水利基金减免会计分录（水利基金计提分录）

要搞社会主义。“确保私有”是受了资产阶级的影响。“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉”。“言不及义”就是言不及社会主义，不搞社会主义。搞农贷，发救济粮，依率计征，依法减免，兴修小型水利，打井开渠，深耕密植，合理施肥，推广新式步犁、水车、喷雾器、农药，反对“五多”等等，这些都是好事。但是不靠社会主义，只在小农经济基础上搞这一套，那就是对农民行小惠。

——毛主席语录

今天是抄书的第4天。

今天继续抄书《了凡四训》。

这本小书是自己偶然之间买来的一本小册子。作者是明代的袁了凡。总体而言是一本劝人行善、修身立命的理论指导书。其主要阐述了“命由我作，福自己求”的中心思想，强调命运虽有天数，但自己亦可掌控，只要积德行善、谦恭有加，就能获得福报，是为因果报应。本书糅合了儒释道三家之学的梗概，可以一方面使得我们初步了解中国的传统文化，同时也会增进我们的个人品格修养。

　　一、关于作者袁了凡其人

　　袁了凡，名表，字坤仪。江浙人士（江苏吴江还是浙江嘉善已不可考）。彷徨时因参访云谷禅师后，得以领悟“命由我作，福自己求”的立命之学，便立志多做善事、积功累德，以扭转自己的命运，因不愿再做一个受制于天命的凡夫俗子，因而改名号为“了凡”。袁了凡博学多才，天文、水利、象数、兵法、星宿无一不精通。弃医从仕后，勤政爱民、兴修水利、免除杂役、为民谋利。官仕途中，因不认同提督对倭寇的使诈做法，被构陷革职，在死后终于沉冤得雪，得以善终。

　　二、关于本书的主要内容

　　四训，顾名思义，是由四部分组成，具体包括“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”。其中“立命之学”为其总结人生经验、训诫子嗣的《立命篇》；“改过之法”和“积善之方”是他早年所著“改过第一”、“积善第二”；“谦德之效”为其晚年所做的《谦虚利中》。四篇文章各自独立成文，但其中义理又一以贯之，强调命由我作，善恶报应之理。

　　“立命之学”中，作者根据自己的亲身经历，完整阐述了“命由我作，福自己求”的思想。其童年弃文学医，因偶遇异人预言他能够仕途通达，于是弃医从仕考取功名。随后发现人生际遇与所预言命运丝毫不差，遂生懈怠。后机缘巧合，拜会禅师后终于了解了宿命论的错误，从此开始积功累德，自求福报。

　　“改过之法”中，作者论述如要行善积德，必先端正心态、改正缺点。敬畏天地鬼神，立定决心，以先贤为榜样，勇于改过。

　　“积善之方”中，作者重点说明了“积善余庆”的道理，对于何谓真善、至善，做了充分阐述，勾画了中国传统的鲁丽道德。

　　“谦德之效”，告诫世人要抑制自满扶持自谦，即要谦虚谨慎、虚己待人，“抬头三尺、决有神明，趋吉避凶、断然有我”。

　　三、一些感悟

　　举凡世事，命运皆有安排，但“我命由我不由天”，在任何时候、任何背景下，主观的力量都是重要的甚至是决定性的力量。人生一世，草木一秋，在物欲横流、信仰松动的现实世界，修身立德、改过积善、抑满扶谦当是人真正走向自由的必由之路。

 #家庭教育加油站##中国式家庭教育##国学##教育听我说#

#你会不会看不起农民，为什么# 我不会！理由有如下几条：

1，在解放战争中，支前民工靠独轮车和两条腿，保障了前线的供给（见电影“车轮滚滚”），我们的军队才能打胜仗。“从农村包围城市”才取得了解放战争的胜利，农民功不可没！

2 ，在艰苦奋斗的年代，大小河流，大小水库和水渠，都是农民出工出力流汗修建的（包括北京人吃水的工程）和典型的太行天河红旗渠。他们承受了繁重的劳动，建造了多少水利设施，免除了多少水患和旱灾？

3，生产队时期，农民积极缴纳公粮和生猪，并且上缴最好的粮食和最肥的猪肉。就是遇到旱灾涝灾，粮食歉收了，照常完成上级下派的公粮任务。有时候缴完公粮后自己缺吃的，吃树叶和野菜，实在没有吃的怕被饿死，国家再拨给返销粮每餐喝粥充饥保命。

