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邢台金石研究之“任道镕”题壁诗二则!
——五方元音【邢文化】
在我们邢台有许多的历史遗存留在民间,但多数被损毁,今天给大家介绍一下前几年朋友收藏的“任道镕题壁诗二则石刻”材质青石质横幅、宽130厘米、高31厘米、厚15厘米,完整、内容各不同、一则是《秋兴》作于丁丑用少陵原韵、一则是《灌香》字体俊秀、散脱、自然、一气呵成且彰显巧柮之势,实为少见的书法名家·····
任道镕(1823—1906)字筱沅,一字砺甫,号寄鸥,江苏宜兴人,清朝大臣。拔贡,考授教职。
咸丰中,在籍襄办团练,除奉贤训导。以筹饷劳,晋秩知县,铨当阳,多善政,调江夏。同治二年,擢知顺德府。畿南匪起,行坚壁清野法,修治城堡,屡击贼於沙河、平乡间。会捻众北犯,道镕率练勇守沙河。夜与贼遇,挥众奋击,矛伤及身,不退,贼徐引去,晋秩道员。洺河自广平入,久淤塞。道镕与邻郡合濬,又濬郡北响水河,复民田万馀顷。总督曾国藩、李鸿章迭荐之。十一年,调保定,寻擢开归陈许道。剔河工积弊,验工料必以实。尝冒风雨抢护中河险工,四昼夜始定。······
光绪元年,署按察使。授江西按察使,省狱羁囚四百馀人,道镕便宜讯决,三月而清。四年,迁浙江布政使,调直隶。直隶自军兴,州县报销未清,又数值谒陵大差,交代纠葛。道镕分别新旧案,定限清结。裁革州县摊捐,实发养廉银以恤吏,劝属县积谷备荒。七年,擢山东巡抚,疏陈营务废弛,易置统将,以绿营额饷练新军,责郡县勤缉捕。泰山、沂水之间,驿路崎岖,发卒开治平坦,行旅便之。旋以保奖已革知府潘骏群被议,又以失察编修林国柱预报起复,被劾褫职,降道员。家居久之。·······
二十一年起至河道总督。河督,开封、济宁并设行署。自咸丰时,常驻开封,山东河事由巡抚专治。至是复改议河督驻济宁,而河南巡抚兼治河。道镕言:“官吏不相属,则令难行,不如仍旧便。”报可。时河患多在下游,河督专司上游,事简。道镕务节费,岁以馀帑还司库。二十六年,拳匪起,河南奸民乘机煽乱。道镕处以镇静,练河标三营助省防。次年,调浙江巡抚。承国威新挫后,民教相閧,案多未结,持平讯决之。筹集偿款,衡其缓急,民不重困。二十八年,乞病归。逾三年,卒於家,年八十三。并且一生喜书画、好金石、喜园林,并且与吴昌硕有教秘的来往,当然吴昌硕贫寒,曾经得到任道镕的帮助,且在成立“西泠印社”时得到了大力支持!不能不说任道荣的一生也是轰轰烈烈的······
任道镕曾经在顺德府(现邢台市知府)并且一直从事水利工程,当然水利工程的款项是无法计算的,故此任道镕曾经在顺德知府期间曾经被弹劾,再次被看来任道荣在顺德府知府期间就有“经济问题”,再次被李鸿章所提拔,再次被任命后,当然是“银两如流水!”
任道镕在任时有了大量的“积累”,为退休后奠定了基础,在杭州购买“园子”并且进行改造,与文人墨客来往,更是如鱼得水,花上几百两银子,毫不吝啬,为此与吴昌硕有过教秘的往来,当然吴昌硕也得到了任道镕的帮助后,对“西泠印社”的发展有了大的提高·····
或许说任道镕曾经帮助过西泠印社的创建!当然在后期的发展起到了不可低估的作用!当然任道镕在水里史上也是有着不可低估在贡献的,·····
清代顺德知府任道镕书法拓片两幅,两幅尺寸一样,内容不同,每幅拓片尺寸=130厘米x31厘米。单幅售价1000元X2=1600元,顺丰快递包邮。
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邢台古陶文“宜子孙 大吉利”吉语铭文,是非常好的祝愿!
