光耀城市山谷(光耀城市山谷二手房)
坐标:广东惠州
事由:仲恺占地4万平方米的市政大公园要来了,预计明年完工!
之前,很多居住在仲恺的朋友都说仲恺的市政公园真的少得可怜,现在好消息来了。
这是市政公园,在惠环二小原地址,光耀城市山谷对面 。
占地4万平方米,有篮球场,足球场,排球场,咖啡厅。。。
目前已在紧急施工中,看这个建设进度,估计明年就能完工了。
政府越来越重视环境了,点赞 。
朋友们,你们怎么看待这件事?
#惠州头条# #微头条日签# #今日头条#
李续宾突围到了杳无人迹的将军岭山谷,庆幸脱离了险境,笑道:“陈玉成到底是个毛孩子不懂事,顾前不顾后,若在这里设防,我们这班人个个要作阶下囚了……”
话还说完,头顶上轰隆隆巨响,无数礌石滚落下来,所到之处,骨碎筋折
礌石以后,漫山遍野旗帜竖立起来,响起了“活捉李九!”的呐喊声
李续宾知道中了埋伏。他不甘心死在这里,在驱赶众兵将“向前冲”的时候,他却瞅中了山顶上一个突破口,拣起死尸手里的一柄长枪,“我李九死不了!”
“站住!”山顶上一声怒吼
李续宾抬头看,上面挥舞大刀的一员大将,威风凛凛,竟然是那个不久前曾经在九江湖口较量过的黄老虎,顿时骇飞了魂魄。
仇人见面,分外眼红,大呼李续宾缴械投降
李续宾自然不会甘心束手就擒任着一身武功,向上仰攻,挺枪跳跃猛刺过去。
站在上面的黄文金,不慌不忙地躲过了枪刺,用刀背一格,啪的一声,把李续宾的长枪打落地下
李续宾在生死关头,拚起全身的气力,拾腿飞脚,蹬中黄文金的手腕,看黄文金一松手,大刀嗖的飞了出去,乘机跃到黄老虎的身前,交手击拳,边战边走
黄文金眼看李续宾想夺路奔逃,发了狠心,嘘个破绽,直奔其下三路,把李续宾顶翻在地。
趁势作个“霸王举鼎”,把李续宾高高举起,“嗨”地大吼一声,投向悬崖下面,掉入黑森森的深渊,垂泪高呼道:“贞天侯,我为你报了血海深仇了!”
下面正在搜捕俘虏的龚得树和赖文光,从寒气袭人的水潭里,捞出了头颅粉碎的李续宾,文光大笑道:“跟着什么帅,就出什么将,曾国藩会投江,大将能跳塘。”
……
三河之战全部歼灭了号称湘军之花的李续宾部,军民收集湘军死尸六千余具,从中辨认出文官巡抚以下道台、知府、知州、知县,武官总兵以下副将、游击、都司、千总等各级官员总计一千五百余人,拾起官帽上面的红、蓝宝石顶戴八大筐,兵器、辎重堆积如山。
三河大捷以后,清军闻风丧胆,不战而逃
安庆解围,桐城、舒城、潜山、太湖重新收复,江西和湖北各地义民纷纷揭竿而起,准备迎接天军
陈玉成要乘胜追击,收复九江和武汉。无奈军心不齐
在三河缴获了许多战利品的捻军,借口士卒疲劳,需要休息,一支支分别返回淮北家乡去了
而从下游传来“李昭寿在滁州反水叛变”的警信,又使李秀成不辞而别,急忙领兵到下游平叛去了
陈玉成孤军难行,只得暂时放弃到上游收复失地的心愿,回师帮李秀成平叛,转道到庐州,解除清军勾结李昭寿进窥庐州的威胁
1859年二月十日在长城岭大破清军,生俘清帅安徽巡抚李孟群。
李孟群以前在广西当过官,在太平天国金田起义的时候,他正做桂平知县,现在见了以礼相待的陈玉成,连说:“惭愧!惭愧!”在囚室内自行触壁而死
在安定了淮北的局势以后,陈玉成南下增援李秀成平叛
陈玉成以疾风骤雨般的凌厉攻势,一战攻克江浦,把李昭寿的同党薛芝元赶得落荒而逃,在苏北被群众击毙;再战浦口外围,大战五天,阵斩敌湖北提督周天培,踏破清军营垒六十余座,解了浦口之围,救出了被围困的李秀成
李秀成执着陈玉成的手,泣道:“愚兄误信李昭寿和薛芝元,以致一败涂地,追悔莫及。”
陈玉成叹道:“秀哥吃一堑、长一智就好。你我同心协力,对付几个小妖,算得什么?”
