2016永安公务员考试（永安市公务员）

说起解放前的上海，我们都听过“金圆券”这个东西，但并不是很了解这个东西是干嘛的，简单的说，就是败退到台湾前的蒋政府，用金圆券搜刮了老百姓手中的黄金等值钱的硬通货，然后带到了台湾，这是对财富的掠夺。

以下的文字来自《李敖回忆录》：

有一天早上，我在黄浦滩边目击了抢购黄金的热潮，那幕镜头令我终生难忘。原来1948年8月19日，蒋介石政府突然公布了“财政经济紧急处分令”，发行了“金圆券”，规定金圆券一元，折合旧法币三百万元，相当美金零点二五元，同时限期收兑金、银、法币。老百姓不准私存黄金，抓到了要命，于是全国黄金，尽入公有。

中国老百姓真好欺负，1935年，实行法币那一次，首先领教了蒋介石政府的厉害。抗战以后，蒋介石政府不能保护人民，老百姓沦为敌伪遗民，日本鬼子为贬低币值，将法币兑换日本军用票或伪钞，兑换率从军用票一比法币二点一，滚成一比十点四，最后禁用法币，全用伪钞。不料抗战胜利后，蒋介石政府又将伪钞以伪钞二百比法币一的显然不公道的兑换率，回吃老百姓一口。

到了金圆券一元比法币三百万元出现，前后几年，老百姓的私有积蓄全给一一兑光。

金圆券最初发行的四十天内，蒋介石政府以纸易金，兑换到黄金美钞逾三亿美金，这是全国老百姓多年战乱的最后劫余，等于大家掏空腰包，都爱国了。

金圆券发行同时，又实行限价，物价限以8月19日为准，为保限价成功，蒋介石政府分在上海、天津、广州派经济管制大员督导，检举或查抄投机居奇，扣押或枪决奸商巨贾，雷厉风行，耸动中外。但是，正如美国驻华大使司徒雷登所说的，这是想用警察力量推翻经济定律，必无成功之理。

很快的，全国就发生了抢购物资的风潮。上海的四大公司——先施、永安、新新、大新被抢购一空，人心惶惶，天下大乱。金圆券高速贬值，贬值得物价不但早晚不同，甚至一小时内都不同。市面商店本来挂上牌子，上写“目下一言为定，早晚市价不同”，后来变动太大，价目表要随时改贴。

我在饭店吃碗面，进门的价钱和出门就不一样。前一次价目表上的墨汁还没干，新的价目又贴上去了。这种目睹怪现状，真两千年所未有也！

金圆券发行不到三个月，11月11日，蒋介石政府全无办法了，出尔反尔，又准人民持有金银外币了，并同意以金圆券兑回，但是比率却高于三个月前政府买进的五倍！用的是抗战期间黄金储蓄和美金公债的老套，失信于民，自不消说。但是老百姓即使大吃亏特吃亏，也宁要黄金，不敢再领教金圆券。

于是，向黄浦滩中央银行挤兑黄金的大浪潮，就立刻展开。上海那时戒严宵禁，老百姓只好在头天晚上，藏身在黄浦滩四周，或在陋巷里，或在舢板内，等待清早五点的解除宵禁。清早五点一过，黑压压的人山人海，就从四面八方蜂拥中央银行，争取优先兑换。顿时万头攒动，水泄不通。

上海警察局派出精锐部队——“飞行太保”，骑在马上，挥动皮鞭打人，可是都无济于事，每天被挤死踩死挤伤踩伤的，随处可见。我去买书，经过黄浦滩，已无法在马路上通过，只有踩着舢板，绕水而行。这种目睹怪现状，也真两千年所未有也！

从货币学观点看，金圆券的发行，根本是违背金融基本原理的。政府在根本没有现金银准备金的情况下，大肆发行，是典型的卖空；

收兑黄金美钞，又是典型的买空。买空卖空于先，自然出尔反尔于后。最后中央银行库存的黄金，以“取之于民，用之于民，用作戡乱，以慰民望”的大道理，抢运到台湾，作为新台币发行的准备金了。国民党说这些黄金安定了台湾人事，却不说这些黄金丢掉了大陆民心，真会说话啊！

