世纪宝鼎公寓(世纪宝鼎公寓孙楠)
1986年,英国女王伊丽莎白二世对我国进行了访问。因为国内没什么豪车,广州市政府找上了霍英东,想跟他借辆车,霍英东听后,直接现买了一辆劳斯莱斯……
1986年10月12日,英国女王伊丽莎白乘坐飞机抵达了北京,成为了第一位对中国进行访问的英国君主,然后,坐着她的那辆防弹“奔驰”500轿车抵达了钓鱼台国宾馆。
在来之前,英国女王还专门学习过中文,在人民大会堂宴会厅讲话的时候,用字正腔圆的普通话念对了在场国家领导人的名字。
中国作为一个礼仪之邦,对访华的客人自然极尽礼遇,邓小平甚至亲自为她举行了一场招待午宴。之后,伊丽莎白二世去参观了八达岭长城、上海豫园、西安兵马俑,以及昆明滇池等地,很是赞叹。
按照计划,离开昆明之后,英国女王将前往广州,度过她在中国的最后8个小时。
广州市政府对这次招待非常重视,准备让英国女王入住白天鹅宾馆。
白天鹅宾馆是中国内地首家五星级酒店,是香港著名“红色资本家”霍英东先生亲自规划、设计的,所有的设备、建材、家具都是外国进口,甚至连木头都是从菲律宾运过来的。
当年,为了建这件宾馆,当年霍英东一个人就投资了5000万港元。
宾馆建成后,曾接待过已经下台的尼克松,和还是副总统的老布什夫妇。老布什的妻子芭芭拉还专门写过感谢信,称:“白天鹅是世界上最好的酒店””。
为了迎接英国女王的到来,白天鹅餐饮部专门联系了英国驻广州总领事馆和外交部,了解了伊丽莎白二世的偏好,并精心拟定了一份“女王晚宴”的菜谱:
“月映仙兔、双龙戏珍珠、燕乳入竹林、金红化皮猪、凤凰八宝鼎,以及锦绣石斑鱼。”
据说,晚宴中的龙虾和石斑鱼都是专门从香港运过来的,餐具也都是专门定制的,比如,英国的银器,中国的陶瓷等。
连食材都这么讲究,那女王出行方面自然也不能应付。
问题是,当时我们并没有多少豪车,只能找出来十辆普通的奔驰,这车实在有些“拿不出手”。这时,政府方面想到霍英东先生手里面还有两辆劳斯莱斯,因此主动联系了他,希望能借出来“撑撑场面”。
然而,霍英东先生想了想之后,却拒绝了。
这倒不是说他不想借,主要是因为他那两辆劳斯莱斯都是普通款的,如果拿出来当做英国女王的座驾太“小家子气”,我泱泱大国,怎么能不拿出来最好的招待客人呢?
要用,就用最好的。
为此,霍英东几经打听,相中了香港一汽车收藏者手里的一辆加长型劳斯莱斯幻影Ⅵ。这是一辆三排七座车,身长6-7米,颜色为限量版的皇家蓝。
霍英东花天价将车买下来之后,在最短的时间内为它办了一个深圳粤B的车牌。
就这样,当10月18日英国女王到了广州之后,广州市政府出动了3辆劳斯莱斯,十几辆奔驰组成的迎宾队伍,一路将伊丽莎白二世迎入了白天鹅宾馆下榻。
当天晚上,伊丽莎白二世将乘坐不列颠号离开广州,结束访华之旅。广州政府专门为她组织了2000多名群众组成的欢送队伍,一路敲锣打鼓,舞龙舞狮。连英国女王的新闻秘书都说:“跟随女王到过52个国家,还从未见过如此热烈的场面。”
伊丽莎白二世离开后,霍英东专门买的那一辆“女王座驾”也没有被他收回去,而是留在了广州,如果没有接待任务的话,就对市民开放。
不过,想要开这车也不便宜,在上世纪80年代,租车价格就达到了4个小时2800元人民币。在当时那个年代,这绝对是一笔巨款了。
即便如此高价,当地人民对这辆车趋之若鹜。自1996年起,很多市民都喜欢租下这辆“女王座驾”来当做婚车,“女王座驾”成为了“豪华婚礼”的重要组成部分。
直到2011年8月24日,这辆接待过400名外国元首和政要,不知道参加过多少次婚礼的“女王座驾”正式迎来了退休生活。
而被誉为“中国共产党的亲密朋友”的霍英东先生,也因为他一直以来的爱国表现,在逝世之后享受到了国葬待遇,灵柩上也盖上了国旗。
鼎湖山的水清树绿,站在山顶风光一览无余,两个世界之最,世纪宝鼎和巨大的砚台。
“有宝贝!”1939年3月,安阳小屯村村民吴培文和堂哥吴希增,悄悄地来到自家坟地探宝,没想到真发现了宝贝。
这个宝贝就是后母戊鼎。
我国现存的后母戊鼎,高1.33米,重达800多公斤,口长1.10米,口宽0.79米,是商代鼎盛时期的代表之作,堪称国之重宝。
而这件国宝,在重见天日后却历经坎坷。
20世纪初,安阳的殷墟因发掘甲骨文而闻名于世。
这也提醒了当地农民:此处的文物价值不一般。于是,寻找地下文物成了当地人生活的常态。
1939年3月,安阳小屯村村民吴培文和堂哥吴希增,悄悄地来到自家坟地探宝。
当探杆深入到地下一段距离时,却碰到了坚硬的东西,而探头也因此卷了刃,上面还留着铜锈,他俩惊呼:“有宝贝!”