陈、李二人合军,向东追击,在六合县陵元口大败冯子材,解了六合之围,救出了危在旦夕的勇将黄金爱
陈、李、黄三军合力向北,攻打叛贼李昭寿,收复了全椒、来安,打得李昭寿逃回滁州,关城死守,不敢出来
陈、李二人奉旨回京,从浦口渡江,进仪凤门,入城以后,沿途军民百姓争睹青年常胜将军陈玉成的风采,仿佛过节赶庙会一般热闹。
他们并行到鼓楼,突然看见前面沿街的百姓被人驱赶,陈、李二人都有些疑愕。
他们正在愣怔的时候,看见几个身穿黄绸衣手执大刀的巡查,叫着:“站住!下马!回避!”
朝他们奔来,陈玉成问:“为谁回避?”
巡查们手指一队从南面来的,打着“安”爵牌衔的仪仗,大喝:“下马!跪下!”
陈玉成看着李秀成下跪,他却不为所动,勒马观望,见仪仗折向东面去了,自言自语:“是谁立了什么大功,能封到二等的安爵,有如此显赫光耀的仪仗?”
陈玉成眯缝着眼睛遥望远去的仪仗,沉思半晌,激起了他的好奇心,对站起来上马的李秀成说:“走!咱们看一看去!”
他当先抖缰策马,挥鞭追赶,抢在仪仗的前面,驰到天王府前,遇到正在清街驱赶行人的伸后正侍卫胡海隆,因为他们是好朋友,并不客气,大声问:“胡大人,你为哪一位大贵人清街迎候?此人立了什么大功,居然有如此大的面子,劳动到你这位大侍卫长官的头上?”
胡海隆苦笑道:“这是新来的大贵人,过一刻,你就知道了……”
1934年,李四光的朋友,北京大学地质系主任,花2万元巨款,邀请外国地质专家,去庐山与李四光辩论,想压倒李四光,看看中国到底有没有第四纪冰川,没想到却砸了一群专家的脸。
当时欧美许多国家都发现了第四纪冰川遗迹,但一些欧美专家,没有经过详细考察,就断定中国没有第四纪冰川。
但李四光不肯轻易相信,他要向一些旧观点提出挑战。
李四光立即带领学生,寻找古冰川的遗迹,终于,他们在一块半掩半露的石块平面上,发现三组非常清晰、不同方向的擦痕。
接下来,他们又在不少砾石的磨光面上,找到一处又一处隐隐约约的擦痕。
这一重大发现,让师生们异常兴奋!
“真理,哪怕只见到一线,我们也不能让它的光辉变得暗淡。”这是李四光的名言。
他和学生们,开始了四处奔走。
李四光兴奋地把这些标本带回北京取,没想到,当时首屈一指的瑞典地质专家,不屑一顾地将标本扔在一边。
更让人气愤的是,他轻蔑地说:“我们没有发现的东西,你们中国人永远也不会发现!”
李四光立即站起身,搬起标本走出房门。
他相信,争辩和愤怒都无济于事,真理是掩盖不住的。
后来他又多次来到庐山,有时候一住就几个星期,再后来直接庐山买房安家,终于找到了打开奥秘之门的第一把钥匙!
1933年11月11日,中国地质学会第十次年会上,李四光作了《扬子江流域之第四纪冰期》讲演。
但与会的外国专家几乎全部对中国有第四纪冰川持怀疑态度。
针锋相对的两大派别各有各的理,但科学不容截然相反的东西存在,这就有了著名的庐山辩论。
1934年的春天,北京大学地质系的一位系主任,花了2万元巨款,邀请在中国的外国地质专家去庐山与李四光辩论,想压倒李四光。
2万元,绝对算得上是一笔巨款!当时的名教授月工资为数百元,工人月工资则只有几块钱!