但考虑到刘备现在的情况以及黄元随时可能在漫漫长江两岸改道，杨洪建议刘禅：“陛下，可令陈曶、郑绰将军于犍为郡的南安峡口埋伏堵截，必定可以活捉他！”？？？//@白泽述异:223年，诸葛亮去白帝城探望病危的刘备，立刻有人起兵叛变，杀向成都。太子阿斗慌乱不已：“这可如何是好！难道要弃城而逃？”   刘备东征伐吴，带走了蜀中大量的精锐士卒及猛将贤臣；刘备兵败夷陵，病倒永安，眼瞅着就要撒手人寰，急召诸葛亮等人赶赴永安，致使成都异常空虚。   当时的汉嘉太守黄元颇得刘备信赖，汉嘉一郡就是刘备从蜀郡属国剥离出来改置，特地让黄元镇守此地。 但黄元素来与丞相诸葛亮不睦，听闻刘备病危，而诸葛亮很可能成为托孤之臣，黄元心中大慌。他担心诸葛亮掌权后，会秋后算账，找自己的麻烦。   于是，黄元索性举郡而反。   汉嘉郡在蜀郡（成都县为蜀郡的治所）之西南。黄元率领叛军一路北上，进入蜀郡，顺利地火烧成都周围的临邛城，一时间声势浩大。原本对成都尚有一丝防备的黄元更加肆无忌惮，叫嚣着要攻下成都。   面对如此乱局，守留成都的太子刘禅不知所措。关键时刻，治中从事杨洪站了出来，朗声道：“殿下不必惊慌，城中虽然防备空虚，但尚有一支精兵可用。”   刘禅疑惑道：“精兵何在？”   杨洪解释：“那便是太子殿下的亲卫！只要殿下命令将军陈曶及郑绰率领亲卫出征，黄元见成都尚有精兵猛将，必然不敢进犯！”   刘禅像是抓到救命稻草般，依计而行。黄元果然不敢觊觎成都，急速撤军。   见贼军远离，成都诸臣又担心黄元会经由汉嘉南下越巂郡，占领南中，勾结当地蛮夷与豪强。 杨洪却不认同众人的看法，冷静地分析：“黄元素来生性凶暴，不树恩信，哪能使蛮夷臣服听命呢？他现在的想法，不过是从汉嘉乘船顺着‘青衣江’东下长江，去找主上求情罢了；如若不成，他肯定会继续向东，投奔东吴。希望此时主上安然无恙，能将此贼活捉拿回来处死！”   但考虑到刘备现在的情况以及黄元随时可能在漫漫长江两岸改道，杨洪建议刘禅：“陛下，可令陈曶、郑绰将军于犍为郡的南安峡口埋伏堵截，必定可以活捉他！”   刘禅此时对料事如神的杨洪甚是钦佩，再次依计而行。陈曶郑绰二将果然在南安峡活捉了黄元。   因此定计平叛之功，杨洪在刘禅登基后，被赐爵“关内侯”，出任蜀郡太守、加“忠节将军”。   这并不是杨洪首次力挽狂澜，也并不是杨洪首次出任“蜀郡太守”。   5年前（即公元218年），刘备北上与曹操争夺汉中，双方对峙数月，僵持不下，互有胜负。面对易守难攻的汉中及曹魏西线总司令夏侯渊，刘备的兵力消耗很大，几乎要坚持不住。他写信向留守成都的诸葛亮告急，要求补充兵力。   诸葛亮对此有所迟疑。 他的迟疑，源于三个因素：一是刘备入主益州的时间不长，根基未稳，现在要大规模募兵征粮，并不妥当；二是蜀郡太守法正，此时正跟随刘备在汉中前线出生入死，蜀郡政令不畅（蜀郡为益州第一大郡，户口和粮草为诸郡之冠）；三是一旦刘备争夺汉中失利，曹操长驱直入进攻蜀地，成都空虚，难以抵御。   所以，诸葛亮询问身为益州本地人的杨洪的看法。 杨洪慷慨激昂：“汉中乃益州咽喉，存亡之机！若无汉中，则无蜀地！曹贼夺取汉中，都打到家门口了！如今情况危急，男子应当作战，女子应当运粮。即刻发兵，还有什么可迟疑的！”   有了杨洪的表态，诸葛亮确认了蜀人的态度——他们愿意与刘备共进退。于是，诸葛亮表荐杨洪代领“蜀郡太守”之职，协助筹备事宜，而杨洪也处理得井井有条。   有了杨洪的帮助，诸葛亮得以迅速为刘备补充兵马钱粮，奠定了刘备汉中之战的胜利基础。事后，杨洪正式任职“蜀郡太守”3年有余，直到刘备称帝，才转任治中从事，辅佐太子刘禅。   杨洪协助诸葛征兵、献策刘禅平叛，因而两度担任“蜀郡太守”。杨洪对蜀汉忠心耿耿，心地清亮，忧公如家，事母至孝，可谓是忠孝两全之人。 后来，诸葛亮常常咨以军政要事及人事任命，杨洪皆秉公持正，从不偏私。公元228年，在诸葛亮北伐曹魏时，杨洪卒于“蜀郡太守”任上。 虽然杨洪在《三国演义》只是个打酱油的角色，戏份不多，但历史上却是刘禅和诸葛亮的一大助力。因此，在成都武侯祠的文臣廊中，杨洪与庞统、蒋琬、费祎、董允、邓芝、陈震、马良等人同列为“十四文臣”，为后世纪念。。。#三国##头条创作挑战赛#

