2014初级会计实务第八章考试大纲

#九一八90周年#

90年前的今天，军国主义日本悍然发动了夺取中国东三省的侵略战争。自此，中国人民长达14年的抗击日本侵略者的血泪史拉开了序幕。硝烟已散，但耻辱不可忘，铭记历史，并将这段中华民族的屈辱史告诉我们的下一代是我们这代人义不容辞的使命和义务。

事实上，日本夺取中国东北三省（满洲）的历程可追朔到1927年。当时，在日本东京召开了一次代表性会议，这次会议是以实现所谓的“大日本帝国”今后长远未来野心，制定地缘性战略路线方针为目的。这次东京会议的商讨结果，就是那份臭名昭著的“田中奏折”。奏折上称：“如果我们将中国（这里的中国指的是满洲和外蒙）的所有资源掌握在自己手中，那么我们将可以向印度进军，征服南洋诸国，而随后征服小亚细亚、中亚，最终征服欧罗巴。”正是这份文件提出了日本帝国未来十年的侵略计划。自1927年以来，日本开始为新的世界大战处心积虑的积极准备，为了争夺未来世界霸权，决定将手伸向临近的满洲。

中国的哈尔滨、吉林、辽宁三省 — 中国东北幅员辽阔的地区构成了它们，又因是清廷龙兴之地被称之为满洲。这里居住着一千多万人口，煤、铁等其他矿产资源储量丰富，日本为夺取这些资源必须发动一场侵略战争。满洲以北的额尔古纳河和阿穆尔河以及东面的乌苏里江成为与苏联接壤的天然边境线，而满洲的西面与蒙古人民共和国和中国的热河省接壤，南面以鸭绿江为界与朝鲜接壤，此时的朝鲜是日本的殖民地；满洲的最南端 — 辽东半岛上的旅顺海军基地此时则是关东军在远东地区的重要港口，它是日俄战争后，日本于1905年“租”来的。

上世纪30年代初之前，中国大地上的政治形势仍然处于你方唱罢我登场，军阀割据混战的相当复杂的局面。1928年6月4日凌晨5点30分，满洲的实际统治者和奉系军阀领袖张作霖乘坐的专列经过京奉、南满铁路交叉处的三洞桥时，火车被日本关东军预埋炸药炸毁，张作霖被炸成重伤，送回沈阳后，于当日死去，史称“皇姑屯事件”。之后统治中国东北的奉系军阀将领张学良于1928年12月29日通电全国，宣布：从即日起遵守三民主义，服从国民政府，改变旗帜（将北洋政府的五色旗换成国民政府的青天白日满地红旗）。此举标志着北伐的结束、国民政府完成国家统一、以及北洋政府的正式结束。张学良副总司令手下的关东军虽然拥兵30万，但这些部队部署并不妥当，在关东军对满洲突然发动攻击时，其统治者不能有效的组织起足够强大的兵力来抗击日军。

1931年日本侵略中国的威胁日益剧增。然而，蒋介石却集中所有部队用于镇压中国红军，他以全力击溃共产党部队来扑灭国内工农运动的希望破灭后，又寄希望于在西方列强的帮助下，迫使日本接受对自己有利的协议。他纠集三十万部队对中国共产党实际控制的革命苏区发动了三次围剿，但均告失败。关东军司令部和日军参谋本部鉴于中国的当前局势，他们认为开始夺取满洲的时机已然成熟。

1931年7月前，关东军司令部已经制定好了侵占满洲的整套计划。该份计划被送到了参谋本部，并在当月得到了时任参谋总长的金谷范三大将的批准。1931年2月以来，日本参谋本部与陆军省的五位少壮派课长（后来是七位）一直在商讨满洲侵占事宜，然后在6月出台了满蒙问题解决方案大纲，金谷范三摄于下级压力不敢不同意。经过由陆军省影响的外交和有关代表参与的一系列会议后，该计划开始一步步的落实到实处。

事实上，九一八事变与苏联也有着直接的关系。随着侵占满洲省份的完成，日本表示为了在大陆上站稳脚跟，开始策划入侵苏联的计划。有趣的是，在东京审判中许多国家的律师在历经3年的工作后，在最终定稿文件中记录下：根据审查，日本参谋总部为侵占满洲而制定军事计划的时间始于1928年。日本夺取满洲的军事计划被认为不仅仅是为了征服中国，同时也是为对苏联采取进攻性军事行动提供一个跳板。

日本为夺取满洲精心准备，并力保准备过程的保密。然而天下岂有不透风的墙。1931年9月5日，苏联塔斯社记者从东京发出的报道，称近期日本报纸拿日本参谋本部军官中村震太郎大尉在内蒙被杀一事大做文章。据日方自己的报告称，与中村大尉同行的两名从事兴安岭山脊研究的同伴也被中国士兵杀害。在日本陆军省少壮派军官们的圈子里，公开谈论着日本报纸上所报道的关于中村被杀事件，他们叫嚣着必须用占领满洲境内领土的一部分来予以回应。

