襄阳街巷美食在哪吃的好吃(襄阳美食一条街在哪里最新)
#域见湖北# #襄阳头条# #襄阳# 襄阳樊城有一条古街,叫陈老巷。南起中山前街,北止磁器街,长约180米,宽约3米,处于前街商业繁华的衔接处,是襄阳近代百年来最热闹旺盛街巷之一。陈老巷历史街区是樊城商业鼎盛时代的缩影,至今还保存的比较完整,也是一个城市文化记忆,值得去看看,可惜没有人认真去打造一下。
【襄阳码头系列之二十二】“莫家巷码头”位于余家巷码头和官码头之间,在抚州会馆和黄州会馆的对面。在漕运兴盛的年代,襄阳城内有21条小街巷可直通河岸码头,据此推断,莫家巷码头应该在莫家巷巷口。据记载,在襄阳的九街十八巷当中,莫家巷最短,不到40米。
襄阳的这些码头鳞次栉比、形态各异、功能有别,有专门的人渡码头,有专供官员渡江的官码头,有主要用来运货的商用码头,还有主要用于军事防御的军事码头和便于架设浮桥的铁桩码头等。商用码头也有比较固定的用途,有的专属于某个大商号,有的则专门装运某一类货物。樊城的两千余家商号每年出入的商品丰富,囊括山杂货、食盐、芝麻、煤炭、木材、油和粮食等,价值在600万银元以上。
现在莫家巷码头已没有任何踪影,来到曾经的莫家巷码头所在地,是樊城江滩公园靠近陈老巷和沿江大道交叉口的位置,往汉江下游方向望去,是凤雏大桥。
【襄阳码头系列之二十九】“苏家巷码头”位于襄阳汉江北岸、樊城区沿江大道,在基峨巷码头和湖南馆码头之间。苏家巷码头的名称在图文资料上都有记载,但详细的资料很少,网上也基本上查阅不到,苏家巷码头附近的基峨巷码头遗址还保留着13级石蹬道,而苏家巷码头已没有任何踪影。在苏家巷码头大致的位置现在是樊城江滩公园的绿道和树木园林,码头对着的九街十八巷除陈老巷外其它大都拆迁了,已开发建设成“千年古街巷 汉江新客厅”的城市综合体。
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襄阳古迹之四:襄阳王府绿影壁
2021年7月24下午,我和文学院蔡咏梅院长陪同中国儿童文学家、探险家彭绪洛,参观完毕襄阳博物馆,襄阳古城,沿着南街朝城南方向步行没有多远,路东有一条街巷,巷口有一座牌坊,上书“绿影壁巷”四字。在绿影壁巷的东端,就是当年明代的襄王府,这正是我们计划要去参观的襄阳绿影壁遗址所在地了。
绿影壁在襄阳市襄阳城东南隅。因全用青绿色石料刻砌而成,故名。碧绿如玉,晶莹剔透,非常豪华美丽。
中国有名的古建筑讲究美的设计,尊崇中国古典美的规律。含蓄美,曲径通幽,低调,尤抱琵琶半遮面,隔而未隔。襄阳王府也是这样。如果一进院子就看见大门就太招摇了,所以都会在院内和房屋大门之间修一道墙,既有装饰作用又有遮蔽功能。影壁还可以烘托气氛,增加住宅气势。所以,我国古代大凡豪门贵族的私宅,正对大门都有一堵墙壁,建在门外的称照壁,建在门内的称影壁。
绿影壁巷呈东西走向。东自曲径巷,西止南街,长200米,宽3米。因巷东端有绿影壁,所以改名绿影壁巷。
进了襄阳王府,看见一座大型彩色石雕照壁,因用绿泥矾岩雕刻云龙、海水拼砌而成,所以称之为“绿影壁”。这绿影壁原是明代襄阳王朱瞻善建在府门前的照璧(古代建在门外的叫照璧,建在门内的叫影壁),雕刻精美的照璧和影壁具有建筑学和人文学的重要意义,有很高的建筑与审美价值。
