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【从《团东村志》里嗅到家乡的味道】

为探究老家村名的来历，我写了《“团池”村名臆想》一文，孟老师给我提了几条建议，让查下《团东村志》，我找来细细品读一番，从中嗅到了家乡的味道。

《团东村志》从2012年开始编撰，2014年成志，时隔8年才看到，有点惭愧，我是团西村人，虽然不是一个村，却紧挨着，没有明显分界线，看到这本志非常有亲切感。

《村志》共十一章，从历史地理到文物古迹，从经济文化到教育科技，从民风民俗到村中人物，资料搜集全面，照片插页清晰，叙述方式通俗易懂。

由于从前没有类似的文字记载，全靠碑文石刻、文件档案和长者记忆，写到这种程度实属不易。

《村志》对清化寺（图2）和魁星楼（图3）着墨较多，我小时候也常去玩，对其来历却一无所知。

清化寺始建于唐代，以后历代多有修缮，如今已经破败不堪，甚为可惜。对民国时期团池东西两村因清华寺108亩地产纠纷打宫司的事情有详细记载，团西村人李国泰的徒弟在团东当了村长，师徒两个鼓捣地契，给团西分了30多亩地，最后是团西败诉，如今读来非常有趣。

团东团西分村而治起源于清顺治年间的“都里制”，当时分为南北两里、八甲，团东为北里，团西为南里，土地庙也是一村一个，后来又分为东西两村，如果不分治是一个村的话，矛盾和冲突也许会少一些，村民关系会更融洽。

魁星楼是清代建筑，为振兴当地文风而建，哪个家长不希望自己的孩子有出息？那就给魁星老爷磕个头上点贡看看灵不灵，每年过年香火很旺。但搞破坏的大有人在，有的偷木料，有的撬石材，是乞求功名没有应验而报复？最后拆的快塌了，村里2003年对魁星楼进行了大规模维修，还建了魁星乐园（见图4）。

执笔者老支书申福明干了多年会计、统计，但我不得不佩服他的笔下功夫，能把方言土话用书面语言准确表达不简单。

说到过去的“一日三餐”，他描述的粉豆面羹、蕉籽面羹、粉豆面饸饹，我现在偶尔也吃，当看到有羹的才叫“菜饭”，没有羹的叫“瞎菜饭”的时候不禁笑出声来，其实作者完全可以写成“歇菜饭”，可能是觉得“瞎菜饭”不好喝故意的？说真的谁都想喝有羹的“菜饭”。还有“窝立“、“小浆水”、“老浆水”，年轻人也许听说过，但现在吃的不多。

家具摆设方面，一般是一溜枣红色“大格洞”，格洞前是方桌椅子，格洞很实用，主要是放粮食和被褥，我姥姥经常把鸡蛋放在格洞里的谷子里，小时侯觉得姥姥太伟大了，经常能从深不见底的格洞里掏出鸡蛋来，懂事了才知道，那时的鸡蛋是“宝贝疙瘩”，放在谷子堆里最保险。

民间工艺里的面塑篇写道，用于祭神的有枣山、献天馍馍、门环枣糕，用于生活的有“人口馍馍”，用于礼品的有枣糕、小耍活，七月十五是“送羊”，结婚是“大馍馍”，祝寿是“寿桃”，小孩出生是“羊玉子”，修房上梁是模仿匠人工具的面斧、面锯、面锤，还有包了炭块的“柿柿”。当时白面吃不起，就用米面代替，叫“米面馍馍”。

在儿童游戏这一节中写了80年代前经常玩的游戏，勾起了我小时候的记忆，不过许多规则都忘了，书里又详细说了一遍，有“打哭蛋”、“打饵”、“打水漂漂”、“滚铁环”、“撑筋”等。我小时候喜欢“打饵”和“滚铁环”，下了雨在门口用土堵河水，叫“堵瓮”，想起来太有意思了，一点不亚于今天小孩子们的游乐项目。

我们那的民俗很有趣，也很繁杂，订婚有“小接定”、“小圪拉”，过段时间是“大接定”、“大圪拉”，结婚要“开锁”，婚后要“送小碗儿”、“叫九“、“送九“。过年最热闹，要架年火，放鞭炮，小孩子能挣“压岁钱”，元宵节要“耍乐“、有踩高跷、跑旱船、九莲灯，我们村的传统项目是舞龙灯，土话是“团西龙灯”、“耍龙呢”，“龙”的读音是“灵”。

我们村也曾组织过村志编撰工作，不知什么原因没有进展，其实团西村的古建筑也不少，尤其是大庙、南头庙、棋盘院非常有名，大庙经过维修叫“炎帝行宫”，成为炎帝旅游的重要景点。

希望能早日看到《团西村志》。