公务员考试观音

知乎上有一个关于公务员收入的提问，有一个回答妙不可言，甚至可以称作神来之笔。

作者借用《西游记》，让我感受到了什么叫“言尽而意无穷”，似乎什么都没说，一切又尽在不言中。

看完后，想必大家已经明白了，为何很多公务员喜欢哭穷，却不愿意辞职的真正原因。

说到底，唐僧并不是真正的贫僧，他身上有观音菩萨赐的锦襕袈裟和九环锡杖，也有李世民送的紫金钵盂，无一不是价值连城之物。

更关键的是，即使他再穷，想要吃饭就能吃饭。

贫僧不过是自谦之词，旁人若是信了那才是笑话。

（图片来源于网络，侵删）

1959年的一天晚上，毛主席在湖南考察之余邀请了左大玢前来跳舞，刚一见面，他笑着问道：“你为什么姓左，不姓右？”

左大玢就是后来86版《西游记》中观音菩萨的扮演者，她慈祥的面容和精湛的演技获得了国内无数观众的认可，以至于只要提到观世音，很多人脑海中第一时间就会浮现她的影子。

不过，这次毛主席邀请左大玢跳舞的时候，她还只有16岁。

两人的第一次见面是在三年前，当时，左大玢作为湖南省湘剧训练班的小演员代表受邀到中南海怀仁堂给毛主席作了汇报演出，而在演出当天，左大玢看到毛主席后非常激动，以至于不停地念着同一句台词。

毛主席看后疑惑地向负责人田汉问道：“这个小女娃为什么总念这一句？”

“她是偷看您，忘词了！”听到田汉的话，毛主席乐得哈哈大笑，不过，当时毛主席公务繁忙，没有时间接见他们，这次两人没能说上话。

而到了1959年，毛主席来到了湖南视察工作，当地的领导考虑到毛主席实在太累了，就想着劝他到省交际处听会戏放松一下，毛主席欣然答应了。

恰好此时左大玢正在台上演出，毛主席一眼就认出了她，边看边连连点头，对她很是满意，于是，在听完戏后，意犹未尽的毛主席就让工作人员邀请了左大玢过来一起跳支舞。

左大玢一听就愣了，她激动得瞬间涨红了脸，但还是有些怯懦地说：“可我不会跳舞啊。”

工作人员笑着说：“不会可以学，我叫一个人教你跳舞，很容易学的。”左大玢认真地点了点头，在简单地学了几个基本动作以后，就跟着工作人员来到了毛主席面前。

左大玢和当时所有的人民一样都日夜盼望着能见毛主席一面，但真的见到了，她反而紧张得说不出话来，只是低着头呆呆地站在原地。

毛主席注意到了她的神情，便幽默地对她说：“你叫左大玢（fen）？为什么姓左，不姓右呀？”

左大玢听后没有忍住，噗嗤一笑，心想毛主席也会念大白字，自己明明叫左大玢（bin）。

此时，她心中的紧张情绪完全消失不见，笑着说：“我爸爸姓左，我也姓左。”

“那为什么叫左大玢（fen）这个名字呢？”

左大玢听毛主席又念错了一遍，很是疑惑，她笑着对毛主席说：“主席，那个字念玢（bin）。”

毛主席一听也乐了，他大笑着对左大玢说：“娃娃，回去问问你爸爸，这是个多音字，也念玢（fen）。”