4，现在城里的高楼大厦，豪华小区，都是农民工出力建设的，哪座美好的城市离开过他们的辛勤劳动？

纵观在国家各个建设时期，农民的汗水撒遍了祖国大地；他们是挥动镢头的真正挖井人！吃水能忘掘井人吗？

即使当今生活在城里的人群中，无论你是公务高官还是企业老总；不管你是学霸还是科技精英；无论你是社会名流还是市井平民，如果倒查你三代以上的祖宗，恐怕都是村庄、山寨里的农民。你还有什么理由看不起农民？

看不起农民，否定农民的贡献就是典型的数典忘祖、背义忘恩！只有那些忘记了自己祖宗八代的人，才有可能看不起农民。其实看不起农民就是看不起他自己！

明国开果皇帝朱元璋，农民出身。在位期间：

政治上，强化中央集权制度，废除丞相和行中书省，设三司分掌地方权力，严惩贪官和不法勋贵；

军事上，实施卫所制度；

经济上，大搞移民屯田和军屯，兴修水利，减免赋税，丈量全国土地，清查户口等；

文化上，紧抓教育，大兴科举，建立国子监培养人才；

对外关系上，确立“不征之国”。在他的统治下，社会生产逐渐恢复和发展，史称“洪武之治”。

喜欢他这句些话：我大明朝是天子与百姓共天下，非与士大夫共天下。

得罪天下百姓我不敢，得罪士大夫和勋贵我不怕。

只要寻机聚敛，残民一逞，朕就不会荣他。

人们对于朱元璋褒贬不一，但都赞美其日日勤政不怠，务求有益于天下百姓。社会发展，经济增长！

为民！利民！便民！护民！

（老慕感悟）

今天我们就来说说历史上唯一被纳入后宫的皇帝，他叫慕容冲，他的一生跌宕起伏，从皇子到娈宠再到皇帝，不可谓不传奇。

慕容冲西燕的第二位统治者慕容冲、前燕景昭帝慕容儁的儿子，当时前燕兵力强盛，与东晋、前秦三足鼎立。

公元360年，慕容儁因病去世，彼时慕容冲才出生不久，其兄慕容暐即位时也才10岁，由慕容儁的弟弟慕容恪辅政。

公元370年，前秦灭前燕，慕容冲从鲜卑小王子变成了奴隶，并被人进献给了前秦皇帝苻坚。

于是12岁的慕容冲和姐姐清河公主一起被纳入后宫，这对姐弟得到了前秦皇帝苻坚的独宠，当时长安城内都有歌谣“一雌复一雄，双飞入紫宫。”

前秦丞相王猛见苻坚十分宠爱慕容冲，甚至有立他为后的想法，于是上谏苻坚送慕容冲离开，苻坚十分不舍，不过最后还是送慕容冲离开了，并封慕容冲为平阳太守，那年慕容冲15岁。

当时的苻坚应该没有想到，十几年后，慕容冲竟然会在平阳造反。

公元384年，慕容冲在平阳率二万余众造反，进军攻打蒲坂，苻坚令大将窦冲征讨他。慕容冲到底高估了他的实力，大败落荒而逃，并投奔了他的哥哥慕容泓。

慕容泓因执法严苟，被高盖等人杀死，他们认为慕容冲有德性，于是慕容冲被推为“皇太弟”。

此后，慕容冲一路逼近长安。苻坚登上城头观望，两人相见沉默。苻坚大声斥责慕容冲说：“你们这些群奴正好放牧牛羊，为什么来送死。”慕容冲说：“奴就奴罢，已经厌倦了为奴之苦，又要把你取而代之。”苻坚派使者送一领崭新锦袍给慕容冲，称诏旨说：“古人交战，使者在中间往来。卿远来诸事草创，能不劳苦吗。现赠送一领锦袍，以表明本心。朕对卿的恩情如何，为何一夜之间出现这样的变故。”慕容冲回答“孤如今心在天下，岂能顾念一领锦袍的小恩惠。你们君臣束手，停止交战，早点把皇帝（慕容暐送出来，我自然会宽赦苻氏，来酬报你给我们的旧时待遇，到时我做的会比你当初做的更好。