223年，诸葛亮去白帝城探望病危的刘备，立刻有人起兵叛变，杀向成都。太子阿斗慌乱不已：“这可如何是好！难道要弃城而逃？”   刘备东征伐吴，带走了蜀中大量的精锐士卒及猛将贤臣；刘备兵败夷陵，病倒永安，眼瞅着就要撒手人寰，急召诸葛亮等人赶赴永安，致使成都异常空虚。   当时的汉嘉太守黄元颇得刘备信赖，汉嘉一郡就是刘备从蜀郡属国剥离出来改置，特地让黄元镇守此地。 但黄元素来与丞相诸葛亮不睦，听闻刘备病危，而诸葛亮很可能成为托孤之臣，黄元心中大慌。他担心诸葛亮掌权后，会秋后算账，找自己的麻烦。   于是，黄元索性举郡而反。   汉嘉郡在蜀郡（成都县为蜀郡的治所）之西南。黄元率领叛军一路北上，进入蜀郡，顺利地火烧成都周围的临邛城，一时间声势浩大。原本对成都尚有一丝防备的黄元更加肆无忌惮，叫嚣着要攻下成都。   面对如此乱局，守留成都的太子刘禅不知所措。关键时刻，治中从事杨洪站了出来，朗声道：“殿下不必惊慌，城中虽然防备空虚，但尚有一支精兵可用。”   刘禅疑惑道：“精兵何在？”   杨洪解释：“那便是太子殿下的亲卫！只要殿下命令将军陈曶及郑绰率领亲卫出征，黄元见成都尚有精兵猛将，必然不敢进犯！”   刘禅像是抓到救命稻草般，依计而行。黄元果然不敢觊觎成都，急速撤军。   见贼军远离，成都诸臣又担心黄元会经由汉嘉南下越巂郡，占领南中，勾结当地蛮夷与豪强。 杨洪却不认同众人的看法，冷静地分析：“黄元素来生性凶暴，不树恩信，哪能使蛮夷臣服听命呢？他现在的想法，不过是从汉嘉乘船顺着‘青衣江’东下长江，去找主上求情罢了；如若不成，他肯定会继续向东，投奔东吴。希望此时主上安然无恙，能将此贼活捉拿回来处死！”   但考虑到刘备现在的情况以及黄元随时可能在漫漫长江两岸改道，杨洪建议刘禅：“陛下，可令陈曶、郑绰将军于犍为郡的南安峡口埋伏堵截，必定可以活捉他！”   刘禅此时对料事如神的杨洪甚是钦佩，再次依计而行。陈曶郑绰二将果然在南安峡活捉了黄元。   因此定计平叛之功，杨洪在刘禅登基后，被赐爵“关内侯”，出任蜀郡太守、加“忠节将军”。   这并不是杨洪首次力挽狂澜，也并不是杨洪首次出任“蜀郡太守”。   5年前（即公元218年），刘备北上与曹操争夺汉中，双方对峙数月，僵持不下，互有胜负。面对易守难攻的汉中及曹魏西线总司令夏侯渊，刘备的兵力消耗很大，几乎要坚持不住。他写信向留守成都的诸葛亮告急，要求补充兵力。   诸葛亮对此有所迟疑。 他的迟疑，源于三个因素：一是刘备入主益州的时间不长，根基未稳，现在要大规模募兵征粮，并不妥当；二是蜀郡太守法正，此时正跟随刘备在汉中前线出生入死，蜀郡政令不畅（蜀郡为益州第一大郡，户口和粮草为诸郡之冠）；三是一旦刘备争夺汉中失利，曹操长驱直入进攻蜀地，成都空虚，难以抵御。   所以，诸葛亮询问身为益州本地人的杨洪的看法。 杨洪慷慨激昂：“汉中乃益州咽喉，存亡之机！若无汉中，则无蜀地！曹贼夺取汉中，都打到家门口了！如今情况危急，男子应当作战，女子应当运粮。即刻发兵，还有什么可迟疑的！”   有了杨洪的表态，诸葛亮确认了蜀人的态度——他们愿意与刘备共进退。于是，诸葛亮表荐杨洪代领“蜀郡太守”之职，协助筹备事宜，而杨洪也处理得井井有条。   有了杨洪的帮助，诸葛亮得以迅速为刘备补充兵马钱粮，奠定了刘备汉中之战的胜利基础。事后，杨洪正式任职“蜀郡太守”3年有余，直到刘备称帝，才转任治中从事，辅佐太子刘禅。   杨洪协助诸葛征兵、献策刘禅平叛，因而两度担任“蜀郡太守”。杨洪对蜀汉忠心耿耿，心地清亮，忧公如家，事母至孝，可谓是忠孝两全之人。 后来，诸葛亮常常咨以军政要事及人事任命，杨洪皆秉公持正，从不偏私。公元228年，在诸葛亮北伐曹魏时，杨洪卒于“蜀郡太守”任上。 虽然杨洪在《三国演义》只是个打酱油的角色，戏份不多，但历史上却是刘禅和诸葛亮的一大助力。因此，在成都武侯祠的文臣廊中，杨洪与庞统、蒋琬、费祎、董允、邓芝、陈震、马良等人同列为“十四文臣”，为后世纪念。。。#三国##头条创作挑战赛#