绿影壁由底座、壁身、壁顶三部分组成,壁身面北而立,全长26.2米,高7.6米,厚1.6米,壁面由62块绿矾石雕凿镶嵌,白矾石镶边组合而成。壁分三堵,中间略高,浮雕二龙戏珠,左右稍低,各雕一巨龙舞云戏水,组成一组完美图案。壁的主画面,以及壁座、壁顶、壁脊刻龙99条,大的5米有余,最小的只有十几厘米,雕龙生动自然,使人有脱壁而出之感。其中边框精刻95条小龙飞舞于彩云间,各具神态,腾云驾雾,前呼后应,栩栩如生。4条巨龙争戏中间的一颗火珠,鬼斧神工,妙不可言。中堵的主画面雕巨龙两条凌空腾飞,争戏一颗直径达33厘米的玉珠,左、右两堵各雕一蛟龙飞向中堵,大有夺珠之势,整座壁面雾海茫茫,群龙争跃。影壁造型庄重,雕刻华美,风格豪放,生动雄伟,建筑之精妙为国内仅有,保存560多年至今基本完好,是国内保存最完好的石质雕壁。是全国石刻艺术中绝无仅有的珍品,与北京北海九龙壁、山西大同九龙壁和河南襄城文庙影壁(另一说为北京故宫九龙壁)并称为中国四大影壁。
绿影壁不仅是一座令人叹为观止的艺术品,它还有一段有趣的故事传说。原来在壁中央有一颗宝珠,由九十九条龙看守。平常人是不能接近的。当时流传一句话:“百人头,千担柴,能将宝珠取下来。”城外有个砍柴人听此话后,心想我是个砍柴人,弄千担柴不成什么问题,但到哪里弄百人头呢?一天,一支送葬队伍从山边过,孝子跟在棺材后,几步一磕头,砍柴人从孝子的磕头中得到了取宝珠的办法。几天后,砍柴人用扦担挑了一担柴到绿影壁前,见四下没人,就把“扦担柴”点燃,趴在地上对着绿影壁连磕一百个头,壁上的九十九条龙被烟薰得眼睛直流水,又见到“百个人头”,都来抢着受“礼”,忘了守卫宝珠,砍柴人趁机取走了宝珠。两担柴烧完,九十九条龙睁开眼一看,宝珠没有了,个个傻了眼,活活都给气死了。后来,人们只看得到气死在绿影壁上的九十九条龙,壁中间镶嵌宝珠的地方,一直是个大窟窿。宝珠虽被“盗走”,但仍不失影壁的完美。
大明王朝刚刚建立之初,朱元璋虽然当上了皇帝,但全国局势仍然动荡。为巩固自己的统治地位,他忙着给自己的子孙分藩封王,派往全国各地镇守,便于皇权对整个国家的控制和管理。明仁宗登基后,沿袭了朱元璋分藩封王政策,将自己的第五个儿子朱瞻善封为襄宪王,正统元年(1436年)朱瞻善由长沙迁徙到襄阳,镇守这处南北咽喉的军事重地。到襄阳后,朱瞻善便在城东南隅大兴土木修建王府。占地约4万平方米,有正厅3间,后堂5间,大门、仪门各3间,左右榜房18间,建筑规模宏大,气势非凡。想当初,刚刚建成的襄王府,红墙绿瓦,壁垒森严;王府之前,百官叩拜,威风八面。
据天顺四年(1460年)《襄阳县重修儒学记碑》载:“襄王(朱瞻善)殿下以天子叔父之亲肇迁来居将及二十年矣。”由此推算,绿影壁及襄阳王府竣工于正统五年1440年 左右。在此后的两百多年里,襄阳王府作为皇亲的世袭领地,一代代地盘踞着。随着明朝统治衰败,崇祯十四年(1641年),农民起义军张献忠攻陷襄阳城,杀死襄忠王朱翊铭。崇祯十五年(1642年),李自成再次攻占襄阳城,在襄阳王府建立自己的“大顺”政权,同时改襄阳为“襄京”。次年李自成一把火烧了明王府,使昔日豪华的府第荡然无存,而艺术珍品绿影壁却安然无恙的幸存下来。
在襄阳的历史上,有两个很特别的会馆。
在人们心中,会馆一般是商人或同乡抱团的场所,进出会馆的人,多少是有点身份和地位的。
但,襄阳有两个会馆,一个叫独桅子馆,一个叫楸子会馆。
很是特别。
前一个是专门接待纤夫、船工的会馆;后一个是河南船工的会馆。
历史上的襄阳,南船北马,大量物资在襄阳转运。
其河流北通陕西、河南;南接武昌、九江、南京;西可到宜昌、重庆。
每天到襄阳的纤夫、船工不计其数。
人流的聚集,免不了打架斗殴,扯皮拉筋。
为了协调矛盾,解决纠纷,提供帮助,船工的会馆便应运而生。
顺便说一句,襄阳与河南联系紧密,不管是过去,还是现在,都走得很近。