自此，苻坚对其再无期待，两军交战，初期各有胜负，后期苻坚大败，身中数箭，被部下杀死。

慕容冲占领长安城。

当慕容冲再次回到这个，让他倍感耻辱的地方，连续数日屠城，以消心中仇怨。

公元386年，慕容冲想定居长安念图享乐。惹得部下鲜卑人的不满，他们像杀慕容泓那样，把慕容冲也杀死了。

自此，慕容冲这传奇的一生结束了。

苻坚是五胡十六国时期最杰出的皇帝，柏杨就在《乱世中的一代雄主——前秦王苻坚》中称赞他能与秦始皇、汉武帝、唐太宗李世民和康熙称为大帝，可见雄才伟略。

他的一生融合各族，以消除民族矛盾为己任；兴修水利，免除百姓赋税；重用汉族士人，推行文化教育。他不屠城，不杀无辜之人，善待亡国之人。

可惜这么好的一位君王，却因为他人生犯的一个错误而直接灭亡。

反观慕容冲，我十分理解他的仇恨，年幼灭国，以男子之身入后宫，成为男宠。这件事对于一个正常男人来说都是一个耻辱，更何况是曾经身为皇子的他。

尽管苻坚十分宠爱他，可这件宠爱对于他来说是一个羞辱，还有宫内宫女妃子以及城内百姓的非议，对他来说，或许更加生不如死，我认为这是他后期极端的因素之一。

因此，他恨，他恨苻坚，恨长安城内的百姓，于是，在他攻下长城后，便开始了屠城，让这座承载他无尽屈辱的城市被血水冲刷殆尽。

五胡十六国时期，男风盛行，苻坚在那个环境下成长，他认为这没有什么不对。慕容冲想要报仇，也是正常的事情。

他们之间的惨剧是那个时代造成的，如果苻坚没有看上慕容冲，那么他们两个或许都会有很好的结局，可惜历史没有如果。

注:慕容冲是五胡十六国第一美男子

我觉得我读过最大气磅礴的一首诗，是朱元璋的:雪压枝头低，虽低不着泥；一朝红日出，依旧与天齐。

这首咏竹诗，描写的特定对象是雪竹，因此处处扣住“雪”着笔落墨。诗人的雪竹的视觉形象，赞扬了不畏挫折，奋发进取的精神。诗的一、二句形容积雪之重，可让人们想象到飞雪之猛，因此竹枝不胜雪压，呈低垂之态。“低下欲沾泥”，这说明竹枝被雪压得已到了最惨重的程度。诗人的眼中，没有“青竹变琼枝”(唐·高骈《对雪》)的美感，而只有遭受灾难的竹情。虽然竹枝被压，但未被折断，表现了生命力的顽强。三、四句诗一转“雪压竹枝”的景状而为雪消竹挺的画面，与前两句诗形成了鲜明的对照。“一朝红日起，依旧与天齐”，待到太阳升起之日，正是大雪融化之时，青竹重又直耸云天。青竹在危及断裂的“欲沾泥”的当儿，未有折破之声，主要是它骨劲质坚，所以才能等到复“与天齐”的一天。这是属于主观方面的原因。另外，雪遇红日即成流水，青竹毕竟会还其本来的姿态。这是属于客观方面的条件。无论是竹枝“欲沾泥”的重度，还是它“与天齐”的拔直，都是夸张的说法，意在强调雪压愈甚，抗雪愈烈，两个极限，包含着发人深思的哲学道理。

诗人是将“雪压竹枝”而喻恶势力的猖狂。盼着“一朝红日起”给予人们的是一种抗之必胜的信念。在主观上坚强不屈，在客观上又提供了坚定信念的依据，那任何困难和挫折只不过是短暂的现象，因此“低下欲沾泥”难以久长，“依旧与天齐”终会到来。 朱元璋(1328—1398)，即明太祖。濠州钟离(今安徽凤阳)人。1368年建都南京，定国号为明，同年推翻元代统治，攻克大都(今北京)，以后逐步统一全国。

这首咏竹诗，描写的特定对象是雪竹，因此处处扣住“雪”着笔落墨。诗人的雪竹的视觉形象，赞扬了不畏挫折，奋发进取的精神。诗的一、二句形容积雪之重，可让人们想象到飞雪之猛，因此竹枝不胜雪压，呈低垂之态。“低下欲沾泥”，这说明竹枝被雪压得已到了最惨重的程度。诗人的眼中，没有“青竹变琼枝”(唐·高骈《对雪》)的美感，而只有遭受灾难的竹情。虽然竹枝被压，但未被折断，表现了生命力的顽强。三、四句诗一转“雪压竹枝”的景状而为雪消竹挺的画面，与前两句诗形成了鲜明的对照。“一朝红日起，依旧与天齐”，待到太阳升起之日，正是大雪融化之时，青竹重又直耸云天。青竹在危及断裂的“欲沾泥”的当儿，未有折破之声，主要是它骨劲质坚，所以才能等到复“与天齐”的一天。这是属于主观方面的原因。另外，雪遇红日即成流水，青竹毕竟会还其本来的姿态。这是属于客观方面的条件。无论是竹枝“欲沾泥”的重度，还是它“与天齐”的拔直，都是夸张的说法，意在强调雪压愈甚，抗雪愈烈，两个极限，包含着发人深思的哲学道理。

