偃师区有什么好吃的美食（偃师县城有什么特色美食）
#洛阳美食# 【明天开始，洛阳预制菜集中推介】12月31日，洛报融媒记者从洛阳市工信局获悉，洛阳市将在2023年举办洛阳预制菜“双节”推介活动暨洛阳食品企业百场系列推介活动，通过组织全市预制菜相关重点食品生产企业及餐饮企业，走进大型社区、文化广场、重点企业等，提高群众对洛阳预制菜及本地众多食品企业的认可度，培育洛阳人支持洛阳食品企业发展的良好市场氛围，推动全市食品产业高质量发展。
其中，自2023年元旦开始，洛阳市将以“乐享佳节·品在洛阳”为主题，抓住元旦、春节、元宵节等消费旺季，计划在洛龙区宝龙城市广场（1月1日—3日）、西工区周王城广场、老城区洛邑古城门口广场、瀍河区洛城中街、偃师区华夏广场、格力集团社区等文化广场、企业周边组织8场左右展销活动举办洛阳预制菜“双节”推介活动。（具体时间根据与县区沟通情况、天气变化，以后续正式发布为准）
2023年春节后，以“以食为天·品在洛阳”为主题，洛阳市将依托洛阳食品行业协会建立展销活动专业机构，搭建产销对接平台，以龙头企业带动，在各县区发展建立区域展销组织，主要面向社区、企业、院校、文化广场等场所，持续性开展贴近群众的小型展销活动，按照分类别、分专题对洛阳市预制菜、酒类产品、休闲食品、农产品进行宣传推介、展示展销。年度计划组织各类活动100场以上。 （洛报融媒记者 陈曦 通讯员 张克治 司马婷）
【地名趣谈】
位于河南省偃师市首阳山镇洛河北岸的一个名不见经传的小村庄——纸庄村，竞是古代四大发明之一“造纸术”的发源地。
很早以前就听说过这个村庄的名字，当时只是感觉这个村庄的名字很奇特。它既不是以姓氏命名，又不是以地理名称命名，而是以一种物品——人们司空见惯、天天都要用的纸张来命名，觉得其中一定有不同寻常的缘故。
后经实地造访，又通过查阅资料得知，果然这个洛河岸边古老的村子虽然不大却历史悠久，它是大名鼎鼎、深刻影响了古代中国以及世界文明进程的四大发明之一“造纸术”的发源地。蔡侯纸”就是从这里制造出来的。
“蔡侯纸”的发明者蔡伦，是东汉时期的一个宦官，在皇宫内主要负责手工制造，专为皇帝制造剑和其他器物。因为其心灵手巧，发明创造颇多，尤其是革新创造了造纸术而名声大振，被当时的皇帝封为龙亭侯。所以，根据他的发明所造出的纸张就被人们称为“蔡侯纸”。
“蔡侯纸”最早的制造地就是今天的纸庄村。蔡伦经过不断的改革实验，发明了新的造纸术后，就选择位于今洛阳汉魏古城东城外的一处临近洛河，方便取水和漕运的地方设置了两个大型的造纸作坊，开始大规模生产“蔡侯纸”。这个地方就是今天的纸庄村。因为设置的这两个造纸作坊时间上有先有后，所以又把这两个作坊分为前纸庄和后纸庄。先设的叫前纸庄，后设的称后纸庄，后来就形成了如今的两个自然村。从地理位置上看，这两个村西依都城，临近洛水，方便取水，又易于漕运，确实是那个年代理想的造纸之地。
如今，洛阳城内有一条街叫蔡伦街，就是为了纪念洛阳历史上“蔡伦造纸”这件有划时代意义的大事。而当你有一天漫步在这条街道上时，追昔抚今，是否会想到位于洛阳城东30公里处蔡伦最早用来造纸的那个村庄——纸庄村呢？#洛阳头条#
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你知道中国还有这样的历史吗？
2012年，《1942》在中国大陆上映。这是一部具有人道主义和现实主义主题的历史作品。该片以1942年河南大饥荒为背景，讲述了在过去的大饥荒中，“换妻儿吃饭”、“狗吃人”、“人吃人”的悲惨境遇。
故事是这样的：1942年，河南省因干旱发生饥荒。老主人是范殿元。在灾难之年，战争即将来临。他开着一辆装满谷物的马车，他的家人坐在谷物上。他还加入了逃离陕西饥荒的人群。三个月后，当我们到达潼关时，车不见了，马不见了，车上的人也不见了。这时，老主人特别纠结。为了生存，他带着家人逃荒，但当他到达陕西时，所有的亲戚都死了。因此，他决定不逃离饥荒，开始逆流而上。老主人不想活在这个时候，所以他想在离家更近的地方死去。老主人翻过山坡，遇到了一个小女孩，她也失去了亲人，正爬在她死去的母亲身上哭泣。老主人上前劝说小女孩不要哭。小女孩告诉老主人，她没有为母亲的死哭泣，但她认识的人都死了，其余的她都不认识。一句话让老主人喜忧参半。老主人让小女孩称自己为“上帝”。小女孩抬起脸喊道“是的”。于是老主人牵着小女孩的手走下山坡。山野里开满了桃花。
