不属于会计循环

银行最终会演变为国民经济的出纳，变为国民经济的总核算总会计的部门。

我们知道，银行主要是通过资本发放和资本收集，通过资本利差生存的，银行就是基本的资本交易场所，是金融资本的核心。

资本循环在智能社会无法完成下去，这是必然的生产力发展结果，也就是说，资本私有权制度已经无法容纳智能社会的生产力这个最革命的因素，不能完成生产到消费这一资本制度所必须的社会生产与再生产循环，表现为普遍的失业，债务越来越成为生产下去的唯一手段，从而快速地，大规模地堆高债务，生产到消费的循环变成了生产到消费债务的循环，从而每一天都在否定着，事实否定着资本的所有权制度，因为资本制度存在的第一伦理就是，任何资本的背后都有所有权，但资本的存在与循环堆高的债务，债务的必然破裂破坏了资本所有权制度，那么，作为资本所有权交易的现代意义上的银行的职能还能维持下去吗？显然是不可能的。

那么，智能社会的到来，为什么普遍的失业和债务到底为什么会必然在资本制度里发生呢？

这个话题非常大，作为结论，它是事实的反映，是没有任何可质疑的，但从理论上说明它，还需要非常细致的思考，有时间我会专门说一下，就怕平台不放行啊。

学会思考，就能少走很多弯路

大学毕业以后，张三一年换了三家公司，他说管理层没能力，老板开的工资少，结果只能在出租屋单曲循环毛不易…

同事李四，干了一辈子会计，从来没给别人代过帐，也没到补习班讲过课，结果40好几了，和老婆连套房子都没有…

要是我们一直忙忙碌碌，却一直不赚钱，为什么不想想自己为什么一无所有？

思考这件事，对大多数人来说太难了…

我对这个世界的思考是：有的人到老都没能买上自己的一栋房子，有的人大冬天的还骑着电动车上班，有的人却能游走在各个繁华都市当花花公子

根源并不在于手里有多少钱，而是我们脑子里有多少东西，人的思想境界越高，看到的风景就越多

想成为什么人，就思考什么东西

比如想赚钱，就思考各种推广渠道，成交话术；想健身，就要思考各种相关知识；想要有一个幸福的婚姻，就要思考怎么经营感情

人生，真正的突破，是从学会思考开始的，坚信吸引力法则的效应

内容来自：林炎创业文化交流群

香港女住持先后嫁俩内地和尚，开豪车、住别墅，还在僧袍里穿黑丝

自释迦牟尼在古印度创立了佛教之后，其影响意义深刻成为了世界三大宗教之一，宣扬众生平等，因果循环，获得了全世界许许多多的信徒。

而佛教在我国影响也是非常深刻，我国有上万座寺庙，信徒更是遍布大江南北。在人们的印象中，出家人以慈悲为怀，不慕名利和享乐。

但是在香港却有一名女主持，她不仅多次嫁人开豪车，还被人发现穿黑丝出入别墅，这名无比会享受的女主持就是释智定。

释智定原名史爱雯，1967年出生于吉林省。在那个年代吉林省的经济发展并不富裕，而释智定却有一个出人头地的梦想，一直不甘心过普通人的生活。但是释智定并没有过高的文化水平，在当地也没有什么谋财的出路，于是她决定离开家乡，前往大都市香港闯荡一番。

来到香港后，由于释智定丝毫没有文化技能，她只能打工为生，在经济发展迅速，工作极高，贫富差距大的香港她无法实现自己出人头地的梦想，于是她想到了先解决自己户口的问题。

后来她遇到了一位货车司机，经过两人的商议货车司机同意与她结婚。就这样，释智定顺利获取了香港户口。

在得到了香港户口之后，释智定仍然无法找到可以立足的方式，几经辗转之后，她突然把目光放到了寺庙上，于是或许是受到了佛法的吸引，她毅然决然地选择了遁入空门，出家为尼。

