中国企业会计准则 是规则为基础（我国企业的会计准则包括）

六点下班的我们：我是来挣钱的，不是来送命的

如果说工作是人们获取经济收益的根本方式，那么工作报酬和工作时长就可以算是工作相关因素当中最受人关注的因素了。

在上世纪时，由于工厂依然大量存在，流水线普及程度不高，所以很多人都是工厂里的工人，许多都保持了“三班倒”或者是更加长的工作时长，十分辛苦。

之后随着各种职业的自动化程度提升以及工厂的改制，在二十一世纪之后，人们的工作时间逐渐开始缩短，“朝九晚五”也在二十一世纪初时成为了许多职员的“标配”。

但在大概十年之前，许多企业开始出现一种“潜规则”——延长职工的工作时间，通过加班加点等方式变相让员工做出更多工作。

过度用工的产生与暂时消失

最为过分的时候，也就是2020年前后，许多国内的企业开始施行“996”工作制（亦即每天从9:00到21:00是工作时间，每周工作六天），大部分行业都是单休，甚至出现了所谓“大小周”的说法（是指一个星期上六天班，只休息星期天一天，接着一个星期上五天班，休息星期六和星期天两天，再下个星期又只休一天，再下下个星期又休两天，如此单双休循环）。

直到2021年的八月份，苦于如此辛苦工作的人们开始庆幸：2021年的8月26日，最高人民法院和人社部联手明确指出：“996”工作制严重违反法律关于延长工作上限的规定，属于是违法用工，应当严格禁止。

于是在此之后，许多公司和企业开始遵守这一制度，不再强制要求员工进行之前那样高负荷的工作，同时也按时进行周末的休假。

过度用工的暂时消失让之前那些辛苦的员工获得了一丝喘息的机会，但我们的日常生活之中，尤其是在职场当中，仍然还是有类似的情况。

潜移默化的加班惯性

在许多工作当中，当员工们在规定时间内完成了自己份内的工作之后，往往就算是结束了一天的上班生活。

当然，一般情况下工作量与工作时间之间都是有着相互对应的关系的，也就是上多久班、干多少活。

许多员工会默默将工作量与工作时间，尤其是下班时间之间做出联系，以此保证在工作完成的时候，也差不多是下班时间。

但是随着“内卷化”趋势的影响，许多行业都开始出现了一种加班的惯性。

我们都知道，中国的文化是比较内敛的。人们在表达一些自己的想法时，尤其是这种想法会涉及到他人的利益时，往往都会采取一些比较沉默的行动。

所以在对待工作时，有的人会产生这样的一种思维：工作时间越久，就证明对于工作的态度越认真。

加之人际关系和“面子”的存在，很多员工的工作并不仅仅是为了让自己获得收益，而是与此同时，能够在领导面前给自己争取一些“面子”，以此来博得升职加薪的机会。

于是这样一种风潮便悄悄出现：在下班时间到了之后，一些员工即便完成了自己的工作，也会在工位上再作势加一会儿班，给身边的人一种印象：此人在下班时间到了之后还在工作，太认真了，是个对工作认真负责的人。

所以人们的跟风心理以及内卷现状就会导致大家争相模仿这种行为。

原本应该6:00下班的公司，到7:00甚至7:30仍然灯火通明的场景屡见不鲜。这段时间大家都是在加班加点忙工作吗？其实不然——人们只是为了不比其他人差罢了。

这也是为什么学生的家长看到同学们在补课，也会让自己的孩子去补课；大学生看到同学穿名牌用电子产品，自己也要千方百计拥有；看到别人家里过得好，自己心里也不是滋味。无非就是一种与人相比的心理在作祟，就是不愿比别的人差。

即便是利用早下班的时间，完成了自己份内的工作，同时充实自己提升业务能力，在之后的时间里干出业绩，身边还是会有人借口自己下班早、不加班来将某些消极状况与之相联系。

这是在某大城市有丰富工作经验的上班族反映的，并且表示在该城市当中，各行业的现状就是“加班”两个字，甚至有人在到下班时间之后，在附近吃晚饭，再回到工作单位聊天到晚上9:00才回家的。

