诸城公务员考试（诸城公务员考试要求）

[微风]雅典城邦颁布《钱币法令》

其实雅典城邦颁布《钱币法令》的唯一原因就是想要效仿波斯帝国在古希腊地区称霸，这是自古以来身为政客的首要目标。

因此在公元前5世纪中叶，雅典城邦非常直接地表明自己的野心，即颁布《钱币法令》，法令核心内容是统一铸造发行一款在古希腊地区流通的货币，目的就是便于雅典城邦进行捞钱和控制古希腊地区的经济！

[微风]《钱币法令》的具体规定：

[微风]要求除官员以外的提洛同盟的诸城邦民众，必须要遵守和维护钱币法令，这个民众包括从古希腊之外的地方来到古希腊地区生活的人。

凡是违反钱币法令的民众，直接剥夺享有的公民权，同时还会抄家没收所有财产，还强调被没收的财产会有十分之专门给女神，这个女神指的是古希腊人们信奉的女性神灵，其实就是用这个钱来祭祀和打理神庙所用。

[微风]要求提洛同盟内所有城邦的公职人员都必须按照雅典城邦所颁布的钱币法令内容去监督民众执行到位，凡是没有做到监督和实施工作的公职人员，会被雅典城邦司法机构进行公诉，最后废除公职人员的公民权益。

因为雅典城邦颁布《钱币法令》之后，建立了专门负责铸造统一钱币的工作机构，称之为造币坊；这一条法令内容则是要求造币坊负责人对收上来的所有钱币制作，其中至少有一半要被铸造成提洛同盟的统一货币。若是没有达到这个要求，造币坊负责人要承担法律责任。

[微风]要求凡是建议或者直接使用统一货币之外的钱币会交由专门委员会处置，一般都是直接处以死刑，如果被执行者不愿意接受死刑可以到司法机构提出上诉。

[微风]要求提洛同盟各城邦的民众通过选举方式的选出传令官，作为专职传达钱币法令的公务人员，且明确指出对伊奥尼亚、诸岛、赫勒斯滂以及色雷斯等地各需要一名传令官到位，而没有及时选出和没有及时派出传令官的地方政府，将直接面临一万德拉克马银币的罚款。

[微风]要求提洛同盟各城邦宣传钱币法令的内容时要做到用石板刻字的方式进行，意思是要求把钱币法令的详细内容铭刻在石碑上，再把石碑放置在每个城邦最显眼的广场中央，让城邦民众天天观看；

而造币坊的负责人则是把钱币法令的内容刻在石板上，再竖立于造币坊的正门处。以上要求必须要做到位，传令官也要传达到位！

[微风]要求提洛同盟所有城邦的在议事会上宣誓，誓言则是凡是违背《钱币法令》，私下使用统一货币之外的钱币，必须要给予处罚；并且要求把这条誓言记录在册，要求各城邦在自己的议事会上都要执行到位！

[微风]凡是家里拥有其他钱币之人，应及时到造币坊交换可以流通的统一货币，而且会由造币坊记录在册，方便有关人员的查验！

[微风]提洛同盟为何会瓦解？

首先是因为军事威胁已经解除，通过前面的探析，非常清晰地了解到古希腊地区之所以能建立“提洛同盟”，根本原因是古希腊地区遭到强大的波斯帝国的入侵；

公元前492年的第一次入侵，古希腊地区各个城邦并没有取得什么真正的胜利，只是对方因为轻敌而失利，加上波斯帝国皇帝的突然离世才让古希腊地区有了喘息的机会；

当时的古希腊各城邦就认定波斯帝国会再次入侵，因而在雅典城邦的召集下达成同盟，然后因为这次同盟所以抵御了波斯帝国后面的强力进犯，让波斯帝国真正地体验到失败！

不过古希腊地区的各城邦也是过去很长一段时间才确定波斯帝国的确不会再侵犯，因而备受雅典城邦霸凌的诸多其他城邦知道已经不需要同盟，所以选择奋起反抗！

[微风]雅典在经济上的掠夺

雅典城邦颁布的《钱币法令》，实际上就是在为雅典城邦服务，完全没有考虑其他城邦的感受，要求提洛同盟的其他城邦上交钱币，这样一个操作，就能让雅典城邦得到数不清的财富；

即便雅典城邦统一铸造再发行，但是只要在铸造的环节减轻钱币的标准重量，节约下来的成本对雅典城邦依然是一笔巨款，更不要说雅典城邦还通过提洛同盟的规矩要求各城邦上缴战略资源等等，这些行为都是在压榨其他城邦，正所谓哪里有压迫就哪里就有反抗，这句话一直不会过时！

因此，提洛同盟只能被古希腊各城邦所淘汰！

综上所述，所谓的《钱币法令》就是古希腊雅典城邦赤裸裸的圈钱举措，完全不在意其他城邦民众的生死，加上还通过提洛同盟去掠夺各城邦，让各城邦在希波战争之后，没有得到一丝真正的利益，雅典城邦的贪心行为相当于把自己放在提洛同盟其他城邦的对立面，所以提洛同盟只能走向瓦解！

乾隆年间，诸城刘家曾有许多人在山西做官，做出过重要政绩，在当地老百姓心目中留下了很好的形象。刘墉的堂祖父刘果，康熙初年曾担任太原推官，在任期内曾捐出自己的俸禄整修文庙，设立义学，兴修太原、榆次等地的水利，并废除了当地的好讼陋习，受到百姓的称赞。