事实上,外国学者中有相当一部分人是带着民族主义和种族歧视情绪来到中国的,他们压根没把中国人的智慧放在眼里。
讨论会上,尽管李四光条分缕析,旁征博引,并将大量的标本摆在眼前,外国学者并没有改变他们的观点,仿佛一尊尊哑佛。
于是,李四光带领外国专家,登庐山去进行实地观察。
登上小天池,李四光指着小天池下的U形谷说:“先生们,请看冰川流动铲削成的U形谷!”
专家德日进却指着U形谷下一道深深的水沟说,它与冰川没有什么关系。
李四光立即反驳道:如果这个山谷是流水冲刷出来的,谷底就应该成为V字形,为什么它现在是U字形呢?
外国专家一时无言以对,因为李四光一剑封喉,谈到了问题的本质。
德日进被李四光的反问弄得十分尴尬,但立刻有其他专家“剑客”跳了出来。
中方对阵则依然是李四光一人,他论点鲜明,论证有理有据,剑花轻挽处,一个接一个对手应声而倒。
以安迪生为主要代表的几个骄傲的外国专家,找不出反驳的理由,却又不肯服输。
另有几位欧美学者,认同李四光的观点,但他们又不敢冒风险,与当时的权威代表安迪生唱反调。
不妥协,不认输,不放弃,李四光又开始了进一步的探索。
1936年5月,李四光带领学生从南京出发到安徽黄山进行考察。
李四光忽然眼睛一亮,他大声对学生们说:“你们看,这就是U形谷!”
在这里,师生们发现了冰川的确凿证据!
李四光指导学生们绘制地形,挑选标本,拍摄照片,满载而归。
李四光激动得浑身颤抖,回家后依然热血沸腾,稍作平复后,立刻用英文撰写了《安徽黄山之第四纪冰川现象》。
文章在《中国地质学会志》上一经发表,就引起了中外学者的极大关注。
在不可否认的事实面前,那些过去持错误观点的地质权威不得不低头认输!
【紫缘历史阁】
从1922年开始,对第四纪冰川的研究,李四光几乎用了一辈子的心血。
他究竟多少次登上太行、九华,登上庐山、黄山,还有那岩奇石怪的天目山。
他看到过“薄云岩际宿,孤月浪中翻”的出世美景,看到过“一川碎石大如斗,随风满地石乱走”的骇人图画,更经历过“青泥何盘盘,百步九折萦岩峦”的险境。
直至1960年,李四光依然在北京西山地质力学研究所主持召开中国第四纪冰川遗迹研究工作座谈会,并亲自带领与会人员察看西山地区新发现的第四纪冰川遗迹。
在科学上没有平坦大道,只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光耀的顶点。”马克思这句话,似乎是看到了若干年后李四光的艰辛和辉煌,有感而发的!
