好像早在他的预料之中。
看来事情已成定局，可忽然来了一个反转，听引水员讲，去日本横滨的船因修锅炉晚一天开船，仰光号到达香港后离开船还有16小时的富裕时间。得知这个消息后，路路通高兴的无法形容，福克仍是面无表情，费克斯则沮丧到了极点。
此时事情又来了一个变化，计划明天上午开船时间提前为今晚八点半钟了。路路通要把这个消息赶快告诉住在酒店的福克先生。
香港这是拘捕福克最后的 机会，错过这个机会就很难再找到机会了。所以费克斯要想尽一切办法拖住福克。用什么办法呢？他只能在路路通身上下功夫。费克斯把路路通拉到大烟馆喝酒，最后又把一支烟枪递到路路通手里。路路通醉的如泥，第二天早上换没醒来，福克结果没有登上开往日本横滨的船。
费克斯目的达到了，他要当面会一会这位福克先生。见到福克和艾娥达夫人，没想到的是福克要到码头上自己雇船到日本横滨。可谓金钱面前有勇夫，金钱能使鬼推磨，一艘20吨的引水船每天一百英镑的价格接下了这桩生意。不过不用去日本横滨，去上海，因为卡尔纳谛克号邮轮停靠横滨和长崎，最后经上海去美国旧金山，这样可节省很多时间，并且去上海又是顺风顺水，四天就可到达。福克带着艾娥达夫人上了船，还给费克斯订了个房间，费克斯心里感到真不是个滋味。船要开了，望着岸边，福克和艾娥达夫人多么希望看到路路通忽然出现在码头上，费克斯却是特别害怕路路通忽然跑来。
当然，福克也不会扔下路路通不管，他到码头管理处和警察局留下了口信和回伦敦的路费。
在这里特别使人感叹的是，香港距英国半个地球之遥，却在英国的统治之下，是西方国家工业文明，坚船利炮打开了中国的国门，并通过贩卖鸦片掠走中国的财富，使下至百姓、上至官员纷纷吸食鸦片，摧毁了国民的意志。抽大烟的丑态，令人恶心，但路路通受费克斯陷害，使他误了行程。
路路通还会与他的主人会和吗？费克斯又会采取怎样的手段阻止福克的旅行？艾娥达夫人的命运如何？再看下面分解。
抄书第二十六天
今天继续摘抄《长夜难明》第五章[比心][比心][比心]
#大家觉得一级建造师经济难不难#
经济一点都不难啊，里面用到的数学知识也就是初一的，很多人不理解，死记硬背公式觉得很难，其实很简单。
然后第3章又和管理基本差不多。就是第2章稍微复杂点
我是一建老师纪小蓝。
德经品鉴6
本文章依据《道德经》，
《道德经王弼解》
《道德经苏辙解》
而作论。
*第六十三章
此章说理通透，
苏辙解释的通透。
中心是为大于其细，为难于其易，
但论述的很奇特。
为无为，事无事，味无味。
不愧是绝世高人。
苏辙说这是道之方法。
不是细品也是理解不了此种说法的。
聖人為無為，故無所不為；事無事，故無所不事；味無味，故無所不味。其於大小多少，一以道遇之而已。
很对啊！
故上士闻道，勤而行之矣。
蓋人情之所不忘者，怨也。然及其
愛惡之情忘，則雖報怨，猶報德也。
说的是啊！要细品。
圖難於其易，為大於其細，天下難事必作於易，天下大事必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。
这个说的太好了，
至深的辩证法。
夫輕諾必寡信，多易必多難，是以聖人由難之，故終無難。
世人莫不畏大而侮小，難多而易少。至於難而後圖，大而後為，則事常不濟矣。
多么深刻的道理！
聖人齊大小，一多少，無所不畏，無所不難，而安有不濟者哉？
深刻的道理，简明的做法，
万世之表也。
第六十四章
此章承接上一章，
千古之理也。
大部分都成了格言和警句。
故而也是精华，
但人们并不一定能深刻理解其中的深刻道理。
此章首先说理有层次。
一步步引出来。
这种说理的层次性让人耳目清新。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
句句真理。