刘墉的祖父刘肇，于康熙四十三年（ 1704年)出任平阳知府，周恤灾民，修茸文庙，重建试院，纂修三十四县志，善政不可胜举。后升为江西按察使，百姓含泪相送。

刘墉的父亲刘统勋，曾于乾隆二十二年( 1757年)到山西查办过布政使蒋洲侵帑案，乾隆二十四年( 1759年)到山西查办过将军保德侵帑案，留下了很好的声誉。

《山西通志》中记载道：“乾隆二十二年，(刘统勋)以刑部尚书按狱山西并清查亏空，一时墨吏罢斥几尽，而循良者多获保全。逾年，归化城有私伐官木之案，又以协办大学士奉命协巡抚塔永宁往鞫，得实，自将军以下悉按如律。轺车所历，中外肃然。”

刘墉第一次出任地方主官，没有独立管理地方的经历，忽然间被派到这块繁要之地，担负起总管一方的重任，心中也没有底。而且他的祖上曾在这块土地上做出过政绩，在当地老百姓心目中留下了很好的口碑，要不给刘家抹黑，也不是件容易事！

更重要的是，刘墉初次担任地方官，必须给皇上留下个能干的印象，才能给为自己以后的仕途升迁奠定基础。如果皇上不满意，他的大好前程可能就此断送。所以，他从上任开始，就下定决心认真办事。

刘墉接到吏部知会后便进宫向乾隆辞行，随后便踏上了西去的旅程。

刘墉为了突出自己的清廉形象，同时也是激励自己，没有像其他官员那样，走马上任前要大换行头，而是破衣破帽，一身朴素地踏上了征途。

太原府因种种原因已积累一大批疑难案件，其中不少案件已积压多年。刘墉到任不久，就将数十件案件审理清，因此受到官绅百姓的一致称赞。

山西本来是非常贫瘠的地方，财政收入不多，却地居交通要道，清代用兵西域多经此地，前后骚扰数十年，费用颇多。加上官吏贪污，各地府库空虚，根本无法应付地方上的不时之需。刘墉到任后就注意此事，先后筹措资金购谷2万余石，储入府仓，大大方便了官员百姓。

刘墉在太原知府的三年任期里，本着利国利民的原则，为政清廉，保持勤奋朴素的家风，把精力放在公务上，做了许多实事，如清积案、整顿仓储等，都受到人们的肯定。因此光绪《山西通志》给他很高的评价：“(刘墉)以翰林出为太原知府，迁冀宁道。丰裁峻整，习掌故，达政体，于吏事以勤慎著称。”

由于他能胜任太原这样的繁要地方官，顿时提高了自己的声望，也得到了乾隆的注意。乾隆三十五年（ 1770年)，刘墉升为江苏盐驿道，两年后，升为山西按察使。从此登上了仕途直通车，青云直上。

资源不是一天形成的，它一般都需要一个长期的积累过程，如何利用已经有的资源，使其发挥最大的作用，是值得重视的。对于权力来说，有着同样的意义。好的传统应该继承，有朝一日，这些继承的传统，都能转化为权力资源，产生积极的效果。#翘楚读书会#

刘墉第一次掌握地方实权，实在是没有任何使用权力的经验，但他非常精明地利用了自己祖上在这里为官时创造的业绩和声望，很快得到当地百姓的认可，大办实事，锻炼自己用权的能力，受到乾隆的格外注意。

公元1074年，苏东坡和搞变法的王安石不对付，干脆眼不见为净，申请调到外地。在杭州干了2年，听到弟弟苏辙任职到厦门，于是请求调往山东，在密州做太守。结果在密州干了7年，苏轼还没见着弟弟的影儿。

“但愿人长久，千里共婵娟”，很多人都以为苏东坡的《水调歌头》，是写给爱情的，其实吧，是他来密州2年了，中秋喝着酒看着月亮，思念弟弟，没想成就了这千古绝唱，更想不到千年以后的中学生必须得全文背诵。

苏轼和苏辙两兄弟的感情相当地好。乌台诗案下狱后，苏轼曾将10口人托付给弟弟，写下了“与君世世为兄弟，更结来生未了因”的诗句。本来杭州待得好好的，去密州就为了和弟弟离近些好团聚走动，为什么却7年都见不上面？

密州就是现在的山东诸城，诸城到厦门，一共250多公里，坐长途汽车票价还不足100块，坐高铁的话估计1小时就到了，如果当时的苏轼自己开车，完全可以在周末约起来，中午在厦门吃个午饭，晚上一起回诸城撸个烧烤。

但在取暖基本靠抖、交通基本靠走的宋朝，就算有马车颠，这来回跑一趟，没个十几二十天也不行，公务在身的两兄弟，估计很难有这么长的假期，即使同处山东，物理上的距离仍成了团聚最大的阻碍。

古诗登楼望月者无数、赏月寄人者无数、佳节思亲者无数，如果能“乘风好去，长空万里，直下看山河”，谁又愿一腔离愁别绪、举杯独饮抬望明月皓空？

科技让我们有了更多的选择，代步车的价格也越来越亲民。国产车也越来越融合我们中国的传统文化，比如星途旗下的揽月，恰如其分地迎合了中秋这个传统节日主题。

有“团”才 有“圆”，作为主要面向家庭的7座大suv，它近5米级车身、2.9米的超长轴距，为全家人的乘驾提供了舒适宽裕的空间。车道保持辅助系统，有效缓解长途驾驶的疲劳，动力足、油耗低，欲“上九天”的野心下，是亲民宜家的人文内核。

又是一年佳节时，愿归心如箭的人，都能够踏星途，揽皎月，行之所往，去想去的地方，会想见的人。

“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”纵然时代更迭，不变的，永远是我们对佳节的愿景、对团聚的初心。#中秋庆团圆#