商品流通业会计第三版答案（商品流通企业会计第二版答案）

一、护肤品是老传统行业，可以说具有数千年的历史。为什么具有数千年的历史？简单而言，这是古老而又刚需的行业，关键字【刚需】。

二、近几年，众所周知的原因，大多数人的钱包扁了。为什么钱包扁了？商业流通受阻，货币不流通了，尤其是工薪阶层，不进只出。货币总量是有限的，为什么突然流通了？答案是这些货币停滞在某些群体的钱包里，他们还在消费，也就是普遍没钱的情况下，仍然有人有钱，有消费的原因。如何有钱？赚这些人的钱即可。这些人的钱流向哪里了？克兰杜拉研究院通过大数据剖析发现:他们消费在豪华汽车，豪华住宅，高门槛商业、高端箱包、高端护肤等领域。【钱在哪儿】

三、为什么做克兰杜拉BC肽护肤品？克兰杜拉，源自巴黎，礼献东方大家可以简单理解克兰杜拉为高端品牌，即上面说到的钱去哪儿的品牌。克兰杜拉定位这些群体，科学营销、团队卓越、自研国标、回报丰厚，可以说销售人员躺平也能赚，所以选克兰杜拉，只赚不赔。#11月财经新势力#

TCL空调与新时代的技术博弈！一台“大新风量 好空气 看得见”的新风空调，能为用户带来什么？

近几年，在全民对健康空气需求激增的趋势下，空调行业细分出了一条“新风”赛道，通过创新的新风技术，在门窗封闭的情况下，实现室内与户外新鲜空气的循环流通。新风空调的出现，让“不开窗如何保持室内空气新鲜？”的行业难题迎刃而解。

在新风空调市场的高速发展中，TCL空调更是秉承着“让更多用户轻松享受更加健康的空气”的品牌使命，不断深挖新风用户的需求、不断在新风领域突破技术上的难题，并推出了代表着“无新风、不空调”时代的TCL新风空调小蓝翼ll，凭借着远超于国家标准的大新风量，成为业界认可的真新风标杆。

那么，一台“大新风量”的新风空调，究竟能为用户带来什么？清华大学特聘专家戴自祝表示：“新风量是评估新风空调的新风性能、以及衡量室内空气质量的一个重要指标”。经实验测试，TCL新风空调小蓝翼II 新风量远超GB/T18883-2002国家标准30 m³/（h·人），挂机在不二次穿孔、扩孔的前提下可实现60 m³/h新风量，进一步升级卧室的新风量与舒适性；柜机则能实现200m³/h新风量，满足家庭全屋新鲜空气的需求。

如此一来，TCL新风空调小蓝翼II可最大限度为以下人群带来舒适的大新风量体验：

①母婴健康需求：

首都儿科研究所儿科教授李尔珍，在TCL新风空调小蓝翼ll发布会上有谈到：“孩子每天所需的新风量占体重比要比成年人高出50%，TCL新风空调小蓝翼Ⅱ大新风量，可以和开窗通风的效果媲美。”

那么，TCL新风空调小蓝翼II 挂机可以达到什么样的新风效果呢？挂机不用二次打墙孔60m³/h的大新风量，更能满足孩子的新鲜空气需求，为宝宝的大脑发育和健康成长保驾护航。

其次，TCL新风空调小蓝翼II 的恒温新风对于母婴人群同样重要。TCL新风空调小蓝翼II将室外新风抽送进室内时，小蓝翼会先把新风导流到空调内部的蒸发器，进行温度调节，避免因室内外温度差造成的室内新风忽冷忽热，守护妈妈和宝宝身体健康。

②敏感人群需求：

TCL新风空调小蓝翼II系列具备空气质量实时监测功能，内置的TVOC气体监测传感器能够根据室内有害气体浓度变换面板颜色，实时显示室内的空气质量情况。当TCL app 开启“净化除味”模式，污染物浓度超标时，新风功能就会自动开启，主动循环净化室内空气，让用户时刻置身健康环境中，减少过敏发生。

③家装需求：高效实现室内、外新鲜空气循环，有效降低室内有害气体含量

新家入住前，大多数用户都会通过开窗通风的形式消散有害气体，但首先这种方式效率很低，很难做到有效清扫有害气体，其次屋内的空气依旧会因为灰尘变得浑浊。如果安置了一台TCL新风空调小蓝翼II挂机，我们在为新家通风换气时会更为高效，无需二次打墙孔既能实现60m³/h的新风量，36分钟就能让全屋换新风，加速室内、外新鲜空气循环的同时有效降低室内有害气体含量。

TCL新风空调小蓝翼II挂机在实现室内、外空气循环流动的过程时，新风会通过四重高效过滤系统，特质高等级HEPA滤芯能够过滤掉空气中的灰尘、病菌、病毒、PM2.5等颗粒物，让新家空气变得更洁净鲜爽。

目前，新风空调的普及范围一步步扩大，空调行业的真新风时代已来。TCL空调站在了一个全新的起点上，以小蓝翼Ⅱ为代表的产品逐渐进入千家万户，国内“无新风、不空调”的家电时代或将从TCL新风空调小蓝翼ll向国内各地展开。

写在最后，在临近的这个双11，天猫绿色家电携手TCL空调共建双11绿色家电生态，倡导低碳环保/可持续的生活方式同时实现绿色消费的共赢，我们的每一个绿色举措 #地球都知道答案#

【“重启”供销社，意味着什么？】

“乡村振兴”是国家战略，但应该怎么振？很多人并不知道！

有些人说直接给钱。可事实证明，这种方式并不能使人脱离贫困。截至目前，世界上依然有7亿人生活在绝对贫困里，他们每天赖以度日的收入不足1.9美元。之前，大家想的办法是哪里贫困帮哪里，通过给钱定点消除贫困国家的贫困现象。然而事与愿违，为了解决贫困国家的贫困问题，前些年世界上直接投入的资金高达几十亿美元，然而并没有起到太大的作用。最近，因为疫情和俄乌冲突引发食品等价格上涨，绝对贫困的人数不减反增。

也有人说，不能直接给钱，应该因地制宜，当地需要什么就给什么。

从世界范围来看，这种情况并不理想。为了帮助中低收入国家发展，全世界每年投入大量贫穷国家所需的资源，几十年来，累计输送价值上万亿美元的资源，许多国家依然处于贫困之中，有些国家甚至比之前更穷了。

印度的卫生条件极差，很多家庭没有厕所，地下水污染严重，每年因痢疾死亡的儿童数量超过30万。每到天黑，很多人会去公共区域方便，这导致强奸和针对妇女的暴力事件时常发生。于是印度政府修建了几千万间厕所，最后发现大多数厕所闲置，没人用。为了提高非洲一些国家的教育水平，国际组织捐盖了很多学校，结果很多家长并不愿让孩子去上学校。类似的情况还有很多。

为什么给钱给资源，效果不明显呢？俗话说的好：授人以鱼不如授人以渔。直接给钱给资源，不如教会他们赚钱和利用资源的技能。那应该怎么做，才能从贫困走向繁荣呢？

哈佛商学院教授，《创新者的窘境》作者克莱顿·克里斯坦森写过一本书叫《繁荣的悖论》，专门讨论贫穷的国家如何才能走向繁荣。他给出的答案是创新，尤其是开辟是创新。这种创新主要瞄准的是“未消费市场”，通过创新让原本复杂昂贵的产品与服务变得更简单实惠，从而把贫困地方的人拉进市场中。这样不仅可以扩大产品和服务市场，还可以带动就业、让穷人赚更多的钱，让参与的公司赚到很多钱，从而实现繁荣。

改革开放以来，中国发生了翻天覆地的变化。凡是加入世界大市场的地方，发展就比较好；远离市场的地方，发展就比较差。北上广深成了比肩纽约伦敦的世界性都市，然而农村依然比较穷。乡村振兴战略及构建全国统一大市场，就是为了农村农民农业可以更好的加入大市场，只有加入大市场，农产品才能更好的流通起来，农民才能赚到钱。同时农民想扩大再生产，也需要购买种子、化肥等产品。