是以聖人欲不欲，不貴難得之貨；學不學，復衆人之所過。以輔萬物之自然，而不敢為。
人皆徇其所歌以傷物，信其所學以害理。聖人非無歌也，歌而不欲，故雖歡而不傷於物。非無學也，學而不學，故雖學而不害於理。然後內外空明，廓然無為，可以輔萬物之自然，而待其自成矣。
也是不是一般的深刻啊。
所以圣人不过，不过就不会害也。
欲不欲，
学不学，
太深刻了 。
遵其自然之理也。
大方法。
第六十五章
老子有些谈道理的章节非常难以理解。
也就是很深，
本章就属于这样的章节。
本质近一步深刻理解道。
以道治国，关于明民和愚民。
1.行文至此，
道的体是什么？是虚无的。
其没有实体。如果有了实体，它就无法成为万物。
唯其如此如此，
当其发生用的时候，
可以应对万物，
也就是应万物。
其没有自己的知。如果有了自己的知？它如何成为万物呢？
所以道体是愚的。
正因为道体本身是愚的。
唯其如此，
当其起用的时候，
可以应对万知，
或者成为万理。
即成为万殊。
又或者一理万殊。
但道的体本身是否存在呢？
其是存在的。
如果万物本体本身并不存在？
那么万物就不可能存在。
如果万物并不存在？
那么万物的知何以发生？
既然对万物的知已经发生，
并对万物进行着思维。
那么就必有着思维着的东西存在。
其给万物以知，
给定万物的存在。
并成为万物。
它就是道体，
它就是万物本体。
它们是同一个东西。
我思故我在。
所以在未起用的时候
道体是愚的。
就算起用了，
还是要回到道体。
而道体是愚的。
所以有道之人看起来是愚的。
这就是以道治国，人民看起来是愚的道理所在。
非真愚也，而自然也，顺应自然之理，万物之性也。
而不是用己智。其乃妄也。
就是有道。
2.老子在此处提到了稽式。
那么什么是稽式？
稽，就是同，
同就是等，就是等同，
也就是相等的意思。
故而稽式就是相等式，
也就是所谓的公式。
常知稽式，是谓玄德。
在老子那时看来，公式的道理是很深的。
故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
这两句话，就是相等式。意思一样的。
道理是很深的。
上边已经讲述了。
但还有更深的。
有了上面的，
下面的就相对好理解了。
是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
玄德就是道，道就是玄德。
道在事物表层的深处，很深，
在事物内部的最深处。
故而其离事物的表层很远。
故而很抽象。
而与对物的感觉是反的。
包括运动方向也是反的。
就是说事物越壮大，而道离开的就越远。
如果能认清楚这一点，
就是玄德。
而那个离开事物表象很远的道，
就是玄德。
怎样才能认清，
那就不好说了。
一个就是抽象的理性认识，
另一个就是修道与静坐，
而乃至于亲证。
因为道的运动方式是反的，
所以也会趋向到极致，
也是抽象到了极致。
也就是相反运动到了极致，
此时表层事物的发展也就到了极致。
于是便会断裂。
也就是死亡。
然后道又会逐渐的返向事物的表层。
而直到与事物的表层相合一。
也就是相得一，
而成为一体。
这个就是返璞归真。
或者也叫返朴归真。
此时就是大顺。
也就是人与自然合一，
或者也叫天人合一。
以上后世也叫否定之否定规律。
《布林线》读书记录
第十二章 W底
底部和顶部形态相比，更干净、更清楚、更容易分析。
造成这种区别的心里原因是，底部环境充满了恐惧和痛苦，而顶部环境则充满了疯狂和希望。因此底部的形状都是棱角分明，形成的时间少更容易识别。毕竟，痛苦是一种比快乐更持续一致的情绪。因此，顶部时间更长、更难分析。相对于底部而言，投资者觉得在顶部没有必要那么着急。
这完全是和国内的感受相反。国内一般都是底部调整好几年，顶部个把月就结束了。
下面作者说的一个现象可能很好地解释了这个问题。