左大玢还是疑惑，不过，在毛主席的引导下，她全然放松了下来，和毛主席跳了一支舞。

回到家后，左大玢立即询问了爸爸，果然，这个字是个多音字，左大玢对毛主席的博学很是敬佩。

此后，毛主席每次到湖南来，左大玢都会被安排去唱戏、跳舞，渐渐地，两人成了忘年交。

而她后来能演上观世音一角，也是由于毛主席的缘故。

原来，晚年的毛主席因为病痛的原因卧病在床，无法再去湖南视察，可他又非常想看湘剧，有关部门的工作人员就将左大玢唱的戏录成了录像送到了毛主席手里。

后来这些录像被公开展出，西游记的杨洁导演偶然间看到了录像带里的左大玢，顿时觉得她就是观世音的最佳人选，于是，她立即前往了湖南去见左大玢。

等看到真人后，杨洁导演更加确信，就让左大玢扮演了观世音一角，结果也没有辜负她的期待，左大玢扮演的观世音获得了全国观众的一致认可。

后来，左大玢因为对湘剧的巨大贡献，还被评选为了第五批国家级非物质文化遗产代表性项目的传承人，她也成为了德艺双馨的著名表演艺术家。

不过，在左大玢的心里，始终没有忘记从前和毛主席见面的时光，她说毛主席的谆谆教导让自己获益匪浅。

是啊，毛主席一直都是一个亲切的人，一直都关怀百姓，所以，不论过多久，人们总是会不经意间想起他，向毛主席致敬！

《西游记》最搞笑的情节，可惜，读者读着读着，忘了欣赏

到西天取经，是《西游记》最搞笑的情节，可惜，很多读者都没有觉察到笑点在哪儿。

我们看，第八回《我佛造经传极乐，观音奉旨上长安》，如来在盂兰盆会上是怎么说举办这场活动的初衷的：如来一口咬定南瞻部洲“贪淫乐祸，多杀多争”，是一个 “口色凶场，是非恶海”；对于自己所居住的犀牛贺洲者，如来王婆卖瓜地自夸道“我犀牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵”，既是如此乐此悲彼，他慷慨激昂地说，“那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗”，“我今有三藏真经，可以劝人为善”。

因此，他大手一挥，派观音菩萨去位于南瞻部洲东土大唐寻找一个取经人来取“可以劝人为善”的“三藏真经”回去让东土之人为善。

如来还信誓旦旦地说，.我这三藏经书共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，“真是修真之径，正善之门”，到时候就交付给东土大唐来的取经之人。

于是，观音菩萨到了东土大唐，通过一番装神弄鬼，吓唬得唐太宗为了驱除自己杀父诛兄的心魔，指派唐僧一路向西。

好家伙，唐僧师徒历尽寒暑十四年，行程十万八千里，到了如来的雷音宝殿。

如来却很一改第八回的庄严宝相，绝口不谈“可以劝人为善”的大道理了，反而以东土大唐的人民“愚蠢村强，毁谤真言，不识我沙门之奥旨”为借口，让阿傩、伽叶在“三藏经中三十五部之内，各检几卷与他”，随意抽送的，抽到哪本就哪本，形如儿戏，一点也不认真，一点也不严肃。

这与唐僧师徒一路虔诚西行的经历相比，让人愕然。

还有，他先前说那儿的民众愚蠢，必须用“真经”劝化，促进民智。

现在取经人到了跟前，您又说那儿的民众愚蠢，领悟不了我“法门之旨要”，极不耐烦地让随便捡几本让他回去算了。

这是怎么啦？

并且，在如来这番胡言乱语之中，他自己不知不觉地泄露了老底，这“三藏真经”的内容，其实没什么玄妙，就是记载“天下四大部洲之天文、地理、人物、鸟兽、花木、器用、人事”的文献。

这分明就是一场恶搞嘛。

最让人受不了的是，如来口口声声说南瞻部洲“贪淫乐祸，多杀多争”，但从《西游记》第八回至十二回描述的东土景象来看，大唐“有安邦定国的英豪，与那创业争霸的杰士”。最明显的是，唐僧启程东行，在大唐境内没遇到一个妖精。而是反倒是越往西，妖魔鬼怪就越多，甚至到了属于天竺外郡的凤仙郡，还出现“富室聊以全生，穷民难以活命”的惨象，靠近灵山的玉华州、金平府等地，还有妖魔出没，即如来所说的南瞻部洲“贪淫乐祸，多杀多争”，“我犀牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵”，根本就是信口胡诌的谎言。

作者这样写，内涵深刻。

可惜的是，前后反差虽大，因为篇幅巨大，很多读者读了后面的，已经记了前面的，丝毫没有觉察到作者营造了这么巨大一个恶搞情节。

混世四猴(秦彬、秦梓、秦桧、秦棣)

