形成了不同的观点及学派包括 会计技术论（论会计本质的两大主流学派）

勾股定理，是一个基本的几何定理，指直角三角形的两条直角边的平方和等于斜边的平方。中国古代称直角三角形为勾股形，并且直角边中较小者为勾，另一长直角边为股，斜边为弦，所以称这个定理为勾股定理，也有人称商高定理。勾股定理现约有500种证明方法，是数学定理中证明方法最多的定理之一。勾股定理是人类早期发现并证明的重要数学定理之一，用代数思想解决几何问题的最重要的工具之一，也是数形结合的纽带之一。在中国，周朝时期的商高提出了“勾三股四弦五”的勾股定理的特例。在西方，最早提出并证明此定理的为公元前6世纪古希腊的毕达哥拉斯学派，他们用演绎法证明了直角三角形斜边平方等于两直角边平方之和。

你适合什么交易模式？如果说交易系统是人人都应有的底裤，交易模式就是每个人喜欢的外装，你喜欢正装还是休闲？我们老一辈革命者们就是喜欢中山装，还有军人的军装，年轻人喜欢的古装。相对应的是，交易者模式一般有以下的选择：趋势交易者（右侧交易）、打板或暴涨追高者（向下板抄底同此思路）、做趋势的转折者（左侧交易）、接盘交易者，生活中还见过一种不多见的方式，用账务指标选好一支股，买进后长期等待。当然还有其他的模式，有的人随便穿着根本不讲究，上身西装，下身短裤的也有，有的人看看均线，看看K线就动手，根本没的招法的人也多的是。根据本猪对交易的理解，对常见的几种交易模式进行一一分解，分析一下它们的优缺点。1、趋势交易。这是一种最常见的交易模式。网上所看到的所谓的这些说法全是此类交易，如“牛回头、老鸭头、聚宝盆、黄金坑、反向彩虹、天量圆弧、双龙出海、杯状调整、敲山震虎、倍量出击”，所有这些名词都指向了一个术语，过前高，以此暴露了此类交易者交易的实质都是趋势。这一派别最常见，所有的交易大师都这一流派，但是这些交易者中出现的一些“股神”，他们找到了所有牛股的形态，而对于那些失败的图形放在一边，而实际上，过前高失败的概率的更大，因为垃圾很多，牛股很少。此类交易的根本错误是逻辑不对，因为不能用不完全归纳的方法得出肯定结论。过前高的操作要领只有一个，猜概率，精髓也只有一个，止损。前面聊过，有谁过前高的操作要领说的比猪简要而且更接近正确交易的实质，欢迎指教。2、打板或暴涨追高。这是一些短线高手们自称的交易模式。这种模式不可以复制，交易天才加上运气才有可能，像网上传的“三年万倍”，个人认为全国有这样的技术和运气而发家的一只手都可以数得过来，全球市场加起来也不会超过两位数。因为赢亏同源的道理，此模式中的一般的交易者一般会以亏的上阳台而结束，只留下天才的幸运者。3、做趋势的转折者（左侧交易）。这也是本猪喜欢的模式，因为本猪刚接触理论就是此类，集大成者叫殷保华，一说殷保华很多人乐了，各位师弟们好。殷保华也是一位不完全归纳者，所以后来发现出书赚钱比交易赚钱容易，转变成一个图书作者，通俗地说交易股神骗子之一。趋势转折比较适合大资金，对一般的交易高手也比较友好，如果结合猜概率的手法，交易的成功简直不要太高，当然失败的转折比比皆是，控制仓位是交易的永远话题。对于趋势转折分解的技术方法莫于过李彪，这是一位天才，他把交易的结构进行逐级分解，对趋势和结构进行了有史以来最完美的分析。他的理论中“笔”的概念就是一个趋势转折了一个最简单的分析。有心者可以看一看。4、接盘交易者。这一类的交易者以前一阵子有一个说，择时比择股还重要的老股民为代表。大家都知道低买高卖，问题是哪里是高哪里是低？谁能确定？准确地说没有人知道哪里是高哪里是低。不服的别争论，中国股市中跌的让人怀疑人生的多的是，各种乌鸦乱飞，专治各种不服。对于择时和择股，本猪前面对老股民理解进阶中也讲到了，都是可以操作的方法。本猪所有的理论都是建立在操作基础之上的，不可操作的咱们无法下手的都是伪高手。最后总结一下以上四种模式：顺势猜概率、打板上阳台、转折控仓位，接盘疑人生。

