会计新旧准则对比举例（新旧会计准则的比较与分析毕业论文）

#火山诗话##宏灯诗话##诗歌##诗家争鸣##鲁迅逝世86周年#

今天，是鲁迅先生逝世八十六周年纪念日。

林贤治评注《鲁迅选集》前言《伟大的守夜者》说，“鲁迅是一个人，不管如何伟大，也不是泥塑木雕的偶像，所以只能感受他。对于一具血肉之躯，具有丰富而活跃的思想的人物，只有通过内心感受才能体察生命的细部。” 

他是一位乡土诗人。他的所有作品都是诗性的，无论小说，无论杂感。有一层深沉勃郁的诗意，笼盖着他的一生。

他的作品是短小的，对于他，没有长篇巨制的产生是必然的事情。作为战士型作家，他必须对周围事件时时作出灵敏而激烈的反应；加以长期处于被包围状态——已然失去从容构思的时间。此外，他的三个小说集《呐喊》《仿徨》《故事新编》对中国现代乡村，都市知识分子，整个畸形的文化传统所作的描绘，简直动用了他全副的生活经验和感情积累；无论场景，人物，情节，以及其间各种不同的黏合剂，都是高度概括和浓缩了的，几乎没有必要制作长篇进行稀释。重要的是表达。在表达中他会力求完满，却并不要求文体的完备。

美国作家爱伦·坡认为长诗是不可思议的。只要是诗，就应当是短诗。所谓长诗，基本上是理性的成分，突出的是结构形式，它是以牺牲诗人原初的感觉和情感内容为代价的。

因为主张文学“为人生”，所以无论小说和杂感，都会首先留下他对中国社会历史的悲剧体验，而且，在悲剧感中致力于意义的发掘。正是在这里，存在着两者的互通和转换的可能性。

传统诗学是温柔敦厚的。这是儒教的准则。魏晋之后。释的西来与禅的生发，使道教所施于士人的精神影响廓大起来，于是益发超然。他的作品是对传统诗学的颠覆，是激越的，批判的，深入的，对现成的权力社会和因循的秩序充满敌意的。但又不同于古代的所谓“狂狷之士”，他们无论如何愤世嫉俗，也是“体制内”的，没有颠覆性的意识——知识作为后援，到底不过“闹点小乱子”而已。如李贽，而今居然蒙了“思想解放”的美名，其实他的那点癫狂也还是名士气，是以气胜，非以理胜。在这里，理性也是现代理性，而非宋儒说的“义理”。

《故事新编》与《魏晋风度及文章与药及酒之关系》的演讲，全不讲“小说作法”和“学术规范”，如同他的杂感，是一种专门与专制主义及上流社会捣乱的写法。

他曾经同瞿秋白有过一次关于翻译—语言问题的讨论。瞿秋白认为，翻译必须使用“绝对的正确和绝对的中国白话文”，“用中国人口头上可以讲得出来的白话来写”。他固守自己的看法，认为自己和自己的文字，至包括白话文本身在内，都是新旧交替的“中间物”，不可能有什么“突变”的。坚持自己所喜欢的美学风格，拒绝迎合和俯就，而这，正是文体风格中的个人主义。

他自嘲的曲曲折折，吞吞吐吐的风格，是他为了保持自己的良知而选择的一种艰难的表达方式。这首先是个人的风格，然后是时代的风格。

他的最大特点是质朴。

在上流社会中，质朴是一种稀有的品质。质朴于他，首先表现在他在现实语境中所取的态度；这种态度，是尽可能直接地进入他的思想目标。事物本原的剥离与主观立场的显现，都是同时进行的，且完成了“瞬间”。

其次才是文字的经济，以及其他。

在他那里，思想愈是直接，文字愈见迂回；即如河流，水流既深且疾，才见漩涡四布。此间，迂回行进的是探索与批判，而在整个流程中，则有众多的文化镜面——诸如典故，新闻，事件，人物，问题等等——敞开。观念是西方的，语言是民族的，方向是大众的，立场是个人的；材料是兼容的，处理是偏激的。这是一种独特的叙述风格，令人惊叹的文学景观。

他的写法是多元的：表现主义，象征主义，写实主义，莫名其主义的主义。唯精神是一元的：现实主义。必须有一种合适的语速去阅读他。

不同的文本，可以用相同的语速；同样的文本，却可以用不同的话速。但不管取何种速度，都必须注意：不能太快；因此相应地，调子也不能太高。

他有一种质素可以防止优美变成典雅。

阿Q并非典型的社会形象，而是思想形象；一半在地上生活，一半在空中悬浮，既在都市与乡村之间漂泊，又在现实世界与形而上世界之间徘徊，是彻底的流浪汉，名副其实的“边缘人”。作为一部现代民族的寓言小说，《阿Q正传》的真实性和可靠性，主要不在于可以观察得到的历史场景，而是通过想象，从中发现自己和周围人们的畸变，缺陷，为肉眼所看不到的情形。

这是一块特殊的镜子，由一个平面和一个凸面重叠构成。

假设他是一名演奏者——

即使激越的调子。他也不用钢琴弹奏，宁可使用铜管。最早的时候，他曾经吹过小号，做过鼓手，然而很快就放弃了。从根本上说，他当不喜欢近于领头的膨大的音调。更多的时候，他是大提琴手；或者可以说，他本人就是一把孤独的大提琴。

他的文字使人想起一种黏稠的物质，想起遗落在他故乡的著名的历史断片“卧薪尝胆”；想起搅动的胆汁：既热烈，又苦涩。

…………

(文| 林贤治)

香港夫妇移居澳洲隐世小岛，年花近百万台币99万当「开荒牛」！

80后香港人阿Yu和老公何生2012年到澳洲唯一的岛州――塔斯曼尼亚读书，大学毕业后以技术移民签证留下，现在已入籍澳洲。何生是一名建筑师，而阿Yu则从事社交媒体市场推广及影片制作工作。起初二人选择塔斯曼尼亚，全因受当地大学招生吸引，后来因建筑业发展蓬勃，何生获得不少工作机会，因此决定留下当「开荒牛」。