供销社可以整合农民所需要的产品，然后通过规模化的效应，从而把价格降下来。同时，农民的一些产品没有合适路径销售的话，供销社来收购兜底。新中国成立后，因为工业比较薄弱，通过压低农产品收购价、提高工业产品的销售价，农业一直在补贴工业；今后的发展，应该采取相反的方式，通过补贴的方式适当提高农产品的收购价、同时压低农民所需产品的价格，从而带动农村的发展。

农村是全国统一大市场的重要组成部分，“重启”供销社，就是为了让农村在市场中发挥更大的作用，更好地服务乡村振兴战略，推动农民生活迈入新的台阶。

“这难道是失传已久的扁鹊医书？”2012年，已被多次盗掘的成都“老官山汉墓”，却又出土了三件稀世国宝。简直令人难以置信。

2012年7月，成都市地铁三号线修建到俗称“老官山”的地方时，发现了三座古墓。三座墓葬从北向南依次排列，应该是同一家族的。

然而，却在清理的过程中，却发现了多个盗洞，考古队员们很是失望。

但是，考古工作还是要进行的。

1号墓的椁室是由好几块四、五十公分厚，六十多公分宽的椁板拼成，外面裹着厚厚的青膏泥。

这就很奇怪了，这是春秋战国时期楚地的墓葬方式。为什么会出现在成都？

带着疑问，考古队继续搜索。这是一座夫妻合葬墓，和考古队预料的一样，椁室内和棺木内的随葬物品被盗掘一空，只找到了一些漆木器和钱币。

在一些漆木器的底部发现了“景”字。景姓是春秋战国时期楚国三大姓之一。汉初迁入关中，后来，其中一支到蜀地为官，并定居于此。

这些墓葬应该是景氏家族的，所以采用了楚人的墓葬方式。

钱币有秦制半两钱和西汉五铢钱两种。秦半两在西汉初期依然流通，汉五铢是由吕后亲自参与设计的货币。西汉初期开始使用。可以判断，这个墓是西汉初期的，距今已有两千多年了。

就在考古队准备结束1号墓的挖掘工作时，突然发现椁室的一块底板是翘起来的，应该是盗墓贼撬开的，难道下面还有个密室？

虽然不抱什么希望，考古队还是打开了底板，果然下面还有个夹层，原来这个椁室是分为两层的。显然这层也被盗墓贼光顾过，没留下什么金银珠宝。

不过，在清理的过程中，发现了一些木椟，上面记录了一些西汉初期的赋税制度和巫术。这些木椟经过两千多年，依然能保存下来，得益于那些青膏泥。

青膏泥质地细腻黏稠，具有防腐作用，楚人常用它包裹椁室。

由于2号墓地势特殊，考古队决定先挖掘3号墓。

3号墓跟1号墓情况类似，青膏泥包裹椁室，椁室内也被洗劫一空。不同的是，它的椁室夹层分为两部分，一部分已被盗墓贼撬开，另一部分却纹丝未动。

考古队打开夹层，抽干水后，开始清理。突然，一个赤裸的黑色人俑引起了考古队的注意。

人俑陪葬来源于真人殉葬，都会穿着衣服，赤裸的就很奇怪。仔细一看，发现它的身上刻着很多线条、小点，还有字。考古队的第一反应是，这是一个中医经络人俑！

经过中医专家研究后证实，它身上的线条、点、字分别是人体经络、穴位和名称。这可是一个惊世发现。

要知道，中医研究史记载，经络人俑始创于北宋天圣四年，即公元1026年。由医官王唯一铸造，现已下落不明。

而这个西汉经络人俑比北宋的早了一千多年，刷新了中医史的记录！

这还没完。

考古人员还发现了几堆竹条，开始以为是什么物件散架了形成的，可是仔细看，上面好像有字。难道是竹简？

可是这些竹简明显比西汉时期的更细更长，像是先秦时期的竹简，难道是发现了什么先秦著作？考古队兴奋起来。

经过整理分析，有了更惊人的发现！

这些竹简共有九百多条，根据摆放顺序，可以整理成九部医书。这些著作中经常出现“敝昔曰”三个字。敝昔应该是一个人，是谁呢？

古文字学专家给出了答案，“扁鹊”在先秦时期写作“敝昔”。这些医书记录的很有可能是扁鹊失传已久的医术！

扁鹊是先秦时期的神医，中医脉诊的创始人。他的著作《外经》《内径》早已失传，而这次发现的医书填补了这项空白，里面记录的许多药方都是之前没见过的。

发现了经络人俑和医书，考古队一扫之前的低落情绪，对2号墓充满了期待。

2号墓的情况跟1、3号墓相似，青膏泥包裹椁室，椁室内被洗劫一空。大家把希望都寄托在椁室的夹层内。

打开椁室底板，夹层内被地下水淹没。生怕造成什么不可挽回的损失。这次没敢动用抽水机，而是工作人员用海绵将水一点一点的吸净。

随着水位下降，四架竹质结构的东西露出水面。

一开始，大家以为是什么类型的车子。等水全部吸干后，才发觉，这应该是纺织机一类的模型，周围还有一些彩绘人俑，或坐或站。

后来，经过蜀锦专家研究鉴定，这是四架蜀锦提花机模型，上面好像还有丝线和染料的痕迹。那些人俑应该是织工。这场景，可能是在模拟纺织的过程。

这四架纺织机模型前所未见，是目前世界最早的提花机模型，对研究中国乃至世界纺织技术具有重大意义。

老官山汉墓出土的三件国宝级文物，向我们讲述了古人的故事，展示了古人的智慧。彰显了我国古代中医和纺织技术的辉煌。

作者：云

编辑：青草

#考古#

数据安全如何保护？“十大数字硬核科技”可信密态计算提供答案

7月24日，第五届数字中国建设峰会发布了“十大数字硬核科技”奖，蚂蚁集团首创推进的可信密态计算技术（TECC）入选。

本届峰会的主题是“创新驱动新变革，数字引领新格局”，其中“十大数字硬核科技”奖项重磅公布，蚂蚁集团以TECC技术获奖，同时获奖的还有华为、中兴、南方电网等公司。

可信密态计算技术（TECC）是什么，为什么国家级奖项称呼它为“硬核科技”？

这就要提到“隐私计算”这一数据化时代的基础技术底座。

互联网时代，数据作为一种新资源，需要进一步分析、挖掘。。而数据的流通和开发，必要的前提就是“安全”，隐私计算技术便是其关键。

但当前隐私计算主流技术中，不论是多方安全计算、联邦学习，还是可信执行环境（TEE）、全同态算法等，都存在着安全性或性能上的限制，特别是计算效率和保护数据安全之间的平衡，这也是当前隐私计算在产业界大规模应用的主要障碍之一。

可信密态计算技术（TECC）突破了这一障碍。它创新性地将密码技术（MPC、FL）和全栈可信计算技术（TEE、TPM）融合在一起，突破了使用单一技术的局限，获得了更高的综合能力。#蚂蚁可信密态入选十大硬核科技#

它的特点可以用“高效”和“安全”概括。一方面，其计算速度可以实现在1小时内完成亿级样本密态XBG建模分析另一方面，又能够有效抵抗困扰TPM/TEE的供应链攻击、侧信道攻击、明文数据泄露风险，同时有效抵抗困扰多方安全计算和联邦学习的合谋攻击、半诚实攻击与信息熵泄露风险。

与其他隐私计算技术相比，TECC为各行业数字化转型、数据要素安全流通提供了更安全的基础设施级解决方案。

未来，该技术有可能被运用在能源、工业互联网等数据体量庞大的行业，以及“东数西算”等国家级大规模计算场景。

近年来，中国科技公司的技术不断进步，对于前瞻性基础技术布局也不遗余力。在本届峰会上，华为在通信领域、南方电网在芯片领域、中兴在超级计算领域的突破也值得注意。一个个技术的里程碑，将为未来行业发展注入新的动力。

