会计

会计师珠算题目

2023-09-13 会计本文链接

　　珠算——我的精神故乡

　　今天(8月8日)是世界珠算日。珠算是用算盘作为工具，以算理、算法为基础，通过手指拨动算珠进行加减乘除和开方等数学运算的计算技术，始于汉代，至两宋成熟，后广泛应用，被誉为中国“第五大发明”。2013年12月4日珠算列入联合国教科文组织《人类非物质文化遗产名录》。

　　回顾与珠算的缘分，应从“周岁”开始，“抓周”时抓的就是算盘;小学拥有了第一把算盘，第一堂珠算课仍记忆犹新;就读会计专业时，练习珠算成了每日必修课;参加工作后的七年财务工作，更是每日与算盘打交道;尔后专注企业管理的近三十年，《论语与算盘》作为指导书一直伴随左右;近年积累收藏算盘及珠算书籍三千余件(册)，参加《中国之最——算盘》纪录片拍摄，逐步对珠算文化有了新的感悟：

　　“运珠龙飞凤舞，清盘身直心静”(人生观)。记得是千禧年悟得此句，后一直作为自己的座右铭，既指珠算的清新仪态，更是一种超俗的境界。对事，需要“三下五去二”的干脆利落，勇于开拓;对人，需要“二一添作五”的合作共享，彰显协同。万物始于动，归于静：生命靠运动、资源靠流动、成功靠行动、团队靠互动;心静修智慧、语静享自在、耳静生喜悦、眼静得心宽。

　　“控带四时，经纬三才”(世界观)。语出东汉数学家徐岳所著《数术记遗》，其原意因算盘形制的改变已不易理解，但可引申为：时者势也，思想要应时势而创新求变，行动要统筹兼顾个人努力(珠)、团队协同(档)、规则遵守(框)的关系。

　　“士魂商才，义利合一”(价值观)。观点源于《论语与算盘》一书，该书与亚当斯密的《国富论》、《道德情操论》有着异曲同工之妙。《论语》是儒家思想的经典之作，象征伦理道德的“义”;算盘是古往经商的必备工具，象征精打细算的“利”。《论语与算盘》是前些年儒商心中的圣经，虽然儒商一词的褒义成分如今几乎被遗忘，但“义利合一”的价值观亘古不变。

　　悟三观意，修一世缘。

　　家有传家宝之二紫檀木算盘

　　35年前的1987年，我考进了安庆商校，学的是财会专业，属于高中中专，学制二年。开学第一课就是何老师教的会计学原理，虽然很陌生，但想到这是将来的饭碗，于是刻苦攻读，丝毫不敢懈怠。

　　专业课之外，学校还开了书法、珠算课。上书法课时，老师讲得很清楚，就是要练一笔工整的钢笔字，这样将来在账本上记账时，最起码要写的工整，字的大小要匀称，不出格。还有就是学写阿拉伯数字，也要工整，所有的数字一律向右侧倾斜70度，每个数字的高度不要超过单个格子高度的50%(出现错误时，给划线更正留下空间)。

　　还有就是珠算，要学好会计，就要能打得一手好算盘!这是珠算老师对我们的严格要求。我们在校时练的是五珠小算盘(见下图1)，很小巧。几乎每周班级都要对珠算的练习情况进行测验，于是课余和晚自习时间，我们基本是算盘不离手。

　　2年后，毕业离校分配到县城工作。当我手指并拢着，用指尖在这五珠小算盘上“戳”时，边上的老会计看了，自然露出来不肖的眼神。意思是我那样的姿势，哪像个会计的样子!不久之后，我就被迫彻底抛弃了这个“不入流”的小算盘，开始吃力地、夸张地张开五指，“三下五除二”地学着打大算盘。

　　我的师傅刘会计退休后，就把她使用多年的大算盘留给了我(见下图2)。今天我拿出来拍照的时候，仔细端详了一下，发现这把大算盘，全是铜皮包角，后面还有一个铭牌(见下图3)，白底黑字地写着注册商标“黄山牌”(商标的图案是经典的黄山迎客松)，生产厂家“安徽省泾县徽笔厂”，再下面是汉语拼音的“HUANG SHAN紫檀木”的字样，只不过这“檀”字是简化字，尽显时代特色。