命运，或许从未给我们答案。我们要学会的，就是:正念观，不奢望，尽人事心永安。

公元230年，诸葛亮上书刘禅：“臣如果发生了什么意外，陛下可以将军国大事委托给蒋琬。”这个被诸葛亮视为接班人的蒋琬，刘备初次见到他的时候，气得差点当场就要下令把他问罪斩杀。

刘备第一次见到蒋琬的时候，当时，蒋琬还在广都县担任县令一职。

话说，那一天，刘备拉着诸葛亮外出游玩时，偶然路过广都县，他听见当地的老百姓都在议论蒋琬不理政务的事情。

刘备十分恼怒，便径直来到县衙，想对蒋琬兴师问罪。谁料，等刘备来到县衙时，眼前的一幕令他更加愤怒了：只见蒋琬喝得酩酊大醉，正躺在县衙里呼呼大睡呢。

刘备指着正在睡觉的蒋琬，怒吼道：“真是岂有此理！来人啊，把这个糊涂县令给我拉出去问斩！”

正当士兵拉住蒋琬要服从刘备的命令将其斩杀时，军师诸葛亮突然站了出来，他先是喝住士兵，然后又转头对着刘备说：“蒋琬是治理国家的社稷之臣，他现在管理这座百里大小的小县城，是在采取以民为本、休养生息的政策。”

刘备素来敬重诸葛亮，如今有诸葛亮为蒋琬说情，刘备心中的怒气也消了几分。

最后，刘备对蒋琬的处理结果，也只是是罢免了他的官职。

这是蒋琬带给刘备的第一印象，谈不上好，甚至可以用“糟糕”二字来形容了，在封建社会，一般人如果走到了这一步，基本上也就可以和自己的梦想说拜拜了。

但蒋琬的职场生涯很特殊，他在刘备的心中留下了很糟糕的印象，却在诸葛亮的心中留下了很光辉的形象：“蒋琬，社稷之器，非百里之才也！”这为他后来的崛起埋下了伏笔。

后来，刘备自立为汉中王时，深受诸葛亮赏识的蒋琬，得到了自己人生中第一份机遇——入朝担任尚书郎。

尚书郎官职虽不高，但意义非凡，它相当于皇帝的秘书，平日里经常能够在领导面前露脸，只要稍微给皇帝留下点好印象，何愁日后不能飞黄腾达呢？

在东汉时期，尚书郎出身的大佬不在少数。但像蒋琬这种能在和领导初次见面的时候就被免官，没过多久又被调入中央做官的人却没多少，这无一不在说明，蒋琬的非凡之处。

公元223年2月，病入膏肓的刘备自知时日无多，他将诸葛亮和李严召到永安，当着二人的面完成了“白帝城托孤”的安排：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”