李四光就是将自己的爱国主义,化作了如此实际而又具体的行动中。
老一辈科学家的精神,永远值得学习发扬!#我在头条搞创作第二期#
宋朝有个富人,家里养的一头猪每逢年关必落泪,富人的小孙儿见了,总会护着说:“不准动它。”富人心疼孙儿,于心不忍,便答应下来,就这样继续将猪养在家里。没想到五年后,富人因此救了乖孙一命。
富人姓贺,一到年关就会购买家猪设宴。
有个屠夫名叫张大力,所在的村子三面环山,他便在山脚下围了一块地用来养猪。
张大力名声不错,平时谁家需要帮忙,他都义不容辞。
张大力家有一头猪,在村里十分出名,它全身发白,长得特别快,个头甚至是其它猪的两倍。
村民们觉得稀奇,时常到张家的猪圈围观,张大力本就和善,跟村民们聊得不亦乐乎,笑得合不拢嘴。
将近年关,正是村里杀猪的高峰期,张大力的猪肉铺生意很好。张家的猪差不多卖光了,只剩下那头白猪,此时它已经有近千斤重。
镇上的贺富人过年需要大摆筵席,因此到张家买下那头白猪。
这天,正是张大力答应贺富人将白猪杀好送到贺家的日子。
由于路途遥远,天边才刚开始泛白,张大力便起床准备杀猪了。
谁知道,当他跟儿子来到猪圈,竟看见白猪张嘴,对他们发出一阵阵哀鸣声,紧接着开始大把大把地流眼泪。
在场的人吃惊之余,面面相觑,竟不知所措。
没等大家反应过来,白猪忽然四脚朝天躺在地上,伸长脖子,一副视死如归的样子。
儿子站在前面,愣了一会儿,随即转头对张大力说:“爹,它这样我下不去手。”
“它若是开了灵智,真要杀它倒有些不忍心。”这下子,张大力自己也为难起来。
张大力和儿子商量后觉得,既然白猪已经卖给贺富人,那就由贺富人决定吧。
于是,张大力急忙赶往贺家,将事情的经过一五一十告诉贺富人。
此时的贺富人正和小孙子在后花园玩,小孙子听到张大力说的事后,恳求贺富人:“阿翁,这头白猪真有趣,不如就将它留下,养在家里吧。”
贺富人的小孙子今年五岁,从小体弱多病,因此家人给他取名天赐。由于他常年患病需要喝汤药,因此极少外出。
总是闷在家里的天赐,渐渐变得不爱说话。
原本买白猪设宴,就是为了庆祝天赐的生辰。贺富人见天赐难得对一件事物感兴趣,于是答应将白猪留下,让张大力将它带过来,养在偏院中的一处花园。
从此,天赐每天都会去看白猪,给它准备很多好吃的。白猪很识趣,每次都能将天赐逗得哈哈大笑。
贺富人见了很是高兴,心里时不时庆幸自己当初将白猪留下。
一转眼五年过去了,白猪成为贺家最得宠的宠物。然而,每逢春节前,白猪总会哀鸣一阵子,随即流下眼泪。
起初大家都解释不了其中的缘由,直到天赐一看到白猪流泪,就会对贺富人说:“不准杀它。”
因而大家猜想,白猪多半是以此来博取大家的同情,即便这样的猜想得不到验证,大家再也生不出杀掉白猪的念头。
又到一年年关,贺家却没了往年的生气,反而笼罩在沉重的氛围中。原来,天赐受了风寒后,原本虚弱的身子变得更加糟糕。
贺富人请了不少名医替天赐看病,用过不少名贵的药,都无济于事。
这天夜里,白猪趁大家都睡着,四下寂静的时候,偷偷来到院墙旁。
只见它一跃而起,竟轻轻松松地跳到院墙外,随即飞快地往郊外跑去,速度之快,丝毫不受千斤重身子的影响。
没多久,白猪跑到张家附近的一座大山上,来到一个被杂草掩盖的山洞前。
白猪拱开杂草走进山洞,在洞里蜿蜒曲折的小路中穿山而过,来到一处长满奇珍异草的山谷里。
随后,白猪来到一株长满红色果实的小树下,用嘴折下一节带果实的枝条。只见那红彤彤的果实,在黑夜里发着幽幽的光。
紧接着,白猪快速回到贺家,径直来到天赐的床前,此时仆人已经睡熟。
白猪将红色果实放在床上后,用嘴将天赐轻轻推醒,随后示意他将果子吃掉。
此时的天赐由于生病已经骨瘦如柴,接连几天都吃不下东西。然而看着眼前红色的果实,顿时觉得饥饿难耐。
天赐朝着白猪笑了笑,随手拿起一个果子咬下一口,没想到果子入口即化,他当即觉得身上的疼痛感少了许多,虚弱的身体渐渐恢复些气力。
待天赐将果子全吃下,白猪才放心地离开他的房间。
第二天一早,天赐醒来竟发现身体好了很多,已经能下床,贺家人都很高兴。
得知是家里那头白猪救了天赐,贺富人赶忙来到白猪面前连声道谢。
就在这时,白猪突然开口说:“我本是张家一头普通的家猪,因有一次顽皮,跑出猪圈,到山上吃了一株灵草,于是开了灵智,随即明白了世间的道理。”
“大山当中有一只猪精,它见我有慧根,便教我如何修炼。贺家对我有不杀之恩,这些年甚至将我照顾得很好,我才能修炼到如今的地步。”
“天赐少爷吃了那些果子后,身体会逐渐痊愈。果实有增强体质,延年益寿的功效。”
“事已至此,我也不方便再留在贺家,今夜我就会离开,请多保重。”
果然,第二天一早,贺家再也没有白猪的踪影。
天赐身体恢复后,到私塾认真攻读,之后参加科考,最终高中,光耀门楣。
改编自《民间故事》。关注@心言笑语 一起听故事,悟人生!