当夜,二人找来20多名同族的壮小伙儿,趁着夜色开始挖掘,挖了整整两天,大鼎全貌才终于展露出来。
当时,横卧在泥土中的大鼎,少了一只鼎耳,众人仔细寻找,也没有找到。
虽然丢失了一只鼎耳,但是这个遗憾并未让挖宝人失望太久,毕竟,鼎耳相对大鼎来说太小了。
此后,他们将准备好的绳索拴住另一只鼎耳往上拖拽。但是,由于青铜鼎太重,即使村民费尽力气,鼎身依然纹丝未动,大家只好再想办法。
次日夜晚,村民在坑口立起了一个三脚架,将绳索拴在鼎耳和鼎足上,一边拉动井绳,一边回填坑土,这才慢慢将它从坑中拉拽了出来。
天下没有不透风的墙。
青铜鼎出土不久,周围的百姓便蜂拥而至,都想看看这个大古董。
不仅如此,远在北京的古董商肖寅卿也密访安阳,并出价20万银元收购大鼎。
长这么大哪见过如此多的钱,吴希增和吴培文毫不犹豫地答应下来。
可是,肖寅卿提出了一个苛刻的要求:分解大鼎,以便于运输。
利欲熏心的村民,为了让“大家伙”尽快出手,他们费劲了力气,却也只砸下了那唯一的一只鼎耳。
这样的大鼎,肖寅卿当然拉不走了。
而在现场的吴培文,看着大鼎又损失了一只鼎耳,心疼不已。
为此,他阻止了村民的肢解行动,并将其埋藏于吴家大院西屋马棚下,不再出售,而砸下的鼎耳被吴希增收藏。
然而,更加糟糕的事情发生了:由于汉奸翻译的告密,占领安阳的日本人也盯上了大鼎。
翻译引来了300多名日本兵,他们将村子围得严严实实,并直奔西院马棚下开挖,结果却并未找到想要的大鼎。
原来,汉奸翻译将“西屋马棚”,错译成“西院马棚”,而吴家大院西院正好也有一个马棚,宝鼎幸运地躲过一劫。
最危险的地方,就是最安全的地方。
吴培文担心日本人再次回来,便将大鼎掘出,埋到已经被搜查过的西院马棚。
不久,没有得手的日本人果然又进行了多次搜查。
为了保证国宝的安全,村民们想尽办法迷惑敌人,终于将方鼎转移出吴家大院,找了个安全的地方埋藏起来。
此后,吴培文被迫离开家乡在外漂泊,这也造成了宝物被他带走的假象,日本人这才停止了对吴家的骚扰。
抗战结束后,安阳县一名颇有背景、对大鼎之事素有耳闻的官员陈子明,起了抢夺的歹意。
当获悉此地的吴延年是大鼎的股东之一时,他便找了一个理由将其逮捕,并进行严刑拷打,从而得知了大鼎的下落。
1946年10月,善于拍马屁的陈子明,趁蒋介石过60岁生日之际,将大鼎作为寿礼送到了南京。
要知道,大鼎象征着政权稳固。
如今,大鼎归蒋介石所有,也就预示着蒋家政权的稳固,老蒋自然是喜出望外。
1949年,国民党败退台湾之际,本想将后母戊鼎一并运走,怎奈其体积庞大,无法空运,只得将其留在了南京。
虽然,后母戊鼎没有被带走,但是,鼎耳的缺失实在让人遗憾。
幸好收藏者吴希增献出了那只鼎耳,南京博物院请到了修复青铜器的大师潘承琳,才对缺耳大鼎进行了完美修复。
1959年,在新中国成立10周年之际,天安门广场东侧的历史博物馆建成,后母戊大方鼎最终落户北京,成为镇馆之宝。
现在,当您进入中国国家博物馆参观时,会被威严庄重的“后母戊鼎”所吸引,它背后的传奇经历等待着更多的人去聆听。
中国古语有言:群雄逐鹿,问鼎中原。
后母戊鼎能够“定居”北京,从侧面说明了新中国的政府,才是中原真正的王者。
作者:哈哈
编辑:剩草
#头条创作挑战赛##我在头条搞创作#
读书笔记——上下五千年
第50天 2022年12月8日
275 宋应星著《天工开物》
明代后期关心天下大事的读书人,忧心国家的危亡,他们有的参加激烈的政治斗争;有的沉下心来,研究一些有助于富国强兵的、实实在在的学问。这类学问,叫做“实学”。李时珍、徐光启、徐霞客都是这样的读书人,宋应星也是这样的读书人。