临危授命的诸葛亮，既为老友的信任而感动，又为老友即将逝去而感到悲伤，这位一向以聪慧闻名的诸葛丞相，难以控制内心的悲痛，他流着泪承诺道：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”

刘备对诸葛亮的表现非常满意，他在给刘禅的遗诏中提到：“你跟着丞相一起做事情，要用对待父亲的态度去孝敬丞相。”

刘禅继位后，遵照刘备的遗令，封诸葛亮为武乡侯，将政事全部委托于他。诸葛亮在接手朝政后，他立刻着手扶持一批有潜力的大臣，成为自己的僚属，好帮助自己处理公务，蒋琬便是诸葛亮看重的人之一。

从此，蒋琬便跟随在诸葛亮身边，为复兴汉室做着努力。自从有了蒋琬之后，诸葛亮操心的事情少了很多，他时常感慨说：“蒋琬这个人啊，会和我一起帮助陛下兴复汉室，成就帝王之业。”

如此之高的评价，可见，在诸葛亮心中，蒋琬就是自己给蜀汉培养的接班人。

后来，蒋琬在接手诸葛亮的重托之后，由于个人能力的问题，他的威望远远不能和诸葛亮相比，所以手下的大臣们经常搞出各种幺蛾子疯狂地在作死的边缘试探。

督农杨敏就经常对人说：“咱们新管事的蒋琬，处事昏庸，完全无法和诸葛丞相相提并论！”

有人便私下把这件事告诉给了蒋琬，想在蒋琬面前刷刷存在感，当有关部门请求蒋琬严惩杨敏时，蒋琬却笑着说道：“算了，算了，人家也是说的实话嘛，我确实比不上诸葛丞相嘛。”

过了不久，又有人拿这件事做文章，希望能调查杨敏为何会口出狂言，蒋琬再一次拒绝道：“我不如诸葛丞相，不如就是不如，干嘛还要去询问理由呢？”

蒋琬两次放过了杨敏，他的这种宽容的态度为他赢得了一些口碑，诸葛亮欣赏蒋琬，或许也有他的这份性格的因素。

后来杨敏因事被收押下狱后，别人都担心蒋琬会借机报复杨敏，结果蒋琬只是按律处理，并没有把自己的喜好添加进审判中去。

如果宽容体现了蒋琬性格上的温和面，那蒋琬按律处理杨敏，不因个人情感而偏私的行为，则说明了蒋琬为人处世道义为先，这样的人必然是一个值得信赖的人。

因为个人能力的局限性和时代格局的变动，蒋琬没能完成诸葛亮的嘱托，但是他确实是尽心尽力去做了，从这点来讲，蒋琬没有辜负诸葛亮的期望。

#古史传奇##历史##历史趣聊#

赵翼《廿二史劄记》卷十二云：“其他立功立事，为国宣力者，亦皆出与寒人。如……檀道济、朱龄石、沈田子、毛脩之、朱脩子、刘康祖、到彦之、沈庆之等之于宋，王敬则、张敬儿、陈显达、崔慧景等之于齐，陈伯之、陈庆之、兰钦、曹景宗、张惠绍、昌义之、王琳、杜龛等之于梁，周文育、侯安都、黄法、吴明彻等之于陈。皆御武戡乱，为国家所依赖。”赵翼所列举的宋齐梁陈四朝这些为国建功立业的寒人，基本上都是武将，在征战之中，成为国之柱石，同时也到达了个人勋业的巅峰。

以军功求仕进之路，终非文士所长，颜之推《颜氏家训·涉务》将人才分为六途，“二则文史之臣，取其著述宪章，不忘前古”，文士主要是通过自己在文学与史学上的才华崭露头角，以求成为朝廷中的文史之臣，著述宪章，不忘前古。

寒人以恩幸有宠于上的，代不乏人，以宋齐最为典型，宋世有戴法兴、巢尚之、戴明宝、董元嗣、徐爰、阮佃夫、王道隆、杨运长、李道儿；齐世有纪僧真、刘系宗、茹法亮、吕文显、吕文度。这些幸臣权势滔天甚于公卿，王俭曾经感慨：“我虽有大位，权寄岂及茹公。”