9月18日凌晨，日本特务炸毁了南满铁路上一列火车的车厢导致火车出轨，随后日本人开始将冲突事态升级。随后，日军舰炮的炮弹落在了奉天（沈阳）东北军兵营和军用机场，尚在睡梦中的中国军队被压在了倒塌的天花板和墙壁之下 机场上停放的飞机和机库淹没在火海之中。总数约为1万人的奉天守军和治安警察没能挡住日军炮火的摧残四散逃去，日军仅用了509人就占领了奉天城和主要军事设施。次日，长春陷落，在随后的三个月里，日军几乎占领了东三省全境，东北沦陷，直到14年后才重回祖国怀抱。

#抗日战争# #历史老照片# 1931年9月18日，盘踞在中国东北的日本关东军按照精心策划的阴谋，由铁道“守备队”炸毁沈阳柳条湖附近日本修筑的南满铁路路轨，并嫁祸于中国军队，日军以此为借口，炮轰中国东北军北大营，制造了震惊中外的“九一八事变”。次日，日军侵占沈阳，又陆续侵占了东北三省。1932年2月，东北全境沦陷。

9·18事变后，日本侵略者占领了中国东北三省。他们很快意识到，要在短时间内迅速占领全中国，最大的难题便是兵力不足。于是绞尽脑汁，终于想出并很快推行了一套以中国人的名义“统治”中国人，再用中国人打中国人，直至最后占领全中国的罪恶计划。在日本关东军的授意下，1932年，一些汉奸们组织召开了所谓的“建国会议”。强迫参会者接受关东军事先准备好的“新国家”计划，并成立了行政委员会。同月，被日本人从天津秘密接送到旅顺豢养在这里的，一心想凭借日本外部力量复兴大清朝的清末帝爱新觉罗·溥仪，被暂任伪国家的“执政 ”，并以“东北行政委员会”的名义，颁布了所谓的《新建国家组织大纲》，规定新建国家为“满洲国”，元首称“执政”。并定年号为“大同”，首都设在长春，改长春为新京。同年3月，日本关东军宣布满洲国成立。溥仪根据日本关东军事先计划好的名单，任命了伪满洲国的高级官吏。

在奴化教育内容上宣扬“日满不可分”的思想，并以此修改教科书和各学校的课程1932年伪满洲国成立后，日本侵略者千方百计地为其侵略行径辩护，为伪满洲国的所谓独立提供历史依据，因而制造“日满不可分论”。日本侵略者把日本形容成自古就是中国东北地区治安的维护者，东北的发展都是日本人的“功劳”。为此，日本侵略者大肆篡改中国历史。

　1942年，伪满洲国庆祝所谓建国十周年时候的《建国十周年纪念歌》中就有“八纮一宇奏钧天” 的歌词，意思是我东北地方也属于天照大神生成的“八紘一宇”，日本国土的一部分。后于1942年又编出一首“国歌”，取代旧“国歌”。歌词是：神光开宇宙，表里山河壮皇猷。帝德之隆，巍巍荡荡莫与俦。永受天祜兮，万寿无疆博海讴。仰赞天业兮，辉煌日月侔。这就从根本上说，连东北地方自古以来就都是由“(天照大)神(之)光开(的)宇宙”了。若非日本帝国主义迅速灭亡，东北肯定会像朝鲜一样直截了当地被日本吞并。

同时，日本侵略者还宣扬所谓的“建国精神”。1934年，溥仪被初召到日本去拜谒日本天皇，让溥仪在精神上受到了一次“洗礼”。回到伪满之后的溥仪发布了“回銮训民诏书”。把日本说成“深维我国建立以逮今兹，皆友邦之仗义尽力，以奠丕基”。认为伪满的建立是日本的“功劳”，要东北人民感恩戴德;认为自己与日本天皇“精神如一体”，要东北人民与“友邦一德一心以奠定两国永久之基础”。1936年，又颁布了《关于建国精神普及彻底之件》：“为令遵事查我国教育以建国精神彻底普及于国民，而资其实现为本义。即以各族协和与友邦日本一德一心以完成王道政治，安定国民生活，实为教育之根本目的”。“建国精神”成为教育的指导思想。1940年，溥仪第二次“访问”日本回来，把日本的“天照大神”捧了回来，当成伪满的“建国神”供奉在“建国神庙”。

从1933年3月到1937年6月，伪满的各种“教材”基本“编纂”完成。“教科书编纂事业已达到四十一种九十卷之多，对小学校之用书，除教授书外，各学校用必要之教科书编纂几皆完全”日伪不仅把“建国精神”、“日满不可分”的谬论写入教材，而且占有的比重极大。而对于“算术”、“作业”却非常肤浅。“算术以使熟习日常之计算，授与生活上所必需之数量知识、技能”;“作业之教材，其初为简易手工及洒扫，渐进于园艺之初步，器具之制作及修理等。

日本在中国东北统治的14年是一部侵略史，也是一部屈辱的教育史。虽然这段悲痛的历史已经过去，但它给每一位中国人的心里留下了深深的烙印和永远抹不去的伤害。我们重新回顾这段历史。目的是揭露日本侵略者在中国犯下的滔天罪行，更清楚地认识奴化教育的严重性与危害性，进而唤起国人树立为祖国的富强而奋斗的远大理想，振奋精神，努力实现中华民族的伟大复兴。