1972年，太原一村民在地头取土时，意外挖到两块4斤重的大金锭，见四下无人，竟直接揣进口袋，谁知，回家后却再也睡不着觉。

这大金锭到底是什么来历呢？后来这个村民是怎么处理这四斤重的大金锭的呢？

这村民姓王，是当地的普通农户，就住在明晋王墓陵园附近的黄陵村，所谓黄陵，就是皇陵的谐音，这里是葬明晋王的陵园，只是这陵园当时并不是文物保护单位，并没有命令不许任何人进出。

而且这里的确是土壤肥沃的风水宝地，因此总会有村民到这里取土带回去种菜种果。

“我当时也是为了取土去的，早先也听说有人在这挖出过老物件，但都是瞎传，谁也没见过。那天我也没想到，一锄头下去竟然弄出两个金疙瘩！”回想起当天的情形，王大叔依然激动不已。

“我当时还生怕自己搞错了，特意用牙咬了咬，还真的有牙印！”王大叔虽然用土法子验了是黄金，但还是不敢相信。

“我读书不多，但是也明白这墓里出来的东西要交国家，当时也拿不定主意，回家一宿怎么也睡不着！”

失眠的王大叔第二天就把两块金块交到了公社，公社主任得知这金疙瘩的来历也不敢怠慢，急忙上报，之后太原市文物局派专家前来查验。

“应该是假的，老话说黄金无大锭，这两块金块太大了，不宜流通使用啊！”专家掂了掂金块的份量给出一个粗略的判断，这让众人有些失望，不过专家仔细查看后又给了大家一个振奋人心的答案。

“看来老话要改了，这两块金块都是真的！”原来专家在金块上看到了“潞州洪武二十三年折收秋粮赤金……”的字样。

这意味着金锭是收秋粮的赤金，就非常有可能是真的。

为了确定推测，专家将这两块金锭带回做进一步确认，鉴定结果这两块金锭含金量达到百分之九十五，是非常罕见的黄金文物。

当即专家为王大叔向文物局申请了奖励。不过这两个黄金大腚到底是什么来历呢？为什么会出现在明晋王墓陵园附近呢？

按照历史的记载这晋王叫朱棡，排行第三，虽然有颜值有才干，但是不得百姓拥戴，因为他行事过于残暴，名声在外，百姓对他非常畏惧。

专家说：“在朱棡到藩地就任的途中，就因为厨师犯了个小错误，朱棡就抽出皮鞭把厨师抽了个皮开肉绽，史料还记载这位晋王打骂下人是常有的事情，脾气来了甚至把犯错的人栓在马后，让奔跑的马活活把人拖死。”

这样的人做了晋王，被封地的皇帝老子不管吗？

专家说：“朱元璋曾经对朱棡的做法嗤之以鼻，认为朱棡简直心如蛇蝎，气愤之下，要废掉晋王爵位，是太子起到调和作用，最终才作罢。”

朱元璋对儿子的暴戾非常厌恶，但是终归是自己的孩子，朱元璋还是爱惜的，专家根据史料记载发现明朝时期山西在当时是全国最为富有的几个地方之一，有矿业、冶铁，还有丝绸、酿酒等，而且当时的山西潞商全国有名，称得上是真正的富甲一方。

所以当时潞州出现五十两以上的金锭就不是一件奇怪的事情了。

不过王大叔怎么能随便挖到两大锭金锭呢？

从记载来看，陵园之前就被盗墓者盗过，到文革时又遭到破坏，所以专家认为王大叔挖到的两锭金锭既然不是来自陵墓，也不是窖藏中发现，那就很有可能是盗墓者基于某种原因慌忙中藏在这里的，只是恰巧被王大叔取土时发现了，至此这金锭由来的疑团也就解开了。

但终归只是猜测，真相到底是怎样的还需要进一步研究和推敲。

“从此不可再说黄金无大锭了！”

专家通过这一次的发现也是打破了老话的思维禁锢，并且透过这两块金锭找到了研究明代藩王的突破口。

结合金锭上刻着的文字，可以推断出一些有关明代藩王权力、折收秋凉的制度的相关信息，并且可以作为折色官员职责的实物凭证，因此这两块金锭的历史价值非同一般，被评为国家一级文物。

如今这两块金锭（重量分别达1891克和1946克）已经被珍藏在山西博物馆当中。

如果大家对明朝历史感兴趣，想要观瞻一下几百年前的大锭黄金，不妨去山西博物馆好好欣赏一下。

关于“以岭药业已向相关部门报案”之法律简析

尽管以岭药业在回应时并未透露被报案人是谁，但结合近期舆论情况，广大网友随即追问王思聪 、丁香医生是否会面临法律责任，实属一种正常联想和反应。

根据相关内容，个人认为，王思聪、丁香医生均属正常的言论表达，连名誉侵权都谈不上，更谈不上涉嫌治安违法或任何刑事犯罪，以岭药业的报案失之草率。

关于王思聪 ，其微博内容就两句话，第一句是其看到转发的视频内容时向主管机构提个建议，即“证监会应严查以岭药业”；第二句纯属个人感慨，即“现在在中国能看到一个严谨、敢于求证、有良心、敢说真话的媒体，实在实在是太难了”。

可以讲，在抗疫防疫过程中，以岭药业所生产的连花清瘟胶囊被大量流通和使用，同时被不少机构媒体、自媒体吹捧或质疑，这是一个基本事实。王思聪根据所转视频内容向证监会提出自己的建议，恰恰说明他是一个关注药品质量、资本市场、同胞身体健康和国家防疫大局的有责任心的人，这种责任心应受法律保护。

该意见是否会被证监会采纳，还有待观察，不是王思聪所能决定。以岭药业及其连花清瘟是否存在问题，在事实和法律上均与王思聪无任何联系，而其股票下跌或上涨，即便在事实上可能与王思聪的微博言论存在联系，但在法律层面上并无必然的因果关系。

至于王思聪对媒体发出的那一句感概，则明显属于正常的言论表达，在此无需赘言。

关于@丁香医生 ，所发表的《不要吃连花清瘟预防新冠》一文，主要是请几名业界专业人士结合有关情况发阐述一些个人观点，本意明显是希望籍此产生正面的社会效果。其实，政府和老百姓都需要兼听则明，也有权听到不同的声音和建议。结合前述，在法律上，对这篇文章不能予以否定性评价。

一个显而易见的道理是，既然可以有人推荐吃连花清瘟，当然也可以有人反对吃连花清瘟。不能因为有人推荐，大赚特赚，就乐观其成，而一旦有人反对，股票下跌，就误以为反对者涉嫌违法犯罪。举个例子，人们基于各自的审美观，可以评价某明星长得好，当然也可以评价其长得丑，只要在主观层面上没有侮辱诽谤内容，在客观层面上没有捏造事实（如捏称眼歪鼻斜、缺牙断齿），即不在法律惩戒范围。

另需指出，以岭药业在回应时提到了某微博自媒体发布视频的情况。如果该”某自媒体“是指王思聪所转发的“睡前消息编辑部”，在我看来，其意见表达部分，明显没有侮辱、诽谤内容；其事实陈述部分，只要相关截图内容基本属实，或者有可靠的信息来源，也不会构成侵权或违法犯罪。

关于人们的网络言论问题，为加大普法效果，有必要进一步强调：

一方面，从社会实践和常识上看，人们的言论本身有很大的随意性，这是语言的天性，也是人的天然权利，有时信息的发布和传播者并没有判断与核实真伪的能力，如果苛求言论者别啃声或者发声时必须字字句句与事实没有偏差，则显然是一种禁言之举，长此以往，人们会噤若寒蝉，社会势必一片死寂。而一个宽松的言论环境，实为正常人类社会所必需，也只有更多的参考消息，更大的言论空间，人们才可能有更强的分析与辨别能力，而不至于被轻易误导。某种意义上，更多的信息表达和流通，才是防谣止谣的良方；

另一方面，任何社会主体都没有免受质疑、批评的权力和权利。我国宪法与法律赋予了人们的意见表达与批评监督权利。其实，言论自由，并不是人们只能讲真话的自由，而在于一定程度上讲错话而不受追究的自由，否则无人敢说话，因为谁也不能确保自己讲的话都是对的；批评监督，也并不要求人们必须准确无误地进行批评和监督，只要没有侮辱诽谤、虚构事实、蓄意诬告，即为法律容许甚至保护的范围，否则无人敢批评监督，因为谁都不能确保自己的批评监督都是对的。