容我说一句难听话，价值投资其实狗屁不通。红哥一句话就能直接消灭这个流派，请你列举中哪只股票、哪个板块是因为价值涨或者跌了？多少自封价值投资的散户，抱着券商的研报和企业的财务报表炒股。你知道写这些研报的人其实一天都没进过企业吗，这些财务报表又是多少会计师没日没夜做账做出来的，不会做假账的会计没有企业喜欢，那些数据就像女人的脸，擦了一层又一层。靠看研报、财报炒股的，简直就是笑话。你还不如蹲在上市公司门口看看来往货车频次、或者蹲在上市公司董事长、财务总监家门口，看看有几个女人、男人进出呢[奸笑]

华罗庚一家住在牛棚里，为了让劳累又怀孕的妻子吴筱元休息一下，华罗庚提出由他来煮粥。没想到煮好后揭开锅盖一看，夫妻俩不约而同地发出苦笑。

原来是因为华罗庚不擅长煮饭，没法掌握在锅里面加米的量，一次性加了太多米，原本是要煮粥的，结果煮出来一大锅米饭。这锅米饭他们全家人吃了三天才吃完。

华罗庚和吴筱元是包办婚姻，1927年，他们在双方父母的介绍安排下结为夫妻。那个年代的包办婚姻大多都不幸福，但华罗庚和吴筱元是例外，他们相濡以沫58年。

华罗庚小时候数学非常差，但是他喜欢算数，遇到了王维克老师以后，王维克领导着他在数学方面学习研究，终于发现了他与生俱来的数学天赋。于是华罗庚便下定决心，一定要致力于数学研究。

吴筱元虽然只有小学文凭，但是她为人通情达理，对于家庭的照顾，尤其是对于华罗庚的照顾，可谓是无微不至。更重要的是她非常支持他的工作。

二人结婚后，第2年就生了一个女儿，本来以为他们会继续幸福下去，没想到厄运总是不请自来。华罗庚得了一种严重的传染疾病，被迫卧病在床。

他们夫妻本来生活就很清贫，完全靠着华罗庚做会计的薪水才能勉强地维持生计，华罗庚一病，他们的生活便雪上加霜。吴筱元看着华罗庚一天天地衰弱下去，心急如焚地跑到金坛县城去给华罗庚请名医来看诊。这个医生的出诊费每次是两块钱，而华罗庚当时的工资每个月只有18块。

尽管如此，吴筱元还是毫不犹豫的去请医生，哪怕倾家荡产也在所不惜。为了能够按时请医生来给华罗庚诊治开药，吴筱元甚至把自己结婚时的嫁妆都当了。然而让她失望的是名医问诊，却并没有为华罗庚的病情带来转机，甚至医生断言，华罗庚已经病入膏肓，无药可医了。到最后医生走了，就连药方也没留下一张，因为他认定华罗庚活不了。

吴筱元却不放弃，每天仍旧无微不至地照顾着华罗庚。华罗庚问吴筱元医生怎么说，吴筱元笑着告诉他说：医生说你已经快好了，所以没跟你开新药。华罗庚听了吴筱元的话信心大增，身体虽然很虚弱，但是他的意志依旧坚强。

就在华罗庚强大的意志力和吴筱元无微不至的守护下，奇迹发生了，卧病半年的华罗庚终于逐渐好转，并从死神的手里夺路而逃。

1937年，从国外留学回来的华罗庚到了西南联大任职。回国后的华罗庚生活依旧充满了贫穷和困窘。那个战火纷飞的年代，他们一家的生活十分艰辛，为了躲避空袭，他们全家只能和闻一多全家集在一个厢房当中。但是两家人口实在太多了，全部挤在一个16平米的厢房当中实在拥挤，于是华罗庚租下了一所牛圈上面的楼棚。牛在棚下“哞哞”叫唤，华罗庚和家人就在搭着干草的棚上居住。