楸子会馆的战立,就说明襄阳的河南人有很多。
当年纤夫、船工云集的场景,已随历史的步伐,消失在了往日的烟尘中。
但还是有踪可寻。
看看襄阳曾经存在的码头,你就知道当年的繁华,达到了何等的程度。
官方在八十年代初统计的码头:襄樊港、杜甫巷码头、林家巷码头、官码头、兴武街码头、回龙寺码头、梯子口码头、丹江路码头、大庆码头、红光路码头、马道口码头、清河口码头、小北门码头、官厅码头、闸口码头、观音阁码头、石灰窖码头、钱家营码头、罩山码头、涂家巷码头、十家庙码头。
以上只是襄阳市区可以数的上的,有一定规模的码头,还有一些小的或私人码头没有统计。
以前的襄阳,江河湖泊纵横,特别是樊城,小溪、小河随处可见。
根据记载,襄阳有21条小街巷可直通河岸码头。
航行遍布大街小巷,有名的航行有20多家。
笔者小时候,曾经总盼着下雨,因为下雨前,众多湖泊因缺氧翻塘,各种鱼浮在水面,拿根长棍子朝岸边赶,总有收获。
现在,高楼大厦林立,千湖之地已成回忆。
可惜了。
不知全国,还有哪些像襄阳这样的地级市,能有如此多的码头?
欢迎赐教。
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襄阳古城墙西南段扫描。
#天南地北大拜年#
坐标:湖北襄阳
时间:六七十年代
地点:乡镇农村
很多年没在老家过年了,但,家乡拜年的习俗至今记忆犹新。
风俗之一。拜年的顺序是,初一拜父母,初二拜丈母,初三拜舅母。
一般来说,年卅晚上全家人“守岁”到转钟,小孩子就开始给家中长辈拜年,有时候真被长辈要求磕头。
恭恭敬敬跪下来,认认真真的磕三个头,便会收到打发的压岁钱。
去买烟花爆竹燃放就有了本钱。
初一拜父母的意思就是,初一这天闭门谢客,也不出门拜年,在家中陪伴父母。
其实也不尽然,对于一些特别重要的亲戚,可以去拜,为的是凸显这家人在自己心目中的位置,以示敬重。
对于初二拜丈母,初三拜舅母,大致都还遵循着。
风俗之二。摆流水席。
人人心中都有杆秤,在拜年这件事上表现得淋漓尽致。
彼此认识的人新年期间初次偶遇,一方会合手一揖,说上一句“拜年拜年”,对方还上一礼,说声“恭喜恭喜”,之类的吉利话,然后各行其事。
拜年期间,各家各户要关门闭户。街坊邻居,左邻右舍时兴“走一遍”,就是按照自己心目中的排位顺序,一家挨一家隔门喊一声“某叔某婶或某大爷,给您拜年啦!”算是拜年到位;门内会还以一声“吃了饭再走”,算是礼节到位。
近一层的关系,会站在门外喊一声“打开财门”,屋内应声开门的同时,会回一句“财门己开”,然后就是“拜年拜年,同喜同喜”之类的客套话。
进屋坐定之后,喝两口茶水,嗑两粒瓜子,或是吃两颗花生,说上几句家常话,来客便起身告辞。
若是和家中年长者平辈的人前来拜年,辞行时,家中长者一定要送到门外。被送者口中说着“止步止步”,送行者还以“慢行慢行”,然后一揖作别。
关系密切的就是吃流水席了。所谓流水席,就是家中一天到晚开筵不断,往往上一拨客人还没吃罢,下一拨客人就在等着开席,煞是热闹。
凡吃席的客人,一般都是带着礼物上门拜年的;若客人带有小孩,主人家还要视情况打发压岁钱。
风俗之三。有心来拜年,哪怕是到了二月间。
正常情况下,过了正月十五,人们就认为是年也过完了,节也过完了,所以,拜年都赶在十五以前拜到。
可能是因为疏忽,或者是其他原因,过了十五还想到有必要去拜个年的,主人家就用以上的话来宽慰,认可迟来拜年的诚心。
总之,大拜年期间,无论是镇上的街巷,还是农村的乡路,寸寸节节都会碰上穿着新衣,提着礼品的拜年的人,川流不息地是喜气洋洋!