如来佛合掌道：“观音尊者，你看那两个行者，谁是真假？”菩萨道：“前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宫、地府，亦俱难认。特来拜告如来，千万与他辨明辨明。”如来笑道：“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。”菩萨又请示周天种类。如来才道：“周天之内有五仙：乃天、地、神、人、鬼。有五虫：乃蠃、鳞、毛、羽、昆。这厮非天、非地、非神、非人、非鬼；亦非蠃、非鳞、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”

菩萨道：“敢问是那四猴？”如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗；第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生；第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄；第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观‘假悟空’乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事；凡人说话，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”

这厮非天、非地、非神、非人、非鬼；亦非蠃、非鳞、非毛、非羽、非昆。

飞廉，亦作蜚廉，是中国古代神话中的神兽，文献称飞廉是鸟身鹿头或者鸟头鹿身，秦人的先祖之一为飞廉。最早出现于《楚辞·离骚》：“前望舒使先驱兮，後飞廉使奔属。”

《孟子。滕文公下》：“周公相武王，诛纣伐奄。三年讨其君，驱飞廉于海隅而戮之。灭国者五十，区虎豹犀像而远之天下大悦。”

《楚辞·离骚》：“前望舒使先驱兮，後飞廉使奔属。”，王逸注：“飞廉，风伯也”

《史记·司马相如列传》引《上林赋》：“推蜚廉，弄解豸，格瑕蛤，鋋猛氏，曺騕褭，射封豕。”的句子，集解郭璞曰：“飞廉，龙雀也，鸟身鹿头者”。

《汉书·武帝纪》：“还，作甘泉通天台、长安飞廉馆。”，晋灼注飞廉曰：身似鹿，头如爵（雀），有角而蛇尾”。

《三辅黄图》：“飞廉，神禽，能致风气者，身似鹿，头如雀，有角而蛇尾，文如豹”。

南朝裴骃《史记集解》：“应劭曰：‘飞廉神禽，能致风气。’晋灼曰：‘身如鹿，头如雀，有角而蛇尾，文如豹文也。’

商纣王时期，飞廉是商朝重臣，飞廉恶来父子俩都是后来秦国国君的先祖。《水经注》称飞廉以善于行走而为纣王效力，周武王击败了纣王，飞廉殉国自杀，天帝为他的忠诚感动，用石棺掩埋他，并使他成为风神。

风伯

黄帝蚩尤时期，蚩尤的左膀右臂。风伯名字叫做飞廉，他原来是蚩尤的师弟。

非蠃(非子，嬴姓)

秦非子（？―公元前858年），嬴姓，名非子，号秦嬴，伯益之后，商朝重臣恶来五世孙，周朝诸侯国秦国开国君主，西周犬丘人。约公元前900年―公元前858年在位。

秦非子因善于养马，得到周孝王的赏识，获封秦地，成为秦国始封君，号称秦嬴。

公元前858年，非子去世，其子秦侯继任君位。

裴姓，中华姓氏之一，在《百家姓》中排第197位。为伯益之后。据《名贤氏族言行类稿》载，颛顼的玄孙伯益之后飞廉有一个裔孙秦非子，秦非子的支孙秦后子被晋平公封于苹邑（今山西省闻喜县东），称为苹氏。

至六世孙为苹陵，他在周僖王时被封为解邑（原字为上非下邑）（山西省临猗西南）君，他就去掉邑字底，改加衣字底，表示已经离开了苹邑，称为裴姓。

祖师道：“既是逐渐行来的也罢。你姓甚么？”猴王又道：“我无性。人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”祖师道：“不是这个性。你父母原来姓甚么？”猴王道：“我也无父母。”祖师道：“既无父母，想是树上生的？”猴王道：“我虽不是树生，却是石里长的。我只记得花果山上有一块仙石，其年石破，我便生也。”祖师闻言，暗喜道：“这等说，却是天地生成的。你起来走走我看。”猴王纵身跳起，拐呀拐的走了两遍。祖师笑道：“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽傍，乃是古月。古者，老也；月者，阴也。老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽傍，乃是个子系。子者，儿男也；系者，婴细也。正合婴儿之本论。教你姓‘孙’罢。”猴王听说，满心欢喜，朝上叩头道：“好！好！好！今日方知姓也。万望师父慈悲！既然有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。”祖师道：“我门中有十二个字，分派起名到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二个字？”祖师道：“乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’好么？”猴王笑道：“好！好！好！自今就叫做孙悟空也！”正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。