塔斯曼尼亚位于澳洲东南面外海，是一座呈心型的岛，与澳洲本土最南方的维多利亚州首府墨尔本隔海相望，风景怡人。阿Yu夫妇在当地8年，早已习惯宁静的生活，闲时爱与朋友行山睇风景。澳洲与香港生活最大的分别，是让他们有work life balance。阿Yu认为，比起雪梨、墨尔本等热门大城市，塔斯曼尼亚的物价在住屋、交通等方面较低，但饮食如外出用餐，则比其余大城市贵。究竟在塔斯曼尼亚，一年的基本生活开支是怎样呢？

阿Yu夫妇俩住在近郊Lenah Valley，距离Hobart市中心仅10分钟车程，非常方便。两人在3年前以250万港元（约943万元台币）购入一间1300呎（约36坪或117平方米）、三房一厕连花园的独立屋，现在每月还款1,500澳币（约31,778元台币），阿Yu形容在当地来说不算华丽大屋，「中中挺挺」，但胜在空间宽敞，环境舒适。

房屋保险约每月80澳币（约1,694元台币），水、电、煤气费分别约每月100澳币（约2,118元台币），视季节用量有所调整。另外，他们须向政府支付每月150澳币（约3,177元台币）的Council Rate，类似地税及管理费，包括每星期派人来收垃圾、为住客的花园（近行人路位置）剪草。两夫妇间中会额外找人剪草维持整洁，平均每月20澳币（约424元台币）。住宿占家庭开支最大部份，年花24,600澳币（约521,170元台币）。

当地餐厅选择不多，消费亦不算低，因此阿Yu平日三餐多是在家煮食。他们会到超市及周末市集买菜，每月约花480澳币（约10,169元台币）。对他们来说额外的花费是咖啡，他们每人每日起码喝一杯咖啡，主要在家冲泡，月花80澳币（约1,694元台币）买咖啡豆。至于外出用餐，每月则花约200澳币（约4,237元台币）。当地麦当劳一个巨无霸餐卖11澳币（约233元台币），大概可以用这个准则来衡量出外吃饭的价钱。饮食年花9,120澳币（约193,214元台币），是家庭第二大支出。

塔斯曼尼亚的公共交通工具不太完善，巴士班次不太频密，因此当地人出入大多驾车。阿Yu夫妇共有两辆轿车，以一星期驾驶4天来说，两架车的油钱每月共约120澳币（约678港元）。至于全保的汽车保险，两架车合共一年1,600澳币（约8,975港元）。牌费每架车则大约600澳币一年，视乎车的新旧、不同车款、马力大不大，政府都会收取不同的牌费，两架车合共1,200澳币（约6,774港元）。交通年花4,240澳币（约23,922港元）。

塔斯曼尼亚没有大都市的繁嚣，商场等设施也选择不多。阿Yu认为很多当地人的娱乐就是爬山、看风景、约朋友到家中吃饭、BBQ；平时休息都是看电视、和朋友打电动，因而节省很多娱乐费。花费主要用于付费电子平台，例如Netflix，跟朋友夹份，每月10澳币（约211元台币）；DisneyPlus每月10澳币（约211元台币）；Spotify也是与朋友分享家庭计划，每月5澳币（约105元台币）。最后则是上网费，阿Yu工作经常要上载影片，上网费较贵，每月90澳币（约1,906元台币）。娱乐年花1,380澳币（约29,236元台币）。

阿Yu指出，虽然澳洲有Medicare，但政府就鼓励30岁以上的居民多购买一份医疗保险，否则税款会多一些。医疗保险两人合共约3,240澳币（约68,641元台币）一年。

阿Yu家中有两只小猫，食粮每月约200澳币（约4,237元台币）、零食约40澳币（约847元台币）、猫砂40澳币（约847元台币），加上玩具约50澳币（约1,059元台币），每年共花3,960澳币（约83,895元台币）。

总括来说，二人在塔斯曼尼亚生活最基本的开支约47,000澳币一年，即约99万7423元台币，不过要留意并未计算税项以及其他额外使费。

曹德旺与其儿子曹晖的三两事。

2017年3月，曹德旺带着女婿叶舒一起走进了办公室，在确定无人打扰后，两人沉默一会后，曹德旺突然开口道：“总经理左敏过几天就会辞职，你准备一下，接他的班！”叶舒虽然震惊，但出于对曹德旺的信任，他直接点了头。

就这样，45岁的叶舒，成了福耀玻璃的总经理，彼时，他已经在福耀工作了整整14年。曹德旺一共有三个子女，大儿子曹晖，二女儿曹艳萍，小儿子曹代腾，而叶舒就是曹艳萍的丈夫。

叶舒，1972年生人，1999年毕业于厦门大学经济学专业（硕士），2003年加入福耀，之后曾在公司内部担任过多个职务，副经理、经理、总监等职位都干过，可以说也是一位扎实的实干派。

不过，叶舒出任总经理还是让人有点意外，因为曹德旺理想中的接班人一直是曹晖，其次则是他一手培养起来的“义子”左敏。

作为改革开放后的第一代企业家，曹德旺骨子里非常传统，他一直以宗亲血缘作为企业传承遵循的准则。所以他多次公开表示过，自己的继承人为长子曹晖。

如果说曹晖是因为血缘得到第一继承人的称号，那么左敏，则是信任。左敏1966年生人，1989年大学毕业后就加入了福耀，因出色的个人能力深得曹德旺赏识，两人关系情同父子，据《华夏时报》报道曹德旺是左敏的义父。