当时已经三十而立的释智定来到宝莲寺，拜主持初慧和尚为师，剃度出家从此开始学习佛法，与青灯古佛为伴，过着清净自在的日子。那时的释智定深受佛法感化，成为非常虔诚的尼姑，日常寺庙工作也非常出色。

由于释智定的表现非常出色，受到了寺庙主持和大师们的一度认可，没过多久释智定的机会就来了。当时的定慧寺监院一职空缺，需要一位女弟子来接任，于是释智定就这样顺利地从一位普通的尼姑走上了寺庙管理层次。

来到定慧寺之后，释智定非常恪尽职守，把寺庙打理得井井有条，不过由于定慧寺的位置偏远，往来的人并不是很多，香火也并不是非常旺盛。这时候香港一家地产开发商却看好了这块土地，想在定慧寺的位置开发，用作商业用途。

于是开发商的领导便找到了负责看守定慧寺的释智定，希望可以和她商讨赔偿的价格问题。开发商非常阔绰地抛出高额赔偿，不过让开发商领导没有想到的是，这样一座破旧不堪人流罕至的寺庙却被释智定视如珍宝，一口回绝了开发商领导的好意。

开发商与释智定没有谈成合作的消息很快就被大众知道了，很多人对于这样坚定信念，不慕荣华的释智定非常钦佩。很快，就有大量的人自愿为定慧寺筹集资金，一共筹集了670万的善款交给了释智定用来维修破旧的寺庙。

而由于人们对于释智定非常信任，也没有人来监视钱款的详细账务和支出明细，这或许便是释智定开始陷入纸醉金迷生活的主要原因。

因为毕竟释智定前来香港追求的就是荣华富贵，日夜看着这些巨款，她很快就陷入了深深的诱惑中难以自拔。

而这笔丰厚的善款不仅给释智定带来了优越的生活，还有巨大的深渊。

后来，在定慧寺经常帮忙的香客们发现释智定经常早出晚归，而接送她的是一辆非常气派的豪车，有一次香客还发现释智定的僧袍一下竟然穿着黑丝。

一时间这件事情引起了很多人的关注和调查，而后人们还发现释智定在寺庙中有一处非常大的私人空间，常常紧锁大门不允许任何人进出。而这样的事情引来了公众的愤怒，强烈要求寺庙公开670万的善款支出明细。

在寺庙公开善款后，人们发现其中交通费用高达18万，这明显就是弄虚作假的假账。随后，终于有人查到了释智定的所有事情。

原来释智定不仅涉嫌私自挪用善款，还通过婚姻协助两名大陆和尚获得香港户口，这两名和尚后来都在香港寺庙重新出家。而这两次婚姻的背后各种利益关系也就不言而喻了。

除此之外，释智定还自行购买了高级别墅，每天夜里开豪车回别墅，早上开豪车再回到寺庙，这岂是一位尼姑的行为，反而更像是公司的高层领导每天定点上下班。

而她购买的别墅更是被人扒出明细，据说市值价格高达几千万元，而她本人更是深深背离了佛法，穿着性感的黑丝，或许她的内心仍然无法甘于平静与淡然，对那荣华富贵和红尘琐事始终无法忘怀。

而她当年拒绝开发商的高额赔偿款根本也不是因为她一心向佛，而是定慧寺能带给她得价值远不止那些赔偿金，而她拒绝开发商的举动却为自己添光加彩，引来众人的筹资，这正好满足了她内心得贪欲，无限填补了她内心对金钱的渴望。

最终，释智定的事情终于败漏，等待的她并不仅仅是群众的指责和愤怒，还有她内心灵魂的拷问，和法律的制裁。

其实，寺庙一直以来都是一个崇高清净之地，但是从古至今经常有心怀叵测的人去寺庙进行揽金，企图利用佛法掩饰自己贪婪的行为。

而这些人无疑被欲望蒙蔽双眼带给自己巨大的深渊，还会把寺庙的形象破坏，让公众无法再轻易相信寺庙，还有很多普通家庭被黑心寺院蒙骗，把家中钱财交给寺院。这都打破了公众的信念理想。让真正的佛法无法传播出来，人们对佛法越来越质疑。