工作的价值是创造价值，生活的本质是提升自我。加班不属于二者，加班的风气也很不健康。

- The End -

作者 | 汤米

编辑 | 生煎包

第一心理主笔团 | 一群喜欢仰望星空的年轻人

参考资料：Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205

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销售高手最厉害之处就在于准确地换位思考能力。

一个好销售员，要想做好销售业绩。

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1、客户购买产品的好处一定大于销售员销售产品的好处。

2、产品的价值远远大于产品的价格。

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国有企业是否属于体制内啊？会不会比公务员和事业编待遇差很多呀？

体制内的定义，包括了机关、事业单位和国有企业。因此，国有企业属于体制内单位。

国有企业的管理，虽然以市场经济行为为主，但其有着明显的体制内特色。比如管理人员任命由相应权限的组织部门管理，管理人员和机关事业人员在一定程度上可以互通，管理人员也有类似于机关事业人员的“职级”，且相互有对应关系等等。

区别就是，机关事业单位由机构编制部门设立并管理，而国有企业是由国资委设立并管理。通俗来讲，机关事业单位的户口，在各级编办，而国有企业的户口，在各级国资委。机关事业单位都可以使用编制，而国有企业因为不是机构编制部门设立的单位，不能使用编制。

机关事业单位工作人员待遇，有专门的管理办法，公务员和事业单位管理人员、专业技术人员、工勤人员都有相应的薪酬标准。而国有企业唯一的规范标准，就是合同。工资待遇完全按合同规定执行，由《劳动合同法》规范。

国有企业的待遇，除部分不在企业领薪的机关事业单位兼职的工作人员以外，其他人的薪酬按市场规则，根据企业的经营情况，自主决定发放标准和具体流程。完全就是“多劳多得”，自负盈亏。企业效益好，工资待遇就高；企业经营状况不佳，可能就领个固定工资，甚至一些人还没有收入。