宋朝有一位贾秀才离家在外半年有余，夜间梦见一个白衣妇人缓缓向他走来，而后竟一声不响地走进观音像中，在画像上留下了一行匪夷所思的文字：口里来的口里去，报仇雪耻在徒弟。

婺州有一位贾秀才，贾秀才有一位肤白貌美的妻子巫式，生性贤良，两人也十分恩爱，但贾秀才因忙于公务总是很久不回家，巫娘子绣工厉害，曾绣了一副观音像挂在家里.

那观音像栩栩如生，巫娘子也常常朝拜，因为信奉观音，巫娘子与观音庙的赵尼姑走的近，贾秀才不在家时，还会邀请赵尼姑到家陪坐几日。

一年春天，巫娘子同往常一般邀请赵尼姑来家中谈心，送走赵尼姑时，刚巧在门口遇见一个人向家中张望，巫娘子急忙关上了门，这个人正是赵尼姑的熟人——卜良，在城中是出了名的风流，无论对方身材样貌如何，只要是他看中了，他便一定要勾搭上。

观音庙里的尼姑也多做这种交易，赵尼姑的有一个年轻貌美的徒弟，法名本空，名义上是徒弟，背地里其实就是专门给别人作陪的，而卜良正是赵尼姑的老熟人。

卜良上前与赵尼姑搭话，得知刚刚那个标致的美人便是巫娘子，赵尼姑也在旁边不断地夸赞吹嘘着巫娘子的美貌，这让卜良对巫娘子产生了兴趣，于是让赵尼姑找个机会再让他好好瞧一瞧巫娘子，这一瞧，卜良越看越喜欢，他蠢蠢欲动，思虑着怎样才能拿下巫娘子。

于是，卜良找到与巫娘子相熟的赵尼姑，希望她可以帮到自己，赵尼姑知道巫娘子平常并不喜欢外出，一年也只是到过观音庙一两次，但她还是决定帮卜良一把，给他出了一个绝佳的妙计。然后卜良日日都前来询问，而赵尼姑日日也一直想着要如何算计巫娘子。

又是几日，赵尼姑前去巫娘子家送点心，谈起巫娘子和贾秀才也该要个孩子了，巫娘子这才说自己求了很久，但是却一直没有迹象。

赵尼姑急忙说，求子当求白衣观音，十分灵验，巫娘子求子心切，几句话便信以为真，约定好了时日，付了费用，只等前去求子。

约定当日，巫娘子一大早便收拾整齐，前往观音庙，赵尼姑先引她参拜了白衣观音菩萨，后又诵了经书，赵尼姑体谅巫娘子，让本空端来一碟热腾腾的点心，巫娘子本就空腹前来参拜，看到点心后，硬是没忍住，多吃了几块，吃完便觉得有些困乏，接着就倒在了椅子上。

这点心是用糯米揉成细粉，加入酒和匀，最后还加入了一点蒙汗药五大三粗的男人，也经不住巫娘子的吃法，春花见巫娘子睡着了，也想偷个闲，被本空引出去吃了东西，也不知不觉的睡了，赵尼姑见此，忙叫在暗处的卜良，让他把握好机会。

巫娘子朦朦胧胧地醒来，却见旁边睡着一个男人，自己身上一丝不挂，隐隐猜到了什么，强忍着泪穿上衣服，喊上春花，急急忙忙的走了。

这一幕刚巧被赵尼姑瞧见，她走进屋内，看见卜良还在床上躺着，跳上床让卜良记得好好感谢自己。

回到家，巫娘子跪在观音像面前，哭着祈求菩萨能为自己报仇雪恨。

远在外地的贾秀才在夜里做梦，梦见家里墙上的观音像，而自己的娘子跪在观音像前，隐隐觉得自己妻子遇到了麻烦，急忙连夜赶回家中，坐在床前的巫娘子看见回来的贾秀才，终于忍不住，把事情的经过都告诉了他，想让他替自己报仇。