七千人大会，究竟发生了什么，能被很多研究者定义为“变局”？

1962年1月11日至2月7日，扩大的中央工作会议在北京举行。参加会议的有中央各部门、各中央局、各省市自治区党委以及地委、县委、重要工矿企业和部队的负责干部，这次会议以其七千人的空前规模载入史册，以至于研究历史的人，索性把这个会议叫作“七千人大会”，它的正式名称，反倒有些陌生。

这次大会的主要目的，是总结经验，统一认识，加强党内的民主集中制，以便进一步纠正工作中的错误，切实贯彻调整国民经济的方针。在历史转变中的1962年，刘少奇正确判断七千人大会后国民经济面临的严重形势，果断提出了经济大调整的决策，并采取了一系列举措，为中国摆脱经济困境做出了重要贡献。

七千人大会召开的背景很不寻常：1958年以来，原本脆弱的国民经济遭受挫折，饥荒蔓延全国。各级干部大干社会主义的心气从热情高涨的波峰跌至灰心丧气的波谷。针对众干部“气不壮”的挫败感及思想上的迷惘混乱及行动上不顾大局的本位主义和分散主义、弄虚作假、浮夸成风等，中央决定召开七千人大会。

会议上，中央领导以批评和自我批评、言路畅通的民主作风检讨了工作中的错误，并强化调查研究、实事求是、尊重规律的不可违逆。会议对缺点和错误比较实事求是的态度，会议的民主精神和自我批评精神给全党以鼓舞，使广大党员心情比较舒畅。

会上，毛泽东做了自我批评，强调凡中央犯的错误，第一个负责的就是他。针对经济工作，他批评自己：“没有经验，在没有认识其规律性之前，我们的行动带有盲目性，这时候我们是一些蠢人，最近几年干过许多蠢事。对于社会主义建设的认识还没有进入自由王国。”

毛主席还说：“这次用这么个方式，在北京开这么个会，要解决问题。现在要解决的一个中心问题是，有些同志的一些话没有讲出来，觉得不大好讲。这就不那么好了。要让人家讲话，要给人家机会批评自己。你自己不批评自己，也可以，得让人家批评你。最好的办法还是自己来批评自己。”

毛泽东带头做自我批评，旨为营造肝胆相照、坦诚相见的民主气氛。他的目的达到了。特别是他还幽默地说：“白天出气，晚上看戏，两干一稀，大家满意”，迎来了与会者的欢声雷动。

民主气氛将大会引向一种变局——人人批评自己，人人承担责任，人人分享思考和想法。这里简单概述。

代表中央作报告的刘少奇，对于困难的处境、原因、解决的措施办法，有着足够清醒而客观的认识。但同时，作为与毛泽东共事多年、追随多年，共同经历过无数次风波劫难和内外斗争的老战友，他必须竭力维护毛泽东的威信，因此对于当时的一些重大运动、政策，他说“不提了”，这是刚柔相济；但是，他又清楚，如果不触及一些根本性问题，就不可能真正地纠正错误，扭转时局，所以他还是讲了，这是义无反顾。

周恩来算了细账，交了实底。他手持提纲侃侃而谈，一口气讲了两个多小时，他从总理的角度，一作表态；二担责任，作了自我批评；三讲经济形势和对策。他的讲话，基本与刘少奇的一致，进而把当时的一些具体数据讲了出来，并主动承担责任。

邓公的讲话一如既往简洁、直接，勇敢作了自我批评，同时也对各地存在的分散主义痛心疾首。直到25年后的1987年，他的这篇讲话重新在《人民日报》发表，引起强烈反响。

陈云出人意料地没有讲话。毛泽东曾要求所有常委都讲一讲，后来又点名心目中的经济专家、一线主管经济的陈云讲一讲，七大常委之一的陈云竟以“没有把握”拒绝了，打破了“已经很长时间没有毛泽东请不动的人”这个惯例。这也是七千人大会的一个重大谜题。

因为毛泽东的不懈努力，国家在政治、经济、思想、文化、民主党派、外交等方面的调整的步伐加快了，调整的力度加大了，特别是随后采取了宏观调控政策，国民经济得以恢复——这是更大范围意义上的变局。

以史为镜，可以知兴替；以史为鉴，可以拓未来。六十年后再回首，由于种种原因，当年的很多资料或在特殊年代毁失，或长期不被披露，即使是资深历史爱好者，对当年那段重要历史也知之不详。中国青年出版社出版的《变局：七千人大会始末》，出自中央文献研究室的作者集多年采访、材料收集和研究心得，第一次全而、深入、详细地披露了七千人大会的缘由、经过和曲折的全过程，对毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、陈云、林总、邓公的讲话和反应，都有详细分析，具有丰富的史料价值，出版后长盛不衰，并加印纪念版，非常值得一读。喜欢的朋友请点击下面商品卡“看一看”，带一本细细品鉴。

