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#平凉头条#推动乡镇村志和家谱文化发展的感想

男儿堕地，志在千里。本按拙笔，才疏学浅，集枝叶为林，追忆日月之情怀，堪当中华小民之责任，劳筋骨、早生华发，不改痴心，以展我华夏之雄风。为千秋百岁用，则为青简丹笔。

北戴斗极为崆峒，黄帝三次登临崆峒山至诚问道，此皆为信史也。伏羲诞辰于古成纪（平凉市静宁县），周人发源于庆阳平凉两地，灵台尚存周文王画卦山，秦人先祖发源于崇信华亭。国内最古老的王母娘娘宫位于泾川王母山，这里也有华夏舍利最多的大云寺，泾川人头骨化石震惊海内，璀璨文化比比皆是。陇东黄土高原仰韶文化遍地，为华夏文化发源地之一，不足为奇。世传崆峒勇，东汉梁氏为中国历史上外戚最大的专权者，而东汉梁氏是安定烏氏人，即今平凉市崆峒区人。从梁统至梁冀4代，7人封侯，3人尚公主，任卿、将、尹、校者57人，正如时人所说“滿朝金紫衣，全是梁姓人”。兰州大学杜斗城教授说，平凉还有一张文化名片，就是韩王文化。明代韩王在平凉共传十位,历时218年。韩王府后裔有很多宗亲，明末为保命改马，韩，王，段等姓的很多，现也有别姓家里敬洪武大帝像的。泾河川道，朱姓占先。镇原泾川一带朱氏保存有大明宗谱，堪称珍品。有家谱才靠谱，自古以来，华夏子孙以姓氏为家族延续的标志。中华姓氏的起源，直溯到距今大约5000多年伏羲氏时期。家谱是以记载一个血缘家族的世系与事迹为内容的史类文献，清代史学家章学诚有“夫家有谱、州有志、国有史之说。近年来各地民间悄然兴起修谱活动，家谱详细介绍每一个血缘亲族的起源、演变、分支、迁徙繁衍的历史，以及家族独特的风俗礼仪和家族文化等，反映了一个家族远绍近继、仰承踵接，造就家族文化史上生生不息、代代有人的生动景象。家谱中对地方习俗、科举文化、地理状貌，以及建筑桥梁、墓葬古迹等记载较为详细，故具有较高的资料价值。家谱可以进行人口问题的分析研究应该多多挖掘。各种原因，有的地区早期的人口资料不全，于是在修志中，不得不采取省略的笔法来解决资料缺乏问题，其实，通过家谱至少可以了解以下四种情况：一是该地区每个时期人口的演变情况；二是家族内部人口变化的情况；三是家族人口增减的速率；四是人口的平均寿命。一般来说，家谱中人口的变迁历程，是研究地方人口变迁状况的有力证据，例如风土、特产、人文、艺术、山水、自然等各个方面。例如我在查本地家谱资料时，发现好几个姓氏家谱里都有对海源大地震的记录以及家族经商情况的记录。我看到过几本乡镇村志，总体感觉还好，就是古代资料太少，应该多多参考一下本村各姓氏家谱资料，及时询问本村老人，以及查找旧墓碑。资料是志书的基础，地方志的价值在于它提供科学丰富、真实可靠的资料。地方志和家谱资料是相辅相成，互相补充的，可以共同结合推动区域文化大发展。大明时期，总管《家谱》编修者为“谱东”，由族长担任；掌管财务者称“银东”，由宗人担任，登录各宗室“人丁、出生、数目、婚配”情况。老百姓以勤俭和诗孝治家，故家运长久。今却有许多子孙宁愿输钱去赌博，却不愿花钱去修谱――有生育之恩，却不愿让父母在家谱里留名，悲矣！年年扫墓，岂不知爷爷、曾祖、高祖、天祖、烈祖、太祖、远祖、鼻祖叫什么，更不知其历史，悲矣！天天用姓，却不知祖源之来历，悲矣！你不知道你的曾爷叫什么，又不愿修谱，那么，一百五十年后，你的子孙也彻底不知你是何方神圣。人数较多的姓氏有:王10361万人，李10241万人，张9743万人，陈6410万人，朱1890万人。每个家庭都希望自己的子女能够青出于蓝而胜于蓝，一代比一代强，修家谱、遵祖训、重家教、树家风、铸家魂是子女成龙成凤的核心关键。没有家规的家庭，缺乏做人做事的规矩；没有家训的家庭，缺乏教育子女做人的标准。百善孝为先《弟子规》曰：首孝悌、次谨信、泛爱众、而亲仁、有余力、则学文。孝是我们中华传统文化提倡的行为，修谱即是行孝。故民间流传说：30年不修谱，视为不孝；60年不修谱，视为大不孝；孝文化是保障家庭幸福的根本。很多事实证明：不孝是无数家庭不幸福的重要根源。因此，实现家庭幸福必须修家谱、守家规、遵家训、树家风、铸家魂。古人云：有家谱的家庭，属于耕读靠谱之家。每年的春节、清明、农历十月初一，是最重要的祭祀先人和祖宗的节日，越来越多的人，却正在淡漠甚至忘记。于是起名字不按字辈，各地亲戚回乡过年，叔叔侄子相互分不清，长幼全都乱了套。华夏几千年文明的种子我们不能丢，要好好播种到孩子们的心中，以不负天地、不负父母祖先。

一个爱国的人，没有一个不爱家的。中华传统文化博大精深不是一句客套话，需要认真传承发扬。各乡镇一定要尽可能多的记录下本地方历史文化人文经济发展信息保存好本地旧照片和旧遗迹。如果平时多多积累地方史和家谱资料，以后又是一笔重要的历史资料。这些古老而优秀的中华文化，需要一代又一代的人去守护，需要每个家族去进行传承。传承在一切在，传统文化的根一定要存在下去。