这时候的华罗庚和吴筱元，已经有了两儿两女，经济负担十分沉重。于是华罗庚便隐姓埋名，在当地的一所中学去兼职做了代课老师，以此来维持生计。

然而，即使在如此艰难的情况下，华罗庚也一直苦心钻研学下了上百万字的数学论文，取得了数学领域的重大突破。华罗庚开创了新中国的数学学派，并使其达到了世界先进水平。

在国际上许多著名的数学科研成果都是以华罗庚的名字命名的，如“华氏定理”、“怀依-华不等式”、“华氏不等式”、“普劳威尔-加当华定理”、“华氏算子”、“华-王方法”…

然而，在那个艰苦年代，与华罗庚一样的老一辈科学家还有许多。他们中有很多人原本可以在国外过上衣食无忧的富足生活，就像华罗庚，他被伊利诺伊大学聘用为终身教授，薪酬也高达2万美元。他还把妻儿也接到了美国，一家人住进了一栋宽敞明亮的楼房里。在那里，他们的生活比在富足十倍不止。

然而，为了建设我们伟大的祖国，他们甘愿放弃一切，回国贡献自己的一生。这些人里还有钱学森，李四光等科学圈大拿，他们的故事都被收纳在这套《给孩子的中国榜样》中。

这套《给孩子的中国榜样故事》一套10本，一本一个榜样故事，包括了华罗庚、钱学森、邓稼先、钱伟长、李四光、钱三强、苏步青、陈景润、竺可桢、童第周等中国科学巨匠。他们是给中国现在的一切打基础的人，没有他们，就遑论我们的今日。然而他们的名字却被逐渐忘却，甚至好多孩子都没有听过他们的名字。

现在有了这套榜样故事，给孩子们看看真正的榜样是怎么样的。所有的伟大都是从平凡中来，我们可以向往光辉灿烂，但在到达之前，需要像先辈那样有坚定的意志和坚强的信念。

孩子们都喜欢唱的《孤勇者》里有这样一段歌词：“谁说污泥满身的不算英雄？爱你孤身走暗巷，爱你不跪的模样，爱你对峙过绝望，不肯哭一场。爱你破烂的衣裳，却敢堵命运的枪，爱你和我那么像，缺口都一样。去吗？配吗？这褴褛的披风。战吗？战啊？以最卑微的梦。致那黑夜中的呜咽与怒吼，谁说站在光里的才算英雄！”

要想孩子们真正理解他们所唱的这段歌词，这套《给孩子的中国榜样故事》就是最好的解释。

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如果你知道去哪，全世界都会为你让路

这让我想起“孕妇效应”，当你开始关注一件事，你会发现相关的资源都会向你涌来。

还记得十年前，当我开始觉知到我生命里的困惑，并且难以抑制的焦虑和狂躁时，我开始走上了一条“学习”的不归路。

当然一开始并不是以弄明白生命这回事为目的的，所以最初的学习是从考从业资格证开始，比如考会計上岗证、驾照等。

真正想要弄明白自己是从2013年我的第一段婚姻告终，我接触到张德芬的《遇见未知的自己》这本书开始。

后来逐渐从线下接触到台湾刘仁周老师的生命成长系统；心理学领域的萨提亚模式、家庭系统排列、催眠、房树人、认知行为疗法、完形疗法、精神分析等等各个流派。那时候的学习形式主要是以读书会、工作坊、咨询师成长训练营等等方式参与学习。

2016年开始参加了四个阶段历时半年的人本模式教练技术的体验式学习，并且毕业后在平台做了一段时间的企业教练。

2018年开始陆续接触佛学以及有关生命真相层面的书籍和课程。

2020年当我真正体验到我一直以来只想要的内心的自由，我走过了7年多的旅程。再后来我逐渐体验到“死亡”的美好、内在的圆满、所有存在的完美、我思故我在、一分一秒过生活的安宁与自在等等。