参考资料：

1. 李慎明、李捷主编，《还历史的本原》，中国社会科学出版社，2014年3月。

2. 白云涛编著，《中共党史珍闻录》，四川人民出版社，2011年12月。

3. 程中原、夏杏珍著，《党史国史上的要人大事》，社会科学文献出版社，2015年8月。#历史回眸# #历史# #历史记忆#

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♦哈尔科夫州已对与俄军合作的乌籍教师，提出了12起刑事诉讼！

乌哈尔科夫州国家警察局调查处处长谢尔盖-博尔维诺夫，日前在社交媒体上发文称: 该州已对与俄军合作的乌籍教师，提出了12起刑事诉讼。

♦最新的一起刑事案件，起诉了2名女性！

✔一名镇小学校长(图1)，她被指控:

①、接受并使用俄语教科书来教育孩子；

②、按照俄国教学大纲来组织学校教学；

③、销毁乌语教材，组织进行反乌宣传。

✔一名俄裔女教师(图2)，她曾在电报频道放言″她从2014年起，就迫不及待地等着俄军的到来″。在俄军驻扎期间，她负责学校与镇区的″亲俄″宣传工作。

七千人大会上，刘少奇呕心沥血准备代表中央作报告，毛泽东却突然建议：别念报告了，口头讲话吧。

刘少奇后来怎么讲的？

1962年1月26日，毛泽东提出了一个新建议，对刘少奇说：“既然报告已经印发，你就不要念这个稿子了，大家都学习了嘛！你还要讲什么，愿意讲什么，解释什么，就讲嘛！请你根据报告的精神在大会上放开讲一讲。”

第二天就要作报告了，怎么来得及写报告呢？

一贯尊重毛泽东的刘少奇，还是坚决地接下来这个任务：“那么，大家继续开会，我先撤了！”

1962年1月11日至2月7日，为了打通思想，研究对策，中央在北京召开扩大的中央工作会议，出席会议的县委书记以上负责干部共7118人，通常称为七千人大会。根据毛泽东的建议，代表中央作报告的刘少奇在准备书面报告的同时，还要赶写口头讲话稿。

当时，形势非常特殊。1958年开始，全国上下试图摆脱苏联模式，通过群众运动实施赶超发展的探索。由于主观愿望超越了客观实际，最终陷入三年经济困难时期。但这一时期虽然遭受了严重挫折，但老一辈革命家们仍以极大的热情、高度的责任感、真挚的为民情怀，苦寻治国富民之道。

1961年4月，刘少奇回到湖南农村开展为期44天的蹲点调查，从历史角度看，这是一次“关系党和人民事业得失成败”的调查研究。

刘少奇循循善诱，甚至脱帽向群众鞠躬。他对群众说“一点顾虑都不要，一点束缚都不要，愿意讲的话都讲，讲错了也不要紧，不戴帽子，不批评，不辩论”。刘少奇诚心实意依靠群众的精神深深触动了人民群众。他们把农村的真实困境向刘少奇和盘托出。

在拟制工作报告时，刘少奇已倾注了大量心血，字斟句酌修改完善。现在，根据毛泽东的建议，他又在大会前经一夜的思考，拟了个讲话提纲。在全体大会开始前，毛泽东等政治局常委传看了讲话稿提纲，表示同意。

不管是在革命紧急关头，还是在社会主义建设时期，刘少奇总是不避艰险，迎难而上。这一次也不例外。1月27日，刘少奇在七千人大会上讲话，对书面报告作补充说明。

刘少奇讲话时只带了一个简单的讲话提纲，内容，更出乎他们的意料。以往，报告几乎都是颂扬成就，鼓足干劲的内容。而今天，刘少奇却作了一个主要内容与以往不同的讲话：是以摆事实，讲道理，提出困难，分析困难，解决困难为主导。

刘少奇的即席讲话，既综合了自己调查研究的实际情况，又吸取了会议期间的一些反映，可以说是成竹在胸，一气呵成，纵横捭阖，如驰骋疆场上的将军一般虎虎有生气，吐出肺腑之言。在书面报告里没有说的话，都在即席讲话中说了出来，的的确确对与会者的触动非常之大。

坚持真理，实事求是，是刘少奇一生不变的信念，大会前的调研中，身为国家主席，刘少奇44天的调查33天吃住在农村，不讲工作条件，只求工作实效，连东湖塘的饲料房都可以成为他的临时办公室，他把实事求是这几个字刻进了骨子里。所以不难理解，他在讲话中没有重复书面报告的内容，而是“醍醐灌顶”，给各路诸侯“降温”，要他们认识到困难形势，也要他们认识到造成困难的原因，以便“对症下药”。

代表们屏息静听，全场鸦雀无声，大礼堂只响彻着刘少奇一个人的声音。代表们完全被刘少奇的讲话所吸引，忘记了做记录：因为这是不同于书面报告的讲话。刘少奇实事求是，敢于提出天灾人祸责任区分的大胆论断，这无疑是令人极其震惊的。