兹录两个法条，供以岭药业参考：

《中华人民共和国公司法》第五条第一款：公司从事经营活动，必须遵守法律、行政法规，遵守社会公德、商业道德，诚实守信，接受政府和社会公众的监督，承担社会责任。

《中华人民共和国民法典》第八十六条：营利法人从事经营活动，应当遵守商业道德，维护交易安全，接受政府和社会的监督，承担社会责任。 第一千零二十五条：行为人为公共利益实施新闻报道、舆论监督等行为，影响他人名誉的，不承担民事责任，但是有下列情形之一的除外：（一）捏造、歪曲事实；（二）对他人提供的严重失实内容未尽到合理核实义务；（三）使用侮辱性言辞等贬损他人名誉。

当然，任何个人或企业主体如果认为自己受到治安或刑事伤害，都有报案的权利，但被报案人会不会受治安或刑事处罚，则是另外一码事。

以岭药业报案后，正常情况下，公安机关应当向其出具受案回执，并进行初查，然后决定立案或不予立案。如果立案，公安机关、检察机关、人民法院分别会在侦查、审查起诉、审理等案件办理的不同阶段，根据事实和法律作出相应处置，而不会听信任何一方的片面之词。

特别声明：以上纯属个人解读。时间会给出答案，最终需以官方认定为准。

736年，一个在长安或者洛阳上班的9品官，年薪大概是33964文钱，以开元通宝的购买力折算，相当于现在的67928块，平均月薪5660元。相比之下，在外地（长安和洛阳之外的州县）任职的同等9品官吏，一年下来所能拿到的工资会比京官略高，幅度在5%—10%之间，但是，对比二者所能接触的人脉资源、薪资以外的其他福利、后期的职级升迁，京官和外官就不能同日耳语了。

唐开元二十四年（736年），总管百官工资和各项福利供给的尚书省直属单位—户部，根据唐玄宗李隆基的意见，对当时官员工资的构成进行了规范性的调整，调整之后，官员的年俸变成了禄米+月俸+职分田的组成形式。

《新唐书》食货志记载：

“禄米则岁再给之：一品七百斛，从一品六百斛…至九品五十二斛。”

显然，一名9品京官的禄米，一年定额发放52斛，这些数量的米，换算成当时市面上流通的开元通宝，能值多少钱呢？司马光的《资治通鉴》告诉了我们答案。

其中写到：“是岁，东都斗米十五钱，青、齐五钱，粟三钱。”（开元十三年）

可以看出，开元十三年（725年），东都洛阳的米价格是一斗15钱；唐朝，1枚开元通宝就是1文钱，简称1钱，15钱也就是15文。

到了开元二十八年（740年），“西京、东都米斛直钱不满二百，绢匹亦如之。”此时，洛阳的米价是一斛不到200钱，很可能是当时的价格十分接近200钱，史书中才会这么记载，因此，我们可以大约用200钱作为当时的米市价格。

一斛200文，按照一斛等于10斗换算，也就是1斗米价值20文，这个价格，和15年前开元十三年的1斗米15文，相差了5文钱，这种幅度的价格上涨，在数十年的周期来看，属于正常的范围之内。

现在，我们知道了725年和740年的米价，而开元二十四年正处在中间，于是，我们不妨用15文—20文中间的一个数值作为736年大米的价格，为了方便计算，就暂且用18文来当做这一年的米价。

上面说了，9品京官一年的禄米是52斛，也就是520斗，按照每斗18文的价格计算，禄米的价值就是520×18＝9360文。

而除了禄米，京官收入的第二项构成就是月俸。

在开元二十四年之前，月俸的构成相当复杂，里面既包括官员个人的月工资，又涵盖朝廷为京官所指派的安保人员的月费用（防阁）、仆人的月费用（庶仆）、以及其他所有的杂用开支；正是在开元二十四年的月俸改革，将这些所有的项目全部糅合在一起，连同官员个人的工资发放，统称月俸。

《新唐书》上写的很清楚，这一年，9品京官的月俸是1917文，一年下来能领到的月俸总和就是1917×12＝23004文。

至于京官收入的最后一项构成，就是职分田了。

顾名思义，职分田，就是在唐朝土地国有的背景下，朝廷就近划拨给官员一定面积的土地，以这些土地上种植农作物的全部产出，作为官员收入的一种薪酬形式。

在开元二十四年的时候，京官的职分田是2顷，按照《唐六典》中的记载，“凡天下之田，五尺为步，二百有四十步为亩，亩百为顷。”因此，2顷也就是200亩，而同等级别、在外地任职的9品官，职分田的面积是2.5顷，也就是250亩，二者相差了50亩地的收入。

知道了官员的职分田面积，接下来，我们只需要再知道这些地里一年能产出多少粮食，就能大概了解这些田产每年可以给它的所有者带来多少文钱的收入了。

当时，社会上通行的一亩地的租金最高不能超过6斗粟（小米），而在朝廷给官员划拨职分田的附加条款中，又有这样的一条规定：

“若应给职田无地可充者，率亩给粟二斗。”

意思就是，如果周边没有足够的土地给你的话，就按照一亩地每年2斗小米作为等价补偿；结合当时租金最高不能超过6斗小米的现实（上等良田），京官的职分田，亩产也就在2、3、4斗不等的水平，为了估算，我们姑且用朝廷给出的补偿标准一亩2斗粟来计算。

那么，9品京官，200亩地，每年的最低产出就是200×2＝400斗小米；再结合开元十三年和开元二四八年两京大米的价格大约是小米价格5倍的行情，粗略估算这时候小米的价格在每斗4文左右，于是，200亩地全年的收入就是400×4＝1600文。

所以，9品京官，每年的所有收入总合，就是三者相加所得。

其中，禄米9360文；

月俸12个月23004文；

职分田一年收入1600文；

合计，就是9360＋23004＋1600＝33964文。

最后，按照我们估算的1斗米18文钱（唐朝1斗约合现在的12斤，也就是12斤18文钱，1斤1.5文）的行情，对照当下市场每斤大米3元左右的价格，可以得知，唐朝开元年间的33694文钱的购买力，相当于现在的67928元，平均到每个月，相当于月工资5660元，这样的工资水平，在当下社会上海、广州这样的城市，可能不显多，但是对标国内二线城市的话，也算得上高薪了。

2010年，91岁高龄的苦行僧称自己78年没吃饭没喝水，是天定的修行者，就在大家都相信他的时候，他却露出了马脚......

他是怎么被发现的呢？

原来，印度军方想知道这位圣僧的秘密：一个人不吃不喝却能存活下去。如果真相果真如此，那印度的粮食问题是不是就迎刃而解了？

这天，军方的人到皮拉拉德•杰尼家门，准备接他到实验的地方。周围的群众对这位苦行僧是既尊敬又好奇，都以住在他家附近为荣，可又想知道他不用吃喝成为圣僧的秘密。

在众目睽睽之下，皮拉拉德•杰尼很平静地就跟着军方的走了，只是临走前就说了一个要求，要换身干净的新衣服。

到达军方的实验室之后，简单休息了一晚，第二天便开始了正式的实验。苦行僧皮拉拉德•杰尼进入实验室之后，一天24小时都生活在监控器之下，一旦有什么违规的操作，就会把自己送上审判台。

那么这位苦行僧到底是“神选之子”，还是弄虚作假，只有监控器，才能给人们答案了。

从第二天到第十天，皮拉拉德•杰尼在监控器下的表现都非常正常，每天都不吃东西不喝水，甚至非常自律地做瑜伽。

到十天结束之后，他确实活了下来，而且各项身体检查的数据也很正常，除了体重减少一些。

难道真的像他自己所说，78年来不吃不喝还活了下来？

普通民众一听到这个消息，彻底疯狂了，不用吃也能活这么久，那还努力干吗？

可军方做实验的人和科学家们可仍然持怀疑态度，毕竟这不符合科学，人不吃东西可以，但不喝水是不可能的，那到底是怎么回事呢？

印度军方只好从那10天的监控记录中查找真相。可监控记录找来找去也没什么异常，突然有人发现了一个古怪的地方，那就是在最后几天，皮拉拉德•杰尼一直在频繁地用手擦鼻子。