据《偃师县志》、《河南省志》等史料记载，1940年至1944年，河南省连续三个月干旱无雨，小麦收成不足20%；甘薯、高粱和荞麦也几乎没有收获；正当农民们把希望寄托在秋收上时，挡住阳光的蝗虫也跟着来，把他们的高粱和荞麦吃光了。
河南省不仅遭受了自然灾害，而且人为灾害也起到了决定性的作用。首先，1938年，日军向前推进，开封陷落；为了保卫郑州、武汉和西安，防止日军南下和西进，国民政府选择用水代替士兵，并开放了黄河大堤，导致了抗日战争三大悲剧中的“花园口大堤决口”。河南、安徽和江苏省遭受重创；第二，无论日军走到哪里，都会大规模摧毁农田和农作物，摧毁军队的补给线。因此在连年战争的影响下河南等地大量农田遭到破坏或被迫放弃灾民务农的基本条件也遭到破坏。
但是，在那个时代，善良并不能真正帮助他们。在饥饿和绝望的双重压迫下，星星放弃了尊严，以身体换取食物；如果你不能抱住你的爱人，在冰雪中与你丈夫的花枝结婚，那也许不是爱情，而是患难时彼此依偎；瞎鹿偷了别人的驴。最后，驴子被中国士兵吃掉后，他们与士兵发生争执，死于火锅中；花枝上有孩子，这是她永远不会放开的枷锁。结婚后，她为了食物而出卖自己；还有范家，直到他的财富和亲戚一个接一个地被夺走，他是唯一一个生活在乱世的人，这是多么体面和光荣啊。
然而，在这样一个天灾人祸的时代，仍然有官员向人民收集军粮；仍然有官员吃大鱼和大肉；仍然有官员试图挪用救灾物资；仍然有士兵一路抢劫和伤害自己国家的人民。
历史不能忘记。如果被遗忘，所有悲惨和无辜的生命都将一文不值。
这部电影向我们还原了真实而残酷的历史，以揭示小人物在最艰难的岁月中的无助。中国历史不仅是领导人的英明贡献，也是底层人民的生死存亡。
如今，我们出生在最好的时代，我们出生在最好的国家。我们要铭记历史，不忘使命。#电影# #历史#精彩警匪剧的视频
精彩警匪剧洛阳在五一假期连上热搜，旅游市场火爆，为何手握众多王牌的洛阳比不上西安？
洛阳有5个超级文化lp，分别是偃师二里头遗址（夏商？）、成周王城、汉魏故城、隋唐故城、牡丹节。去年二里头遗址博物馆开馆，一时登上中国国内博物馆头条。今年河南春晚亮相，是洛阳隋唐文化在舞台上的试水。洛阳牡丹节是一年一度的洛阳旅游佳节，名声早已在全国打响。成周王城项目目前还在开发中，与牡丹节相辅相成，天子六驾博物馆算是老牌了。只是汉魏故城这一块依旧是一片空白，还留有开发潜力。
其实洛阳还是严重缺少本地历史故事、文化的实景演出，对比西安来还是差距太大。西安在古都文化上很有搞头，从早期的华清池实景演出，到近年来每年一度的城墙元宵灯会、大唐不夜城的不倒翁等等。不说这么做蕴含文化有多少，但论创新在国内没有哪家能比得上，这也是为什么西安能够长期爆红于抖音等短视频平台。
现在的人旅游不再仅仅走马观花地打卡历史古迹，谁谁的故事也就一概而过。而是喜欢有参与感的热闹，尤其是夜晚。即使大唐不夜城被说灯具城，外地游客还是前赴后继，络绎不绝。
洛阳明堂景区与应天门遗址公园只隔着一条马路，都属于隋唐故城板块。门票120元定价太高，旅游口碑吐槽严重。里面外部空间可以免费，内部遗址区收个30块钱门票即可，如果是私人景点当我没说过。这样让明堂和应天门都能串联起来。
洛阳的夜晚目前也只有十字街的美食、应天门明堂一线的夜景可以打卡。应天门灯光秀从去年以来开始带动隋唐故城的人流量，这个思路发展下去也是极好，最好能将隋唐故城打造成媲美大唐不夜城的存在。洛阳拥有龙门石窟、隋唐故城、隋唐大运河、洛阳唐三彩等隋唐名片，对于隋唐还是有着极强的文化自信。
读书164——《洛阳 在最后的时光 里》
洛阳，一座“天下之中”的城市，曾为十三朝古都。二里头夏商遗址、偃师商城遗址、东周王城遗址、汉魏洛阳城遗址、隋唐洛阳城遗址，五大都城遗址， 1500多年的建都史，使得洛阳和西安一道成为中国历史最为悠久的两座都城。
一次次朝代更迭，一次次新帝登基，一次次浴血涅槃，哪个王朝不希望社稷千秋，哪个皇帝不希望长命百岁。洛阳城在建设、毁灭、重生、再毁灭中轮回，直到宋朝都城东迁之时，以至于后人只能通过各处遗址探寻洛阳、通过史书记录还原洛阳，通过先人遗墨了解洛阳。