刘少奇所作的估计，这种实事求是的政治魄力和担当可谓前所未有，也着实令与会者有茅塞顿开之感，感觉到思想上固有的疙瘩有所松动，好像解开了。有人感慨：刘主席讲了我们想讲而不敢讲的话。也有人说，刘主席把人心拨热了。

刘少奇的讲话博得了与会者热烈的掌声。他们由衷地对刘少奇的讲话产生了强烈的共鸣：这一讲话是实事求是的。刘少奇在大多数人那里得了满分。

当年的会议，是在极度保密的情况下召开的，在很长一段时间不为人们周知。中国青年出版社出版的《变局：七千人大会始末》，第一次全面、深入、详细地披露了七千人大会的缘由、经过和曲折的全过程，对毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、陈云、林总、邓公，以及对各省委、县委负责人的情况，都有详细分析，还有一部分珍贵的回忆采访、档案资料、原始图片，具有丰富的史料价值，非常值得一读。

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参考资料：

1. 程中原、夏杏珍著，《党史国史上的要人大事》，社会科学文献出版社，2015年8月。

2.李慎明、李捷主编，《还历史的本原》，中国社会科学出版社，2014年3月。

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1962年七千人大会上，毛泽东为何突然“放了一把火”，要开“出气会”？六十年后回头看，其中深意能懂几分？

1962年1月11日至2月7日，中央工作扩大会议在北京举行，参会的有各中央局，中央各部门，省、市、县、重要厂矿的负责干部，军队一些负责干部，共7113人，史称“七千人大会”。到了29日，林总讲话后，毛泽东突然提出一个令与会者意想不到的建议，要让会议延长几天，开一个“出气会”。

为什么要“出气”？出什么气？当时，因为1958年以来国家经济建设出现一些不利情况，各级在调粮等政策执行中也产生了一些矛盾和分歧，有个省委与地委、县委之间甚至出现对立情绪，在七千人大会按照原定计划即将结束之时，有人写匿名信，说“气还没出够”，毛泽东于是当场宣布延长会期，继续“出气”。

毛泽东讲，我相信能够解决上下通气的问题。有一个省的办法是：白天出气，晚上看戏，两干一稀，大家满意。……我们几个常委商量了一下，有什么气出什么气，有多少气出多少气，不管是正确之气、错误之气，不挂账、不打击、不报复。

在会上，毛泽东不仅鼓励大家“尽情出气”，还带头作了自我批评，威望如日中天之时在如此大规模的会议上公开作自我批评，令所有人震撼不已。有代表感动地流泪：“就只有一条，明明是我们把事情办坏了，怎么能让毛主席他老人家作自我批评呢？”

从大量公开的文件资料档案来看，毛泽东在七千人大会上带头作自我批评，并非临时起意，而是出于对经济建设规律的深刻思考、对革命事业的高度负责、对人民生活的极度关切。

从1959年年初到1962年年初的三年时间，毛泽东先后于1959年2月2日、1960年6月18日、1960年11月28日、1961年1月12日、1961年1月13日、1961年3月13日两次、1961年3月23日、1961年6月12日、1962年1月30日在党内不同层次、不同范围内作了十次真诚的自我批评。这样的举止，在我党历史上是绝无仅有的，在国际共运史上也是绝无仅有的；这样的举止，是区别无产阶级革命家、政治家与卑劣政客的划分界限，是伟大政治家和历史性伟大人物的胸襟表现。

比如，1959年2月27日召开的郑州会议上，毛泽东就严厉批评了一些错误做法。1962年七千人大会上，毛泽东郑重地宣示：“凡是中央犯的错误，直接的归我负责，间接的我也有份，因为我是中央主席。我不是要别人推卸责任，其他一些同志也有责任，但是第一个负责的应当是我。”毛泽东讲话时，手里没有讲话稿，甚至连一个真正的提纲也没有。从多年来披露的各类档案资料、当事人回忆录来看，他当时的讲话，完全是根据大会情况和几年来的深刻体会有感而发，所以分外真实、真挚。

毛泽东之所以要在这样大规模的会议上公开作自我批评，另一个考虑则是希望自己的真实想法，能够完全彻底地传达到最广泛的人民群众那里，而不是经过一些领导干部人为的过滤，在任何时候，他都希望自己跟人民群众紧密联系，一如中央苏区时的星星之火、延安时代的精兵简政。所以，在七千人大会上，毛泽东率先垂范，首先带头作了自我批评，希图激发下面各级领导干部也作自我批评的主动性和积极性，大家各自承担应当担负的责任，由此增强全党团结，继续齐心协力干事业。

如此全心为公、反躬自省，不要说那些匆匆走过历史舞台的政客，就是一般政治人物都很难做到，只能望其项背而已。只有真正站在最广大人民群众利益立场上的政治家，才会具有如此大海一般的宽广气度！

由于七千人大会当年属于极度机密，许多参会的市地委书记事先都不知情，会上又有太多出乎意料的情况，种种原因下相关资料长期不为人知。中国青年出版社出版的《变局：七千人大会始末》，第一次全面、深入、详细地披露了大会神秘曲折过程，对毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、陈云、林总、邓公，以及一些典型人物的情况，都有详细分析，还有一部分亲历者的回忆采访记录，具有丰富的史料价值，非常值得一读。喜欢的朋友请点击下面商品卡“看一看”，带一本细细品鉴。