很明显，诗人是将“雪压竹枝”而喻恶势力的猖狂。盼着“一朝红日起”给予人们的是一种抗之必胜的信念。在主观上坚强不屈，在客观上又提供了坚定信念的依据，那任何困难和挫折只不过是短暂的现象，因此“低下欲沾泥”难以久长，“依旧与天齐”终会到来。

明太祖朱元璋（1328年10月21日—1398年6月24日），字国瑞，[1]原名朱重八、朱兴宗。出生于濠州（今安徽凤阳）钟离太平乡孤庄村[2]。明朝开国皇帝（1368年—1398年在位），[263]年号“洪武”。

朱元璋幼时贫穷，曾为地主放牛。至正四年（1344年）入皇觉寺，云游四方，增长见闻。二十五岁参加郭子兴领导的红巾军，反抗元朝。[4]至正十六年（1356年）攻占集庆路，改名应天，其后陆续消灭陈友谅、张士诚等割据势力，并自称吴王。吴元年（1367年）以“驱逐胡虏，恢复中华” 为号召，派遣徐达、常遇春举兵北伐，以推翻元朝统治。洪武元年（1368年）正月，即皇帝位于应天府，国号大明，年号洪武。[5]同年秋攻占大都，结束了元朝在全国的统治。其后平定西南、西北、辽东等地，最终统一全国。

朱元璋在位期间，政治上，强化中央集权[6]，废除丞相和行中书省，设三司分掌地方权力，严惩贪官和不法勋贵[7]；军事上，实施卫所制度；经济上，大搞移民屯田和军屯，兴修水利，减免税负，丈量全国土地，清查户口等[8][9]；文化上，紧抓教育，大兴科举，建立国子监培养人才[10]；对外关系上，确立“不征之国”。[11]在他的统治下，社会生产逐渐恢复和发展，史称“洪武之治”。[12]

洪武三十一年（1398年），朱元璋病逝，享年七十一岁，谥号“开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝”，庙号太祖，葬于明孝陵。[13]传位太孙朱允炆。

云南省的水利发电优势非常棒！同时为国家提供清洁能源。希望国家能够反哺云南省的经济建设给予政策，资金，人才方面的优惠政策！不能让云南省成为贫穷的交税大户！

澜沧江的“宝藏”，建造23级水电站，真能卡东南亚的脖子？

你是一个有良知的人。 分田单干享受着集体时代留下的红利，还把集体时代骂得一文不值，这是一堆什么人呀，良心都喂狗啦。 懒汉懒汉伸手吃饭，懒汉的地方世世代代好不了。

分田单干是在享受集体时代留下的红利，享国家的红利。 分田单干后，所有的农田灌溉设施(包括野外的电力、水渠、水井、水沟、水库)以及田地之间的机耕路等，全部都是集体时代留下来的。 分田单干后，单干没有为集体贡献过一分力量，没有修建过一座水库、一条水渠、一口机井、一条水沟、一条机耕路。至今为止，单干还是在享受集体时代留下的红利。 2006年，国家免除了征收农业税，农民再也不用交税，自己打的粮食全部归自己，粮食可以自由买卖。如今，国家还发放农业生产粮食补贴费，这是在享国家的红利。 今年是大旱年，由于分田单干后有些自私自利的农民，损坏了集体时代留下的水利设施，导致了许多农田无法灌溉，影响了农业粮食生产。 分田单干还将继续享集体时代留下的红利和国家的红利。

#为什么农民种地不能致富，反而越来越穷# 农民要为国家利益为重，要贡献多少点力量给国家带来人民幸福；所以国家也奂了农民的土地税、公粮水利税、电费是半价的优惠政策。农民也可以在土地里发展高价值的经济作物种植，自由化便利化网络营销服务对农民也是非常好的收获，我认为农民的时间工作日的收入比城里人收入更好。

这个时候真的难受，汽车大涨不敢追，自己拿的例如水利却跌跌不休，一方面再次验证这地方就是报团到极致的地方，最后都是一地鸡毛，现在能咋办？坚持自己的信仰，活下去都很艰难，你在怎么优惠，我换车？？

而水利基建却在如火如荼的开展中，我不想两边挨打！！！