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永修县

　　徐昌义口述

　　口述地点：永修县艾城镇政府

　　口述时间：2006年5月15日

　　访问人：郝卿、陈汉铭、王代芹、熊琳

　　口述人：徐昌义，男，1931年6月出生

　　日本鬼子进艾城的时候，我有七八岁。原来国民党九十八师驻扎在这里，部队遵守纪律，不动老百姓的东西。那一天，我在涂埠镇大树叶家村那里放牛，这时日本鬼子的飞机来轰炸，炸后日本佬打过来了，和九十八师就在大树叶家的圩堤上打得不可开交，死的人不得了，走路要从死人身上走。老百姓就从立新乡南岸邹家那里逃过修河去，人太多了，船都翻掉、沉掉了。开始我继父也找不到我，逃过河去后才找到了我。

　　在新建县大塘乡住了一年多，我就回来了。我亲眼看到日本佬真无聊!日本佬到涂埠镇兴杨村邓家来打掳，他们把枪架在那里，光着身子，就用一块布前后把胯下包住，就去追赶妇女。有些妇女长得好一点的，日本佬捉住就强奸。他们无聊呢!日本佬还叫一个崽去奸娘，那儿子一直不同意，日本佬就用刺刀要杀他，那个儿子只有16岁，娘为了救儿子的命，就叫儿子来。日本佬就伏在地上看，鼓掌大笑。这是事实!那个儿子姓邓，后来他娘自杀了，因为见不得人世，哪有儿子跟娘干那种事的呢!还有一次，一伙日本佬抓住了一个女孩，那个女孩18岁左右，三四个日本佬强奸了她。日本佬强奸完了以后，就把栎树把子从那女孩的阴门(阴道)塞进去，把人塞死了。

　　再一个是给日本佬守桥梁，这也是我亲目艮看到的。日本佬来查哨，看到那个守桥的人在打瞌睡，就拿麻袋把人一罩，绑上几块石头，丢到陈书记(指艾城镇东门村党支部书记陈洪水)家前面那个铁路桥下去了，就这样沉下去淹死了。

　　日本鬼子是用各种方法害人的。日本佬来，村庄里的男女老少全都跑了，有一个四五岁的小孩在那里，日本佬把小孩抱起来，用钉子把小孩的手脚钉在房子上，小孩痛得叫起来，日本佬就笑着鼓掌。后来村庄里的人回来时，那小孩已经被钉死了。这也是我亲眼看到的。

　　还有一件事，那个人的名字我搞不清楚。日本佬打靶，故意拿中国人开玩笑。看到老百姓过来，就叫："来、来、来，八格牙鲁!"先问人家："你要山卜新交还是磨力新交?"如果说"要山卜新交"，他就在手上吐口痰，提起巴掌打耳光;如果说要"磨力新交"，他就用拳头打。打了以后，还叫老百姓站在那里让他试枪法，还要搞个二十米、三十米、四十米，要打头就打头，要打身子就打身子。这是我亲眼看到的，当时我在现场。

　　那时我还小，又没有爷娘照顾，后来没有办法，我就在日本佬那里讨饭，日本佬就取笑我。日本佬跟女人困(性交)了以后，叫我去用舌头去舔女人的阴部，就和畜生一样。舔干净以后，日本佬又去困。就是这样，一把好长好长的刺刀就指在身上，你要是不干的话，马上就杀掉你。这是我亲身经历了的事。

　　艾城镇的老街原来是县城，那里的房子被日本佬烧了三天三夜，烧得没剩下一点。一家家的人都被杀绝了。日本佬过来的时候，杀人是每天都干的，老百姓的生命没有保障。

——摘自抗日战争纪念网

看了这段记实，不知道大家有什么感悟。抗日战争我们虽然取得了最终胜利，但远不是如神剧般的轻松。

对于当年日军的残暴行径，本人的态度是不回避历史、不夸大史实、不鼓动大家仇视日本，但作为曾经受难的华夏儿女，我们必须了解这段历史！！！

作为华夏子孙，都该好好了解真实的抗日战争状况，正视那段屈辱的历史，并以此来警醒后人！！

聚焦《论语》化感悟3

【原文】

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？”

【译文】

有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”

【感悟】

有子：孔子的学生，姓有，名若，小33岁。首先余觉古人也是凡人，当年被草率的送上神坛又被匆忙推倒很没面子，多少有点不爽。结合《论语》夫子众多弟子中有子第一个出现在《论语》中余理解有子当年还是有些料的，最少编辑《论语》的时候话语权还是有的。有子解释道：”你们看我在家也很孝顺，在外也是非常尊敬夫子的，没有替代他犯上的意思，没有犯上怎么会搞的大家不开心呢？怎么会乱了纲常呢？坚持夫子的思想和学习方法是做人最基本的底线，我当时本身就不情愿上台大家非得让我上，扭不过大家上去没几天又说三道四的，我当然没有夫子的水平你们问啥问题我都能答的让大家满意，这个真还做不到啊，搞了人家个大红脸真没劲。个人看法欢迎来喷，大家喷我证明大家学习了并且我也会受到启发，当然传统的字面的意思去理解也非常有意境。