　　这把算盘历经岁月的洗礼，虽然早已束之高阁，但她是我几十年会计从业的纪念品，一直留着，成了我的传家宝。这个老物件还是要传下去的，一同传下去的还有那抹不去的悠久的岁月记忆。#芜湖头条# #在头条看世界# #收藏算盘#

　　会计群里看到个照片，不由得感叹一下，我们这要求会计从业人员进行会计信息采集，截至日期为12月31日，采集信息里有一项珠算等级，不由得想起我的珠算等级证书也不知道丢那儿了，毕竟都20年过去了。

　　小学的时候学过珠算，用的是上二下五的木制大算盘，小时候调皮，当成了“滑板”玩，后来去学会计，用的是上一下四的铝合金框、塑料珠算盘，小巧很多，还有更小的，女生用的多，全靠指甲去拨算珠，象牙色的很耐看，可以用“精巧”来形容。考1-3级用的，我考的是4-6级，最后得了个4级证，然后就再也没拨过算盘。

　　口诀是忘完了，打算盘时握笔的手势却一直在用，手指下，敲击的也换成了计算器。

　　【中国珠算原来也申遗成功】

　　中国算盘虽然申遗成功，但是现在会算盘的人有多少呢?估计是百里挑一了吧?

　　中国古人的智慧真让人佩服，这应该要算第五大发明了吧，在古代会打算盘应该就妥妥的算文化人了。

　　不知现在会计专业还学不学算盘呢?

　　你家有祖传算盘吗?不妨让大家欣赏一下。

　　1.2.3你可知道中国商用数字符号演变?

　　16世纪商业算术书提倡算术，算筹记数的纵横问制就很少有人注意。在需要数码记数的时候除表示1，2，3的数码兼用纵横二式外，其他数码都单用南宋数码的横式，叫“暗码”，后来这套商用略码在个别符号的写法上略有改变，一直沿川到当代。这套暗码实际上是将南宋数码中的δò(5)、X*(9)加以改变的结果。因为，我国画圆圈时习惯上从右上角起顺时针方向旋转一周，因而到清朝，数码笔顺写以。

　　上面算筹、暗码符号尽管使用方便，笔画简明、运算迅速，但是，智慧不凡的我国古代学者，发现商用暗码一个致命的缺点，就是易被窜改，发生弊误。在《西游记》第十四回中有一个神话故事说，阴间的判官在生死簿上把唐太宗在位期由一川(13)年改为三川(33)年，从而延长了他20年的寿命。这种涂改是既不费力，也不会留下蛛丝马迹的，因为将暗码“一”添两横就成三了。于是醉心于数码研究的学者，为了避免涂改，集众家之才智，在唐代(公元936年)以后，又创用另一种商业大写数字，又叫会计体：

　　壹贰叁肆伍陆柒捌玖拾佰仟万

　　1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 100 1000 10000

　　这种大写数字符号，唐代以后开始流行，距今已一千余年了。广东省韶洲南华寺有一口流传至今的大钟，钟上刻着如下文字：“大汉皇帝维大宝七年岁次甲子(公元964年的北宋)正月一日戊寅，铸造洪钟一口，铜重壹阡贰佰陆拾斤，于长寺，永充供奉。”

　　除“阡”(仟)字略异外，其余都是繁体数码。今大，在银行或储蓄所等处可见这种大写数字，经久不衰，沿用至今。中国小写数字大约从汉代以后不断演变成现在形式。

　　三、四、五、六、七、八、九、十…仍在通用。

　　中国数字是世界上品种多，发源早，久用不度的艺术珍品。她记录了中华民族集体智慧和劳动的结晶。中国数码哺育了千状万代的中国子孙后代，从牙牙学语的幼年开始，直到成年，人们与中国数字相伴终生，却没有厌恶之心，因为，中国数字女神，充满若水恒的活力，珍藏着固执的谜。直到19世纪末、20世纪初，西方和日本的数学著作被大量翻译过来，印度-阿拉伯数字的优越性逐渐为人们所认识，它的笔画少(仅一两笔)，容易写，也适用于笔算，这时中国才开始大量使用它，但是中国数字包括大写数字并没有被抛弃，它们还具有一定的特点，所以，人们仍在娴熟地驾驭中国数字这匹放荡不羁的巨马，奔驰在中国科学技术的广阔领域。

