2017余庆公务员考试（余庆县2021事业单位）
耳边再次响起电视剧《岁月》闻局长的那句话：为官，如果你不贪财，你就绝对不会坐牢，不贪色，你就会减少很多麻烦，这是一种境界啊！联系最近的诸多事件，这真是一句至理名言。
如果不是百度一下，我不知道我和他的差距如此之大，
如果不是度娘一下，我不知道他的人生比我如此精彩，
大学毕业后，他能直接留在大学教书，羡慕；
四年，他从一名普通老师成了学校办公室科级干部领导，人才；
又四年，他一跃成为国企的中层领导办公室主任，前途光明；
又一年，华丽转身，成为了一把手，感觉人生到达了巅峰；
再过几年，完成了从国企到公务员的转型，可以啊！兄弟。
只差一步，成为一县的最高领导！
在这个时候遭遇滑铁卢.......可惜可惜。
《易经》说：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。”
送给80后的领导们一句话：顺境不狂，逆境不颓，闲境不废。
朋友们，你们怎么看这件事呢？欢迎留言。
优秀传统文化智慧应用（上）
●服务对象
优秀传统文化的爱好者
优秀传统文化智慧的应用者
企业管理者领导者和经营者
国家公务人员和社会活动者
●分享背景
1、四大社会质变环境下，华夏进入到一个全新时代
2、在全新的时代如何感知社会的变化，心中没有象
3、在全新的时代如何找到客户的需求，心中没有数
4、在全新的时代如何进行产品的创新，心中没有法
5、在全新的时代如何提升自我的素养，心中没有术
6、在全新的时代如何提升自我的能力，心中没有招
7、在全新的时代下如何提升自我的综合力，心中没有路
8、在全新的时代下如何破局解困提升能力，心中没有道
●学习成果目标
1、让学习者掌握行有所得的路径、方法、措施
2、让学习者掌握破局解困的方向、要素、招式
3、让学习者学会绽放自我价值的心法、措施、原则
4、让学习者掌握活出生命精彩和神圣的素养、技能
●服务时间
每个模块二天（每天六小时）*六个模块
●学习方式
引导思考+精心讲授+研讨碰撞+体验体悟+分享应用
●分享大纲
第一模块 优秀传统文化的时代价值作用及学习方法
第二模块 《易经》的智慧应用，训练处理问题的道
第三模块 《道德经》智慧应用，剖析处理问题的法
第四模块 《论语》的智慧应用，研讨处理问题的理
第五模块 《孙子兵法》的智慧，训练处理问题的术
第六模块 《四大名著》的智慧，找到处理问题层次
第七模块 《大学》智慧的应用，明确处理问题的器
第八模块 《红色历程》的智慧，掌握处理问题的招
●服务特点
1、用体验式引导教学，引发人生观和价值观的碰撞和优化
2、用个人观点引爆研讨，通过研讨梳理优化自己的认知思维和理念
3、跟踪辅导写心得体会，把知识学习理解转化为生产力和战斗力
●学前思考
1、社会主义核心价值观与优秀传统文化的关系？
2、2023年的华夏大地的环境和运营机制的质变有哪些
课程进程
第一模块 优秀传统文化的时代价值作用及学习方法
一、华夏大地的环境和运营机制的时代特质是什么
二、中国现代化发展过程中遇到的最大问题是什么
三、全新时代的成功者需要的核心素质是什么
四、全新时代的成功者需要的核心能力是什么
五、全新时代的成功者遵循的基本原则是什么
六、全新时代的成功者解决问题的智慧是什么
第二模块 《易经》的智慧应用，训练处理问题的道
一、万事万物，只有两种状态，请问是哪两种状态
二、万事万物，只有两种变化，思考是哪两种状态
三、易经的三易与事业的关系
1、三易的内涵智慧
2、三易的时代应用
3、三易的家庭应用
4、三易的经营应用
5、三易的人生应用
四、六爻的智慧应用
1、孔子的六爻人生的内涵及状态
2、孔子六爻人生的应用，绘出自己的人生导航图
3、践行自我人生导航图的关键要素方法措施
五、否极泰来的智慧
1、否极泰来的智慧内涵
2、否极泰来的关键要素
3、否极泰来应用于家庭的智慧
4、否极泰来应用于经营的智慧
五、易经六十四卦的启示
1、乾卦的智慧应用
2、坤卦的智慧应用
3、谦卦的智慧应用
4、积善之家必有余庆的时代应用
第三模块 《道德经》智慧应用，剖析处理问题的法
一、《道德经》的共生智慧
1、社会的矛盾根源探秘
2、世界的相对性是自然界的本性
3、生命痛苦纠结烦恼的化解之法
二、《道德经》的应变智慧
1、应变的三原则
2、应变的核心要素
3、应变的价值意义
三、《道德经》的善动智慧
1、善动的价值
2、善动的要求
3、善动的规范
