广东最安逸的地方,我觉得是潮州!行走其中,皆是历史印记;喝茶、品美食,就是一天!
追溯历史,潮州已有万年!
根据出土文物考证,在旧石器时代,潮州已有人类居住繁衍。
夏商周时期,已有部落政权,属百越地。
秦始皇大军南下,岭南归拢中央集权,潮州也设立了行政区域。
历史长河如何变迁,潮州都不再是南蛮之地,和中原文化相交相融。
“在潮只州,潮水往复。”
历史赋予了这篇土地独特的“潮味”。
“潮瓷”、“潮绣”、“潮菜”被历史记住,被时光传承,作为非物质文化遗产,是中华文化的瑰宝。
6000多前的笔架山,陶瓷大规模生产。今天,潮州成为陶瓷主要生产和出口基地。“中国瓷都”美名归。
“潮绣”和“广绣(广州刺绣)统称为“粤绣”,与苏绣、湘绣、蜀绣被誉为中国四大名绣。潮绣复有浮雕的效果,金碧辉煌,绚烂夺目。
“食在广东,味在潮”。潮菜的美味,让人一吃就爱上。食材新鲜、原汁原味,有时却有做法大胆,好吃的潮州人把美食研究得透彻。
唐宋八大家的韩愈,被贬到潮州短短7个月,也被美食所俘获。写下了《初南食贻元十八协律》。
潮州人爱喝茶,几乎家家备有茶具。走亲访友,生意交谈,一杯茶就是破冰的开始。
袅袅水雾间,茶香四溢,超凡脱俗、宁静致远不过如此。
潮州的潮,是文化的沉淀,是美食的镌刻,是每个人怡然自得的心境。
#潮州就是这么潮#
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“特种作业操作证书(应急管理部门)”这一项了
根据粤人社(2020)18号文件、(2019)43号有关规定,2020年广东人社新增一批职业技能提升补贴工种(项目)、从2020年7月1日起,在广东省内符合条件并取得目录内证书补贴350-2000元不等。资格证另外政策,此篇文章用于上岗证补贴。
领补贴注意事项:
1.申请补贴前,个人须办理社会保障卡。若使用社会保障卡金融账号,请到银行开通金融功能,以便补贴资金进入社保卡金融账户。
2.省应急管理厅每半月交换一次数据给到省人社厅,每个月1-15日取证的人员,请于17日以后前往申领;16日-31日取证的人员,请于次月2日前往申领。
3.申领期限:证书 之日12个月内
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5.填写资料过程中遇到问题,请咨询当地人力资源与社会保障局
常见问题:
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2、非全日制在校学生;
3、非机关事业单位在编人员;
4、取得培训项目补贴目录内的资格证书;
5、持有广东省区域内制发的社会保障卡;
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7、非本市户籍需持有居住证。
必须在证书核发日期一年内进行申请。
第一步:
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第二步:
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潮州城是广东省最早的城邑
前言:公元前613年,楚庄王率楚国三大家族编撰完成《山海经》,以潮州城做为考证基地。以韩江古出海口做为《山经》南东界线,做为《山海经》东南陬起点。潮州城是《山海经》最详细的记载地之一。结合良渚、三星堆,甲骨文、篆字构成,证明夏代中华民族已是多元一体的,也证明潮州城是广东和东南沿海最早的城邑。
《山海经》分为四部分:①夏代·平原成大荒即《大荒经》,②商代·脑海内忆商即《海内经》。③周代·脑海外探周即《海外经》。④春秋·丛林起战国即《山经》。这其实就暗藏着《山海经》的时间线。
一、《山海经·大荒南经》的不庭之山
此经为夏代,海水淹没了平原,泉水成了沿海最宝贵的水源。韩江古入海口,“不庭之山”上的泉水,被描述为“有渊四方,四隅皆送,北属黑水,南属大荒”。早在六千年前,“陈桥人”就在此取水。“不庭之山”,意为山山相连、不开山门。娥皇南迁在此组建姚姓三身国城邑,成了舜帝南迁的目的地。由此“巫山”变成“闽山”。后南迁的部落大部分随舜帝西征,舜帝崩于苍梧,“巫师”转到《西经》的巫山,三身国转到《西经》的“夏后启北”,“使四鸟”转至《西经》,成“先民之国”。羽民国没有记载转移,但后来推翻了夏桀,建立商朝。
二、《海内南经》的三天子障山
此经为商初,羽民已推翻夏桀,成了中原的主人,夏桀也逃难南巢,故没有出现在《海内南经》上,此时东南部只记载“闽西海北三天子障山”,闽西海北,是以韩江说事,北源木马山,海口三山相连。“三天子障山”,意为三山相连,障碍河流之山,就是韩江古出海口处的笔架山、金山、黄金塘山。
三、《海外南经》的南山
此经为周初:“南山在其东南,羽民国在其东南”。《南经》的东南,正是韩江古出海口。此时,商已被周武王推翻,羽民做为商代难民,逃难至东南沿海韩江海口潮州城。
《楚辞·远游》:“仍羽人于丹丘,留不死之旧乡”。楚国文化,大部分继承夏商文化,“三天子”就是楚国文化的三山神,潮州的三山国王。