可这个疑问一提出来，就有人说，这样肯定是因为他被关在屋子里太久了，空气不流通才使鼻子比较敏感，真的是这样吗？

这样的答案根本说服不了专业的人。很快，专业人士就给出了答案。

故事回到一开始，当军方的人说明要带走皮拉拉德•杰尼，他便要求重新换一件衣服再走。我们都知道，印度僧人的装束都是非常宽大，要在衣服里面藏食物是非常容易的。

而这位苦行僧能不吃不喝的秘密就在衣服里。他把食物提前磨成细末，监控里发现他不停地擦鼻子，其实就是在掩盖他偷偷进食的事实，对于一直都进食很少的他来说，确实是稍作掩盖就能瞒天过海。

事实证明这个苦行僧说自己可以不吃不喝还活这么久，根本就是骗人的。

那么他为什么要制造一个能不吃不喝的假的“圣僧”形象呢？

原来，印度佛教盛行，能一直坚持苦修的僧人已经非常受人尊重了，而加上有心人的苦心营造，很容易就能在众多苦行僧中脱颖而出，那么人一旦有了名，随之而来的利就不远了。

皮拉拉德•杰尼一直在山洞里苦修，再加上少年时的一段奇遇，使他天生就吃得少，再加上生活不易，他就刻意让家人传出自己可以不吃不喝地修行。之后家人帮他精心准备好易食的东西，再加上来拜访的人不可能时时守候，所以很快就让人相信了。

据资料记载，印度街头有很多这样苦行僧，他们认为只有在活着的时候受尽苦难，来世才能有福报或者生活得更幸福一些，所以有很多人把苦修建立在把自己架在火上烤，在荆棘丛里睡觉，在刀尖上行走等等。

事实上，与其把希望寄托在这些荒诞的行为上，不如做一些让自己觉得幸福快乐的事，而不是浪费自己的一生，只想匆匆耗尽人生数十载。

即使印度底层人民生活在水深火热之中，可也有很多人不放弃希望活得更美好，就像那些出身印度底层的名人们，幸福生活是自己争取和创造出来的，而不是等靠要得来的，你们觉得呢？

作者：相逢

编辑：可爱

最近，美国总统拜登正式宣布了一项七国集团（G7）基建计划，目的是在5年内筹集6000亿美元，为发展中国家提供发展基础设施的资金。

我的朋友@风云学会陈经评论：拜登的6000亿美元计划是去年6月B3W计划的后续，非常不靠谱，基本会变成分钱的好机会。

1. 2021年6月的G7峰会，拜登提了B3W计划，说发展中国家要40万亿美元搞基建，G7会凑几千亿美元来Build Back Better World（图2）。当时我就指出了计划的不靠谱。

2. 一年过去了，又是G7峰会在德国，计划多了点细节，到2027年6000亿美元，美国出2000亿，欧洲出3000亿欧元。表面上看提了金额，实际等于毫无进展。最大的问题是：到底要怎么干？不可能白送，那能干的就不多了。

3. 例如拜登提的项目。G7和世界银行一起，在塞内加尔建疫苗工厂（图3）。这影响不大，因为疫苗生产流通关键是价钱，在哪生产都可以。G7肯不肯疫苗白送或者极低价供应发展中国家？药厂会给出答案。

4. 再如拜登说的，3.35亿美元在非洲亚洲拉丁美洲提供安全的网络设备（图4）。这东西绝对不会是通信网络，钱远远不够，只会是加密设备（或者美国窃听设备）。

5. 再如美国SubCom公司6亿美元建海底电缆连接东南亚中东、非洲、欧洲（图5）。这本来就是正常的通信工程，都是要收费的，不是白送。

6. 拜登还说了美国两家公司和安哥拉投20亿美元搞太阳能（图6），这纯属搞笑了。安哥拉要有这钱直接找中国公司了，美国公司技术根本不行。最后钱基本是给分掉了。

7. 不管出多少钱，只要不是白送，就涉及到赚钱效率问题。发展中国家和G7合作，搞不出啥还背一堆债务，没法弄，不如找中国合作。如果美欧只是为了出点样板工程，几国的官员拍照分钱，这倒是可以搞搞，是个捞钱的好机会。

今天是11月5日晚间，刚准备躺下休息，再次得知市场传来三大消息，立马与所有人分享，具体如下:

1、坚持“外防输入、内防反弹”总策略和“动态清零”总方针不动摇！

这个消息的再一次声明，可以说给近段时间出现的一些市场新的预期想法一个明确肯定的答案，总的方针依然是不动摇的。而这对于市场近段时间出现超预期宽松的想法来说，明显是一个不及预期的市场利空影响。而从实际的情况来看，由于当前也进入了冬季，而这个季节又是病毒高发的时段，这一点从外部市场的新增情况，以及近期国内多个地区出现了反弹现象来看还是比较明显的，而在这样一个状态之下，坚持总方针不变也是应对病毒的最佳选择之一。而从二级市场来看，近几天的连续大幅上涨，市场在防疫政策方面有一种超预期宽松的想法，而当前不及预期，那么对于下周市场来说，还是存在一定的压力的。尤其是大消费以及旅游行业板块方面，这种影响还是会比较直接一点。但与此相反，由于叠加流感季的出现，对医药医疗相关板块形成逆向利好作用，这一点还是值得区别留意看待。虽然对短期市场来说存在一定的压力，但在当前市场处在相对低的位置以及一些经济基本面环境改善的情况下，对于长期市场的走向影响并不是很大，从长期角度来看，二级市场的发展也还是值得期待的。

2、外资机构“热捧”A股定增 行业龙头与高端制造受青睐。据不完全统计，今年以来，A股共有接近240家上市公司实施定增，瑞银集团、摩根大通参与定增的上市公司家数合计超过120家（剔除重复公司），占比超过了五成。

经过近几个月以来市场出现的调整之后，相当多公司股价也来到了相对比较低的估值区域；而正是在这样的状态之下，A股公司的投资估值也得到了外资的进一步认可，市场吸引力得到较大提升。在今年A股增发的240家上市公司当中，外资却认购了半数公司的增发股份，明显外资对这些上市公司的投资意愿是比较高的。通常外资看中的是公司中长期的市场发展潜力，而在相对低位选择大幅度的介入，传递的信号还是比较积极的，这对于整体市场而言也是比较有利的一个现象，当然对于得到资金注入的公司来说，产生的利好影响是更加直接的，这一点还是值得留意和期待的。

3、今年前三季度全国社会物流总额247万亿元 同比增长3.5% 。中国物流与采购联合会今天（5日）公布今年前三季度物流运行数据。今年前三季度，全国社会物流总额247万亿元，同比增长3.5%，增速比上半年提高0.4个百分点，高于同期GDP增速0.5个百分点。三季度全国社会物流总额增速，比二季度提高3.3个百分点。

从最新公布的全国社会物流数据来看，今年前三季度同比增长的幅度还是出现了较明显的改善，尤其比二季度提高的比例更是相当突出。而物流数据的较大幅度改善，反映出市场货物运输流通等方面是比较交投活跃的，经济运行环境也是趋向于整体向好的方向运行。而整体环境的改善，给A股二级市场带来的信心提升作用也是不言而喻的，毕竟经济活动的景气度提升，也能给市场带来水涨船高的促进作用，这一利好现象还是不言而喻的。尤其是在当前市场低位拉升的过程中出现的这些新数据的改善，也还是能在一定程度上起到锦上添花的作用。

这么多天，网上各种声音铺天盖地（当然理解那些想出门市民的心情，每个人都在为生活奔波），“精准防控”这个词每每被提及。也想说说个人对此的想法：

其实，从某种程度讲，精准防控这句话也是造成今天局面的原因之一，精准防控的住吗？空气是流通的，病毒是活的，病毒是有潜伏期和隐蔽性的，越是无症状多的时候越精准防控不了，石家庄多少人从8月底到现在反复被隔离居家，哩哩啦啦2个多月也没干成什么事，说实话倒不如真的是严格封控几天，把病毒彻底排查消杀一次。