这些恩幸之臣大多具有三个特点，其一是出身非常低，戴法兴家贫，其父戴硕子贩纻为业，戴法兴少卖葛于山阴市，初为令史这样的小官。巢尚之，人士之末，元嘉中侍始兴王刘浚读书。

董元嗣初为武陵国典书令。徐爰初为东晋琅邪王大司马府中典军。阮佃夫元嘉中出身为台小史。刘系宗初为宋竟陵王刘诞之子刘景粹侍书。茹法亮大明中出身为小史，历斋干扶侍。这些人最开始担任的官职都属于流外之官，即使次等士族也不会担任，可见他们的出身之低贱。

其二是能为人主所亲近，甚见信待，所谓“既而恩以幸生，信由恩固，无可惮之姿，有易亲之色。”戴法兴素见亲待，意任隆密。纪僧真为萧道成亲近，曾被告知“诗人采萧，萧即艾也。萧生断流，卿勿广言”这样的腹心之言。茹法亮便辟解事，善于承奉，为萧赜委信。

其三是具有卓越的办事能力，山阴乡人称赞戴法兴三兄弟云：“戴硕子三儿，敌陈载三千万钱。”萧惠开临终评价纪僧真曰：“纪僧真方当富贵，我不见也。”

这是乡人和幕主在幸臣发迹前的评价。齐明帝评价刘系宗云：“学士不堪治国，唯大读书耳。一刘系宗足持如此辈五百人。”由此可见，恩幸之臣多是娴熟吏事的干才，刘系宗正是其中最具此能力的人。

刘师培《中古文学论文集》云：“自江左以来，其文学之士,大抵出于世族；而世族之中，父子兄弟各以能文擅名。”赵翼《廿二史劄记》云：“而所谓高门大族者，不过雍容令仆，裙屐相高，求如王导、谢安，柱石国家者，不一二数也。次则如王弘、王昙首、褚渊、王俭等，与时推迁，为兴朝佐命以自保其家世，虽市朝革易，而我之门第如故，以是为世家大族，迥异于庶姓而已。此江左风会习尚之极敝也。”

赵翼把高门大族的人分了几个层次，第一层次的是如王导、谢安这样的国家柱石，只在东晋一朝出现过，在南朝再也没有出现过，其实这反映了南朝皇族重用寒人、抑制门阀的政策。

第二层次是王弘、王昙首、褚渊、王俭，王弘、王昙首在晋宋易代之际，褚渊、王俭在宋齐易代之际，成为功勋之臣，做到三公这样的高官，能左右朝局。

第三层次是谢灵运、王僧绰、王融、谢朓，即使没有大的政治机遇，也可以凭借门第和文史之才，做到九卿、郡守、长史之类的官职。由此可见，如果出身世家大族，以著述宪章之能，取得高位，倒还不难。

而次等士族的文士即使通过努力接近权力中枢之后，也较少成为恩幸之臣，也很少能够到达郡守、长史这样中高级官员的行列。何逊、吴均都通过朝廷大臣和宗室诸王的举荐，进入朝廷。

二人又皆因为自己的言行，使梁武帝不满，也阻断了自己的仕途，何逊“自是疏隔，希复得见”，吴均遭到免职斥责，都离开朝廷进入诸王幕府之中。再如鲍照，鲍照曾经担任过中书舍人一职，这个职位在南朝非常重要，恩幸之臣担任此职的有很多。在孝武朝尤为重要，如戴发兴、巢尚之、戴明宝、蔡闲都兼任过此职，除蔡闲卒于大明二年之前，余皆颇受重用，入《宋书·恩幸传》。

戴发兴、戴明宝、蔡闲都是孝武帝为武陵王、南中郎将时的典签，孝武帝即位之后，戴发兴、戴明宝、蔡闲皆为南台侍御史，同时兼任中书通事舍人，戴法兴等专管内务，权重当时，巢尚之孝建初补东海国侍郎，同时兼任中书通事舍人。

据《宋书·恩幸传》记载：“而法兴、明宝大通人事，多纳货贿，凡所荐达，言无不行，天下辐凑，门外成市，家产并累千金。”