虽然一路上坎坎坷坷，一边工作一边参与各种学习或共修，但始终围绕着一个主轴：我只想把自己弄明白，所以原本我并不知晓的那些资源也都以各种奇妙的方式汇集到我的跟前。

下一个十年，或者说往后余生，我只把自己的生命拿出来，去结交值得的人，去做值得的事情[666]

想要读【Psychology | 心理学】的一定要看过来！什么样的人不适合读心理学？心理学又有什么出路呢？

心理学有源远流长的过去，却只有短暂的历史，放眼望去，在西方，心理学过去一直以哲学的形式存在；而东方，心理学一直都是各种文学著作中的重要思想。直到近代，随着冯特在德国某大学创立了第一所心理学实验室，心理学才被视为脱离哲学，正视走上科学的道路。如今，这样的心理学学科在今天的升学界往往是，一方面受学生追捧，另一方面又充斥着很多误会和偏见。

对心理学感兴趣的人很多，并不局限于某一强势或弱势群体。有人是因为自己过去的创伤才接触的心理学，有的人是因为想要帮助更多人才选择心理学，也有人是为了自身的名利而加入心理学的行列。选择心理学的人很多，要问起到底谁适合读谁不适合读，还真没有一个标准的答案。但小编认为以下的同学，不太适合读心理学：

1. 对心理学的理解不够深的同学

如果是真的热爱心理学，一开始的不理解其实也不是什么事。但是最怕的情况是对心理学存在太多错误的认知，抱着一些错误的憧憬进来，那么在过后很可能会坚持不下而转专业。

2. 认为心理学可以混日子的同学

比起工程师、医生、律师、会计这类的专业，部分同学会误以为心理学是一门可以混日子的专业。实际上，在心理学基本上会有两个坎：Biology（包括解剖、生理、神经等）；第二个则是数学（统计）。除此之外，心理学还需要学习大量的文献以及实验，有机会的话甚至需要学习设置实验。因此对于数学、生物甚至是英语不好的学生，心理学专业不是你可以来度蜜月的地方。

# 心理学被外行贴的标签

一听到是心理学专业的学生，有的人会感觉高上大，也有的人会存在众多偏见，一起来看看那些偏见包括什么吧！

1. 可以解梦和催眠

作为精神分析学派的治疗手段，解梦和催眠到目前为止依然存在一定的局限性。不否认这两项治疗技能确实存在，但它们只是心理学的一小分支，并非全部。因此不要逢人就问那些读心理学的朋友会不会解梦和催眠，除非有特别专研或接受培训，不然一般都不具备相应的技能。

2. 是骗人的玩意

由于科普知识的不深厚，多数人可能在这之前就已接触了错误的心理学知识，也就是伪心理学，因此把科学心理学和一些民间活动（例如算命、看相等）这类的伪心理学混为一谈。事实上，科学心理学和伪心理学的目标一样，都是在研究人类的心理活动，但两者之间采用的研究方法则是大不相同。

3. 可以看透人心

事实上，通过研究和文献，对于一个人说谎的表现已经有了一定的资料基础（其中包括普通与高级说谎者的言行举止）。但一名心理学家之所以可以看穿人心，靠的更多是自身的经验以及所知的行为原理，因此在一定程度上会被误会可以看透人心，其实不然，因为心理学家也会有存在偏见的时候。

# 读心理学以后有什么出路？

在大学，当我们选择一个专业，很多时候会考量到未来的就业方向和选择，那么读完心理学，又有什么出路呢？

1. 搞学术

可以根据自己有兴趣的领域进行研究，工作内容专注在科研或日常教学，工作场所多半是大学和研究所，一般需要博士学历。

2. 治疗师

包括临床治疗师、辅导师、其他技能的治疗师（例如艺术治疗、催眠等），工作内容多半是诊所或医院，最低学历是硕士。

3. 进入企业

可以从事网页设计、广告设计、人力资源（human resource）这类的工作，学历一般要求本科毕业。

除了以上比较大的分类，还包括其它小分支，进修完后可以在相关领域工作，例如发展/教育心理学可以往中小学老师或相关部门机构发展、法律/变态心理学可以往法律相关机构或监狱发展、运动/食物心理学可以往相关领域发展等。