前1046年，周武王灭商建周，史称“西周”，都镐京。为控制中原广大地区，周成王继位后，周公在洛阳营造国都，于洛水北岸建王城和成周城，开始经营洛邑。周公或是与洛阳有关的、有名有姓的历史第一人。周公既姬旦，西周开国元勋，商末周初的政治家、军事家、哲学家，儒家学派奠基人。周公先辅周武王灭商，周成王继位时年幼，周公摄政，平叛乱、行封建、建洛邑、制礼乐，后归政周平王，为巩固和发展周朝统治起到关键作用，为“成康之治”奠定下基础。史有“周公吐哺”典故，是说周公礼贤下士，客人到来时正在吃饭，周公三次吐出正在咀嚼的食物迎接客人。
前202年，楚汉相争，项羽自刎垓下，刘邦集团获胜，始建汉朝。刘邦手下多为沛县老家子弟，因此，汉朝最初定都洛阳，一是距离老家近些，方便衣锦还乡；二是咸阳曾是秦朝的国都，又曾受过项羽的蹂躏，刘邦不屑与其为伍；三是洛阳据“天下之中”，交通方便；四是刘邦自诩仁厚，而洛阳为周公营造仁义之城。一个叫娄敬的戍边兵卒（后赐姓刘）面见高祖，提出洛阳不宜建都，理由是洛阳无险可守，秦地则高山被覆、八水环绕、物产丰富、防线坚固。秦朝初败民心不稳，秦地建都宜稳定民心。刘邦深以为然，在渭水南岸修建都城，既长安。但汉朝没有彻底放弃洛阳，很长时期内作为陪都存在，并因丝绸之路而闻名于世界。
西汉末年，王莽篡汉，建立新朝。新末爆发绿林赤眉起义，西汉宗室远支刘秀脱颖而出。公元25年，刘秀称帝，是为汉光武帝，定都洛阳，延续“汉”国号，史称“东汉”。东汉建立后都城洛阳，刘秀自有考虑。自周朝以来，洛阳和关中一直是一文一武，以仁义治国多选洛阳为都城，以武力兴国多选咸阳、长安为都城。汉光武帝自认为宅心仁厚不是杀伐，以“柔道”治天下，因此，他将都城建在了洛阳。刘秀几近一介平民，没有自己的根基，拥戴他的大多是中原的豪门望族，他们自然希望都城建在自己的家乡。另外，东汉建国时长安一带尚在分裂势力掌控中，且长安城市历经战火颓败不堪，而洛阳宫殿建筑基本保持完整。刘秀后来虽有迁都长安的想法也未能成行。
北魏迁都洛阳后全面汉化，开启了民族融合的新局面。同一时期，南朝宋齐梁陈先后登场。南朝崇尚佛教，尤以南梁为最。唐代诗人杜牧诗《江南春》中说，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，一语道尽南朝佛事的繁华。北魏洛阳佛寺更逾千座。为弘扬佛法，印度人达摩来到江南，受到南梁皇帝的欢迎。但当时中国盛行小乘佛教，而达摩带来的是大乘佛教，梁帝不能理解其宗旨，达摩遂继续北上。长江遇阻，达摩折下一片芦苇化作扁舟渡江，从此留下“一苇渡江”的典故。达摩来到洛阳，惊叹永宁寺的奢华，“口唱南无，合掌连日”（《洛阳伽蓝记》）。其后，达摩来到嵩山少林寺，面壁九年创立中土禅宗，其要义是不需言语文字阐述，只要了解自己的心性，就可以悟道成佛。可惜，几十年后洛阳的辉煌仅仅留在了《洛阳伽蓝记》的回忆中。
李渊建唐，李世民继位，从此开启贞观之治和开元盛世，唐朝因此也被称为大唐盛世，中国历史上唯一一个被称为“盛世”的朝代。唐中期玄宗时，安禄山、史思明发动兵变，史称“安史之乱”。历时八年三帝，唐朝虽然获胜但却由盛转衰。杜甫目睹了战争给国家带来的伤害，作《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》和《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。仕途失意的杜甫弃职来到成都，建“杜甫草堂”，并写下《茅屋为秋风所破歌》，其中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”流传千年。763年，官军在洛阳附近与叛军作战取得胜利，安史之乱结束。杜甫闻之诗《闻官军收河南河北》，“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”意外、喜极而泣、愁消、纵酒、写诗、走三峡、去洛阳，回到自己心心所念的“家乡”。杜甫的欣喜欲狂融入诗中，家国情怀跃然纸上。 “洛阳”又一次走进诗人的作品中，让今人再识洛阳。
魏文帝定都洛阳，孝文帝迁都洛阳，隋炀帝迁都洛阳，武则天定都洛阳，五代时期多国建都洛阳。等等。
洛阳太有名气了，以至于每次看到或听到“洛阳”二字，总会引起内心的一点躁动。洛阳四年生活始终铭记不敢忘却。