有子墓在山东肥城市西北八十里东故社有家庄，喜欢旅游的朋友可以去看看，但是建议去之前先学习了解，别只是打卡到此一游“皮囊在裸奔，灵魂得跟上”似的。

有若主张以和为贵，这是儒家通义。但有若进而指出：“有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”即谓不能以和合可贵而一味无原则地和合，“和”亦当有节，要遵循礼的要求，达于中庸之道才可。

有姓在百家姓中排名481位，在2007年全国姓氏排名第300位以外。有姓始祖为有巢氏，远古时期有个部落首领善于在树上建房子，房屋建在大树上，可以避免野兽的侵犯，还可以避免潮湿，因此房子像树上的鸟巢，这位首领就被人称为有巢氏，他就是有姓的始祖了。读到这里感受到古代古树应该非常多并且非常大并年代久保护的好，要不房子怎么建树上。前段时间看到网上说近期全国统计的古树500年的，2000年的，5000年的都有，细思好感慨。位于陕西黄陵的黄帝陵院内古柏树至今5000年还活着，位于陕西白水县仓颉庙内古柏树5000年还活着余都反复去现场敬视过，还有山东曲阜孔庙孔林的古柏一起被称为中国三大古柏林。感觉它们默默的在为古代圣贤站岗证明正身 。1972年美国尼克松总统访华，来到天坛参观，看到这么多古树，（天坛古树距今约500年）感慨颇深，意味深长的说：“天坛的所有建筑我们都可以仿造，只有这些古树是仿造不了的。”余思这个世界上但凡有生命的有几个能有5000年的寿命至今还在？

跑题了咱们言归正传话有子，有子后人杰出人才不少，自有子始，有子大宗世系至光绪17年历74代。有子先祖世系，乃据《圣门十六子书》所引的《有子宗谱》而补。73至74代世系，依《肥城县志》而补，自74代以后世系缺少资料。

先祖

有子4世祖以前世系失考，《有子宗谱》：有氏之先，系出自有巢氏，历唐、虞、夏、商不能纪。

4世祖 有昌，为邾邑宰，迁于鲁。

3世祖

祖

父 有贻

概要

有子，有若，字子有。

后裔

第2代 有理，克绍前业。

第3代 有廷铎

第4代 有经文，有孝行。

第5代 有周木

第6代 有鹏

第7代 有临渭，修明前业供祀事。

第8代 有敦

第9代 有祯吉，至性孝友，乡党称服。

第10代 有绰

第11代 有培梅，汉高帝过鲁，以太牢祀孔子，诏先贤子孙，俱入庙观礼。

第12代 有云

第13代 有元忠，举议仕郎。

第14代 有纲，携族徙居平阴。

第15代 有科，博通经学，教授生徒，为鲁从事。

第16代 有隆

第17代 有士标。生二子：绳祖、绳武。

第18代 有绳祖，无嗣，以绳武子志绳为嗣。

第19代 有志绳，通经学为兰台令。

第20代 有敬

第21代 有大成，清操自励，不乐仕进。

第22代 有献瑞

第23代 有好让

第24代 有珩

第25代 有宏，授谷城尉。

第26代 有国宗

第27代 有文新

第28代 有思义

第29代 有广

第30代 有桂芳

第31代 有泽远

第32代 有淳

第33代 有化龙

第34代 有恕己，因避兵荒，携族众徙居益都，五载仍回原籍。

第35代 有塾

第36代 有惠

第37代 有泰

第38代 有知章

第39代 有恪

第40代 有连登

第41代 有永修

第42代 有望

第43代 有丕显

第44代 有纯古

第45代 有道

第46代 有敏行

第47代 有松

第48代 有业

第49代 有仁甫

第50代 有贤

赣江新区有发展前景吗？这里的房子有升值空间吗？？

赣江新区是中国第18个国家级新区。包括南昌经济技术开发区、南昌临空经济区和九江市共青城市、九江市永修县的部分街道、乡镇，规划范围465平方公里！2017年，常住人口70余万！

赣江新区处于南昌市与九江市之间，是江西省重点开发的一个区域！目前这里陆续开发了一些楼盘，也经常有房产公司打电话过来，请问这里房子值得买吗？有升值空间吗？

1949年10月，南昌军分区司令员邓克明亲率部队来到云山，对熊扬鹰匪部展开了第一次大规模进剿。参剿部队有南昌、九江2个军分区的6个连队和3个营属机炮分队以及永修、靖安、武宁的县区武装，剿匪部队集结了近千人。

熊扬鹰，永修县人，曾是国民党的文书、保长，先后任江西省保安司令部常备大队中队长、德安县保安大队长等职。他盘踞云山一带10多年，长期欺压百姓，实行血腥统治，群众称他为“云山王”。

江西解放前夕，熊扬鹰被封为“第二十一支队”支队长。他为了扩充实力，大肆搜罗国民党地方保安队、乡保队及旧军官、职员、地痞、流氓、地主恶霸等，拼凑起300余人，编成了4个大队，有轻重机枪4挺、长短枪280余支，还有电台1部。