227年,46岁的诸葛亮喜得长子。妻子黄月英想起他们的24岁养子诸葛乔,担忧地问:“那乔儿该怎么办?”诸葛亮瞬间懵了,陷入沉思:是呀,如今有了亲生儿子,该置诸葛乔于何地呢?
诸葛乔,表字仲慎,是诸葛亮的兄长诸葛瑾的次子,也就是诸葛亮的侄子。诸葛瑾生有3子1女,均是人中龙凤,其中长子诸葛恪才智过人,诸葛乔略有不及。但诸葛乔性情温顺,这点却比刚愎自用、乖张疏狂的诸葛恪要好得多。
诸葛亮年过40仍没能生下一儿半女,而且诸葛亮日夜操劳,不是在丞相府加班加点,就是在外面练兵讲武或率军远征,他也担心这样下去,自己会因无后而香火断绝。
于是,诸葛亮写信给远在吴国的诸葛瑾,希望将诸葛乔过继到自己膝下,成为养子。
诸葛瑾与诸葛亮虽然分仕吴蜀,却是感情深厚,时不时互通书信,交流国事及家事。诸葛瑾收信后,自然同意。但他也不敢擅自作主,急忙将此事禀告吴主孙权。孙权也乐意促成此事,毕竟诸葛亮乃蜀国丞相,更是蜀国的实际掌权者。
就这样年近20的诸葛乔被千里迢迢送来了成都。诸葛亮和黄月英夫妇见到诸葛乔时,喜不自胜,诸葛亮更是仰天长叹:“我诸葛亮不至于无后矣!”说着,诸葛亮夫妇就拉着诸葛乔到祠堂,焚香祷告,祭拜祖宗,完成过继仪式。
如此一来,诸葛乔就成了诸葛亮礼法上的嫡长子。
古代兄弟取字,讲究“伯仲叔季”的次序:长兄称为“伯”,次兄称为“仲 ”,其次称为“叔”,幼弟称为“季”。黄月英听闻诸葛乔的表字是“仲慎”,顿时觉得不堪妥当,并向诸葛亮提醒此事。
诸葛亮也醒悟过来,当即决定为诸葛乔更换表字。诸葛亮思索片刻,望见院子里的松树,欣然道:“子曰:‘岁寒,然后知松柏之后凋也!’为父就为乔儿更换表字为‘伯松’,希望你品质高洁、志向坚定!乔儿你看如何?”
诸葛乔很快就适应了新身份,磕头致谢:“父亲赐,不敢辞!孩儿多谢父亲赐字!日后必定孝敬父亲及母亲,光耀门楣!”