四、《道德经》的三宝智慧
五、《道德经》的明的智慧
1、自知者明
2、知常者明
3、见小则明
六、《道德经》心法智慧及应用要点
七、《道德经》措施智慧及应用步骤
八、《道德经》天道智慧及应用措施
（未完待续）
《登科后》
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无崖。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
《登科后》是唐代诗人孟郊于贞元十二年（796年）进士及第时所作的一首七绝。此诗前两句将作者过去失意落拓的处境和现今考取功名的得意情境进行今昔对比，突现今朝跃入新天地时的思绪沸腾；后两句说他在春风里洋洋得意地跨马疾驰，一天就看完了长安的似锦繁花，表现出极度欢快的心情。全诗节奏轻快，一气呵成，在“思苦奇涩”的孟诗中别具一格。
作品赏析
这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马看花”两个成语而更为人们熟知。
前两句“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。”诗一开篇就直抒胸臆，
说以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，
今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快。
孟郊两次落第，这次竟然高中鹄的，颇出意料。
这就如同一下子从苦海中被超渡出来，登上了快乐的峰巅；
眼前天宇高远，大道空阔，似乎只待他四蹄生风了。
后两句“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
”活灵活现地描状出诗人神采飞扬的得意之态，
淋漓尽致地抒发了他心花怒放的得意之情。
这两句神妙之处，在于情与景会，意到笔到，将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景，描绘得生动鲜明。
按唐制，进士考试在秋季举行，发榜则在下一年春天。可知诗中所写春风骀荡、马上看花是实际情形。
但诗人并不留连于客观的景物描写，而是突出了主观感觉上的“放荡”：情不自禁吐出“得意”二字”，还要“一日看尽长安花”。在车马拥挤、游人争观的长安道上，哪容得他策马疾驰呢？偌大一个长安，无数春花，“一日”又怎能“看尽”呢？然而诗人尽可自以为今日的马蹄格外轻疾，也尽可以不妨说一日之间已把长安花看尽。虽无理却有情，因为写出了真情实感，也就不觉得其荒唐了。
同时诗句还具有象征意味：“春风”，既是自然界的春风，也是皇恩的象征。所谓“得意”，既指心情上称心如意，也指进士及第之事。
全诗节奏轻快，一气呵成。诗句的思想艺术容量较大，明快畅达而又别有情韵。
“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”更是成为后人喜爱的名句。
孟郊（751—814），字东野，唐代著名诗人。湖州武康（今浙江省德清县）人（一说洛阳人）。祖先世居洛阳（今属河南洛阳），后隐居嵩山。孟郊两试进士不第，四十六岁时才中进士，曾任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负，遂放迹林泉间，徘徊赋诗。以至公务多废，县令乃以假尉代之。后因河南尹郑余庆之荐，任职河南（河南府今洛阳），晚年生活多在洛阳度过。
孟郊工诗。因其诗作多写世态炎凉，民间苦难，故有“诗囚”之称，与贾岛并称“郊寒岛瘦”。孟郊的诗现存500多首，以短篇五古最多。今传本《孟东野诗集》10卷。
#面对社会上有些坏人反而生活的更好，好人总是吃亏的现象，你是怎么说服自己的# 中国这个社会本没有“好人”和“坏人”之分，我认为把中国人分成“善人”和“恶人”比较恰当。所谓的“坏人生活的更好”，是一种误解，生活的好与坏，人们通常把标准表现在“物质上的享受”，忽略了精神层面，所谓“厚德载物”，“积善之家必有余庆”，讲的道理就是不能单看物质上的“极大丰富”，而是在德。所谓”富不过三代”，就是告诉自己人们，不能靠“坑蒙拐骗”换来自己的好日子，比如，制药和卖药的、庸医，传销和利用大众传播平台（媒体）推销产品等，那些滥竽充数的教师，以及投机钻营的公务人员、掌握公信力的人员贪污腐化