2017年左敏辞职时，很多人以为义子终究比不过亲生，他是在给曹晖腾位置，然而，没想到大家都猜错了，等来不是曹晖，而是女婿叶舒。这是怎么回事呢？

这事啊，还要从曹晖说起。曹德旺一直是把曹晖当作接班人来培养的，曹晖1970年生，大学刚毕业，就被曹德旺“赶”进了车间。

进入车间的曹晖并没有因为自己是太子爷，就想着过来混资历，他从基层做起，和工厂的工人们一起干活，一起吃饭，一起睡觉，兢兢业业的干了6年，一步步做到了车间主任。此后，曹晖又被曹德旺安排在多个岗位上任过职，包括市场销售、分公司经理、海外公司经理等，目的就是锻炼他的综合素质和能力。

2001-2004年期间，福耀与美国打反倾销官司，曹晖作为福耀美国公司的负责人，充当起了前线总指挥的角色，左敏则在国内做好后勤工作，两人紧密配合，带领团队艰苦奋战无数个日夜，终于打赢这场旷世持久的官司。

这一战也让曹晖彻底崭露头角，他的胆识与指挥能力让曹德旺彻底的放心，想着赶紧将企业交到儿子的手上，带个几年后，自己就可以退休了。

但人才总是不甘于平庸，曹晖其实并不愿意接手父亲打下的江山，他更希望通过自己的双手与努力干出自己的事业。

在曹德旺多次劝说，并且请人不断劝说的情况下，曹晖暂时放弃了自己的人生规划，于2005年答应出任总经理。

曹德旺本以为，事情就会这样顺利发展下去，儿子总经理干个几年，自己就可以彻底撒手，享受人生去了，可正如之前所说人才不会甘于平庸，曹晖终究还是提出了辞职。选择了单干。

曹晖离职后，左敏接替了他，出任总经理职位。不曾想，仅仅一年多后，左敏又辞职了。当时，有不少人猜测是曹晖要回来，左敏辞职是为了给曹晖让位，然而没想到，曹晖没回来，叶舒却在2017年3月接任了总经理，着实有点出人意料......

那这两年曹晖在干什么呢？原来他出去后，创办了自己的新公司福建三锋集团，主要是为全球一流汽车制造商提供零部件。

据曹德旺称，曹晖的创业项目跟福耀近年力推的“工业4.0”计划相关。他表示，“以前很忧虑新旧交接问题，但看过曹晖做的产品后，他很开心，因为他看到了福耀的未来”。

2018年，曹晖再次回归福耀，与此同时，福耀收购了曹晖的三锋集团。曹晖的回归，也意味着70多岁的曹德旺终于可以“退休了”。

其实在我看来，曹德旺的一生之所以成功是因为他始终保持本心，在其发达后，不断从事慈善事业，从1983年至今，他已经累计捐款160多亿。中国有很多成功的企业家，但曹德旺是最值得我们钦佩与学习的。

最近有点沉迷减肥，匀了些时间去做运动，把主页文章做了集合，喜欢文的新旧朋友都可以去找同类文章了。

进头条300天，141篇原创完结故事，170万字，应该能看一段时间了。

主页随便点开一篇文章，文章末处都可以看到同类集合，点进去就可以看了。

顺便借这里问下，有没有减肥的过来人，原本跟了一个喜欢的博主，每天跟直播，一星期瘦了五斤，感觉还好，毕竟是运动，不节食，控量的情况下减的。

减肥不急在一时，饮食上也没有强制性自律，本着健康减肥的准则，运动减肥，谁知加上博主微信，天天发小作文给我，推荐什么高蛋白，高纤维减肥茶。

吃进去肚子的东西，肯定不会吃的，不搭理便好，只是那博主说，单纯靠运动控食减肥下来的，停了运动就马上反弹了。

有经验的朋友可以说说，运动减下来的，是不是以后就得天天运动了[流泪][流泪][流泪]

#国家##国小政词典#【每天一个国关词】

新国家主义（New Nationalism）

新国家主义是美国前总统西奥多·罗斯福于1910年8月在奥萨瓦托米的演说中提出的，后经阐发演绎而成为1912年美国进步党的竞选纲领，其中包含着对新旧世纪之交的美国社会的基本认识。在罗斯福和进步党人看来，美国制度所含有的基本价值准则仍旧是具有生命力的，但社会流弊日深，在一定程度上，有产者造成的腐败是导致社会反抗的原因。因此，解决社会问题的关键，在于使政府摆脱特殊利益集团的影响与控制，摧毁由大财富集团控制的“无形政府”，使财富成为国家的仆人而不是主人，将全体国民而不是一部分人的利益置于政府的考虑之中，即必须进一步实行政治的、经济的和社会的改革。新国家主义触及了美国资本主义内在矛盾的某些方面，也对后来美国政府的国内政策产生了一定的影响，如8小时工作制、女性最低工资制和失业保险等。

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#国际政治##国政学人#

晚唐的“牛李党争”，背后真的是不是贵族与寒门之间的博弈

众所周知晚唐有三大顽疾，藩镇割据，宦官专权和牛李党争。这三大顽疾彻底将李唐王朝推向了万劫不复之地，就牛李党争而言，实在是没有必要，无论是李德裕和郑覃还是牛僧孺和李宗闵都是一代人杰，就个人能力而言无论是谁当宰相，都不亚于房玄龄和杜如晦。但最终形成党争而势同水火。说晚唐宋的牛李党争是士大夫内部派系的纷争这不过是表象而已。

牛李党争是从唐宪宗元和三年至唐宣宗大中初年，持续时间将近40年，以李德裕为首的李党是世家门阀，李德裕的父亲就是一名相李吉甫，唐武宗时，牛僧孺为首的牛党基本是以寒门为主，唐武宗时期李党达到鼎盛，唐宣宗的前期，就是牛党当家。最终以牛党苟延残喘、李党离开中央而结束。这场旷日持久的党争导致唐王朝的政局愈发混乱，从而加速了唐王朝走向灭亡。如果说北宋时期的王安石与司马光的新旧党争是由于政见不和，明末党争是由于利益纠葛的话，看上去牛李党争是贵族与寒门之争。而实际上更多的是私人恩怨。