诸葛夫妇大喜,有了这个知情识趣的少年儿陪伴,这暮气沉沉的诸葛府必将焕然一新。
诸葛丞相过继一子的消息不胫而走,很快就传遍了蜀国上下。蜀汉官员们纷纷向诸葛亮恭喜道贺,称赞诸葛乔少年英雄,必成大器。
皇帝刘禅一直谨遵刘备遗旨,拜诸葛亮为“相父”,以父事之。如今他听说自己凭空多了个大自己3岁的“兄长”,也是欣喜不已,直接将诸葛乔诏入宫中相见,并拜为“驸马都尉”,以示荣宠。
诸葛亮觉得无功不受禄,不能因为自己丞相的身份而让诸葛乔沉溺于众人的恭维吹捧之中,沦为平庸俗士、纨绔子弟。
他与黄月英通气之后,便决定对诸葛乔严加教管。诸葛亮教其兵法战阵、治国韬略,黄月英授其奇门遁甲、匠心机巧。
面对父母的悉心栽培,诸葛乔不敢松懈,日夜苦读,令诸葛夫妇老怀甚慰。诸葛亮夫妇又为诸葛乔完婚,诸葛乔很快就诞下一子,让诸葛亮抱上了孙子。诸葛亮为孙子取名为“诸葛攀”,意喻不畏艰险,永攀高峰。
公元226年,魏文帝曹丕驾崩,诸葛亮觉得此乃天赐良机,意欲北伐,率军屯驻汉中筹备。他担心蜀汉后继无人,因而让各位将军的子侄都到汉中军营磨砺锻炼,诸葛乔自然不能排在外。诸葛亮特地交代他与不能以势压人,务必与将士们同甘共苦。
诸葛乔也没有辜负诸葛亮的期望,吃苦耐劳,身先士卒,军中上下无一不服。很快,诸葛亮就敢放心让他独领600士兵,与名将霍峻之子霍弋共同参赞军务。
次年,诸葛亮的亲生儿子诸葛瞻呱呱坠地。46岁的诸葛亮中年得子,自然抽空回了一趟成都探视。
诸葛亮抱着诸葛瞻,笑得合不拢嘴,一时间忘了他的嫡长子诸葛乔还在汉中山谷受苦受累。黄月英有些担忧,低声向诸葛亮提醒此事。
诸葛亮霎时间收起了笑容。一个是宗族礼法上的嫡长子,一个是血脉相连的亲儿子,日后该由谁继承诸葛家的爵位呢?
诸葛亮想起了被过继给大宦官曹腾的曹操之父曹嵩,想起了被过继给伯父袁成的袁逢庶子袁绍,想起了被刘备收为义子、又被刘备杀掉的刘封,想起了曹丕曹植的世子之争,想起了袁谭袁尚的水火不融,想起了刘琦刘琮的兄弟阋墙。。。
宗族礼法,长幼有序,终不可废!
心念电转之间,诸葛亮就做好决断,语气坚定地对黄月英说:“乔儿虽是过继而来,但咱俩早就对他如亲生的一般。乔儿温驯孝顺,有功无过,于情于理,于礼于法,诸葛家都将由他还继承!”
黄月英深明大义,微笑点头:“自当如此!”
很快,诸葛亮就将刚出生的幼子及蹒跚学步的嫡孙交予黄月英照看。他自己快马回到汉中,准备带着诸葛乔完成克复中原、还于旧都的大业。
然而,天妒英才,诸葛乔竟在北伐前夕(公元228年)病逝了,享年不过25岁。诸葛乔英年早逝,诸葛亮白发人送黑发人,自然哀伤不已。
虽然父子俩只相处短短数年,但诸葛亮对诸葛乔视若己出,寄予厚望,一心希望他能继承自己和先帝的北伐之志。如今,北伐在即,诸葛亮痛失爱子,却要强装镇定,实在令人唏嘘。。。#三国#
史上有五颗非常牛的陨石坠落,成就了中国历史上五段极其离奇牛掰的传奇遭际。
第一颗陨石是土星之精,坠于毂城山下,受天地之精华,化身为黄石公,“圯桥三进履”,将兵书赐予张良,使其辅佐刘邦建汉,立下不世功业。
天下承平后,张良隐居商山,跟随商山四皓修道,后来飞升成仙。张良家人葬其衣冠于毂城山下一块黄石旁。占卜者说,张良衣冠冢上黄色之气高达数丈,直贯长空。
西汉末年赤眉乱起,一帮土匪以为是张良坟墓,必有丰厚陪葬品,于是挖开坟墓,不仅没有财宝,连尸身也没有。随后,那块黄石也不不翼而飞。
第二块岁星之精坠于荆山,化为美玉,正面看洁白温润,侧面看碧绿透亮,堪称稀世珍宝。后来被卞和所得,只因福缘浅薄,误会重重,以至于被砍了双脚。
再后来被楚文王得到,辗转流落到赵国,虽然蔺相如完璧归赵,但是秦始皇统一天下后,和氏璧被秦掳获。
秦始皇是个俗人,如此完美的和氏璧被他制作成传国玉玺,并令李斯撰写“受命于天既寿永昌”刻于玉玺之上,被历代皇帝传承。
第三颗火星之精坠入南海,化为巨大的珍珠,直径一尺有余,极有灵性,经常浮出水面,光耀直上云霄。大珠经常现身的地方形成珠池,旁边是一处悬崖,景观非常奇特,被人们称为珠崖。
第四颗金星之精坠于终南山圭峰以西的太白山,化为白石,状如美玉,常有紫气萦绕。唐玄宗天宝年间,李隆基在长安城大宁里之前居住过的临淄王府修建玄元庙,但又不知道玄元真君的容貌,又没有合适的好材料,没法塑像。
当晚,唐玄宗梦见一个神人对他说:“我就是玄元真君,好好看看我的相貌。想塑造我的真身圣像,必须有绝好的材料才行!太白山北谷有一块白石,乃是天降祥瑞之宝,用它重塑我的神像再好不过了。还记得那块石头上面紫气萦绕,专门等着你这真龙天子去取呢!”