参考资料：

1.白云涛编著，《中共党史珍闻录》，四川人民出版社，2011年12月。

2.程中原、夏杏珍著，《党史国史上的要人大事》，社会科学文献出版社，2015年8月，1期。#历史冷知识# #历史# #历史回眸#

3.李慎明、李捷主编，《还历史的本原》，中国社会科学出版社，2014年3月。

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这位毛院长此言差矣，太平天国运动14年所杀旗人为三五十万，那你可知仅是扬州十日就有八十万人死于非命？太平天国14年之杀戮，甚至不及满清入关一屠之数！

证据嘛，不要太多！

1、史可法纪念馆馆藏资料如此记载：在保卫扬州城的战斗中，城中百姓踊跃参战。有的奔上城头抢修防御工事，有的协助士兵巡城，连妇女老小都出动了，帮忙搜集砖石、石灰，赶制刀枪弓箭。退职武将樊大纲召集一批志士，加入守城队伍。其母为了免除儿子牵挂，竟一头撞死在石碑上。扬州城破后，市民们或同清兵巷战而死，或自杀身亡。二百多扬州少年自发组织起来，伏击清军直至全部战死。诸生高孝瓒在衣襟上书：“首阳志，睢阳气，不二其心，古今一致”在学宫自缢；医生陈天拔、画家陆榆，船民刘某、徐某均不屈死；妇女拒辱自杀者不计其数。

2、意大利传教士马丁诺·马蒂尼所著的《鞑靼战纪》中记录了“扬州十日”的惨状：“全城遭到了洗劫，百姓和士兵被杀。鞑靼人怕大量的死尸污染空气造成瘟疫，便把尸体堆在房上，城市烧成灰烬，使这里全部变成废墟，堪称人间地狱。”

3、扬州坊间传言:在扬州有一条小巷子，名叫螺丝结顶巷，位置在广陵路东侧的醉仙居巷的末尾，而这个巷子还有个恐怖的故事：其实螺丝结顶是垒尸及顶的谐音，故事发生的时间是清朝初年扬州十日期间，这里是扬州最大的屠场，死人一层铺着一层地往上垒，最后垒到屋顶那么高而得来的名字。

4、《清世祖实录》卷十七:顺治二年六月丙寅中的记录：“自今布告之后，京城内外，直隶各省，限旬日尽行剃完。若规避惜发，巧词争辩，决不轻贷”。同时宣称：“所过州县地方，有能削发投顺，开城纳款，即与爵禄，世守富贵。如有抗拒不遵，大兵一到，玉石俱焚，尽行屠戮。”

5、顺治二年，江宁巡抚土国宝宣布：“剃发、改装是新朝第一严令，通行天下，法在必行者，不论绅士军民人等，留头不留发，留发不留头！南山可移，此令不可动！ ”

支撑点·结合点·聚焦点

——孔子思想核心是仁礼

陶华坤

孔子的核心价值观是仁义礼智信，其中以仁为首。仁义礼智信是一套全面的价值观，理清了一个人修身、齐家、治国、平天下的基础思想脉络。

1.支撑点：复礼、为仁、君子。

孔子克己复礼的目的，是通过对人的规范，最终达到社会秩序的稳定。以“礼义”亦即“仁义”为核心的理论体系，成为儒学的灵魂。在儒家群体中，孔子标示的君子，成为每个人努力追求的目标，视为齐家、治国、平天下的起点。复礼、为仁、君子，如鼎之三足，支撑起孔学，卓然于诸子。主张“仁者，爱人”“已所不欲，勿施于人”，即要求统治者能体贴民情，爱惜民力，以缓和社会矛盾；维护“礼”即“贵贱有序”；要改良制度，因时而变。

孔子博学，倡导仁义礼智信，其思想的中心是仁。仁的出发点是爱自己。孔子是一个非常注重自我的人，他推己及人，强调君子自强不息。爱惜自己，相信自己，尊重自己，是孔子思想的出发点。其次是义。义的精髓在于爱别人。大义的精髓是爱世界。礼的本质是人交往的规则礼仪。孔子说的智，是以智为代表的文化、智慧、思维、格局等方面。信即诚信。仁是孔子思想的开端，信是孔子思想的落脚点。

人的本质在于“仁”。仁者人也。在孔子那里，人与仁互义。孔子思想的精髓，即：以“仁”为核心，以“礼”为形式，重在修身。其中，“仁”内涵丰富、深刻，“礼”泛指一整套维系国家、社会正常秩序的礼法制度及其观念。 以“仁、礼”为中心内容的孔子思想，在中国甚至全世界都有着深远的影响。其中仁义、诚信的内容更是符合当今社会的价值取向。“性相近，习相远”体现教育的个体功能，强调环境和教育对人的影响。