双方斗争的起点跟科举制度有关。唐宪宗元和三年（808），朝廷科举考试。当时已获得进士功名的牛僧孺、李宗闵同时进京赴考。二人痛斥朝政积弊，并对宰相李吉甫（李德裕父亲）多有讥讽，导致双方关系撕裂。在李吉甫的建议下，唐宪宗对牛僧孺和李宗闵从此不予任用，用现在的眼光来看，牛僧孺和李宗闵有错在先、你想想两个刚刚工作的大学生居然对当朝宰相的施政方针提出质疑并讥讽，实在是过分。而这位宰相也过于小肚鸡肠，而大多数朝臣认为牛僧孺和李宗闵并没有徇私舞弊，是李吉甫栽赃陷害。就此唐宪宗只好将李吉甫贬为淮南节度使。牛僧孺、李宗闵辗转各地，给一些藩镇节度使充当幕僚谋生。直到李吉甫病逝，二人才重新获得朝廷的启用。但谁也没有想到，“牛李党争”就是在这种起因的情况下开始了。

牛僧孺、李宗闵支持科举制度，反对门第取士，而李德裕和郑覃反对科举制度，他们认为:“朝廷显官，须是公卿子弟。意思就是世家子弟自幼熟悉国家典章，自台阁仪范，班行准则，不用教而自成”。牛李两党对科举制度的不同态度，反映了新兴阶级与贵族阶级争夺政治权力的斗争。进一步来说，两个阶层的大夫有着不同背景，有着不同经历，执政理念各有不同。你很难像出身截然不同的治国精英会有相同的治国理念，于是内部派系就此产生。这既是新兴阶级与贵族阶级争夺政治权力的斗争，也是新兴阶级与贵族阶级之间对于朝堂控制的博弈。更有政见上的对立。

牛僧孺、李宗闵都是有真才实学的人，因此短短几年时间就进入朝廷中枢，牛僧孺当上宰相后，第一件事就是把把离相位只有一步之遥的李德裕外放为。如此反复，李德裕、牛僧孺、李宗闵等人的仇怨越结越深，彼此攻击的手段越来越狠辣。从政见之争变成了互相倾轧，牛僧孺为政清廉，李宗闵以人为本，李德裕智勇兼备，如果三人联手，大唐未必不可中兴。只能说，党派利益蒙蔽了他们的双眼。每至此刻，想起李义山，夹缝中的人，感觉十分惋惜。

#汉语# #汉字# 传承道义

我们先哲的过人之处在于，在仓颉造字伊始就认识到了文字对于造福后代的作用了，汉字的“字”这个字是由“宀”和“子”两个文会意构成的，其含义是给子孙一个安生立命的宝窝，在《说文解字》中也解此字为乳，是母亲养育子孙的乳液。我们祖先早就认识到文字是给子孙终身的庇护，他们在青铜器上努力地铸造着铭文（金文），想把用文字记录的历史作为宝贝、作为乳液留给后人。又由于我们历代先哲的聪慧，我们的语言文字始终保留了表达“意义”的表意性，认识到只有意义是相对稳定的，这使得几千年来我们的语言文字也相对稳定，我们现在还能比较方便地通过汉字，读懂先哲特意通过文字传递给我们的庇护。

由于汉语汉字的稳定性，像我这样对古文字没有太多研究的人，也能懂读这一些保存在博物馆，篆刻在青铜器上的一段段铭文。更令我惊讶的是，当我遍历各地的博物馆，发现散落在全国各地各时期的青铜器铭文时发现，这一些铭文居然大多有统一的范式，从“唯某日”开头，以“其子子孙孙万年永宝用”为结尾。当我一字一字地读出“其子子孙孙、万年永宝用”的字样，理解先哲希望用文字传递出想庇护我们这一些子孙的深意时，怎不令我潸然泪下呢。我以为在惜字如金的金文时代，这一些在青铜器上的美好祝愿，传递给我们中华子孙传递的信息足够深远且强烈，她告诉我们，先祖先哲已经清楚地认识到文字能让我们这一些华夏子孙永世受惠。

具体而言，我们先祖先哲通过语言文字，传递给我们哪一些智慧呢？我想下面的几个方面是我们的祖先传递给我们华夏子孙，有别于其他民族的大智大慧。

我们中国人很早就认识到了事物是不断变化的，变化是永恒的。我们的祖先有一本被誉为“群经之首，大道之源”的典籍之作《易经》。这本书的书名用白话文直译便是“关于变化的学说”，在这本书中系统地阐述了我们先人对宇宙变化的种种看法与观点。 “易与天地准，是故能弥纶天地之道“ ，古人告诉我们：变化的准则可适用于天地一切，所以能包括统贯天地间一切的道理，变化是与天地共存的，万物是变化而来的，连规律本身都是在不断地变化之中产生的。这种对自然运行，变化永恒的认知，至今看来还是那样地洁静精微，自洽圆满。这是我们中华思想的根基。

而在道家鼻祖老子的《道德经》中“道生一、一生二、二生三、三生万物”、"人法地，地法天，天法道，道法自然"的道家思想，又进一步阐述了：“有”都是从“无”涌现而来的世间万物生成之道，以及万物的运行之道归根到底要依存于自然之道的思想，这是我们中华民族对自然规律认识的总纲，是最早的自然研究成果，它通过文字被我们千年咏唱，收益匪浅。另外《道德经》中的“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也”的自然辩证思维是辩证法、相对论的古老中华版。

然后儒家思想其实是中华道家的自然哲理在人文领域的应用与推广，《论语》、《四书五经》、《传习录》中的仁义、至善、中庸、知行合一等新旧儒家思想都潜移默化地告诫着我们中华儿女处世为人的义理与准则。

中华智慧与道义就是这样被汉语汉字记载着、咏唱着、传承至今，恩泽百世。

篇外：

中国作为最古老国家之一，也是唯一一个未曾中断的文明。我们的智慧宝藏 -- 古籍虽然历经劫难，但保留下来的也浩如烟海，数不胜数。据统计国内各级图书馆收藏的各类古籍孤本就达10多万余部，5000余万册（件），在民间的古籍估计也有相当的规模。这一些古籍门类繁多，包罗万象，囊括了自先秦至清代中华民族所创造的辉煌文明，传承着古人的智慧与道义，是极其重要的中华文化遗产。