10月18日，剿匪部队开始进剿，随着战斗的深入，曾经不可一世的熊匪队伍一触即溃，解放大军如摧枯拉朽一般，将熊扬鹰匪部打的是七零八落。见势不好，熊扬鹰仗着地理位置熟悉，带了20余名顽匪，逃出了包围圈。

10月30日，剿匪部队得到线报，熊扬鹰残余匪部，悄悄地潜回了真如寺。

真如寺，座落于云山以西的小盆地里，海拨800米高度，是有名的佛教圣地，有100多名和尚，太平年间香火不断。

通往真如寺，只有3条小路。一是自白石港西行穿过云山，是上山的主道；二是从戴家沿小溪右侧山林从南面进入；三是从北边江上经梅花坛、朱家岭穿过云山、五峰山两峰之间。这3条小路都是山高坡陡，有些地段是悬崖绝壁的险路，易守难攻。

11月5日，剿匪部队接到侦察员送来的情报后，连夜急行军25公里，次日凌晨包围了真如寺。十几分钟的激烈战斗，剿匪部队毙匪2人，俘虏匪兵十几人。但是很可惜，熊扬鹰因为去会相好而没有在寺内，所以再一次让他漏网了。

此时的匪首熊鹰洋，正躲在云山北侧梅家山山坳中的一个小茅屋里。这是他在云山的一个秘密窝点，他手下的大小头目和匪徒们绝大多数都不知道。这里地处崇山峻岭的密林深处，没有道路，只能沿着山涧小溪攀缘而上，即使是砍柴打猎的村民，都轻易不会到这里来，更何况其他的人，确实是个避难的好地方。但是熊扬鹰仅仅在这里“安静”地躲过了5个昼夜，就迎来了他的末日。

剿匪部队为了尽快剿尽残匪，捉住匪首熊扬鹰，剿匪部队展开了分片搜剿，广大的群众也自发地组成一支支小分队，协同剿匪部队一起尽然搜剿，充当向导，使得整个云山地区，已经成为了一张疏而不漏的大网。

云山北麓何家坳、梅家山、朱家岭一带，分属九江军分区468团2营4连的搜剿责任区。11月10日这天上午，雨不停地下着，张连长和指导员的带领着4连早早地就吃过早饭，出发来到了梅家山，太阳刚刚上山，4连就已经搜过了好几个山头了。

略事休息，4连又向东面的高山前进，此时天公不作美，太阳不见了，还淅淅沥沥地下起了小雨。百余米长的队伍在仅容得下一人的泥泞小路上，慢慢地向前挪动着。

队伍正在行进中，就听见“扑通”一声，有一个战士跌在石头上。腿都磕出血来了，可是这名战士不出一声，爬起来仍然跟随的队伍向前搜索着。

风雨不能阻挡住战士们的脚步，虽然雨水从战士们的帽沿上一串串往下流，风也刮得更紧了，但是战士们没有一个人掉队。

剿匪部队队穿过一片树林，转了一个弯，远处看见了一处山庄。剿匪部队慢慢地地逼近山庄，突击组长李大元带着2名组员走在最前头，3个人的眼睛瞪得老大。警惕地搜索着。

李大元对组员小声说:“注意前面的小房子!”两名组员，点点头，轻轻地“嗯”了一声，3人更加警惕地向前去。

就在离小屋还有五六米的时候，李大元从树林中观望，隐约发现小屋里居然有人在烧火，心里不禁一怔，自言自语说道:“咦，这可怪了，一个星期前来时还不见有人住，怎么回事？

“准备行动!”李大元小声说完，端起上着刺刀的三八步枪，二步并成两步，就冲了上去。与此同时，2个组员也从两边冲了上去。三人冲到小屋门前时，李大元一使眼色，一名组员一脚就踹开了屋门，“别动!＂3人一齐端着枪，大喝着就冲了进去。屋中的2名土匪，还没有反应过来，就被三人制服。

然而此时屋门背后，还躲着的一名土匪，他突然跳出来，将李大元紧紧的抱住。

土匪抱住李大元后，就想从腰中掏枪，于是就松了一只手。李大元趁此机会，用劲把土匪一甩，结果就把土匪甩出了门外。这可正好中了土匪的下怀，他趁机一个打滚，就往树林里跑去。

“站住!不然我就开枪了!”李大元大声喝道。谁知那土匪那里肯听，只是头也不回地拼命地向树林中跑去。

李大元见状，就连忙追了出去。这个土匪显然是个惯匪，身手很敏捷，而且熟悉地形，三窜两蹦，转眼之间，就成了一个小黑点。

李大元一看，如果再不开枪的话，就快够不着了这个土匪了，如果让这个土匪脱逃出去，那么又将危害百姓！李大元三点成一线，食指一勾，土匪应声倒下。经当地村民辨认，此匪就是匪首熊扬鹰！他终究得到了可耻的下场！