有人看到我说这样的话，问“然后呢”，是呀然后呢？只能接着打地鼠，鼠多了就再封，要不然就可能再次失控，再多建几个方舱。两害取其轻，看看大家是愿意在家住，还是愿意大概率入住方舱！

目前疫情形式，不可能用一个政策或者说一种政策就能解决的，如此严重了还要强调精准防控，那是一句空话。政策应该根据病毒的特性随时调整，因为新一代的病毒传播性更强，隐蔽性更强，越多的感染者是无症状，越是无法做到精准防控。我们不能简单的把临时性的全城静默，限制低风险小区出行等措施定义为过度防疫，因时施措，灵活调整，以最快最有效的控制疫情为目的，才是最能节省时间节省资源的方法。

现在是全社会左右为难：政府左右为难，政府管严了，市民说过度防控，政府管松了造成疫情蔓延，市民又说政府防疫无效，结果政府开始不报瞒报，又想封城又不能算封城，公交地铁资源浪费，市民持证依然可以自由通行，政府不发通知，各个社区自由掌握，政策不一，市民又是一片骂声，混乱至极。市民左右为难，高风险地区的市民天天忍受着焦虑和恐慌，暂时低风险地区的市民晚上睡下早晨能不能出门只能听天由命，就是让出门周围都是高风险地区，还存在出去了被封在外面的可能，也可能去哪哪不开门，还是什么都干不成，这样的自由没有意义，换来的有可能是更长时间的生活无序。

一定会有人说“你这是站着说话不腰疼”，不出门吃啥喝啥，是呀，谁不出门都存在这样的困难，都是打工挣钱的老百姓，都想出门，都想出门上班挣钱养家，可是同志们，如此“精准防控”下，可以自由出门的人真的可以安安心心正常的打工挣钱吗？只要让出门就真的一定能正常打工挣钱吗？其实事实结果已经给了答案。

总之，抗疫措施不应该一句概括，强调结果但不强调过程，抗疫措施最重要的就是因地制宜，因时调整。抗疫更是需要全民统一，统一思想，统一行动，政府甘于担责，市民全力配合，抗疫应该是全民对抗病毒，而不应该成为政府和市民，政府和政策之间的博弈。

取消外卖，关闭电商，恢复人间烟火气？还在这么想都是什么人？

近期网上流传的一则消息，一时间引起轩然大波，甚至一度冲上热搜。消息的大概意思就是，“把外卖、电商取消，这样就能挽救不景气的线下市场。”

简单来说就是关闭线上，恢复线下。一千个人眼中有一千个哈姆雷特。或许每个人心中都有不同的答案。有人赞同，有人反对，再配合着舆论的持续发酵，冲上热搜自然理所当然。那么关闭线上就真的能恢复线下的实体经营吗？线上与线下真的是水火不容吗？

一、线上体验前所未有的“过瘾”

如今的社会线上无处不在。外卖、网购、直播带货等线上消费形式，每天都以崭新的姿态迎接消费者的青睐。尤其是疫情之后，无论是小封小区还是封学校，只要是被封控了，线上消费就更加重要了。

与线上火爆形成鲜明对比的是线下经营的“冰冷”。而疫情的持续，更是让举步维艰的线下经营愈加沉重。原本熙熙攘攘的商业街，现如今一片清冷。

由于没有客源，商家别说赚钱了，就是生存都很困难。尤其是那些传统的线下商业，比如餐饮、娱乐、购物等。有的关门大吉，有的转战线上。

这时候有的人就把线下经营的困局的“锅”甩给了 的“围剿”。线下店面经营困局真的都是线上惹的祸？要想回答这个问题，就得先来看看一件商品是如何到消费者手里的。也就是商品的流通过程。

线上平台没有之前，线下商品流通主要由生产商、批发商、零售商、消费者和消费空间五个板块组成。生产商负责产品生产，然后批发商进行大宗采购，批发商再卖给零售商，零售商通过消费空间，也就是卖场，最后卖给消费者。

说到批发商，在这里还要补充一下，就是有的商品不仅只有一个批发商。中间只有一个批发商的，叫做一级批发商。从一级批发商拿货的批发商叫做二级批发商，然后以此类推，直到零售商。

这五个环节，在线上经营没有出现的时候，形成一个封闭的流通环境。最终的消费者要为每一个环节的变化增量买单。这自然不是消费者愿意看到的。直到线上经营的出现，让消费者“大呼过瘾”。

二、线下经营困局是谁惹的祸？

就拿去餐馆吃得土豆丝来说吧。餐馆就是消费者的消费空间，餐馆老板就是零售商，商品就是土豆丝。餐馆老板去批发商那里采购土豆，批发商从种土豆的农民手里收购土豆。就这样从农名手中的土豆，经过批发商到零售商，最后通过消费空间完成土豆的消费。就这么一个过程，咱们算笔经济帐。

假设消费者点一盘土豆丝10元钱，做1盘土豆丝需要1斤土豆。那么餐馆老板除去土豆、人工、税收、水电、租金等经营成本，这盘土豆丝的净利润是20%，也就是说老板净赚2元。

其中他从批发商采购土豆每斤1元，批发商在扣除批发过程中的物流、场地、储存等经营成本后每斤土豆净赚0.3元。而为了保证利润，相信“聪明的”批发商一定会压低价格收购农民手中的土豆。比如农民以每斤0.2元的价格卖给批发商。

0.2元的土豆就这样以10元的价格卖给了消费者。从消费终端来看，花费10元点的土豆丝，其制作成本不过2元钱，剩下的8元确实花了“冤枉钱”。不仅消费者花了冤枉钱，餐馆老板、批发商、菜农都喊没怎么挣钱。

通过上面的例子，可以清晰地看出，流通成本过高才是造成线下经营困局的主要原因。

三、线下经营究竟路在何方？

通过以上的分析，已经了解到，流通中的经营成本是造成线下经营困局的主要原因。比如租金、物流、人工、储藏等流通成本，还有地方政府的税收成本。

也就是说，商品的经营成本主要包括两大项，流通成本和税收成本。如果所有环节都是线上运营会怎样呢？咱们还拿土豆做例子。

消费者如果直接从菜农手里买土豆丝，菜农简单加工后2元卖给消费者，原本0.2元的收入可以提高10倍。消费者原本需要花10元，现在只需要2元，节省开支8元。生产者和消费者都得到了实惠。

这显然不是零售商、中间商愿意看到的，更不是地方政府愿意看到的。

所以线上经营，减少了流通成本和税收成本，传统五个消费环节，只保留了生产者、消费者。触及了谁的蛋糕，想必一目了然。反对之声自然此起彼伏。

正是因为触及了这些人的蛋糕，所以网络上才有了反对线上的声音。与其反对，倒不如思考线下经营的未来在哪里。其实在智能化设备普及的今天，线上经营必然是个趋势。在这个趋势下，如何做好线上线下双管齐下，才能在未来的商业竞争中立于不败之地。

只有协调好市场经济中线上和线下的关系，让线上和线下形成一个闭环，才是未来经营者们要去做的功课。蛋糕越做越大，市场才会越来越强。

结语

凡事儿都有两面性。随着线上经营平台快速发展，线上头部平台现在逐渐出现垄断的趋势。资本逐利本没有错，但是如果用垄断扰乱社会主义的市场秩序，这绝对是国家和人民不愿意看到的。