很多企业家当前面临的问题！

做过企业的或者正在经营企业的企业家 应该能知道  

经济环境肯定是要看的  经济环境也不是一成不变的 ！

当前大部分企业家都面临几大问题：

1：知识焦虑：过往的经验变成进步的障碍 常常担心自己落伍或掉队   

2：产业焦虑：产业的转型 升级  表面上是技术和商业模式的更迭 本质上是一代人在新旧思维上的世代更迭  ！固化思维与时代的背离，在必须转型的大背景下 如何转  怎么转型 ？

3：资本  如何在资本市场里用好资本  让资本为企业赋能，如何让财富实现正向增值！

这些都是企业家需要面对  需要学习的问题！

思维的固化（时代更迭）  认知上的局限性（认知跟不上事物的发展）  不学习的惰性  (从不学习 总是拿自认为的东西来当准则）

这些都是企业 或者企业家前行路上的障碍！

接上…

四、岗位管理是船舶安全的生命线

    上表述的专业分工说明了岗位职能及责任对船舶安全的关乎程度，当一个管理环节出了纰漏(含设备同有安全隐患)，那只有天知道能造成多大损失了。

     自船员采用"船员公司聘用制"(船东只和船员管理公司签合同)后，船方原有的船员固定机制被打破，随之而来的就是从上至船长下到普通水手/技工就像走马灯的更换频繁(长则一年短则一个船期)，导致船公司不悉船长/轮机长，船长/轮机长不悉船员。同时官不悉官 兵不悉兵。且所有官兵都不悉船，还没等熟悉就下船了。

      如果每个船员的技能素质都是高高的，船况也是好好的，每个人都按"照本宣科"式的程序(岗位责任制)为准则，做到"无缝"连接那也安然，问题是天底下哪有这样的好事呢？一是船员素质分三六九等，二是技能更是千差万别(证书只表示职务不表示水平)，三是船况新旧有异，面对如此境地谁又能做到"尽善其手"呢，因此现在招聘的船员基本上每人都在按照自己理解的"本本"(标准)做事，传统的高级别替补低级别职能也因此成了传说(各干各的互不亏欠)。加之现在大小证书都有"水货"，因此船员"主炒"和"被炒"都是常态。如果船公司的船也是租来的，那就是所有的"认知"都归零了。

     这还只是被动的"失效"，如果船员间形成"小帮派"负面效应，那人和人的关系就不是同舟共济了而是"离心离德"，这样"失效"导致船舶出事故的例子也是太多了。

      聘用制船员还有一个最大的特点就是船员公司都会选择在修船期间撤下及更换大部船员，船上几乎不留人(船东也省费用)。按照传统规则，修船计划甲板部由大副制定船长过目(船长轮机长不监管修船)，机舱部由大管轮制定轮机长过目。而修船甲板一般由二副(或大副)留守监修，机舱由二管轮(或大管轮)留守监修，假如船舶航运靠的是船员基本的"职业操守"维持的话，那修船期间对于职务船员来讲更是难上加难(不懂)，常常是做修船计划(要提前好长时间)的没做完就下船了，接手的又不懂只能照单上报，而留守监修的又不知晓计划的"技术内涵"，加之此期间甲板和机舱都要与厂方及船级社出具及处理各种图纸、证书及检验单等，这一切如果留守监修者不是在船上干过半年以上的话，恐怕连"门"都找不着。

      上述事故发生就是在该船修理期间，这时船上留守人员及管理工况不详但人手少是一定的了(航修时人多还好一点)，导致三副自行(说是按船长指令)到二氧化碳室抄录钢瓶编号(含瓶头阀编号)。船上出现如此违规之事足见该船的管理水平或者说船公司的管理水平是处于何种级别。

    按照现在的二氧化碳系统装置标配，想手动打开气瓶组放气至机舱必须完成如下程序:

   A.用门旁钥匙箱钥匙打开二氧化碳室门；

   B.打开邻近墙壁上的控制气瓶控制箱(内限位开关启动)，此时全船报警系统鸣笛(～5分钟)如果是演习不需响声可先切断相关电源；

   C.打开小钢瓶瓶头阀扳手轮的卡子打开两小钢瓶瓶头阀，此时所有二氧化碳钢瓶组(一列一组)瓶头阀均已打开所有气体集结于总管控制阀；

    D.报警延时结束后，控制管路总阀开关的电磁限位销自动抬起，此时手动扳手方可旋转九十度使阀门打开，所有气体全部泄出。平常这个总阀因为有限位销限位扳柄是不能旋转的(限位销失电时失效)，但在修船时为保险起见都将该扳手柄拆下，因此说用盲板封堵管路不实用只是理论上说说而已。

     E.如果小钢瓶失气无法气动打开所有瓶头阀则可用至每瓶组(一列组)的手动钢索环系统强力打开每组气瓶瓶头阀，在拉索开启前需先将各瓶头阀上的保险销(类同灭火器保险销)取下。

     由此可见，如果上述各连锁装置好用，即使三副扯了拉索也不会使气瓶瓶头阀打开，况且管路总阀也类似限位装置。看当时事故时图片(不全面)感觉该装置挺老旧不太规范(不知总阀上有否该电磁限位销或是无电失效)。

     "出彩"的情况是根据当时报道表述，当三副误打开一个(或几个)气瓶时，自感出事了此时他没去喊它人施救，却打电话给设备配套厂家寻求帮助(或想偷偷将已开启气瓶气体泄放掉)，并用微信拍照片发过去交流。在厂家微信指令的帮助下自救，没成想该开启的泄放阀没开(通常该泄放阀有装在总阀前还有装在总阀后的)不该开启的控制阀(如...增压阀)不知怎么给弄开了(总阀如何开的没有表述)，至此就...。这也是该事故处理为什么能涉及配套服务商之原因，这都是前所未有的奇闻。