随后,唐玄宗立即命人去太白山寻找白石。到那里以后,就听附近山民说:“几个月间,山谷中紫气蒸腾霞光万道,没人敢亲近。如今,天使降临,该是此宝贝儿要出现的时候了!”
后来,白石果然被找到,唐玄宗请能工巧匠精雕细琢成玄元神像,形神兼备很是神妙。
第五颗水星之精坠于张掖郡柳谷中,化为黑石,长约一丈,高三尺有余。东汉年间,黑石熠熠发光。魏青龙年间(魏明帝曹睿年号),黑石上空霹雳闪电,声震百里之外。
随后,石块自行站立起来,表面开始浮现白色纹理,竟似一副画作,一位仙人道骨仙风,坐于牛背上。手持玉环和玉玦,边上还有好多稀奇古怪的文字。高人说,此画预示着司马氏必得天下。
帝尧时,天之气衰竭于太阳,地之气造极于太阴(月亮),阳九百六灾星显现。甲申年,洪灾四起,五星曜动,日月无光,因此降下陨石,以造时势。
在世界上,陨石坠落确实留下了很多传奇故事,而中国历史上的这五块石头也被人们赋予了无限遐想和脑洞大开的传说。
五代 杜光庭《灵异记》
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晨读历史:唐代著名现实主义诗人
杜甫[dù fǔ]
(接续15)
759年,因为安史之乱、仕途失意、生活无靠,48岁的杜甫走投无路,遂放弃在华州的职务,赴四川谋生。
入蜀之路何其艰难,杜甫先到秦州,无依无靠,十一月,又携家人一路颠簸,流落同谷(甘肃成县)。处于穷愁绝境之时的杜甫,不禁仰天长叹,倾诉血泪,他在《乾元中寓居同谷县作歌七首》其一中说:“ 有客有客字子美,白头乱发垂过耳。岁拾橡栗随狙公,天寒日暮山谷里。中原无书归不得,手脚冻皴皮肉死。呜呼一歌兮歌已哀,悲风为我从天来。 ”杜甫在同谷的生活几乎到了惨绝人寰的地步,沦落到终日拾橡粟为生,有时甚至到山里挖掘草本植物黄精充饥,家中儿女饿得经常啼哭。
(图)杜工部相
无奈之下,杜甫只好继续南下,年终到达成都。初到四川,杜甫一家人的吃穿竟然只能用乞讨来解决。杜甫先是借住在浣花溪畔的一座古寺里,饥饿仍是摆在全家人面前最大的问题。“ 入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同,痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。 ”孩子饿得实在受不住了,怒吼着叫杜甫赶快去乞讨食物。唐人冯贽在《云仙杂记》引《浣花旅地志》也记载说:“ 杜甫寓蜀,每蚕熟,即与儿躬行而乞曰:‘如或相悯,惠我一丝两丝。 ’”
天无绝人之路,幸好杜甫与剑南节度使严武是世交,后来得到严武接济,在溪边盖了草堂,严武还授杜甫为工部员外郎。饶是如此,杜甫在四川的生活依旧艰难。在《茅屋为秋风所破歌》中,杜甫吟唱道:“ 布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。 ”生活的艰难与人生的失意,让四处漂泊的杜甫愁思满腹,登楼望远,黯然心伤,发出了“ 花近高楼伤客心,万方多难此登临 ”的长叹。严武去世后,杜甫又无所依靠,只好去夔州居住。诗人本来身体多病,56岁时,左耳始聋,老诗人在极端困窘的情况下叹息道:“ 万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。 ”