清代王友兰紫砂壶:黄地三彩水平壶
一、王友兰,明末、清初顺治、康熙年间宜兴制壶高手,生卒年不详。《阳羡砂壶图考》:“友兰,明末、顺、康间人,康熙四年乙巳(1665)尝制‘拙政园茗壶’;恽南田为之记。” 依据考证:《查燕录》载,友兰制“拙政园壶”,有恽南田题记,于壶腹云:壬戌(1682)八月,客吴门拙政园,秋雨长林,致有爽气,独坐南轩,望隔岸横冈,叠石崚嶒,下临清池,间路盘纡,上多高槐、柽柳、虬枝挺然,炯出林表。绕堤皆芙蓉,红翠相间。俯视澄明,游鳞可数,使人悠悠有濠濮间趣。自南轩过艳雪亭,渡江桥而北,有堤通小阜,林木翳如。池上为湛华楼,占隔水回廊相望,此一园最胜地也。壶底署款乙巳新秋石壶史临,底印‘友兰茶具’四字。盖临摹之品也。“贺盘发《再谈宜兴紫砂的两种壶艺风格》:“友兰,善制饶彩釉砂壶,饰以粉彩花鸟。……曾被苏州拙政园主聘去制壶,精美绝伦。”故此友兰为王友兰。
二、此壶是清代初期制壶名家王友兰在顺治七年1650年制作,该壶选用黄龙山优质团泥,用泥绘黄地三彩制作,经比较,一边壶壁上面的草书体与明末清初书法家王择的草书极为相似。极有可能是王择所写,因为在清顺治六年(1649年)正月,王铎授礼部左侍郎,充太宗文皇帝实录副总裁。且壶铭是出自金元时期政治家耶律楚材(1190—1244),耶律楚材自幼学习汉文,崇尚儒学,一生著有《湛然居士文集》十四卷。公元1222年前后,他随成吉思汗西征,在征战途中写下了《西域从王君玉乞茶,因其韵七首》,其中第一首写到:“积年不啜建溪茶,心窍黄尘塞五车。碧玉瓯中思雪浪,黄金碾畔忆雷芽。卢仝七碗诗难得,谂老三瓯梦亦赊。敢乞君侯分数饼,暂教清兴绕烟霞。”前后共七首律诗。其中“碧玉瓯中思雪浪,黄金碾畔忆雷芽”被后人改成“碧玉瓯中思雪浪,半壶清泉味回首”来用在紫砂壶壁上作为壶铭。而壶的另一边壶壁上侧用三色泥绘画出山、树枝和小桥。简单的几笔就把小桥勾画出来,也让桥两边壶壁上的空间显示出江河的感觉。壶嘴、壶柄与壶身的连接处用黑泥点缀。底款为大清顺治七年友兰密制十字隶书款。延续了明末的民间记年款式。
三、由于一些紫砂艺人本身没有什么文化底蕴,但是,他们的制作手艺是一流的,开始这些艺人就会请雕刻大家来为自己所制作的紫砂壶雕刻底款或者是壶铭,然后经过自己的努力,自己也变成了雕刻大家,像时大彬,就是这样。起初时大彬也只能请人写好字,用竹刀依样描画,或者作一标记,后来竟能运刀成字,而且书法有黄庭、乐毅的遗韵。
四、紫砂壶经过明末清初的发展,特别是在一些紫砂壶制作名人的带动下,使紫砂壶在当时成为文人与官员的追求之物。故文人与有名望的艺人合作在当时也是一种现象。就像陈鸣远一样,尽管陈鸣远自身修为很高,但是,还是让一些文人和金石家在壶壁上篆刻壶铭。
岳飞在曾经明朝有两个粉丝,一个是文武双全的徐有贞,一个是书画双绝的董其昌。历史就是被徐有贞和董其昌这些人打扮的。
到了民国,蒋中正和薛岳也是岳飞的粉丝。
所以,神话岳飞的,不一定是好人。
徐有贞杀了于谦。而董其昌是大奸臣和大色鬼。。
书岳鄂王庙记【徐溥】
宋建炎间,金乌珠南侵,攻陷常州,群盗(群雄逐鹿)四掠。宜兴皆为所蹂躏。
时岳鄂王方提兵抗御(金乌珠)
,邑令迎鄂王移屯其地。兵出屡捷,遂保无事。
避地者亦赖以免。邑人图像祠之。学录周端朝实为之记。厯嵗既久,人习称岳庙,因讹传为东岳之神。
嵗时男女杂糅祈福,于是盖庙记既亡,而(鄂)王出兵时,手书纪功小碑,后人筑城复寘之乱石间,莫有知(鄂)王之功者。
近嵗士大夫稍知之,欲正谬妄,而岳飞手书纪攻小碑亦以(因为)城圮(城墙倒塌)而出。
虽残缺不完,尚可考信。盖(鄂)王之功,当不可泯也。
于是今邑令,武陵陈君重脩其庙。而仍刻端朝记于石。
武陵陈君报功之心,其即宋令戴君之心也乎。
刻成,予故书其事于后。岳飞手书记云,(鄂)王设方畧,降马臯,慴林聚。
而史则云盗郭吉遁入湖。(鄂)王岳飞遣辩士马臯(和)林聚,尽降其众。
其事不同。岂(马)臯(林)聚既降,而后遣之耶?俟考之。