     "都是微信惹的祸"这话在这里可能显得很苍白，但假如没有这么个"高科技"给三副"闹鬼"也许也不能酿成大祸。都说隔行如隔山，三副不是干这个的故此举对他属"初生牛犊..."，因此这个专业红线对他来说就是个零。由此可体会上述苛刻的专业规定之现实意义了。

待续…

在元末诸军中，我能够以“独不嗜杀”而闻名于天下，这是我做得最成功的地方。

那些儒家士子来到我的身边，反复地向我倡导仁义。他们让我懂得了历史的演进规则，尤其是每一次新旧制度的更替，这块土地上都会散发出浓重的血腥之气。在浓重的血腥之中，谁能先做到用仁义洗刷血腥，谁就成功了一半。如果恶也是物质，那它就会影响我们的日常规范与行为准则，因为我们每个人来到这个世上，是为了做一个好人。

——宗承灏《朱元璋的心机与手段》

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朱元璋的心机与手段

1906年，蔡锷去日本陆军士官学校留学，亲戚们给他凑了6块2毛钱，到北京以后，袁世凯资助了他1000块钱。

这话，是蔡锷在东京，亲口告诉他的老师梁启超的。

可见，一开始蔡锷把袁世凯当作恩人，甚至是敬佩他的，1912年1月，他曾经在电报中，称赞袁世凯“宏才伟略，群望所归”。

袁世凯也同样很欣赏他，曾经用“精悍”一词来形容他，说宋教仁也不一定比得上他。

1911年10月10日，武昌起义爆发，10月30日，蔡锷在云南发动起义响应，推翻了当地政府，自己就职云南都督。

他一上任，大刀阔斧，把云南治理得生机勃勃。

1913年10月，袁世凯调蔡锷赴京。一方面是防备，不想他在云南拥兵，另一方面。也并非完全不想用他，民国著名记者陶菊隐，曾经在《蒋百里先生传》中说，袁世凯心目中最合适的陆军总长，是蔡锷。

明面上，袁世凯对蔡锷礼遇有加，给了他一连串的官衔，蔡锷也满怀热血，但是最终，蔡锷还是对他失望了。

首先，是袁世凯对蔡锷的种种建议，都不理睬。

然后，是北洋政府与日本签订的《二十一条》。

最让蔡锷失望的，是袁世凯居然要称帝。

1915年8月24日，蔡锷前往天津，与老师梁启超密谈了一夜，说如果自己不讨贼，恐怕中华民国从此就完了。

可是在8月25日，全国各省都督对袁世凯的“劝进”表上，蔡锷是第一个签字的。

这是个烟幕弹。

而在袁世凯称帝以后，他开始流连烟花柳巷，认识了后来有名的风尘侠女小凤仙，那时她刚刚16岁。

当时袁世凯的首席谋士杨度，是一个风流倜傥，声色犬马的人，跟一帮同僚一起，在8大胡同都有各自的相好。为了打进他们的圈子，蔡锷当然也不能免俗。

在他看来，小凤仙深明大义，侠义心肠，是个能托付大事的人，于是选择她作为自己的相好。

而小凤仙也乐于帮忙。

按照杨度的禀报，袁世凯在一定程度上，放松了对蔡鄂的戒备。

11月，小凤仙假装和蔡锷外出游玩，掩护他离开北京去天津。

11月18日，蔡锷以养病为由，登上了天津去日本的轮船，然后辗转回到了云南。

袁世凯说蔡锷“精”，真是一点不假。

很快，他又表现出了自己的“悍”。

12月19日，蔡锷终于到达昆明，起兵反袁。

25日，他和唐继尧一起通电全国，宣布云南独立。

和北洋军的对战由此开始。

1916年1月开始，蔡锷带领不足万人的滇军，在唐继尧不发饷，不增援的情况下，独自进攻四川10万北洋军。直到3月，基本歼灭了北洋军主力第7师。

当时的蔡锷，早就患上了肺结核，加上长期劳累，已经病入膏肓。

但他从来没有过后退的想法。

这不是“悍”，又是什么？

因为他率先反对袁世凯，1月27日，贵州响应，宣布独立。

3月15日，广西响应，宣布独立。

这对蔡锷也是莫大的鼓舞，他趁机发动反攻，连战连捷，北洋军最终只能签订停战协议。

3月22日，袁世凯宣布取消帝制，后于6月6日去世。

1916年9月，蔡锷辞去了所有职务，远赴日本治病。

可惜那时，他的肺病已经感染到喉部，话都不能说了。11月8日上午，他因为医治无效，病逝于日本福冈，年仅34岁。

1917年4月12日，蔡锷的遗体归国，在长沙岳麓山举行国葬。

他是民国历史上，第一个被国葬的人。

蔡锷的一生，不党，不群，不要地盘，不拉军队，像他这样的将军，几乎找不出第二个。他唯一奉行的准则，就是对国家有利的，他都要维护，对国家不利的，他都反对，哪怕拼上自己的性命。

在日本时，他面对死亡，为自己不是死于疆场，而是死于疾病，深感遗憾。

民国杰出史学家蔡东藩，是一位爱国作家，他为武昌起义喝彩，为蔡锷反袁鼓掌，他要用手中的笔，把这一切都写出来，让世人都了解。

从1916年到1926年，他用十年时间，完成了《中国历代通俗演义》，总计11部，《民国演义》是其中的一部，共160回（后四十回由许廑父续写），以章回小说形式，详细地记述了辛亥革命、孙中山下野、袁世凯称帝、蔡锷讨袁、张勋复辟、五四运动、孙中山改组国民党等等重大历史事件的始末，读来让人心情激荡。在酣畅淋漓的阅读中，我们不光了解历史，还被前人的勇敢、无畏和智慧所折服。