疫情的持续彻底加速了商品固有流通体系的瓦解。正所谓不破不立，走到现在的传统线下运营，确实到了重新选择的路口。前进还是后退，或许答案在每个人的心中。

有网友说，年轻人只要不买房、不结婚、不生孩子，挣到的钱一辈子也花不完。针对这个问题，抖音上某位博主的回答挺在理的。

他说，他很同意这个观点。钱花不花的完，主要看你的大型开销，很多钱基本上都是因为买房、结婚、生孩子这些事情花出去的。

但问题来了，如果不去做这些事，那这辈子要赚那么多钱干什么呢？

学过经济学、货币经济学就明白，钱的本质其实是一张欠条，是国家央行给我们开的一张欠条，只是说，这张欠条有法律效益，可以在市场上流通。

所以说，哪怕你手上有再多钱，本质上也是囤了一堆欠条。而欠条的购买力，是会随着市面上的日益增多的数量而贬值的。

如果你只是存钱，那这些钱就会不断贬值;如果是去消费，那最多就是换来某种服务或者物品。

所以你又得想清楚了，存那么多钱要干嘛？不然就相当于存了一堆欠条，没有什么意义。

在心理学上，有专家做过一个分析，结论就是钱只能把你从不快乐的状态，拉到一个平均线上，但要真正让你觉得快乐的话，钱的力量是远远不够的。这也是有些有钱人，过得不快乐的原因。

他们心理压力也很大，有钱怕钱贬值，投资又怕亏钱，消费的话也没那么多可买的，还得处处防着别人。

我觉得这个博主在分析“钱”这个问题上，分析的挺好的。

那么，了解了钱的意义后，我们再回到要不要买房、要不要结婚生子这个问题上，就很好理解了。

其实，这和你的人生观是相挂钩的，每个人的答案都不一样。有的人，就喜欢孑然一身，到处旅行，无牵无挂;而有的人，反而很希望能有一个温暖、有爱的家;也有些人，喜欢通过买买买获得快乐……每个人的想法都不一样，主要是看快乐的来源在哪里。

但不可否认的是，我们现在靠花钱能买到的快乐，大多都是阶段性的，它们带给你的，只是一种短暂的满足感而已。

如果是用这种方式获取快乐，随着年龄增长和阅历的增加，我们感受快乐的成本就会越来越高，最后有可能会麻木掉。

而像结婚、生子这种事情，它有一定的时效性。一旦过了那个年龄，优势可能就会大打折扣，或者错失良机，而滞后的人生节奏，也有可能带来更多的烦恼。

所以，在思考和处理这个问题上，一个人的人生观是什么样的很重要，而人生观又是受世界观影响的，所以你必须弄清楚你对这个世界的认识和看法。

如果你目前看到的只是周遭那个小世界里的生活，或者网络上经过美化或者恶意扭曲的切片，那么，还是不足以给自己的人生下定论。

最好是多去见见世面，打开眼界，看看现实世界中的千人千面，也才能更快地找准属于自己的答案。你觉得呢？

这几天虚拟币一片暴跌，其投机属性尽显，但中国早在2017年就宣布虚拟币为非法，关停其交易所。美国著名投资家芒格不久前痛批比特币愚蠢而邪恶，说中国禁了很聪明，而美国则是愚蠢的。值得问的是，为何中国能够很快看透比特币的投机本质？

答案可能超乎一般人的想象：信用、金融思想源于中国，中国的信用思想不仅最古老，与文明一起诞生，而且也唯有中国真正明白信用的本质，从古至今都如此，现代西方的信用思想源于中国，而且只得其皮毛，而未领悟其本质。

现代货币是一种信用工具，是一种可转让的债务凭证、债券，但是信用的本质是什么？现代西方的货币银行学会告诉你，货币的信用价值来自其对应的、可兑换的实物资产的价值。同时，还认为，债券式的信用货币，即纸币，只是现代才有的，人类货币的演变路径是由实物货币到信用货币。

马克思也有一句名言：金银天然不是货币，但货币天然是金银。

但是，现代西方的这些货币金融思想，都是基于西方的、西欧的，再大一点也可能包括古西亚，但是，西方的金融货币历史，只是一个小小的井口，中国的货币金融思想才是辽阔的天空。现代西方的经济学、金融学都只是在坐井观天。

从中国的货币、信用发展历程看，最早的古来的货币，恰恰是信用货币，当然不是纸币，因为信用货币在中国的出现太古老了，是在文明伊始的伏羲时代，那时纸尚未被发明出来。尽管不是纸币，但是本质都和纸币同：用廉价材质制造的信用工具。信用工具材质本身的价值相对其代表和被赋予的价值，可以忽略不计。

信用和信用工具是起源于中国的，而且在文明伊始的伏羲时代就出现了。甚至从信用的层面而言，中国文明就是信用文明。

伏羲时代最重要的文化要素就是《易经》，所谓的“伏羲画卦”。从研究甲骨文，以及中国的信用历史可知，”易“的字源就是交易，所以"易有三义：变易、简易、不易”。变易是交易给双方所带来的变化；简易是交易可以解决双方的困难和不便，让其生活变得简易；不易，是交易的原则，契约的原则是不变的，就是诚信、守正，也是易经所说的“贞”。

易经的易是来自对交易的观察和总结，交易关系也是契约关系，易经中的阴阳二进制，则是对交易双方、契约双方的提炼和总结。交易总数千千万，但所有的交易都是只有两个数：交易双方。因此，二就是千千万的基石。

借贷也是一种交易，不过是一种特殊的交易，不是整个交易不是即时完成，而是需要跨越一段时期，是用信用交换实物，这时就需要信用工具来辅助完成，信用工具也是契约工具。契约也是起源于中国，最早的契约工具也是在中国出现。

《周易 系辞》说：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察“。结绳和书契都是中国最早，也是人类最早的契约和契约工具。现代汉语“契约”中“契”本义就是书契，“约”的本义就是结绳、绳子。

在结绳和书契中，结绳又是最早，书契次之，两者的机制基本相同。结绳是打着绳结的绳子，书契则是刻着横线或契齿的木片。绳结和契齿都是立体的数学符号，象算盘珠子一样，指代数字。

如果是二人借贷交易，就用一对绳子，绳结代表标的财产数量，两根绳子制作的完全相同，包括绳结的数量、绳结的大小、位置，这些其实起到一种加密作用。两根绳子分别为借贷双方所持有，一般借方被称为左方，贷方被称为右方。到期时，贷方持着绳子去借方讨债，而借方则对绳子进行比对验证，只有两根绳子“合同（合在一起相同）”时才行。所以，契约也被称为合同。

书契的机制与结绳基本相同。

所以，结绳的右绳（右方、贷方持有的），就是最早的债务凭证，最早的债券，既然加密，而且可以转让、流通，而可转让具备流动性的债券就是货币、信用货币。因此中国最早，也是人类最早的货币，并非实物货币，而是信用货币，是“绳币”。

然后有木契做的“契币”，至于三代时期的贝币，则远在绳币和契之后，而且贝币也并非纯粹的实物货币，依然有信用货币特征。因为很多贝币实际上都是用廉价材质做的仿贝：骨贝、陶贝（泥贝）、石贝等。

纸出现了以后，用纸做信用工具，做货币材质，自然是很正常的事。目前对纸币最早的记录是在宋朝，但是我觉得应该更早。

元朝时期，意大利的马可波罗来到中国，让他觉得不可思议的奇事是，中国居然可以用纸做钱，可以用来买东西。这种诧异其实和西方人诧异于现代中国可以用手机支付本质相同。中国移动支付绝冠全球，其实是中国信用思想和信用程度领先全球的一个自然结果。

货币本质是信用工具，而信用工具的价值并不在信用工具的材质和技术本身，而在人与人之间的信用。所以一个社会的信用的发达，并不在信用工具的技术上，而在人与人之间的信用本身。

所谓的“大信不约”，真正的信用，反而是不需要信用工具的，不需要打借条的。

之所以说现代西方的信用理念依然落后，他们错误地把信用工具和技术当成信用本身。比特币崇拜就是认为区块链技术可以创造信用，把技术当成信用本身。

古代那么多银子，现在为什么消失不见了？考古学家给出答案

在中国，白银作为货币的历史非常的悠久。《史记》记载，在夏朝，白银和黄金、赤铜就已经成为了制作货币的材料。

最早的银币实物，出现在春秋时期。1974年，河南省在考古挖掘中发现了十八块银币。经检测，专家认为这些银币是楚国使用的流通货币。

此后，金、银、铜一直作为主要的货币形式，在中国流传了两千多年。只不过，在不同的历史时期，它们在货币流通中起到的作用并不相同。

汉唐时代，尽管金、银、铜都是官方认可的货币形式，但是中国贵金属的储量并不高，当时的开采条件也比较落后，无法获得大量的贵金属。因此在很长时间里，米和绢才是市场上流通的主要“货币”。