以上所述,就是我的家乡大拜年的简况介绍。
我和贾玲是半个老乡,你别不信!我一直说我是十堰人,但是我的舅舅住在襄阳,外公外婆跟着舅舅住,所以从小暑假寒假,上班以后的法定假期,我们都是回襄阳度过的。对于这两个城市,就像一边是爸爸,一边是妈妈,我都有着血脉之亲!
我外公外婆是地地道道的郧阳人,旧社会外公是跑船的,解放以后,这些在水上讨生活的穷人,都有了正式工作,外公一家就是由于工作调动去的襄阳。
外公家以前住丹江路,矮棚房,公用厕所,记得那整个街巷都是襄阳航运系统的居民。90年代初,舅舅他们搬到了鹿角门的基峨巷,单位分的三层楼的红砖房,还是用巷子里的公用厕所。人民广场,劳动街就在附近。那时候的劳动街就是襄阳的汉正街,人流量特别大,我记得很多十堰人放假都跑过去买东西。
从基峨巷到襄江边,步行不超过十分钟,假期里每天在清晨时都能听到清晰的汽笛声,到楼顶平台可以看到不远处的江水和轮渡。
冬天顶着寒风去江边欣赏雪景,夏天就快活了!太阳下山,全家下河,会游泳的游泳,不会游泳的戏水,玩够了就去123黄酒店买上一壶黄酒,再称上几根猪尾巴,一些猪头肉,到楼顶上赏星星去啦!
时隔多年,外公外婆早已离世,表妹也定居武汉,舅舅舅妈也穿梭在襄阳和武汉之间,我也很少再去襄阳了!
以前的老巷子听说已经拆迁,现在叫九街18巷,但是会在梦里经常出现那些老街老巷:木板门,石板路,破旧拥挤的民居,巷子深处那股扑面而来的潮气,曲径通幽的弯弯道道,神秘的走不到头,却又突然峰回路转,到了江边。。。
怎么又泪湿衣襟了?我想,这是一个十堰人对襄阳老城的怀念。
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根据襄阳拾蕙者考证、绘制的《樊城历史街区手绘图》:现今的樊城东风路,中山后街以北的路段、过去为“鹿角门正街”,街的北端即为“屏襄门”(鹿角门);中山后街以南,自中山后街通向中山前街,并列有“回龙寺巷”、“上汉阳巷”、“下汉阳巷”。“回龙寺巷”今尚存,但非原貌;上、下汉阳巷己不存在,代之以东风路由北向南、以一贯之至江堤。中山前街,亦在本世纪第一个十年的中后期城市两改中,扩展为宽敞的沿江大道,伴之以沿江一线大面积的房地产开发,昔日的街巷己经成为历史。
但东风路尚存大量上世纪七、八十年代以降的老房,东风路与中山后街交叉口,更是老屋旧房较为集中的地方。
与老屋相应的,是路边的菜摊、小贩,所谓的“马路市场”,算是和老房对应的“市井文化遗迹”。
冬日的午后,“市场”己无上午“赶集”买菜的喧嚣,却有暖阳映照的温暖,一个有趣的现象便出现了,周边的市民、卖菜的小贩,三五成群,或道旁、或门前,支个小橙,便撩开了扑克;暖阳下,玩牌的、观局的、一个保温杯、一缕缭绕烟,谈笑风声、其乐融融,一片市井烟火,妙趣横生!#四季襄阳# #我的家乡在襄阳# #城市故事# #街拍中国# #头条图片#
【不说不知道,一说吓一跳!与岳飞最有缘分的城市,竟然是武汉!!】
#满江红# #岳飞# #如何看待《满江红》的争议##岳飞最辉煌的七年与武汉结下不解之缘#
电影《满江红》春节档大火, 精忠救国的民族英雄岳飞,再次引起全网热议。实际上,很多人不知道的是,岳飞留下印迹最多的城市,竟然在武汉!