关羽、张辽投降无人指责，于禁投降，为何名誉扫地？

三国时期，降将是一个普遍存在的群体，魏蜀吴三国的武将，都有不少降将。

三国时期，将星璀璨，狼烟四起。

那个时期，今天还活蹦乱跳的诸侯，说不定哪天就玩完了。

诸侯玩完了，他麾下那些战将，大部分会选择另寻明主，这样就有了降将。

比如在蜀汉武将里，王平、姜维、夏侯霸等人，就是出自曹魏的降将。

再比如东吴将领中，太史慈和甘宁这两位猛将，就是降将出身。

至于傅士仁、麋芳这两位关羽的部下，也在襄樊之战后归降了东吴。

当然，同样是降将，他们得到的论调，却是褒贬不一的。

三国降将里面，被对手困住或者抓住的有：关羽、张辽、严颜、潘濬。

在老东家处混不下只能跳槽组：黄权、庞林、张郃、姜维、罗宪、孟达。

而于禁，明显属于头一类，入地无门插翅难逃，跟被摁在地上没啥区别了。

关羽投降在建安五年，张辽投降在建安四年。

张辽投降的时候，吕布这个山头已经被踹平了，吕布被绑在曹操面前，跪地求饶。

曹操觉得吕布反复无常，就把吕布斩了。

当时的张辽，是个无主之人。

更何况吕布自己都愿意投降，又能要求张辽什么呢。

高顺的选择固然令人尊敬，张辽的选择同样不失明智。

关羽投降的时候，什么状况，相信大家都很清楚。

曹操非常喜欢关羽，非常赏识关羽，他觉得关羽乃绝世将才。

关羽投降曹操，得到的待遇绝非于禁那样的羞辱，而是被曹操高高捧起来供着。

曹操对关羽，可是国士的待遇，十分敬重。

如果曹操当场把关羽捆起来吊打一顿，问关羽投降不投降，你觉得傲气非凡的关二哥会点头吗？

关羽和张辽投降时，二人正值壮年，有的是机会“重新证明自己”。

于禁投降在建安二十四年。

比关羽晚十九年，比张辽晚二十年。

一把老骨头了，半截身子入土的人了，还能证明个啥？

实际此时离他死还剩两年，虽然于禁之死有曹丕羞辱的成分，但他“年事已高”不可否认。

于禁追随曹操当在初平三年（192）鲍信败死寿张之时，他当时身为“都伯”（约等于百夫长），估计怎么着也得二十大几甚至三十多岁。

于禁跟着曹操南征北战了二十七年，到了关羽北伐时，可能年近六十了。岁月不饶人啊！

再想证明自己，就没机会了啊！

换个角度想，如果关羽投降曹操后，死于白马之战，那史书会怎么评价呢？

要是历史如此发展的话，关羽恐怕连个正经列传都不会有，顶多在某些不起眼的角落点缀个名字、衬托其他人的丰功伟绩罢了。

于禁得有时间证明自己啊，可惜他没有了。投降遂成一生污点。

于禁是个刻薄寡恩的人，不会为了士兵的性命考虑的。

“持军严整，得贼财物，无所私入”、“然以法御下，不甚得士众心"。

说白了就是做事只讲原则不讲情理，铁面无情。

这样的人我们在当今社会上也见得很多，这种人做事一般非常严谨、苛刻，吹毛求疵，为人特别刻薄，只讲制度规矩，不通人情，对下属是非常严厉的，出了问题绝不护犊子。

这种人往往表面上严谨厚重，其实做事功利性特别强，为达目的不择手段。

做他们的下属是很苦逼的，但是做他们的上司是很舒服的。

这样的人怎么肯为士兵的生死考虑这么多呢？

再次，这么大规模的大战，刘曹孙三方都在紧密关注战局，如果是于禁真的是被迫投降，曹操怎么可能会一点都不知道呢。

看看曹操的评价和曹丕的做法，就知道于禁投降就是贪生怕死而已。

“吾知禁三十年，何以临危处难，反不及庞德也!”

仔细体会曹操说出这句话的失望和不解，如果于禁投降真有一丝的无奈或被迫的话，曹操绝对不会这么说的。

曹操这个人，绝非刻薄寡恩之人，胸襟似海。

他恼怒于禁投降，主要有三点。

第一，如曹操自己所说，于禁跟了他三十几年了。张辽跟吕布、关羽跟刘备，都没那么久。

三十多年的时间，是什么概念？

古时候人们的寿命短，三十多年，几乎就是大半生。

第二，于禁被擒时是左将军，假节钺。

假节钺，地位有多高？

“假节钺”代表皇帝的出行，凡持节的使臣，代表着皇帝亲临。

武将“假节钺”，他在战时状态就不必请示汇报，可以直接斩杀自己军中触犯军令的将士。

当时曹操属下，除了夏侯惇，差不多就于禁地位最高了。

张辽跟关羽投降时，都没有假节钺。

第三，史书记载，于禁的性格特点是：“最号毅重”，非常的刚毅稳重，非常的严格。

宛城之战时，夏侯惇所部大肆劫掠，于禁当场就杀。

就是这么个刚毅正经、一丝不苟、勇猛霸气的人，碰到了自己的一生之敌，关二哥，然后投降了。

仁是为君主的准则，义是国家的行为，礼是社会中人行为的规矩，它们都是有等级即有阶级社会的产物，是不公平的产物，老子反对仁义，是反对有阶级的社会，因为有阶级即有压迫。现在的世界秩序，是靠等级支持的。人类要的是有制序，无等级的社会。

随着时光的流逝，很多年轻的股民根本不知道，A股曾经实行过T+0。在注册制即将全面实行的同时，A股从1995年沿用至今的T+1制度，早已背离世界股市交易制度的主流，既然要选择注册制放弃核准制与世界接轨，那全世界都T+0，A股T+1改革也无可避免。