到了宋朝，铜的开采量开始增加，铜钱成为最主流的流通货币。我们看到，在宋朝给辽国岁贡里，明确记录的就是钱和绢，没有白银。

元朝对欧亚大陆的大部分地区实行统治后，海运和陆运都发展起来，商品和货物的流通更加便利。大量的海外白银运送至中国，成为中国内部流通的货币材料。

从历史上看，白银在中国的大量流通始于元、明时期，延续至清朝、民国早期。

需要注意的是，白银作为贵金属货币，即使在明清两代。也没有在民间普遍流通。民间使用的主要是铜钱，以及花银——质地不纯的碎银。质地好的白银，由政府统一铸造成官银送入银库，不进行流通。

在民间，因为它的价值较高。二十两、五十两等现成的银元宝是很难流通起来的。殷实一点的人家，在收到这类元宝时，都会将其窖藏起来，轻易不再使用。

白银在晚清、民国时期的大量流失

白银流失的一个重要途径，是遭到了洋人的劫掠。这种劫掠又分成两方面。

一方面是晚清给与各帝国主义国家的赔偿款，这些赔偿款都是以白银计算的。

南京条约赔偿了英国二千一百万银元；天津-北京条约赔偿了英、法

白银一千四百万两；马关条约赔偿了日本白银两亿两；辛丑条约则向十一国赔偿四点五亿两白银……

这些赔偿款，尽管不全是用白银支付，但是其中流向各国的白银仍然是一笔巨大的数量。

另一方面，是第二次鸦片战争英法联军攻入北京，以及庚子年间八国联军进北京时，帝国主义军队对清朝的皇宫、园林、国库进行了大肆劫掠。这一过程中，中国也流失了大量的白银成品及饰品。

此外，蒋介石溃败台湾时，又从国库运走了三千四百万银元，这也是一笔数量较大的白银流失。

更多白银流向何方？

上文的白银流失数量看似巨大，但是在中国几千年累计的白银数量中，仍然只占较少的比例。

白银在中国，一是作为官银，在政府的“中央银行”和省库中储存；二是在民间被百姓收藏；三则是作为饰品，用品存在。

白银是一种优质的工业材料，可以制成各种装饰品，摆件、用品。银制品自古以来就是中国社会中最为常见的工艺品。

白银还可以做成餐具使用，对于检验某些有毒物质能够起到很好的效果。皇室，官宦，士绅等，很多都使用银器作为餐具。

历史上的白银工艺品，饰品，餐具等，很多作为陪葬品被埋入了地下。这些陪葬的白银数量，尽管无法进行准确的统计，但是由于几千年的累计，应该是比“天文数字”还要高上几个数量级的。

金、银、珠宝、玉石等，因为其珍贵性和可观赏性，在中国历史中，长久以来就被作为陪葬品，随同他们的主人一起埋入地下。

这其中，白银因为其相对较低的价值，以及相对最多的数量，成为了上至皇帝，下到平民，各个阶层使用最为普遍陪葬品。

考古挖掘的结果显示，墓穴规模相对较大，陪葬品中白银所占的比例会相对较低。这个结果可能会让人产生疑问：在地下陪葬着白银应该不会很多，比不上黄金和珠宝。

实则不然，能用的起黄金珠宝陪葬的人毕竟是少数，而使用白银进行陪葬的，人口基数是非常大的。但凡有一点财力，哪怕是小门小户，都可能会在墓葬中加入几件银器。

在甘肃火烧沟，山西薛家崖，西安何家村等地理闭塞的，普通人家的墓穴中，都发现了用于陪葬的银器。

尽管每个普通人家的墓穴中，银器的数量并不大，但是如果乘以几千年来积累下来的人口基数，地下埋藏的白银，就只能用不可计数来形容了。

结语

所以，你看，现在市面上见到的白银并不多，在于大量的白银在晚清时期流失；以及几千年来不可计数的白银用于陪葬。这是造成白银流通数量显著减少的主要原因。

此外，普通家庭现在也很少使用白银作为餐具，银饰品也只是少量使用。而且白银的氧化变黑情况比较普遍，保养起来比较麻烦，也导致银制品和银饰品很难在普通家庭大量流行。

现在，白银主要作为工业生产中的大宗原料商品出现，一般人很少接触到这类生产，接触不到白银就更加正常了。

#头条创作挑战赛##古代史#

人民币面值众多，为何我国要取消2元纸币，而不是1元呢？现在保存的两元纸币，还有收藏价值吗？

2元钱纸币，最早出现于1955年，我国的发行的第二套人民币中，到了1999年，中国人民银行发行了第五套人民币，并从此开始停止发行，2元和2角的人民币券种，两元人民币在全国，开始“只收不付”，慢慢退出了国内纸币的使用。

2元纸币最早出现的时候，纸币的面值还很小，只有几分钱、几角或几元钱的纸币，就连最大面值的纸币，也不过5元钱，可见，2元钱的纸币，在当时面值可不小。

最初版的2元钱纸币，正面印上有宝塔山图像，背面则是国徽。整张纸币以灰蓝色为主，正面中间图案的两侧，对称写着“贰圆”，下方则写上了“一九五三年”的标识，这款货币一直沿用了21年，直到1976年12月，才推出流通。

到了1964年，我国发行的第三套人民币中，2元人民币的图案上，印上了一位车床工人，“贰圆”的字样，也移换到了右上角，阿拉伯数字“2”的位置，也更加明显。在这款纸币的背面，印有红色的国徽和石油矿井的图案，纸币的主题色依旧是绿色的，但背面色彩已经逐渐丰富起来。

最后就是1980年，发行的第四套人民币。在2元纸币正面的右侧，是一位维吾尔族和一位彝族的姑娘，左边则是大大地写上了“贰圆”的字样。纸币背面，则是南海南天一柱，这也成为了让百姓印象最深的一款2元纸币。

那么，国家为什么要取消2元纸币的使用呢？

主要要从两个方面来看，第一，如果货币不方便使用，就会被取消。之前我们有提到过，在第二套纸币发行的时候，2元钱的纸面额还是很大的，但随着社会经济的发展，人民生活水平得到提高的同时，物价也在不断上涨。

两元纸币就处在了一个，比较尴尬的位置。举个例子，在1999年，许多地区的公交票价，以一元钱居多，要是带着两元钱，还真就比较麻烦。除此以外，无论是付款还是找补，两元钱完全可以被一元钱替代，市面上，除了10元、20元等面额较大的双数纸币，比较容易使用外，无论是2角还是2元，都很难补开。

最主要的是，当时的银行，定期会对各种面额的残损纸币，进行收集整理，以此观察各种货币的破损率。破损率越高的货币，则代表使用率越高，相反，破损率越低的纸币，则代表使用率也更低，而2元纸币，则恰恰挤进了后者的队伍里。

第二，取消2元纸币，其实上也是为了“节约成本”。我们都知道纸币为了防止盗印，都会对纸币做特殊处理，那么，印刷纸币的成本也会增高。

纸币的发行，本身就是为了适应经济发展，对于使用不便的纸币，自然会考虑取消使用。既然2元钱已经用得不多，就顺其自然地被列入了，“取消流通”的范围内。

2018年5月，我国全面停止了第四套人民币中，2元纸币的流通，在一些人家里，或许还保留着一些，没来得及兑换的2元纸币，那现在，这些纸币还有收藏价值吗？

答案是肯定的，但具体的价值，主要还是和纸币的发行时间，以及发行数量有关。按时间来看，最早的2元人民币，收藏价值大概在一千元左右，而1980年发行的，也涨到了40—60元左右。

但按照发行的数量来看，80版的2元纸币使用率不高，发行量要比前几款少很多，俗话说“物以稀为贵”，虽然80年代，2元纸币受到使用率的影响，发行量不多，但也变得更加稀有，或许在未来的收藏价值，也会更高。

现在，移动支付越来越方便，许多年轻人，也不会再带着纸币出门，未来纸币会不会也随之消失了呢？

#头条创作挑战赛##纸币##发展##涨知识#