宋应星是江西奉新人,1587年生,经历过明朝腐败至灭亡的最后时期。他祖辈都做过官,曾祖父做的是工部尚书,掌管工程事务。到他父亲一辈,家道衰落,但还保持比较优裕的生活,以及书香门第的气氛。他中过举人,但五次赴北京会试都失败,加上魏忠贤阉党的腐败暴虐,让他气闷,索性放弃通过考试当官的途径,以举人资格,谋得本省分宜县教谕的职位。
宋应星自小聪明,十岁会做诗,兴趣又广泛,音乐、诗歌、医学、天文、下棋、绘画及自然科学,他都爱好;他特别喜欢观察研究实际生活中的事物,结交各种各样的朋友。传统的读书人,只重视“道”,而非常轻视“器”(具体的物质世界与生产技术等)。讲起《四书五经》来头头是道,讲起织布种庄稼,国计民生,就一窍不通。宋应星非常看不起这种脱离实际,不懂生产的坏作风。他批评这些人依靠生产者生产的产品,吃喝玩乐,却把生产者看作罪犯,只知死背经书,却将“农夫”一词当作脏话骂人,餐餐吃着白米饭,却忘了它们的来源。他还责备这些人连铸造铁锅的模型都没摸过,却侈谈春秋时宝鼎的铸造。他认为,财富不仅是钱,财富就是物质生产。只有生产很多的物质,老百姓才会富,国家才会强。
凡是有益于国计民生的生产活动、生产技术,都会引起宋应星的兴趣。他不是到工场看炼铁,就是到作坊看造纸,不时向工匠们讨教技术细节。有时,他还会将现场操作的场面、生产的流程画下来。他家附近有闻名于世的景德镇磁窑,有广信的铜矿,这都让他有条件接触了解许多手工业、采矿业的生产技术。他想把这些知识编成书,传播流通,让更多的人学会它。
他去北京参加会考,前后十多年,多次从南方到北方,又从北方回到南方,途中,总要到各地游览,几乎走遍中原和东南、中南、华南各省。旅游让他开阔了眼界;参观考察过的许多农村和手工业作坊,让他学到许多关于矿山、冶炼、舟车、染织和兵器制造的知识。他随他在浙江湖州做知县的哥哥,到过杭嘉湖地区,考察过那里著名的养蚕、缫丝、纺织业。在他当教谕前,就积累了丰富的材料。
他做了四年县学教谕。教谕薪水低,住房简陋,但事务少,闲暇多,使他有时间读书做学问。他在这几年的时间里,整理所积累的资料,查考前人的技术文献,如《考工记》、《梓人遗制》、《梦溪笔谈》、《便民图纂》等,认真地编写书稿。当时传入中国的西方技术,如《远西奇器图说》,以及朝鲜、南洋的生产技术,他都有关注。
公元1636年,他的书编成功了。这是一部全面记述中国古代工农业生产技术的巨著,他取了个书名叫《天工开物》。“天工”,意思是自然界提供的物质,正适合人类的需要,“开物”,是说人类的生产技巧,开辟了自然界物质的运用价值和范围。
这部巨著十八卷,有一百多幅插图,内容包括农业生产、化工、机械制造、矿物开采和冶炼、金属铸造、纺织、食品加工和造纸印刷等方面的内容,反映中国古代在手工业及农业技术领域,具有一定领先地位及重大的成就。还反映当时一些杰出的学者,他们的经济与技术思想也比较先进,重视发展社会生产力,重视产品的采掘、加工和制造,重视生产经营和经济收益,重视商品流通。
这部著作,在以后的抗清战争中发挥了作用。他的朋友陈弘绪任晋州(今河北晋州)知州,守城时,就曾依照《天工开物》中旋转型火箭弹“万人敌”的制造法,制成此种兵器,打败了清兵的围攻。
《天工开物》被称为中国十七世纪的生产技术百科全书,并译成日、英、法、德等文字,在世界上流传。宋应星可以说是中国明代最杰出的科学与技术专家。
后来,宋应星做过推官(管刑法的官员)和知州。写过许多其他著作。明朝灭亡,他辞官回到家乡,坚决不再到清朝做官,大约在康熙初年逝世。
2004年6月,一则重磅消息从日本传到国内:一尊迄今为止最大的“商代青铜圆鼎”出现在一个私人展览会上!