由此可见，中书舍人权柄之大，且多是孝武帝心腹之人为之。鲍照占据此要津，理论上其仕途应该会有更大的发展。戴发兴、巢尚之、戴明宝，都由中书舍人，转任郡太守，步入中高级官员的行列。但鲍照却由中书舍人转为秣陵令，大明二年，鲍照又由秣陵令转为永安令。

太平天国为何会灭亡？胡乱册封，有2700多个王爷，一万多个丞相

一个国家若是想要经久不衰，亦或是成为一个长久的存在，那么单单只有强势立国远远不够，同时还需要优秀的治国方针，与能力卓绝的人臣来加以辅佐，才能够实现这个梦想。

所有当权者坐在皇位上，都翘首以盼着自身能够名垂青史，做帝王为民为天下，乃是最为基本的观念。

成为流芳百世的伟人，是所有帝王的梦中所求，这一点乃是毋庸置疑的，秦始皇之所以能够力克一众优秀君王，成为当仁不让的千古一帝，就是因为眼光独到足够长远。

而千古一帝这个霸道至极的词语，也是为了秦始皇专门打造，正因为有了秦始皇这个霸气开端，所以后面才有了那些名气，响彻华夏内外的帝王。

高处不胜寒 太平天国初期

自古以来帝王之术，都是一个隐秘性极强的话题，九五之尊的位置只有一个，而正所谓高处不胜寒，坐在这样一个高位有着太多无奈，与身不由己。

曾经盛极一时的太平天国，便是这样一个国家，在太平天国之前几乎没有国家见过，有着数以万计丞相，与两千位以上王爷的奇葩国家。

毕竟如此场面着实令人震惊，如此说来若是天上掉下来一块板砖，兴许也会砸出几位手握重权的丞相，与身份显赫的王爷。

物以稀为贵，可是这句话在太平天国中并不适用，太平天国的存在，就如同昙花一现，耀眼的时刻可谓是极其短暂。

相比于没落时期的清朝，都差了不少火候，至此后世人在揣测太平天国，究竟为何会灭亡时，都将目光投向了当年他们内部，过于杂乱无章的册封规矩上。

那么太平天国中的王爷与丞相数量，究竟是如何变得如此之多的呢，其实道理很简单，积少成多并且那时候的太平天国掌权人，并不懂得制衡之术。

大批量的王爷与丞相，呈井喷式迸发，每月所需要的俸禄与赏赐，可谓是无法估量。

滴水穿石的浅显道理谁人都懂，几个丞相与王爷，并不会拖垮太平天国的国库与精力。

只是当初洪秀全在广西那片地域中，为了大江山夺得威信，曾数度公然表明他就是天选之子，言语中也时常以上帝之子居。

后来局势骤然转变后，洪秀全成功上位，为了打赏身边的有功之臣，洪秀全一下子册封了，以杨秀清为首的几人为五军主将，但这也仅仅是个开始而已。

封五军主将的时候，洪秀全威名尚未达到后来那种程度，不过值得一提的是，在那期间太平天国的雏形便已形成。

洪秀全的野心 初期的六个王

随后火速拿下了永安后，洪秀全的野心，便逐渐暴露出来，作为最高统治者手下，自然也要有不少得力干将，来辅佐处理重要公务。

最重要的是洪秀全，认为册封几个王而已，对他与太平天国，着实算不得什么大事，就这样在洪秀全的潦草决定下，先后又册封了五军主将为五个王爷。

王爷与一军主将的差距，可是天差地别，主将乃是人臣，是洪秀全手中对抗外敌的利刃，但是王爷便截然不同。

王爷也算是半个皇家人，手中所握的权力更是不小，而洪秀全一次便册封了六个王爷，如此举动竟也带动了，后世人的好奇心。

历史中也称其为著名的永安封王事件，只是天不遂人愿，五个被最开始册封为王的男人，最终获得善终的却是极少数。

其中冯云山的落幕，令无数人为之惋惜，毕竟作为一个名副其实的将才，冯云山的作用绝不仅限于战场上，可以说冯云山对于太平天国后来的建设，都贡献出巨大力量。

太平天国虽说只是个过眼烟云的存在，可是在制定官衔制度上，冯云山也耗费了不小心血，不过没能亲眼所见，心中想要的繁荣画面。

不久后被世人号称，为能够活到八千岁的西王，竟也没能得到一个好结局，战死沙场结局悲壮，在最初被册封的六个王当中，以杨秀清的名号最为响亮。