我们回顾一下A股的交易制度变革吧。

1990年12月19日，上交所正式挂牌，首批有8支股票交易，俗称“老八股”。

上交所设置了5%的涨跌幅制、“T+1”的交易制度。

没错，最开始就是T+1

1992年5月21日，上海证券交易所取消了所有股票的涨跌幅限制，并实行T+0交易规则。

呵呵，人间奇迹发生！上证综指一天翻倍，大涨105.27%。

1995年1月，面对中国股市的暴涨暴跌，“T+0”被“T+1”交易制度取代，一直沿用至今。

【中国人该信奉什么？】当今美国及西方国家信奉的资本主义社会，即私有制社会，本质就是“适者生存”的弱肉强食理论。来源于达尔文的《进化论》，崇尚丛林法则、剥削压迫。从其制度、政策、法律都在保护强者资本家，财阀强盗，助其欺压弱势群体，任其自生自灭。

《列子》曰：“胜者为制，是禽兽也”。以强凌弱，就算成功，也不是人类的文化，那是禽兽的行为。这其实就是中国传统文化理念。列子是战国前期道家代表人物。先秦天下十豪之一，道学家、思想家、哲学家、文学家、教育家。是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要人物，是老子和庄子之外的又一位道家学派代表人物。《列子》“胜者为制，是禽兽也”。以强凌弱，就算成功，也不是人类的文化，那是禽兽的行为。

因此，在中西文化的交流和冲突中，传统善良，讲求天地、自然、人类合一文化的中国人更崇尚、更适合人类平等、公平、鹭港的理想社会。

#对侵害学生的行为零容忍# 【三部门：严格执行犯罪人员从业禁止制度】11月11日，最高人民法院会同最高人民检察院、教育部发布《关于落实从业禁止制度的意见》。主要内容如下：一是明确了司法机关在办理教职员工犯罪案件中适用从业禁止、禁止令规定的具体规则。二是规定了在教职员工犯罪案件的判决生效后，人民法院应当向教育行政部门送达裁判文书。三是明确了人民法院刑事判决与犯罪教职员工所在单位、主管部门处理、处分和处罚的关系。（丁珈）

任何一项制度和规则的制定 必须要让所有人明白其背后的科学依据 人性依据和民生依据

重庆大学法学院教授杜辉：

　　构建生态环境公私融合秩序

　　生态环境法治实践不断在公法与私法两个维度重构环境法的体系，塑造出公私融合的法律秩序。环境法变迁的历史脉络、调整机制的扩展、规范体系的多元化、利益的叠加属性共同构成了该秩序的生成逻辑。编纂生态环境法典应精准定位这一秩序并予以恰当表达，已形成共识。但是，如何在法典中有效定位公私融合秩序，如何获取解决法典化核心难题的技术方法，如何精准识别其规范结构，在理论上仍悬而未决，这对生态环境法典编纂形成重大挑战。基于该秩序的生成逻辑及其法典化之挑战，可以从规范、技术和结构三个层次出发，通过改造并创造性地转化基本原则、明确公私规范的优先级与公私益的权衡基准、创设新型法律模式，形成公私融合秩序法典化表达的编码规则。来源：检察日报

所谓的法就是规范！ 没有规矩不成方圆！

刘晓庆：只要用毛笔写字就是书法，你们有什么资格批评我？

#买错了电影票凭啥不让退#【#退改签规则由影院方决定#】我国影院业分布状态呈现散而杂的特征，尚未对电影票退改签作统一的行业规范。目前电影票退改签主要由影院方决定，因此不同地区、不同场次、不同影片的退改签都可能存在差异。

那买错电影票想退票有多难呢？影院只改签不退票，购票平台限制每月的退改签次数等规定，是否属于霸王条款？这些规则是否侵犯了消费者合法权益？带着这些问题，《法治日报》记者进行了采访。详情请戳文