孤舟漂泊涕泗流
768年正月,57岁的杜甫离开四川,沿长江至湖北江陵,秋末移居湖南公安,年末又至湖南岳阳。诗人年老多病,全家人住在一条小船上,四处漂泊。其凄凉之境、哀痛之心、血泪之情,如实写在了《登岳阳楼》一诗中:“ 亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流。 ”当他得知故人韦之晋任衡州刺史时,便于769年去投奔。正月,自岳州溯湘江至南岳衡山,三月,经潭州,到达衡州。但韦之晋又调任潭州刺史,杜甫随即又奔潭州。但到达潭州时,韦之晋却忽然病卒,杜甫无所依靠,只好孤舟漂泊。
(图)杜甫的书法《严公九日南山诗》拓本
770年,贫病交加的杜甫在孤舟中凄凉去世,时年五十九岁。关于杜甫去世的原因,唐人郑处诲在《明皇杂录》中记载:“ 杜甫客耒阳,游岳祠。大水遽至,涉旬不得食 ”、“ 令尝馈牛炙白酒,甫饮过多,一夕而卒。 ”新、旧唐书都采用此说,意即杜甫因吃肉喝酒过多而亡。但元稹所撰的杜甫墓志铭却说杜甫是病逝:“ 扁舟下荆、楚间,竟以寓卒,旅殡岳阳,享年五十九。 ”此说在杜甫的绝笔诗《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》可得到印证:“转蓬忧悄悄,行药病涔涔”、“家事丹砂诀,无成涕作霖。”此长诗写完,杜甫随即溘然长逝。
诗圣千古泪不干
忧国忧民、慷慨悲歌、光耀千古的诗圣就这样含恨走了,“ 世上疮痍,诗中圣哲;民间疾苦,笔底波澜 ”的大诗人就这样离去了,但就像闻一多先生所说的,杜甫留下了“中国四千年文化中最庄严,最瑰丽,最永久的一道光彩”。
杜甫的颠沛流离,见证了大唐盛世的衰败没落;杜甫的穷困潦倒,成就了永世不朽的宏伟诗篇。不过让人感到悲凉的是,中国历史上最伟大的诗人,当他用他的如椽之笔照亮大唐诗坛的星空时,他正衣衫褴褛,受饥挨饿,甚至沿街乞讨。当一个社会缺少对文化的最基本的尊重时,对文化创造者采取漠然轻视的态度时,它离衰败已经不远了。
“ 儒术于我何有哉,孔丘盗跖俱尘埃 ”、“ 兵戈犹在眼,儒术岂谋身 ”,在现实的生存面前,一代诗圣竟然发出这样的自嘲,读来令人凄婉。正如著名学者余秋雨先生所言:“ 他把那么多的美丽馈赠给历史,而他的实际人生却基本无助。 ”那个时代,亏欠了杜甫许多许多,杜甫临死前的老泪纵横,一声长叹,让我们永远沉重而心酸。
为什么只有杜甫能被称为唐诗的“集大成者”?李白差在了哪里?
“李白与杜甫合称“李杜”,并列为唐代乃至于整个中国古代最伟大的两位诗人,若论作品知名度和后世受欢迎度,李白在年轻人里或许还更胜一筹。但是,若论“集大成”,李白还真不能与杜甫相提并论。”
除了“诗圣词条”,杜甫还有一个更牛的称号——古代诗歌的集大成者。
“古代诗歌的集大成者”,这是专属于杜甫的美誉,只此一家,别无分店。
李白吐血质问:是我不配吗?
(待续16)