　　综上所述，中国古代最早记数体系(含记号)见于至今六七千年的西安半坡村出土的陶器上，共8个符号。形成于公元前16～前11世纪的甲骨文上的独立的符号共13个，他们都采用

　　十进非位值制记数制，记数时用一种特别的乘法组合原则，被称为乘法累数制。十、百、千、万是单位词，对10以上的数日还用合文写。公元前5世纪左右出现计算用算筹，它采用纵横两种布筹方法，为避免数位相混，记数时纵横相间，成为世界上最早的十进位值制记数体系。13世纪后算筹式记数法描禁应用于纸上，不断演化改进，添加了零号“○”，成为套完整的位值制记数法与数字符号。

　　总之，算筹符号在我国使用了大约两千年。从三国到晚唐，占代算筹向珠算过渡，两者相互影响，长期共存了几千年。直到明代，算筹才逐渐退出历史舞台，被珠算代替。

　　在1910年左右，使用印度-阿拉伯数字符号进行笔算，在我国才开始代替珠算，并沿用至今。

　　——读《数学符号史》摘要

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　　一个被封建婚姻束缚的人，渴望什么?

　　翻看头条，看到好友讲起他的爷爷公，我深有感触。

　　早晨做饭的时候，头脑中总浮现大舅的形象。想起大舅，他是60年代初期的小学教员，后因善于珠算被选当小学校的会计，他待人谦和，语言幽默。善于演讲，思路清晰，和我爷爷能唠到一块。每次来家，两个人坐在炕上，国内国外从政治到经济丶教育唠的透透的，哥哥姐姐那时虽小，但他(她)们特别爱听。我长大了，他(她)们经常讲给我听。

　　他是妈妈的领路人，妈妈在他的资助下考上了师范，毕业后当了小学教师。从教36年，交过无数名学生，都是从一年到五年，是学校的教师骨干，曾多次在全县教师骨干教师培训会上的演讲，获得证书无数。大舅，高158Cm，但精明干练，大眼睛长的白白净净，有点像周星驰。14岁那年和比他大5岁的大舅妈结婚，姥姥包办，他不同意，但父母之命不可违，他是个孝子，默默的认命了。

　　大舅妈，高170Cm，干活利落，她穿那黑色的带大衫上衣，黑肥裤子，打着绑腿，头发晚起在脑后一个圆球，叼着大烟袋，眼睛小但很白净，山东人的打扮。

　　他俩站在一起不是很般配，她虽然没有文化，但对婆婆好。我姥姥在我们面前，经常夸她大儿媳多能干多贤惠。

　　姥姥一大家人，17口人在一起生活，四间草房，大舅家东屋，老舅家住西屋，姥姥姥爷住中屋，大舅每月的工资都用在两家人的生活上，按人口均摊，大舅家家4女1男，老舅家3女3男。大舅挣工资，老舅挣工分。

　　有些时候大舅妈嫌大舅把布票给老舅家多了，叨叨埋怨。老舅和老舅妈呢，孩子小而多，觉得给的少了，哎，也跟姥姥念叨念叨，打打小报告。

　　姥姥呢，能压住她们，说的话她们都听。

　　这个家是姥姥说了算。

　　妈妈上学，姥姥就说：“女孩子识几个字就行了，找个好婆家过一辈子，还能聘点钱?”

　　大舅就鼓励妈妈一定要走出农村，自己创天地找幸福!

　　大舅本身就是封建婚姻的牺牲品，他不想让自己的妹妹也和他一样，被这个家所束缚。

　　封建婚姻捆绑住了自己的志向，窝囊一辈子。

　　他要用自己的能力，供妹妹读书。妈妈一辈子都感谢哥哥，是他帮助她走出了农村，走向了城市，有了一份理想的工作。又找到了一个有才学的丈夫，有了自己的家庭。

　　这就是我的大舅，喜欢穿中山装的大舅。