2.聚焦现实：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

孔子想通过努力来改造社会，把学习作为终生事业，其所有作为，都是以在社会上实现自己的人生价值为目的，通过努力来改造社会，实现其理想。孔子以《诗》《书》《礼》《乐》等为教，开辟私人讲学先河，提出有教无类方针，造就治国、平天下的栋梁之材。孔子认为教育和政治是分不开的，教育工作就是政治工作的一种形式、孔子之努力于教育，以便更有效地推行他的政治主张。把教育和人口、财富作为立国的三大要素。

孔子所主张的政治改良路线，需要一批贤才，而这些贤才并不是天生的，而是平民之中的“士”经过教育提高才能成为的，这样的贤才也就是所谓的君子。因此孔子的教育目的就是要将士培养成君子。孔子认为治国的基本大纲有三个要素，分别是庶、富、教。“庶”指有较多劳动力，“富”指使人民群众有丰富的物质生活，“教”指让人民受到政治教育。孔子最先论述教育与经济发展关系，认为先要促进经济建设，紧接着就应当重视教育建设。

孔子说：“不患人之不己知，患不知人也。”意思是不要担心别人不了解自己，需要担心的是自己不了解别人。在教学方法上因材施教；在学习方法上提出学、思、行相结合。“不愤不启，不悱不发”，启发式是个很重要的教学原则和教学模式。启发，它的核心就是要发挥学生的主观能动性，启发学生的思维。什么时候启发？就是在学生有一种强烈的求知和表达欲望的时候，去启发他。孔子对于教的态度，诲人不倦、有教无类的精神，是我国教育史上宝贵的传统。

3.久久为功：有文事者必有武备，有武事者必有文备。

孔子创立的儒家学说是在中国经历了夏、商、周近1700年的文明史之后，总结、概括和继承的基础上形成的完整思想体系。孔子最高政治理想是建立“天下为公”的大同社会。“大同”社会的特点：大道畅行，天下为公，选贤与能，讲信修睦，使老有所终，壮有所用，幼有所长。他主张把仁扩充到政治上去，以爱民为政治目的。靠法律来维持的政治，不是最高水准的政治。孔子的仁说，体现人道精神；礼说，体现礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。

孔子推崇尧、舜、禹这三代文化。因为尧、舜、禹时期是以天下为公的，尧为了能够听取老百姓的意见，在自己的宫殿前设置了谏木，全国的老百姓，谁有意见，谁就来提，这在当时要具有何等的胆识和魄力！为了使自己的后继者，也能公心于天下，尧对舜考察了几十年，把帝位传给了舜。大家都知道舜是一个大孝子，舜同样为了公心于天下，把帝位传给了三过家门而不入、治水有功的禹。尧、舜、禹三代传位纯粹是出于公心，而不是个人的私欲，到了禹的儿子启手里，就把“禅让制”改为“继承制”，公天下变成家天下。

孔子周游列国14年，形成自己的思想体系，希望诸侯国君能采纳自己的主张，但生不逢时。孔子认为，立国之本是“足食、足兵、民信”，“有文事者，必有武备；有武事者，必有文备”。他不知道，在他去世几百年后，儒家学说，竟然成了统治阶级独尊的治国理念，传承了两千余年，孔子也因此被奉为圣人。用自己的不朽思想，成就了他的传世伟业。1988年，当年全球75位诺贝尔奖获得者在巴黎会议上发表宣言称：如果人类要在21世纪生存下去，必须从2500年前的孔夫子那里汲取智慧。

本文转自@临湄一梦

近日，中国航天员在中国空间站首次出舱使用的、中国自主研制的新一代“飞天”舱外航天服（舱外服）是由谁设计的？相关设计成果归谁？

是归湖南大学，还是归湘潭大学？相关成果归属争议引发人们关注。

7月8日上午，澎湃新闻（澎湃新闻-专注时政与思想-ThePaper.cn）从湘潭大学党委宣传部获悉，目前湘潭大学校方已关注到此事，湘潭大学和湖南大学两校领导正在沟通，今天下午或会发布通告。

7月8日，有网友爆料称，湘潭大学历经8年付出的航天服设计成果，因团队里一位老师2020年去湖南大学任教，而被宣传为是湖南大学的研究成果。相关工作人员对此表示不满。

名为“马秋成老师”的微信朋友圈截图近日在社交媒体上热传。在截图中，“马秋成老师”表示，学院领导2012年安排他带领工业设计团队争取项目；他2013年带领团队，开始“空间站‘飞天’舱外服”投标工作；“我本人不作工业设计”，中标后，他指派罗建平为项目负责人。2020年，罗建平到湖南大学工作。