而文物专家对这尊大鼎一无所知,它的“身世之谜”到今天都未解开!
6月,日本大阪的美术俱乐部中,正在举行一场私人性质的中国古代文物展览活动。主办者是日本一位叫做千石唯司的收藏家。
展览开始的两天之前,千石唯司的家中来了两位中国客人。两人进入客厅,第一眼便见到了摆放在屋子里的一尊硕大的青铜鼎!
这件青铜鼎通高有103厘米,鼎宽37厘米,腹深43厘米。器物的颈部和三足的兽面纹饰雄浑庄重,而高出青铜鼎身约22厘米的双耳,为整个大鼎增添了威严的气势。
这样气势雄浑、体型巨大的青铜鼎,就是在中国境内历年出土的青铜鼎中也绝无仅有,怎么会出现在一个日本人的家中?
更是让两个中国客人大吃一惊的是,这尊青铜鼎上还有两个字的铭文,释读为“子龙”!于是,这件青铜鼎被称为“子龙鼎”!
这两位中国客人,可不是一般人,他们是中国最有名的青铜器鉴定专家,这一次前往日本,也正是因为坊间流传的关于这件大鼎传闻而来。
见识过无数青铜重器,亲手发掘过无数青铜大鼎的两位专家,一致认定这尊宝鼎是商代晚期的极品杰作,建议国家层面想办法让国宝回家!
根据一些国际法公约规定,要想国宝回归祖国,必须提交相关证据,证明这个东西是通过非法途径从国内流失海外的……
可是,这一条,让专家们犯难了!
原来,根据这位日本收藏家千石唯司的说法,子龙鼎的出土地应该为中国河南省的辉县!
上个世纪二三十年代,日本发起了侵华战争,有一个叫做“山中株式会社”的日本公司,就做着倒卖中国文物的勾当。
那一时期,河南省辉县出土的许多商周文物,都被这家日本公司倒卖到了日本和海外,造成了中国文物的巨大流失!
“子龙鼎”很可能是那个时候被日本藏家收藏。可是,坏就坏在就算是知道这些信息,可是苦于没有实质性的证据啊!
因此,走依法追讨的途径试图找回国宝的希望非常渺茫!中国方面只能启动第二套方案:购买!
在这场购买的谈判拉锯战中,子龙鼎从日本流落到了香港,又被一位香港买家第二次收藏。
这一回,中国方面对这件国之重器势在必得,连连派出多为权威专家,一边对其进行真伪鉴定,一边和香港买家交涉。
2006年4月,子龙鼎被国家文物局和财政部联合项目运作征集,花费了将近4800万,终于回归祖国,现收藏于中国国家博物馆。
事情到了这一步,一切都进行得较为圆满。然而,接下来关于这尊巨鼎的一系列谜团,才刚刚开始……
由于子龙鼎的体积巨大,造型精美,前所未见!它与后母戊方鼎并称为“商代青铜器双壁”!无疑,子龙鼎在我国青铜鼎中属于“头部顶流”的重磅大咖。
但是,这么珍贵的巨鼎,它的主人是谁?为什么会出土在辉县,而不是商朝王陵安阳殷墟?
但凡是鉴定过子龙鼎的专家们,无不被其雄浑的王者气势所震撼!大家都认为,这样的重磅青铜器,其主人只能是“商王”!
可是,商代晚期的王陵早已经明了,在河南安阳的殷墟!而并不被人们熟知的辉县,到底是因何原因会出土“王之重器”呢?
子龙鼎的“身世之谜”就这样成了考古界的一大热议话题。
其实,河南省的辉县,并不是一个普通之地!根据1956年中国科学考古所撰写的《辉县发掘报告》中提到:
“辉县在殷为畿内地,因人口稠密,所以墓葬随处可见。现已发现有琉璃阁、固圉村、孟庄、禇邱等千年遗址地。”
就是说,辉县自商朝开始,就是京畿要地,生活着众多商朝王室贵族!当年发现的这些遗址区,也包含有商代贵族墓地,这里面很可能就有“子龙鼎”最初的所藏之地。
最后,说说那两个奇妙的铭文——“子龙”。
引起人们极大兴趣的,是那个“龙”字,其系双钩而成,很像一条竖立而尾向右卷的龙,张口,圆目,极其具有动感!
