山西村官（2023年山西村官）

上世纪，山西某地惊现一女将军墓，几番探查后考古专家对其身份仍束手无策，这时一老农说：“我知道，这是穆桂英的墓！”

上世纪60年代，山西吕梁市崖底村的村长为了提高村中的经济，提议将大山下面的荒地开垦出来，以便种植更多的粮食卖钱。

村民们同意后，便跟着村长来到荒地处进行锄地开荒，没想到竟在地中翻出了一堆碎瓷片。

这些碎瓷片的花纹跟当地的瓷器花纹完全不一样，而且看起来还有些年头，村长担心他们是挖到了什么文物，便打电话告知了当地的考古专家们。

考古专家们接到消息赶来后，对荒地的土质和碎瓷片进行了初步的勘测，推断这里应该埋有一处古墓。

在村民们的帮助下，专家们开始了挖掘工作，不久后，果然在此地找到了一座古墓。

整座古墓呈现为矩形，前后一共有六间墓室，除了主墓室存放着墓室主人的棺椁外，其余的墓室都堆满了兵器随葬品。

原本专家们推断，这或许是哪位古代将军的墓，却没想到有人在副墓室的兵器箱子中，找到了一堆胭脂水粉。

难道这座古墓是一座夫妻合墓吗？

为了验证这一怀疑，考古专家们小心翼翼地将主墓室的棺椁打开，不料棺椁中并没有什么尸骨，只有一身红色的宋朝女子服饰。

“看来这是位女将军的衣冠冢。”一位考古专家说道，“可是这位女将军到底是谁呢？”

正当所有人都猜测墓主人身份时，有位老汉突然从人群中站出来说：“我知道，这是穆桂英的墓！”

老汉解释道，书中记载穆桂英曾在率军出征时被西夏人埋伏，导致她和其余女兵一路被追杀到虎狼峡，最后不幸战死。后人为了纪念穆桂英，在虎狼峡山底为她造建古墓，设立衣冠冢。

书中描述的虎狼峡四面环山，地势险要，崖底村又极其符合这些特征，所以老汉认为眼前这座古墓的主人一定是北宋女将穆桂英。

可众所周知的是，穆桂英是《北宋志传》一书中杜撰出来的角色，历史并不存在，但书中的描述与眼前的情况非常吻合，这究竟是怎么回事呢？

考古专家们查阅史料，发现史书中虽没有穆桂英相关的记载，但在杨氏族谱中，确实记录着杨家三子杨文广有一位骁勇善战的妻子，名为慕容氏。

慕容氏生前曾多次与西夏交战，因此专家们推测《北宋志传》中的穆桂英应该就是以慕容氏为历史原型的。

但由于考古专家们并没有在古墓中找到任何可以证明墓室主人身份的线索，所以最后也不能确定这座古墓是否真的与慕容氏有关。

即便如此，当地村民依旧认为这座墓室的主人就是穆桂英，甚至每逢清明、中元等节日还会来此处祭拜。

这件事在网上传开后，很多网友认为这座古墓的主人虽没有确定身份，但千年前也曾征战沙场，保卫国家疆土，现如今她得到后人的祭拜也是理所当然，对此，你怎么看呢？

作者：木雨田

编辑：唐肆的唐

 #头条中国史##历史#

日军侵华期间，年轻美貌的“盖山西”侯冬娥，成为被日军残忍糟蹋的悲惨女性。

她也是1992年第一位站出来起诉日本政府的慰安妇，候冬娥。

候冬娥，1921年出生于陕西省盂县，15岁时被许配给隔壁高庄村的李双喜。候冬娥出落的貌美如花，老实巴交的李双喜没想到自己能娶到这么漂亮的媳妇，于是处处和乡亲们显摆：“我媳妇是山西第一漂亮的女人，盖山西啦！”

父老乡亲们一开始还不信，跑到李双喜家一看，候冬娥如花似玉，皮肤细腻白皙，明眸皓齿。个个都感叹李双喜命好，真娶了一个“盖山西”的媳妇。

候冬娥“盖山西”的名号也随着她的美貌被人熟知。

可贵的是，候冬娥不仅相貌出众，还十分能干。抗日战争爆发后，候冬娥站出来，担任当地“妇女救助会”主任，和一名叫李三银的共产党员一起，组织村民积极抗日。因为表现出色，1939年，候冬娥加入了中国共产党，成为了高庄的第一名女党员。

没过多久，候冬娥的丈夫离开村，加入了阎锡山的保安队。候冬娥就挑起了大梁，一边照顾瞎眼婆婆和幼子，一边还暗地里发动群众支持八路军，做军鞋、送军粮，为抗日作出贡献。

只可惜，在那个乱世，能干美貌又优秀的候冬娥，名声传到了日本人的耳朵里，她的梦魇才刚刚开始。

1939年下半年，村里突然来了一伙日本兵，他们在去村里到处抓“花姑娘”。

“盖山西”的名号实在太响，几个日本兵来到高庄村里，找到村长，点名要“盖山西”候冬娥。

这时候，村里的所有女人都害怕极了，大家都不敢住在村里，夜里睡在山洞，白天也不回家，脸上抹满了锅底灰，就怕被日本人拉走糟蹋。

村长一开始还想要拖延时间。日本兵见状，抓住了村长15岁的女儿，作为威胁。没办法，为了保住自己女儿，村长告诉了日本兵候冬娥隐藏的地方。但是那天晚上，村长的女儿还是没有逃离日本人的魔爪，气的村长差点上吊自杀。