而这位罗建平教授就是本人高中同学，真为他取得如此优异的成绩而深深佩服！经他本人同意，就此事发表声明，希望大家不要听信谣言，分清事实真相 ，以下为申明原文：

关于“舱外航天服”工业设计的有关说明

“神舟十二号”成功升空以来，多家媒体对“舱外航天服”工业设计作了报道。作为该项目技术负责人，我受到较多关注和热议，为此，我作如下说明：

该项目由某航天部门与湘潭大学于2014年签署合同书，我是该项目技术负责人。我当时在湘潭大学任讲师，感谢湘潭大学的支持。2016年1月该项目结题，进入实施阶段，我对该项目方案进行修改调整。2016年7月，我从湘潭大学辞职，赴清华大学攻读博士学位，感谢航天部门和清华大学支持我继续从事该项目的研究和改进。2020年，我从清华大学博士毕业后，进入湖南大学设计艺术学院工作，在学校的支持下组建团队，继续完成该项目的实施与完善，并与航天部门联合成立“航天产品联合设计中心”，开展多项与航天服相关的产品设计研发。

在接受媒体采访中，我主动说明支持单位，并将媒体采访提纲和采访视频及时告知相关团队成员。

感谢大家的关心！对航天梦想，我心

存敬畏。未来，我和团队将继续发扬航天精神，不畏艰辛，做出新的贡献！

湖南大学设计艺术学院教师 罗建平

2021年7月9日

马老师朋友圈

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学习强国四人赛心整理20题#学习强国那些事儿#

题目整理很繁琐，请给予点赞评论支持，欢迎转发，谢谢~~

关注我，题库持续更新中。。。。。。#你今天学习强国了么#

171  "儒家“五常”贯穿于中华伦理的发展中，是中国古代传统价值体系中的最核心因素，那么“五常”指的是：【A】。

A.仁义礼智信

B.温良恭俭让

C.金木水火土

D.礼乐射御书"

172  "1938年11月，刘少奇同志从延安赴任中原局书记途中，在河南渑池驻留工作期间，写下了【A】提纲，并在豫西特委党训班上首次宣传。

A.《共产党员的修养》

B.《论抗日民主政权》

C.《论党》"

173  "在我国，ABO血型系统中，人数比例最高的是【A】。

A.A型和O型

B.A型和B型

C.AB型和O型

D.B型和O型"

174  "因“九合诸侯”“尊王攘夷”，而成为春秋五霸之首的是【A】。来源：《中国历史大辞典》（上海辞书出版社2010年版）

A.齐桓公

B.晋文公

C.楚庄王

D.宋襄公"

175  "我国最长的河流是【A】。

A.长江

B.黄河

"

176  "“劳力劳心，亦知亦行。”陶行知先生的这句话，深刻阐明了【A】的重要意义。

A.劳动教育

B.心理教育

C.体育教育

D.艺术教育"

177  "选择词语的正确词形【A】。

A.迫不及待

B.迫不急待

"

178  "春秋时期的介子推以忠孝闻名，为纪念他而得名的地方是【A】。

A.山西介休

B.北京介山

C.河南尚介

D.云南介牌"

179  "机关、单位对所产生的国家秘密事项，应当按照【A】确定密级，同时确定保密期限和知悉范围。

A.国家秘密及其密级的具体范围的规定

B.机关、单位有关规定

C.保密管理部门的规定

D.领导意见"

180  "郑燮，号板桥，江苏兴化人。“扬州八怪”的主要代表，尤擅画兰竹。【A】图，以石为脉，兰竹相间，为郑燮兰竹石中的精品。

A.《兰竹石》

B.《山水卷》

C.《蚂蚁搬家》"

181  "当毗邻国家发生重特大自然灾害并对我国境内造成重大影响时，按照《国家自然灾害救助应急预案》开展国内应急救助工作。【A】

A.正确

B.错误

"

182  "人的皮肤是【A】进行呼吸的。来源：《十万个为什么》（第六版）（上海世纪出版股份有限公司少年儿童出版社2014年版）

A.能

B.不能

"

183  "下列城市以花卉命名的是【A】。

A.攀枝花

B.菏泽

C.洛阳

D.广州"

184  "选择词语的正确词形【A】。

A.翻两番

B.翻两翻

"

185  "我国首次在【A】海域发现裸露在海底的“可燃冰”。

A.南海

B.北海

C.东海

D.西海"

186  "有些花草能够分泌出天然杀菌素，这种表述是【A】的。来源：《十万个为什么》（第六版）（上海世纪出版股份有限公司少年儿童出版社2014年版）

A.正确

B.错误

"

187  "蚯蚓没有眼睛，这种说法是【A】的。来源：《十万个为什么》（第六版）（上海世纪出版股份有限公司少年儿童出版社2014年版）

A.正确

B.错误

"

188  "古时，在中国安徽徽州，每幢民居淘米洗菜的排水道里都会放养【A】，充当建筑下水道的“清道夫”。来源：《十万个为什么》（第六版）（上海世纪出版股份有限公司少年儿童出版社2014年版）

A.乌龟

B.鱼

C.青蛙"

189  "根据《中华人民共和国证券法》，国务院证券监督管理机构依法履行职责，发现证券违法行为涉嫌犯罪的，应当依法将案件移送【A】处理；发现公职人员涉嫌职务违法或者职务犯罪的，应当依法移送监察机关处理。

A.司法机关

B.监察机关

C.检察院

D.投资者保护机构"

190  "选择词语的正确词形【A】。

A.不假思索

B.不加思索

"