更常见的现象是股票跌到了新低，然后长期横盘震荡，最后才上涨——也就是打基础。通常是因为这只股票的基本面有问题，它需要时间调整一下。
最常见的就是W底，出现新低，测试新低，然后上涨。还有一种V型底，这个很难把握。
但是，W底也有和多不同的形态。如向左倾斜的W底，向右倾斜的W底。而且每种形态也有对应不同的心理模式。比如向左倾斜的W底，投资者还在等待着第二次测试底部，结果价格并未到达底部位置就直接涨上去了，此时的情绪是挫折。想要抄W底二底的投资者错过了机会。
而通过布林线来判断双底，则突破了单纯的价格双底模式，变得不那么死板。而是和布林线指标配合形成的。
比较理想的状态是，第一个底部要么和下通道接触，要么在下通道之外。然后上涨会将价格带回通道内部，甚至会触碰，超过中通道。然后再次探底则发生在下通道内部。
有时候第二个底部的价格绝对值会低于第一个底部，但是第二个底部在通道内，我们依然认为是好的W底。
双底的第一个底并不一定要在下通道之外。有的时候第一个底部没有到达下通道，这时我们可以借助其他指标来判断这个W底是否意味着反转。（作者提到了b%指标）
有的时候双底模式里面会包含更小的双底模式。也就是通过改变时间框架来确认更小的双底，如你在日线发现双底模式，可以在日线第二个底部的时候，去60分钟K线去确认W底模式。
在了解了W底模式之后要做的就是在强势时买入。等待上涨的那一天，涨幅比平均涨幅大，成交量比平均成交量大的那一天。买入。
买入后将你的止损位设定在第二个底部的低点之下。
我们在分析最低点的时候，同样的形态对应的基本面和心理因素都是相似的。由此想到了技术分析的目标：确认市场中的概率。要想实现这个目标，我们必须相信我们看到的模式，要想相信，我们必须了解这些形态下的各种因素。技术分析不是单独的科学，它是对受基本面和心理因素影响的投资者做出的行为的描述——更准确地说，是受期望驱动的。
《道德经》第23章。这一章讲了“多言数穷，不如守中”，人生中一些刻意为之的、不合于道的事都不能长久。就像君王无道，再坚固的长城也挡不住敌人的铁蹄，自己不按道行事，怎么钻营也难长久一样，只有合于道才能得道，合于德才是有德，失道失德的则是自取灭亡。
虚无章第二十三
希言自然（无可得说）
飘风不终朝（有为者也）
骤雨不终日（何可长也）
孰为此者天地（终不可久也）
天地尚不能久（天地万物无非妄幻）
而况於人乎（惟此心为实余者即非真）
故从事於道者（了心而已）
道者同於道（无思即道）
德者同於德（为无为）
失者同於失（忘所忘）
同於道者○道亦得之○
同於德者○德亦得之○
同於失者○失亦得之○
信不足焉（自信不及）
有不信焉（日中逃影疾走渴死）
道一直按照自己的规律做事，很少与人争辩。疾风暴雨，皆是天地的不平之气，来自于天地的这些非自然现象都不能长久，何况于人呢？所以修行人要遵道贵德，不能忘乎所以，心中无信，则是徒然。
有些修行人自认为经念的也好，布施的也好，怎么一直不如意呢？以功利心做事皆是有为法，有为则不长久矣。
2022年高考物理学科一轮复习备考
1.以下试题为物理学科第一阶段知识体系检测题目，主要考查了三章内容:运动的描述 匀变速直线运动的研究、相互作用、牛顿运动定律。
2.试题难易程度偏难，覆盖范围比较广，考查知识体系全面，以简单的题目情景为导向进行全面考查，但考生要准确得出结论，必须具备扎实的基础知识积累。
3.本试题共15小题，1－10题为选择题，11－12为实验题（两道力学实验题目），13－15题为计算题，要求写出必要的文字说明。
4.本试题总分为100分，考试总时间为75分钟。但从考试实际情况来看，大多数考生75分钟不能够完卷，建议采用120分钟完卷。
说明:
1.图片1－4为试题图片。
2.图片5－6为标准参考答案。
