蒙恬名片王(蒙恬名片王极致版plus 授权转移)
1976年,有人质疑:兵马俑是活人俑,始皇帝第一暴君无疑。一时间,众人看着这埋于地下的8000兵马,毛骨悚然。部分游客听说后,都不敢再去看,专家临危受命,紧急检测。
裂开的人形俑躺在各种精密的仪器面前,历史学家、考古学家在旁议论纷纷,探讨激烈。
一位学者指出:从原始社会开始,人殉制度就已经出现,到商周时期达到了鼎盛。
1950年,在安阳殷墟发现的一座商王大墓里,棺椁的顶上和四周就爬着上百的奴隶。
整座大墓共发现殉葬者三百六十多人,其中甚至大多数是不满二十岁的青壮年和孩子。
按此推算,秦始皇很有可能延续人殉!制造活人俑。
可很快,一位资深的秦史学家就推翻了这一结论,原来据秦国史载:秦献公元年(前384年),秦国正式废止人殉制度。
秦献公昭告天下:“止从死” ,彻底废除了秦国的殉葬制度!
始皇登基后,这一制度六国推行,为大汉的强盛留下了坚实的“人力”基础,是为我国历史文明的一大进步。
众人频频点头,既然自秦献公起就杜绝人殉,那始皇帝制“活人俑”就很难成立。可具体真相如何,还要等检测结果。
很快,经过一系列紧张精密的检测,一件颠覆认知的事情出现了。
人形俑下面,竟然是空的!
要知道,一具人俑平均高达1.9米,重约160公斤,如果里面是空的,这样的重量是如何实现的?
再有就是人们质疑激烈的点:兵马俑的表情各异,栩栩如生,连毛发都丝丝毕现,以当时的制俑技术,是如何实现如此精准的烧制的?
又是什么样的陶土,能达到如此效果?
科学家们继续检测,终于发现了一项堪称“奇迹”的技术:模塑结合。
据制陶师傅推测,兵马俑大多是用模塑结合的方法制成。就是先用陶模作出初胎,再覆盖一层细泥进行加工刻划加彩,有的是先烧后接,
有的是先接再烧,火候均匀、色泽单纯、硬度很高。
这项技术,难度极其大,就是现在的制陶工匠们,也很难完成。
何况如果仔细观察,8000多具俑,脸型、发型、体态、神韵都有差异,从中可以看出这一位秦兵是来自哪一个地方、哪一个民族,甚至连人物的性格也直接显现。
这样的艺术魅力世所罕见。
就连一旁的陶马都双耳竖立,或张嘴嘶鸣,或闭嘴静立,恢弘健美之势尽显,大国之气浩瀚磅礴!
众人纷纷赞叹不已,原以为里面是实心,这一项检测,可谓真相大白!
而对始皇帝的评判,也在人们心中,重新打了问号:始皇真的是暴君吗?
自13岁即位,到50岁寿终,始皇帝的一生,毁誉参半。
如果问李斯、蒙恬,甚至是赵高,他们的皇帝怎么样,想来答案俱是:始皇虽威严难犯,但对他们,从无二话!
不错,始皇一生,从未杀过功臣,他爱护手下,甚至可以说礼贤下士,像刘邦和朱元璋般的“飞鸟尽、良弓藏和狡兔死、走狗烹”,从来不是他的作风。
始皇在世,驻守南越的赵佗率50万大军,却从未背叛!
如果问数十年后,长城边上,包括九原郡等百姓,始皇真的不可饶恕吗?
想来答案也会不同,如果没有长城,大汉可能根本守不住,白登之围会轮番上演,甚至出现像后世的“靖康之耻”都犹未可知。
而长城边上的百姓,早成俘虏。
更重要的是,秦始皇废除了全国的人殉制度,代之以成百上千的兵马俑。
这可以说是极大的解放了奴隶,解放了生产力。
至于最受诟病的焚书坑儒,也有人认为,“焚书坑儒”事实上是一场大臣之间的权力斗争。
当时,淳于越向秦始皇提议,应该依古法分封诸侯,拒绝郡县制。
李斯奏说,这显然是一种蛊惑人心的做法。不但不应该采用郡县制,还应该把那些记载这种事情的书籍,全部给销毁。所以才有秦始皇“焚诗书”这样一个举动。
李斯觉得,如果秦始皇采纳了淳于越的建议,那秦朝皇室的权力就会变得越来越大,甚至那些有战功的人,权力也会越来越大,自己及法家的地位就会下降,才给秦始皇出了那样的主
意。
事实如何,我们不得而知。但始皇帝和他的8000兵马俑,威名赫赫,让人不得不肃然起敬。
1987年,秦始皇陵及秦兵马俑被列入《世界遗产名录》,成为“世界第八大奇迹”,也成为了中国古代辉煌文明的一张金字名片。
而华夏古国的底蕴,也让近代以来那些看不起东方巨龙的国家,震惊不已!
泱泱华夏,不可欺!不可辱!通过2000年前地下的磅礴气势、通过百年来不屈的奋斗、通过新时代惊人的崛起,已经牢牢地印在了每一个外国人的心里。#真知新坐标##考古##历史#
泱泱华夏,不可欺!不可辱!不可犯!
#头条红色文化# 感赋广西融水龙女沟
*红军战迹陈列馆诗三首
萧立理
广西*秦大戈
#红星在线#
(一)
红军路
受命东征向赣江,
崎岖苗岭水弯长。
血身铺洒亲民路,
荣地红军二故乡。
(平水*七阳)
#头条读书院#
(二)
红军桥
山高水陡路迢遥,
战士捐躯化木桥。
尽管钢筋凌坦道,
民心常涌右江潮。
(平水*二萧)
*注:右江潮,红七军。
#秘书长读书#
(三)
红军亭
沐风栉雨伴晴天,
旧貌新颜景万千。
使命初心荣地问,
红军亭耸世人前。
(平水*一先)
——
*2021.9.8. 正午
得句于龙女沟红军纪念亭。
#教授开讲#
编辑 | 百将文化艺术中心昕虹
匾额是中华民族传统的独特的一种民俗文化。它是一块悬挂在殿堂、楼阁、门庭、园林、宾馆、酒店、商店等单位的一块牌子。匾额是各种建筑物不可缺少的组成部分,它的意义相当于建筑的眼睛,是告知建筑物的名称及用途,也是用于宣传的一张名片。书圣王羲之是中国最著名的、成就最高的书法家,也是将军。如今用的毛笔,是秦朝监督修筑万里长城的将军蒙恬首创。百将中心可以邀约文武双全的将军书法家和名人书法家题联题诗题字题匾。邀约军地教授开讲。