值得一提的是，如果在结束三到四年的degree学习过后想要深造一些比较冷门的专业，可能需要到国外或欧美国家继续升学。心理学这个领域慢慢渗透进各个领域和理论实践中，成为现代和未来不可忽视的一股力量。你又是如何看待呢？

山里的三兄弟，在粤南山区的一个角落里，有一个叫黄庄村的村庄。如果要编撰村史，我们的姓氏在这个村子里可以排为“名门望族”。其实氏族里连个村长都没有，相对“看”一点，主要是人数多，分支相对稳定。在姓氏纠纷的情况下，偶尔会形成一定的群体效应。比如某一年，有一次聚众与大队会计争夺宗族中青年人的宅基地的事件。当然，其实在村落的漫长历史中，这样的情况也只是屈指可数。大多数时候，小村庄是平静的，无法书写。除了宗族中老人的生日或新年等特殊场合，所谓的姓氏不在村民的关注范围之内。

宗族史往往反映地域史，地域史也是民族史的缩影。你离开家乡的时间越长，你就越有兴趣探索你的祖国和宗族的历史。我们的小镇叫走马。小时候经常听年纪大的人说话。过去，我们镇属于广东。我从文献到文献做了一些考证，得到了一些模糊的信息:自唐代以来，湘鄂西大部分地区都实行羁绊制度，一土司控制了这里的一切。清朝中前期，荣美田土司和桑植唐土司为走马周边地区进行了漫长的血战，最终以唐的惨败而告终。唐又在此连根拔起十八关，整体迁到百里之外，使此地一度荒芜。雍正十三年，土地改为流动，除了区划正式划归湖北，土族和汉族之间的人员流动更加频繁，很快重新组合成城，繁荣起来。“我们的姓是清朝时从广东麻阳迁入的。当时这里人不多，荒地多，逃的人也多。”记忆中的一个晚上，爷爷和我们聊起了家族史。“当时，有三个兄弟逃进了山里。后来，他们在三个地方定居，一个在八角河，一个在走马坪，一个在黄庄。如今，其他两个人的数量非常少。”所以，是关于土地流转后的变化。

祖父在新中国成立前教书，被视为山区的“秀才”。他说话很轻，很少生气。他背了无数古文章节，用小楷写了一手帅气的毛笔。我们上小学的时候，一个叫顾的校长经常到我家的一条山路上走十几里路。他们谈论过去，甚至泼墨，现在他们相当优雅。祖父也是三兄弟，老大上了新学校，甚至年轻时参加了革命，英年早逝。第二个孩子走得早，只留下一个女儿。虽然爷爷奶奶生了7个孩子，但最终长大的只有阿姨和爸爸。祖父是最年长的。因为他资历高，村里的晚辈经常叫他“爷爷”。在很多人的印象中，“黄爷爷”有很多规矩，比如吃饭不咂嘴、不敲碗、说话不离桌、叫人出去打招呼等。，更不用说婚丧嫁娶和过节了。总之，“黄爷爷”是刻板的。直到一个特殊的外国人出现。

当然，那个人也叫滕。重点是，他来自广东麻阳，有一个重要的使命——送去麻阳祠堂讨论新人物。在山野的农村，对于宗族来说，走一代汉字是非常重要的，它的名字是按照一代汉字排名的。我们最初的用字学派是在清朝嘉庆年间创立的，到现在几乎已经用光了。甚至有一次，还出现了新生儿无法命名的情况。如此重要的“使者”到来，是家中的大事，自然需要隆重的迎宾宴仪式。家里的老人和年轻人聚在一起，很热闹。也是在那一天，爷爷洒脱的一面终于出现了。宴会开始前，我看到他拿来三个马蹄碗，放在桌子上。他捡起酒壶，把它们都装满了。他站起来，用清晰的声音说:“你从祠堂来，走了很远的路。你来到这个穷乡僻壤，送来了词派。我在等待坎坷的山民，心怀感激，而我无意。我先在这里做！”说完拿起碗。致庸大惊，急忙起身回应。这样三巡之后，爷爷红着脸笑着对家里的晚辈说:“现在就看你们的了！”为了喝醉，村里还流传着“秀才黄爷爷连做三碗”的故事，好说话。