这群日本兵就是一群恶魔。

他们顺着村长告知的地点，抓到了候冬娥。同时，还用刺刀控制住了候冬娥五岁的儿子，和刚刚出生才两个月的女儿。候冬娥慌极了：“不要伤害我的孩子，我和你们走。还叫儿子带妹妹回家，在家里等着妈妈回来。”

只可惜，候冬娥再也没有见到自己的女儿。在她被抓去魔窟做慰安妇的那段日子里，她幼小的女儿因为缺乏良好的照顾被活活饿死了。

1941年秋天，本该是收获的季节，候冬娥的噩梦开始了。

她本就是刚刚生完孩子的身体，又被日本兵没日没夜的糟蹋。一个多月后，因为持续受到非人的折磨，她开始持续大出血，虚弱极了。

党组织听说了候冬娥的遭遇，决定尽快营救她。

地下党员李四银，也就是高庄村党支部书记李三银的弟弟，偷偷地进入日本人的炮楼附近，和高庄村的村民一起，将候冬娥救回了村。

到此时，候冬娥被日寇足足折磨了四十余天。回村后，她又听到了自己女儿夭折的噩耗。

好景不长，在发现候冬娥被救走后，日本人又来到高庄村，要求村里人交出“盖山西”。

还威胁全村人，如果不交出候冬娥，要用全村人的命来陪葬。

前一次从魔窟中好不容易死里逃生的候冬娥，就这么被当时的村长，以全村人的命来绑架，半哀求，半强迫地被又送进了日本人的炮楼里。

候冬娥又被苦苦折磨了三个月，她自己都数不清，有多少人轮流糟蹋她。她每一天都更加仇恨日本人，这股恨意支撑着她，要为了家庭、为了孩子，为了赶走日本人，活下去。

即使身处魔窟，在这三个月的时间里，候冬娥在慰安所里还一直鼓励同样被抓进来的李秀梅、陈林桃、边粉桃等人，她们在慰安所里结成了干姐妹，互相打气，要一起坚强的活下去。

候冬娥的娘家得知消息，又和亲戚们四处凑钱，凑到150元大洋，这才把候冬娥又救出来。

从慰安所死里逃生两次的候冬娥，因为非人虐待，失去了生育的能力。1951年，终于等到丈夫回家时，候冬娥发现丈夫带了小老婆回来，还带走了自己的精神支柱——15岁的儿子。

此时，一无所有的候冬娥，只剩下对日本人的仇恨。

1992年，作家张双兵，在了解慰安妇历史和故事后，写下了《炮楼里的女人》。

他帮助以候冬娥为首的慰安妇们，将集聚了50年的恨意和怨愤，写成了一纸“控诉书”，状告日本政府当年对所谓“慰安妇”们非人的行径，要求公开道歉，以及每人12万美元的赔偿款。

其中，候冬娥是第一位站出来起诉的，她在同年12月被邀请前往日本，参加“日本战败后赔偿首次国际听证会”，但由于身体原因，候冬娥并没能抵达日本出席这次听证会。

张双兵先生在后来写到：“候冬娥老人十分遗憾，认为没能去成日本参加控诉会，是她一生最后悔的事情，因为她知道自己将不会再有机会亲自听到日本人的道歉。”

1994年，“盖山西”候冬娥，没有得到日本人的道歉，便离开了人世。

她选择将自己的故事告诉世人。

但最终，却一个人孤零零地，带着对日本人的怨，死在了高庄村的一个破烂窑洞里。

这位坐在街头喝酒，穿着白衬衫的老者名叫胡富国，是山西的老书记，如果不了解情况还以为他是个村长哪。

穷苦人出身的他，不管以前还是退休后，他很少讲究排场、面子这些虚头巴脑的东西，面对老百姓他更是毫无架子，非常的随和、接地气。

【历史背后的故事——她的真名其实不叫刘胡兰】

1947年1月12日，正值解放战争时期，军阀阎锡山的一支部队包围了山西省文水县大象乡云周西村。该村之前的村长石佩怀一直为阎军传递情报，故被村里的中共组织处决，而阎军这次就是要报复这件事。

6名成年人党员被抓住，被阎军用铡刀杀害。另外还有一名年仅14周岁的少女共产党员也被杀害，这名少女的名字叫刘富兰。

少女的事迹感动了很多人，最早报道这一事件的新华社吕梁分社记者李宏森是湖北人，不熟悉当地方言，导致采访时听错了姓名，将刘富兰误作“刘胡兰”报道了出去，此后该名字被广为流传。毛主席曾两度为其题词“生的伟大，死的光荣”，这使得刘胡兰的名字广为流传，也就将错就错，建国后，这个名字几乎人所共知，而“刘富兰”则知道的不多。

刘的继母胡文秀也是一名积极分子，故也有误传“刘胡兰”中的胡字来源于胡文秀的姓的记载。

妹子自驾第94天。来山西自驾游，被口罩