z460 联想（z460联想笔记本散热）
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中国名帝出家史或与佛教关系密切史2：
三，梁武帝萧衍，接上，梁武帝即位后，扩大士族门阀利益，全国99%土地财富集中于士族门阀之手，士族门阀达到鼎盛时期，而为使苍生智力低下服从统治安于宿命，他大力兴建佛寺、对全国名寺进行改造升级、积极度化僧侣鼓励国人出家、加大对和尚尼姑的供养、带领全国贵族无偿给寺庙赠送土地并且允许寺院兼并下层苍生土地，由此又大量增加了寺院地主，中国寺院经济达到鼎盛时期，他以佛教为国教麻痹苍生思想的统治政策极有成效，南方出现了170年南朝和平时段最长的一段时间近半个世纪，南梁苍生终得驯化，南梁统治看似极为巩固，但同时朝廷和军队也逐渐腐化、无力、软弱，而无力制驭外患，终在北方大将候景的带领下掀起了梁末长达10年的动乱，梁也因此灭亡。梁武帝中国皇帝重佛之最由以下几点：1，他虽认为老子、周公、孔子虽为不世之大材，但毕竟凡人，这几位本土的圣贤皆不如西来之如来佛祖，2，亲自导演了身为天子，4次出家，又4次为大臣赎回的亘古未闻的荒唐之举，3，作为佛家天子，他以身作则首倡素食，以后中国佛教都养成了素食之传统，但他剥夺了全梁苍生吃上饭吃饱饭的权利，4，发明“佛”的反面字~~魔
四，北魏除太武帝之外的诸帝，北魏11位皇帝除北魏最有统治成就的皇帝、北魏最有武功的皇帝、中国第一位统治汉地半壁江山的少数民族君主同时在某种程度上北魏最牛逼的皇帝~~太武帝信道不信佛灭过佛之外，其余皆重佛教，北魏前半期，统治得力，为什么推崇佛教，我亦不知，当此之时，佛教的代表建筑有，公元460年太武帝之子的文成帝在北魏当时的都城山西省大同市兴建的中国四大石窟之一的大同云冈石窟，公元493年北魏孝文帝在北魏当时的都城河南省洛阳市洛龙区兴建的中国四大石窟之首的洛阳龙门石窟，另外两大石窟均建于北魏之前的十六国时期，公元495年北魏孝文帝兴建的大名鼎鼎的河南省郑州市登封市的少林寺，中国最牛逼寺庙，公元516年北魏第一反面女人胡充华兴建的最高佛塔、高147米之高的河南省洛阳市永宁寺，期江山社稷永远安宁之意，于北魏灭亡之年毁于兵灾火灾，用巨额财力修建，存世不足20年
五，北魏太武帝灭佛，公元423年，太武即位，北魏前两代皇帝已经死了，魏已经开国37年了，魏不但未能完全统一中国北方，而且十六国尚未完全夷灭，且北有游牧帝国柔然，南有当时中国最强大的国家刘宋王朝虎视眈眈，况且只有占领刘宋统治下的黄河以南淮河以北大片土地，才能算完全入主中原统一中国北方，乱世方炽，削平天下财力为先，而北魏苍生尚不富裕，太武帝在熟知了全国经济钱粮状况后，发现天下的钱大部分实则入僧侣实则入寺院，供养他们了，而全国贵族官僚也乐意供养并且扩大供养，于是他断然毅然决然开创性的发起了中国第一起灭佛运动，捣毁全部寺院分给苍生耕种，金佛像银佛像收归政府，国家财力大增，和尚尼姑还俗成家，大大增加了国家纳税人，而且新增加的纳税人及田地，北魏政府拨乱反正轻徭薄赋，不再让他们怀念和尚尼姑的日子，灭佛结果成效斐然，国家有财力，再加上北魏原本强大的军队，因此仅仅16年，太武就结束了长达135年、国家多如牛毛不计其数仅仅16个主要国家家的16国时代，灭亡16国后，他13次北击柔然，柔然元气大伤，最后一次大破柔然是在公元449年，他3次与刘宋展开决战架势，大破刘宋，并且在最后一次魏宋战争中占领宋黄河以南淮河以北大片土地，完全统一中国北方，这事在公元450年，452年其子文成帝即位，废其灭佛诏令，复佛，中国第一起灭佛运动结束
六，周武帝灭佛，周武帝即位前，长期生活在全国贵族全国苍生全国富人全国穷人笃信佛教嗜佛如命的腐烂环境中(苍生也逐渐不爱廉价劳作、懒于抗争、躺平当和尚、清心寡欲了，当然也有大批和尚成为统治阶级，强男霸女压榨苍生祸国殃民一般)，极度仇视佛教，长此以往，周势必实力衰弱而为齐陈吞灭，而关键的一点是，北周军队减员迅速，治顽症用猛药，关键是周武帝循序渐进稳健施策，掌权的第一年公元572年，武帝为灭佛而召集了全国名僧及文武官员而先后召开了七次思想讨论思想解放大会，为灭佛进行了充分的舆论及宣传工作，574年，他下令在全国毁佛，一如前朝太武帝之例，但也有两点区别，一是全国名僧几乎全部逃亡江南，二是军队人数增加，成效斐然，周国力大增而具天下一统之基，因灭佛而把周贵族几十年投在佛教上的财富收归政府，577年灭北齐后周武帝召集北齐全国名僧宣布在齐境内灭佛之意，名僧们以“陛下不怕下地狱吗”公然威胁，武帝大喜而又悲愤的说“但使百姓得乐，不辞地狱诸苦”，世界最重要的佛家经典之一的《广弘明集》，作者不详，用“求兵于僧众之间，取地于塔庙之下”，本意乃诋毁鄙夷，但我听之却感颇为雄壮，极易联想到周武帝的威武霸气，武帝自己也颇为得意“自废以来，民役稍稀，租调年增，兵师日盛，东平齐国，西定妖戎，国安民乐，岂非有益！”，百姓负担大大减轻，国家收入年年增