虽然是大白话写作的历史小说，却完全是照史实来写的，用蔡东藩自己的话说：

我自不量力，将民国建立以来的事实，按照时间的先后次序，分出几回来编撰此书，借小说的体裁来说明当代的现状。我写的都是根据事实，不敢在这里捏造。

民国是一个特殊的时代，新旧更替，风云际会，很多人因此大放光彩，抛头颅，洒热血，为民族，为国家。

他们的故事，在当时感动了无数中国人，现在读来，仍然让人感动不已。

如果你也对民国历史感兴趣，来读一读这套《民国演义》吧，因为是小说，比一般的历史书要生动有趣，而且记载详实，能帮助我们更好地了解民国名人和重大事件。

点击图片下方的“看一看”可以了解。

#历史冷知识# #吴欢有欢#

在全球疫情影响下，人们更加紧密地连接在一起，共同关注地球命运。从气候变化、低碳饮食、人类健康、粮食安全、农民生计，到生态文明、可持续发展，食物都是当中避不开的关键课题。

我们日常生活中，吃什么，怎么吃，以前都觉得这些只跟自己的喜好有关，今天才发现这还真不是一个只和自己有关的问题，是和人类命运发展相关的大问题。所以以后我们选择食物，选择加工食物的方式等等，都应该讲究科学的方式方法。

在2021年到2022年的新旧交替之际，一场跨越地球24时区，历时720分钟，以食物为媒，立足中国，邀请全球20多个国家50多名大咖参与的“2022良食全球跨年接力”的活动，在全球直播过程中有超过82万观众在线观看，相关视频播放量超过110万，该跨年接力的形式，融合了时尚、健康、低碳、美味，引领低碳健康饮食的新风潮，以中国饮食文化和双碳目标，链接世界，民心相通，共同讲述中国和世界各国有趣的“可持续发展故事”。

“良食”这个词，现在可是一个时髦的词语，它的意思是：以健康营养无添加为准则的纯手作私厨。我们只选择好吃好喝的优良食材，以最健康的方式呈现给你，让食物来温暖你的胃和心。

我国举办的良食峰会是良食基金的年度大会，至今已成功举办了四届。良食峰会是国内最早聚焦食物体系转型的年度盛会，是国内最活跃的食物创变者分享思想、实践和领导力的舞台。

人类能否在2050年保持在生态安全线以内取决于所有利益相关方能否尽快协调一致转型食物生产与消费体系，在中国则意味着探索一条适合中国国情、尊重文化传统和现实的食物体系促进生态文明的道路。 

“民以食为天”，食物的温室气体排放对全球变暖的贡献巨大。那么，我们该怎么吃才能降低“碳足迹”呢？山西大学黄土高原研究所徐小明副教授等人在国际著名学术期刊《清洁生产杂志》上发表的论文称，肉蛋奶等动物产品的“碳足迹”远大于谷物等植物性食物。蛋白质类中牛奶比鸡蛋的碳足迹低，肉类中鸡肉和猪肉较低而牛羊肉较高。

之前的研究和调查发现，我们的饮食方式和我们的消耗的水量（水足迹）息息相关。研究发现，在日常饮食中少吃脂肪和肉类、多吃果蔬不仅有益健康，而且还可以节约大量的水。相对于西方饮食等不健康的饮食方式，包含肉的更健康饮食方式能帮助节约11%-35%的水，而鱼素主义可以帮忙节约33%- 55%的水，素食主义可以帮忙节约35%-55%的水。

我们吃喝原来都存在着这么多学问啊，为了地球的发展，为了人类的生存，我们以后还真不能随便吃喝了，要学点这方面的知识，为人类为地球做点贡献吧，尽我们的绵薄之力！#良食全球跨年火了#

蹭了波江苏分公司复星联合健康保险公司的核保课，主要讲了他们家两个网红产品一个是少儿重疾险妈咪保贝，一个是0免赔的医疗险乐健一生，两个产品的核保准则；

老实说就我自己接触的复联核保来说确实大多数时间是严于其他保司的，特别是他们家的乐健一生，由于0免赔获取率很高所以它的核保是相对其他医疗险产品更严格，但是这个产品我接触了五年了整体的续保稳定性很不错，这几年积累下来的保费盘子还可以，客户的理赔体验也较好，且产品也在不断迭代升级，目前最新版是乐健2021；

而妈咪保贝作为他们家全网最火的少儿重疾产品最初我是不那么看好的，因为我觉得整个收进去的保费盘子小这种价格是容易赔穿的，但是事实证明经过这两年的推陈出新，无论新旧产品都是非常受到市场欢迎的，麻麻这个群体真的牛掰了，而且还是涉及孩子的选择上，这款产品就拿成都来说华西附二院的准妈妈怀孕好些就开始了解，孩子出生满月马上第一时间就投进去，就是这样的火爆程度导致目前即便我们已经看到不少百万以上的案子赔出去依旧卖得好好的，这是源于它的整个保费盘子卖出来了，加上理赔的不断产生口碑也出来了，所以这一点是我认为即便现在有一款xx公司出了一款类似甚至某些责任更胜一筹的少儿重疾险依旧赢不了妈咪保贝的原因，而作为经纪人我如果非要推荐一款网红少儿重疾那么我肯定选它，目前它有两个小bug，一是等待期升级后依旧180天略长，当然这是因为这么低的费率所致，也为了降低逆选择的概率；二是对于附加投保人豁免核保只接受标体，其实我觉得给孩子投保有这个附加责任还是蛮重要的，好在整体保费也不高，所以暂且忍了，先保护我们的孩子这确实是最重要的，另外我提一下我卖了那么多的妈咪保贝包括很多转介绍，新的妈咪保贝我真的不推荐那个附加意外，鸡肋。

说回核保，核保一方面是一定不会乱拒的，一方面其实针对小朋友的核保，保司的核保人员是偏谨慎的，特别是新生儿，因为没办法像大人一样下个体检让你去体检了再看，所以有时候无法判断潜在风险时往往更多会给出延期的结论，比如早产、比如新生儿肺炎住院等等在我们有的家长看来完全没啥问题的情况，但请一定告知于我，并尽可能提供完善的资料，切莫给自己日后留下不必要的隐患，请相信我会为你及你的孩子争取相对最优的承保条件，经纪人他有一个很大的优势就是他见得相对更多，也更能帮你匹配到适合的公司跟产品，这家不行还有别家，当然我们会更建议能投保的及早投保，暂时不能投保的我也会给到你一些建议，我也有孩子，同为父母我能明白作为父母想保护孩子的心是迫切跟无时无刻的，就写到这儿吧