毕竟那时候号称杨秀清与洪秀全，乃是分则各自为王，合则能共同对敌，而且洪秀全并非是天生的帝王料子，在治国方面很多时候，都是杨秀清在拿主意。

至于六位王中，最阴险狡诈的则是韦昌辉，此人极其善用阴谋诡计，来达到目的，不过在战场中韦昌辉的能力，也算是非常傲然，时常充当着在前方冲锋陷阵的作用。

同样在战场上作用无穷大的，还有石达开，只不过是石达开此人最善用兵，喜欢用智谋来取胜。

还有早早便陨落的西王萧朝贵，则也是当初数一数二的人物，再说回天王洪秀全，其实是一个落榜秀才。

两千多位王爷 数以万计的丞相

不过在册封方面，洪秀全却是始终坚持己见，后来的太平天国内部，足有2700位王爷，丞相则高达上万个，然而建国初期的丞相数量，却仅有二十余位。

册封的人越多权力争斗就越大，而权力之间的争斗与角逐就越大，就代表国家局势，很快就要大乱。

果不其然太平天国没能架起来，如此庞大的册封数量，以至于后来那些隐性矛盾，如同雪球一般越滚越大，直到最终将太平天国压垮。

其实太平天国完全就是自取灭亡，立国与治国乃是两种完全不同的概念，王爷与丞相是应该存在，但是过犹不及，数量太多只会起到相反的作用。

朱元璋谕中原檄

——宋濂

檄谕齐鲁河洛燕蓟秦晋之人曰：自古帝王临御天下，皆中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄居中国而制天下也。自宋祚倾移，元以北狄入主中国，四海以内，罔不臣服，此岂人力，实乃天授。彼时君明臣良，足以纲维天下，然达人志士，尚有冠履倒置之叹。自是以后，元之臣子，不遵祖训，废坏纲常，有如大德废长立幼，泰定以臣弑君，天历以弟酖兄，至于弟收兄妻，子烝父妾，上下相习，恬不为怪，其于父子君臣夫妇长幼之伦，渎乱甚矣。夫人君者，斯民之宗主；朝廷者，天下之根本；礼义者，御世之大防。其所为如彼，岂可为训于天下后世哉！及其后嗣沉荒，失君臣之道，又加以宰相专权，宪台报怨，有司毒虐，于是人心离叛，天下兵起，使我中国之民，死者肝脑涂地，生者骨肉不相保，虽因人事所致，实天厌其德而弃之之时也。古云：“胡虏无百年之运”，验之今日，信乎不谬！

　　当此之时，天运循环，中原气盛，亿兆之中，当降生圣人，驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。今一纪于兹，未闻有治世安民者，徒使尔等战战兢兢，处于朝秦暮楚之地，诚可矜闵。方今河、洛、关、陕，虽有数雄，忘中国祖宗之姓，反就胡虏禽兽之名，以为美称，假元号以济私，恃有众以要君，凭陵跋扈，遥制朝权，此河洛之徒也；或众少力微，阻兵据险，贿诱名爵，志在养力，以俟衅隙，此关陕之人也。二者其始皆以捕妖人为名，乃得兵权。及妖人已灭，兵权已得，志骄气盈，无复尊主庇民之意，互相吞噬，反为生民之巨害，皆非华夏之主也。

　　予本淮右布衣，因天下大乱，为众所推，率师渡江，居金陵形势之地，得长江天堑之险，今十有三年。西抵巴蜀，东连沧海，南控闽越，湖湘汉沔，两淮徐邳，皆入版图，奄及南方，尽为我有。民稍安，食稍足，兵稍精，控弦执矢，目视我中原之民，久无所主，深用疚心。予恭承天命，罔敢自安，方欲遣兵北逐胡虏，拯生民于涂炭，复汉官之威仪。虑民人未知，反为我雠，絜家北走，陷溺犹深，故先谕告：兵至，民人勿避。予号令严肃，无秋毫之犯，归我者永安于中华，背我者自窜于塞外。盖我中国之民，天必命我中国之人以安之，夷狄何得而治哉！予恐中土久污膻腥，生民扰扰，故率群雄奋力廓清，志在逐胡虏，除暴乱，使民皆得其所，雪中国之耻，尔民其体之！

　　如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。故兹告谕，想宜知悉。