现代在江西、番禺、云南、东南亚一带,发现羽民遗物。证实夏代南迁部落有羽民,证实商代南迁难民是羽民,故潮州城別称凤城。其中江西虎方的则面玉羽人,就是夏代羽民遗物。从《海内南经》可知,商朝时羽民成了中原的主人,东南沿海没记载无羽民。从《周礼》可知,“使四鸟”是周人的先祖,后变为周礼侍候周王练射的“使四鹄”。
四、《南山经》南禺山
《山经》的北纬线:山东半岛至石茆城的连线,东经线:韩江古出海口至黄河古出海口的连线。南纬线:四川盆地以南至武夷山北端以南的连线。西经线:雷州半岛至石峁城的连线。中间构成《中山经》,就是前613年的楚国界,楚国当时就被誉为“泱泱大国三千里”。《中山经》除首经外,其他都是三千里左右。
《南山经·南次三经》即第三列山,从西向东走向,最东端的山,就称为“南禺山”,即是南东界线的山。北魏骊道元《水经注》,也把韩江口做为南东界线,“员水”是《水经注》卷三十七最东的河流:“涅水屈北入员水,员水又东南一千五百里入南海,东历揭阳县,莽之南海亭入海”,南海城、揭阳城、南海亭就是《水经注》记载的潮州城三个名称。
元朝学者范椁在《赠揭景哲茂才别》:“司揭本楚官,子孙以官氏,揭阳汉建侯,路遇子揭子,为我述其先,本自司揭氏,濒海而南东,南东烟涛恶,将身犯蛟鳄。”
文中:“濒海而南东,南东烟涛恶,将身犯蛟鳄”一句,说的就是南东界线上的“东历”段河流。关键词是南东、涛恶、蛟鳄。从《山海经》和《水经注》一系列记载以及南禺山韩江口所处位置,南东的界线肯定是韩江而非榕江。
北宋潮州知州王汉、海阳县令钱冶、广南东路计度许彦先等宋人,先后对金山夏邑遗迹作了具体的描绘和叙述。广南东路计度许彦先的《题舜井断碑》,最有代表性:“一千二百馀年外,万古销磨不可寻。舜子井泉谁记古,随人闾巷祇如今。隶书字杂科虫体,氏爵名存乐石阴。登览时来醒醉眼,也胜他物在园林。”
其中的“隶书字杂科虫体”,就是夏代文字。从而证实了笔者的一系列论证:
①“南禺山”,是《山海经》唯一的确定位置坐标的山,是南东界线南端的山。《海外经》记载为“南山”,《海内经》记载为“闽西海北三天子障山”,《大荒经》记载为“不庭之山”。
②潮州战国时是南禺山楚揭亭,周初是南山羽民国,浮滨文化中枢,商代是“闽西海北三天子障山”,夏代是不庭之山三身国。
③潮州城邑史至少延续4200年,可破解《山海经》的时间线、迁移线,可破解夏代史。
④说潮州唐以前是荒芜之地的学术,是诋毁潮州历史和文化的谬论。《汉书》地理志《郡国志》称潮州:“稻得再熟,蚕亦五收,煮海为盐”。韩愈《奈界石神文》描写潮州城:“蚕毂以成,织妇耕男,忻忻行行”。以上二条充分说明,潮州地域唐代以前并非荒无人烟。恰恰是明代以后逐渐浮出水面的地域,才是《山海经·大荒经》记载的“大荒”。
原创作者:颜学伟
和父亲聊起我们家族的事。
相传我们的先人是在清朝康熙年间从广东那边来到广西的。但是因为没有文字的记载,所以这些也无从考证。父亲和几个长辈以及族里的兄弟按照所传讲的,去到相关地方,也查阅过相关资料,但是文字记载实在是太少了,一直没找到有太多可信度高的线索。
从我太爷爷之前的家族历史基本断片了。
流传下来的是先辈对后辈的期待:圣朝明政世,玉举启鸿光。忠恩能定国,广德可安邦。
家族里按照这幅对子定字辈。到我这辈是“鸿”字辈。
你可能认为广东汉族太多,产生了疑问,年代久远又无存考证,不过你可以去内蒙古考查,作个参考,现在内蒙古汉族占总人口百分之八十以上,那一百多年前,占比还不到百分二十,这个是近代发生的,真实有迹可查,汉族厉代人口庞大,迁移又成群结队,例如东北,马来西亚,新加坡等,所以汉族在广东占多数很正常
注册设备师(三个专业齐全的)又增加了一个:广东省电力设计院的,第11名出炉了哈[呲牙][呲牙][呲牙]
1、看了一下注册时间顺序:动力、暖通、给排水(2015、2017、2021),80后的年轻人(不可能免试基础的,至少考了六年时间,佩服的很),大有可为。我的顺序是暖通、动力、给排水。可见,暖通专业的考完本专业后,再考给排水基本上没有问题,只是一个惯性的原因。给排水专业的考暖通与动力,还是要多花一点儿精力的(热力学、传热学等等需要补一下)
2、执业资格考试与升学考试完全不一样的套路。执业资格考试,60分合格,可以战略性的放弃一下性价比不高的专题,稳稳拿够分数即可,身边的考友都是合作伙伴,互相交流学习,不存在竞争关系。升学类的考试,则是需要拼命的攀登,能多拿分就一定要拿,身边的都是竞争对手,冲在前面就能提高成功概率。
3、业余考试(职业资格)与专业考试(升学考试)的区别。
4、只要身体状况允许,好像考5个勘察设计证书也不能浇灭自己继续打怪升级的劲头啊[捂脸]
5、【夏主编旅游攻略】是很有情怀的一个头条自媒体,非常景仰,转发他的一个川藏线旅游图,我是一个地图控,学生时代的地理课本所有国家的地图,我都在专门的笔记本上手绘一个,标注重点内容,此番欣赏主编的佳作,真是感觉心旷神怡啊!
考证路上的风景,必备加油站!在极度困顿中的一丝宽慰,努力前行的灯塔!
(图片上带着原创作者的印鉴,侵权即删)
这个专业无论是就业还是升学可选范围都很广。而且广东的统招专升本的政策是全国最好的,可以像高考一样多次报考。就算是就业或考证范围也很广。而且今后基本还不会受年龄的限制。行业招聘属于那种工作年限越老越值钱的。