莱斯特周运2022年3月6日至3月12日天秤♎️天蝎♏️ 射手♐️摩羯♑️水瓶♒️ 双鱼座♓️：

天秤座♎️（9月23日-10月22日）。6日、7日和8日，共享开支或合资企业会有问题。在你达成协议之前要执行准则。考虑你的选择，如果你能单独行动，如何最好地实现这一目标。要诚实，愿意降低期望值，渴望为你努力工作。从9日和10日的经验中学习，你将会取得胜利。把你的计划付诸实施并贯彻执行。相信你的能力和纪律会帮助你实现你的期望。与你爱的人一起庆祝你的成就。11日和12日，控制好你的情绪。拒绝让一个朋友或同事在情感上破坏你。魅力会让你比不鹭港更进一步。

天蝎座♏️（10月23日-11月21日）在6号、7号和8号出现的任何问题有机会发酵之前，要把它们解决掉。保持和平将使你有更多的时间从事创造性项目和个人成长。拒绝让任何人扼杀你想追求的东西。如果有人挡住了你的路，也许他们不应该出现在你的生活中。在9日和10日开始之前，弄清楚处理一个情感问题的最佳方式。如果你不愿意妥协以获得对你来说重要的东西，敏感的情况可能会失去控制。如果你忽略了看到一个情况的两面性，请考虑后果。11日和12日，你将能够处理敏感问题。大声说出来，谈判达成公平交易。

射手座♐️（11月22日-12月21日）6日、7日和8日，相信自己有能力找到真相。拒绝让任何人干涉影响你与朋友、亲戚或爱人关系的情况。在该施加压力的地方施加压力，做任何对你最有效的事情。如果有人不公平，情绪会在9日和10日爆发。描绘出你想做的事，给别人自由去做他们想做的事。向内看，考虑你能做什么来改善你的外观、感觉以及你做什么来赚取你的生活。在11日和12日，在你采取行动之前，要看清楚每个角度。重要的是要知道你面对的是什么，以及会有什么代价。

摩羯座♑️（12月22日-1月19日）在6日、7日和8日，你在家里发起改变之前，先了解一下是否有人会反对你想做的事情。你收到的建议将有利于帮助你保持和平。让你的经验帮助你明智地选择你的话语，你的耐心鼓励别人以你的方式看待问题。注意9日和10日在工作中或与你的同伴发生的事情。你会收到混杂的信息，需要解读后才能继续。不要做昂贵的改变。如果你与某个特别的人分享你的计划，你将在11日和12日获得绿灯。共同的努力将鼓励良好的结果，并使你更接近。浪漫被鼓励。

水瓶座♒️（1月20日-2月18日）在6日、7日和8日做一个好的倾听者，你会发现一些信息，这将有助于你做出更好的决定。你会发现你和某人的共同点有多少，这将帮助你拥抱你想做的事，而不是跟随某人的步伐。把你的肌肉投入到有意义的、对你有益的事情上。9日和10日在家里做出改变，鼓励你追求自己感兴趣的事情。投入必要的劳动，使你的生活更轻松。11日和12日，你可以玩得很开心，但不要太过火。不要让那些放纵的人诱惑你。说 "不"，做一些有成效的事情，促进健康的生活方式。

双鱼座♓️（2月19日-3月20日）6日、7日和8日调整生活方式，适合你的预算，鼓励你追寻梦想。考虑你能提供什么，以及如何将新旧结合起来，制定一个可行的计划，利用你的经验、技能和知识，以适合当前趋势的方式出人头地。不要指望每个人在9日和10日都站在你这边，或成为一个积极的影响。淡化夸张的情况，控制情绪以确保你不会发出错误的信息。11日和12日，探索你的选择，你会想出一个有趣的计划，促进新的友谊。做一些你喜欢的事情。

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莫迪上合线上理事会发声！呼吁国际社会就阿塔新政权问题三思再三思！

莫迪参加上合组织线上元首理事会， 呼吁国际社会对承认阿富汗新政权“集体深思”后再做决定

上合组织9月17日在塔吉克斯坦杜尚别召开第21次元首理事会及SCO-CSTO领导人阿富汗问题联合峰会。印总理莫迪以视频方式出席，指出阿当前存在四大问题：一是新旧政权转移过程缺乏包容性；二是阿国内原教旨主义泛滥，恐鼓励其他极端主义团体暴力夺权；三是阿国内毒品、军火及人口贩卖加剧地区非传统安全风险；四是阿国内面临严峻人道主义危机。莫迪呼吁国际社会应在承认阿富汗新体制问题上“集体”、“深思熟虑”后再做决定。会后，上合组织元首理事会通过《上海合作组织二十周年杜尚别宣言》，决定进一步完善上合组织机制建设，建立上合工业部长会议机制和能源部长会议机制。围绕阿富汗和地区安全，《宣言》表示在恪守公认的国际法原则和准则基础上，通过政治外交手段解决地区冲突是唯一方案，并支持阿成为独立、中立、统一、民主、和平的国家，消除恐怖主义、战争和毒品。印观察家基金会（ORF）刊文指出，阿已成为全球最不安全、最不稳定的国家之一。长期政治不稳定和缺乏现代产业支撑催生极端主义、毒品贸易、种族冲突，更增加周边地区安全风险，而上合组织则是化解区域风险的重要抓手。但是，印著名战略学家莫汉指出，由于上合组织成员国在对待塔利班问题上存在分歧，印不应对上合达成“解决方案”抱有过多幻想，而应将其视为沟通平台，在其内部寻找拉拢具有共同关切的成员国。

——摘编自《印度快报》、印度外交部网站、ORF网站#印度##莫迪##塔利班#