贾秀才看着自己受欺负的娘子，他心生一计。

第二天，巫娘子让春花找来赵尼姑，贾秀才躲在暗处，听那赵尼姑与巫娘子的谈话，巫娘子表示自己那日既然已经成了，便想请那人再来家中会会，赵尼姑听得此言，又惊又喜，与巫娘子约好了时日，只等着卜良的到来。

到了约定的那日，卜良来到贾秀才家，上来便抱住巫娘子与她亲热，随着一声惨叫，卜良的舌头被咬下来一半，原来一切都是那贾秀才和巫娘子商量好的，贾秀才拿着宝剑和那半截舌头前往观音庙。

本空睡得死，赵尼姑开的门，没想到，门一开，一道阴影朝面袭来，赵尼姑就这样一命呜呼，贾秀才又找到本空，将她扼杀在了睡梦里，又把那半截舌头塞进了她的嘴里。

次日，有人前去观音庙参拜，发现了赵尼姑和本空的尸体，报了案，很快知县就下命搜查半舌之人，不到一晚，卜良便被发现，捉拿回去，最终惨死在衙门里。

贾秀才和巫娘子听说此事，心里暗自称快，整件事情的发生，没有一个多余的人加入，两人的感情也变得越来越好，而坏人终有坏报。

作者:江慕

一将成名万骨枯，而唐僧师徒西天取经，也不知道一路扫灭了多少无辜妖魔，才成佛的成佛，最不济也成就个金身罗汉，或者执着净坛使者的招牌，风光的享受香火。

观音自告奋勇去找取经人，在灵山脚下的玉真观乐观地告诉金顶大仙，取经到此，时间虽不定，但大抵也就两三年时间。

而接受太宗钦定的西天取经人唐玄奘，也预估时间在三二年，最多也不会超过五七年。

唐僧这一去，路上虽然收了三个神仙徒弟，胯下也是白龙所化的神坐骑，可还是斩妖除怪，花了一十四的时间。

如来说他的三藏真经谈天、说地、渡鬼，可以教化众生，可是唐僧师徒一路向西，越是靠近灵山，越是妖魔丛生，甚至佛祖的舅舅大鹏都在祸害众生。

众多的狼虫虎豹，小妖小怪，根本看不到未来，只能寄托在道行相对强大，有背景或无背景的妖魔领袖之下才能混口饭吃。

可当妖魔领袖们成了唐僧师徒的拦路冤家，有背景的妖魔得以认祖归宗，避免死劫，而无背景的大小妖魔，就成了孙悟空几人的刀下鬼，一个不剩，半个不留。

按照道理，灵山治下，佛法无边，西天又聚有一众佛、菩萨、罗汉、比丘尼等，西牛贺洲应该是清净之地，唐僧师徒到了西天地界，应该刀枪入库，一路欣赏繁花似锦，这样的三藏真经才更有说服力。

可唐僧师徒却杀戮无数，到了西天，却还要尽人事，得真经，希望有多大，失望就有多深。

真经确实取到了，虽然打了折扣，但毕竟也算有了交代，能否教化南赡部洲众生未知，可成了正果的这几位，估计需要花永生的时间来超度死在自己手中的众多妖魔鬼怪了。

#今天读书了吗#传在藏地，大慈大悲观世音菩萨另有一吉祥瑞相：阿莫提观音，乃是观音菩萨为降服一切凶邪魔怪而化为坐骑金毛犼法身，光明殊胜、百求百灵。大明初建之日，世袭燕山侯孙将军，于元宫大内获得一副藏地狮犼观音唐卡，历经岁月，铸造为泥金铜像，代代相传。岁月沧桑，白云苍狗，人事变迁，数百年悠悠而过，这尊秘藏于孙家的狮犼观音像，在晚清风起云涌变幻莫测的历史中，却给家族传人引出一系列曲折离奇、错综复杂的传奇经历。翻开书页，一个时代、一个家族、一个家族传人与一尊宝像凝合成一段清晰而被岁月湮没的奇闻。那些被记忆倏然开启的时光碎片，尘封百年的悲欢离合，浮光掠影的芸芸众生，就在此刻被唤醒……