据武汉晚报,岳飞七次北伐都以武昌(宋代称武昌为鄂州)为大本营,其人生最后的七年,也是最辉煌的七年都驻防武昌,至今武汉三镇已发现17处与他有关的遗迹和地名,武昌是岳家军驻扎大本营和北伐基地。沙湖东边岳家嘴则是岳家军水军基地,“岳家嘴”地名便由此得来,沿用至今。
不禁感慨,武汉现在被称为英雄的城市,并非偶然,有其必然!枢纽地位军事要冲,这中间,英雄血民族魂,历史文化的传承,不屈不挠的民族精神,武汉发扬光大了。从岳飞北伐到1911辛亥革命、两个武汉保卫战(抗战期间和疫情防控封城之举),货真价实、如假包换,就是一本可歌可泣的厚重的英雄史册!
武昌蛇山上的黄鹤楼公园遗迹最多,与蛇山南麓曾经的全国最早最大岳王庙也有关。今天,除了武昌蛇山上的武穆遗像,还有岳家军操练水军处的岳家嘴、今司门口九通商厦处的岳飞帅府、忠孝门、武昌岳王庙,武昌洪山的岳松岳柏,汉阳的报国庵、冰塘角、马沧湖、邓甲村等,均与岳飞有关。很多都是我们经常路过的地方。
17处遗迹地名包括:
岳武穆遗像亭(黄鹤楼公园内)
岳武穆铜像(黄鹤楼公园内)
刻有《满江红·登黄鹤楼有感》的岳飞青石浮雕(黄鹤楼公园内)
岳飞手书“还我河山”石刻(黄鹤楼公园内)
武昌岳王庙旧址(已不存,位于武珞路中南财经政法大学首义校区大门附近)
岳飞帅府旧址(已不存,位于今武昌司门口附近)
马蹄营(地名,位于武昌粮道街,曾为岳家军马队驻扎地)
岳家嘴(地名,位于武昌徐东大道、沙湖东边,曾是岳家军水军操练基地)
岳飞亭(位于武昌宝通禅寺东边,亭中刻有岳家军北伐抗金线路图)
岳松林(位于武昌宝通禅寺东边,相传岳飞驻军武昌时在此地亲植松树,尚存8株)
忠孝门路(地名,即武昌古城小东门,岳母病亡,岳飞跣足扶榇出武昌城小东门安葬,后人把小东门改称忠孝门,旁边路取名忠孝门路)
汉阳马沧湖(地名,岳飞屯兵,操练兵马,放养马匹处)
汉阳冰塘角(地名,又称兵藏阁,岳飞屯兵地)
汉阳邓甲村(地名,岳家军存放兵器、铠甲处)
汉阳报国巷(地名,后人纪念岳飞曾建有报国庵,后把附近的一条街巷命名为报国巷)
翠微古井(位于汉阳归元寺内,相传为岳家军部分兵马饮水处,至今保持完好)
汉口岳飞街(清末民初成街,抗战胜利后命名为岳飞街)
《满江红·登黄鹤楼有感》创作时代较《满江红·怒发冲冠》略早,写于南宋绍兴四年(1134年),是岳飞出兵收复襄阳等六州时所作。
《满江红·登黄鹤楼有感》
宋·岳飞
遥望中原,荒烟外、许多城郭。想当年、花遮柳护,凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕,蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁骑满郊畿,风尘恶。
兵安在,膏锋锷。民安在,填沟壑。叹江山如故,千村寥落。何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游,骑黄鹤。