太阳从东山头升起，下到西山头，一起落下，日子就这样一天天过去。娃娃一天天长大，大人一天天变老。祖父去世时没有看到新世纪的阳光。他住在山坡上的一个土坟里，静静地看着沟壑，一句话也没说。我常年在国外读书，逐渐远离故土，出国走回家的频率越来越稀疏。峡谷中的变化对我来说也是零碎的、简单的、模糊的。无非是村里的水泥路，坡上的新房；很多爷爷奶奶甚至叔叔伯伯都去世了，有些年轻人互不认识，更别说孩子了。青梅竹马越来越难得。当时生产队里有六七个同学一起上学。两个女孩已经结婚生子。五个男孩中只有一个还住在村子里。剩下的一部分在集镇买了房子，一部分出去工作后就再也没回来。其中两个按辈分算是我的叔叔，关系特别密切。年轻的叔叔是兄弟。我们一起长大，一起做好事坏事，一起上学逃学，一起下河洗澡，偷自家竹子卖钱买烟...当然，挨打的时候，我们必须跪成一排。初中没毕业，他们就开始在广州、东莞、武汉、北京四处流浪，我们难得见面。前年春节回家的时候，两人都在镇上安家，一般都是放假回来看看。岁月让我们互相关爱，犯了错，但孩子们很快就一起去玩了。他们强迫我再抽一根烟，说下次还会见面，不知道是哪一年。

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读圣贤书，品读先人智慧，做有德人！《论语》有感：

文以载道，经典古诗文是中国文化最好的载体，有智慧、有道德、有文化、有美学，沉积着伟大民族的灵魂，蕴含着中国人文精神的基因。

现实社会每个人都有理想和追求，或大或小都有自己的梦想。但理想和现实总是很纠结，满心家国天下，整日柴米油盐，其实这才是生活！不是生活怎么了，生活没有不高尚，只是再远大的理想，想实现它的前提也是把今天过好。

那些成就大事的人，每每都是既能出将入相，也能柴米油盐。现在多少年轻人，小事做不来，大事做不了！人生有大目标固然好，须知所有大目标都是有小目标组成。不管你明天多么伟大，但终须将今天手头的事做好。在其位谋其政，不在其位少给人添麻烦，在什么阶段干什么活，在什么地位说什么话，这恰恰不是虚伪，而是情商。

《孟子·万章下》原文：“孔子尝为委史矣，曰：“会计当而已矣。” 尝为乘田矣，曰：“牛羊茁壮长而已矣。”位卑而言高，罪也；立乎人之本朝，而道不行，耻也。”

孔子智慧告诉我们，要立足岗位，不断提高自己的业务素质和岗位技能，做一个称职的会计人；但我们决不能仅仅满足于做一个称职的会计人，我们要不断超越自我，超越岗位，向更高的目标奋进。

个人理解还有两点也非常适合当下：

一、在其位，谋其政，做好本职工作。

二、大处着眼，小处着手，不断有新追求。

孔子的一生做过很多工作，跳槽无数，曾是管仓库的小会计，又做过管牛羊的小官吏，但他最终成了伟大的教育家和思想家，儒家学派的创始人。君子内心的坚定和小人内心的摇摆永远是两回事。君子之道脚踏实地，永远不是从一而终，而是择木而栖。不是因为背叛，而是因为你的志向高远。跳槽和叛变是两回事。

在那个动乱的年代，孔子的跳槽只是因为他不将就，每次的跳槽让他越跳越高，宋国的动乱给了孔子换来一条鲫鱼，让他进入鲁国贵族的队伍，又通过阳虎之乱让他成为季氏家臣，再往后成为鲁国国王的亲信。鲁国齐国争霸，孔子又随着鲁王被天下知晓。春秋的动乱成就了孔子，越是乱世，越是心智高远人的机会。

做好自己不要管别人怎么说，不用管别人的看法。总有一天你会发光的！