商代先民们以惊人的艺术创造力,将“真龙”演化成了“子龙”,令人叹为观止!
这,也是这尊“子龙鼎”不同于其他商代青铜鼎的独特魅力所在!
至于,它最初到底属于谁?“子龙”真正的含义是什么?没有统一的确定答案,大家有兴趣的,可以查查资料,研究一下,说说自己的看法!#古墓时空机#
今天2月14日情人节,再一次走进定海区小沙街道毛峙村,这一次主要是去探访有着“石子明堂乌漆墙门”之称的孙顺昌老宅院。两次走访,越发喜欢上了这个昔日的渔村。
两次去毛峙村,都是坐56路公交车,大概50分钟左右就可到达。毛峙公交站牌后面是毛峙村委会和文化礼堂,村委会前面场地上有一排“村史村情”“乡风民俗”“祖堂堂号”“文艺人才”等介绍,对于不太熟悉毛峙村历史的游人来说,可先到这里看看。
毛峙原曾名猫峙,因村东北猫峙山而得名,后来易写为毛峙。毛峙北临长白水道,有一大片滩涂,擅渔、盐之利,历史上毛峙人主要以耕海牧渔为生活来源。毛峙又有较深的腹地,也有耕地、山林。在毛峙村,你不太会体味到像在其他渔村那样时时而来的潮咸气味。在农耕时代,凭借这里的山水资源,自给自足完全没有问题。当年的毛峙先辈迁居于此,看中的也许就是毛峙易渔易农的自然环境。
上世纪九十年代以来,渔业资源衰退,渔民转产转业,年轻的村民纷纷外出就业安居,让毛峙定格在上世纪舟山传统渔村模样。尤其是在老居民生活区,不少院落是三合院、四合院,像张益大、张德利、王天富、孙顺昌、李茂纪等老宅保存都非常好,院中道地也蛮大。这里有老舟山人熟悉的那种有着海浪似的卷草纹饰,有老舟山人喜欢使用的宝鼎式的屋脊装饰,有刻着回字纹的滴水瓦,雕着古钱币万字纹的石窗,还有用圆滑的小卵石铺成各式好看图案的道地。
这里有老舟山人熟悉的七石缸。当年的老舟山渔村农家几乎每个家庭院子的屋檐下都备有接“天落水”的大小水缸;这里有老舟山人熟悉的小矮门,堂前间、厍头间至今还完整地装置着造型简单、关开自如的小矮门;这里有老舟山人熟悉的小烟囱,老宅厍头间的老式柴火灶,老风箱。夕阳西下,炊烟袅袅。这样的生活情景你还能见到几许?
在毛峙这些老宅中,有二座四合院你可细细看看,那就是张德利和孙顺昌老宅。张德利老宅院落面积大得简直有点“肆无忌惮”。正屋是五间一字排开,中间大堂前有六扇乌漆大门,上贴一幅“新春富贵年年好”“佳岁平安步步高”鲜红对联,与两边斑驳的石板墙裙、褐色的木板壁形成了对比。两边厢房也是各五间,正房两头与厢房相接处又置厍头一间。毛峙的张姓是清嘉庆年间从镇海贵驷水灌口迁入,其排行为:子尚荣昌启,孝友家声远,忠良世德清,一心敬崇义,百福兆和平,彦仕熙朝佐,贤人伟绩赓。
孙顺昌老宅,坐落于猫峙山前,是舟山着名作家孙和军的祖宅,和军先生对祖宅是情意绵绵,曾写有《老宅素描》一文。孙顺昌老宅,是毛峙村难得一见的非常素雅的四合院,朝南的正屋面阔三间,加上左右厍头间,两边厢房也是同样结构布局,整个院落几成正方形,非常中规中矩,符合儒家之道。正屋堂前间是宗家祖堂,堂号“福庆堂”,有毛峙村保存最好的神龛。神龛里有“金鸡凤凰”彩绘,两边木板门书写的是二首晋诗《南陔》和《谷风》,有“时在辛丑长至月隐居士书”几字落款。《南陔》《谷风》诗篇皆有孝敬父母之义,孙顺昌祖堂那种对孝文化的如此浓厚的表现,是乡下渔村民居中是非常少见的,让人肃然起敬。
在毛峙村走访中,我还与八十高龄的李鹤强老先生进行了一番交流。老先生学名鹤鸣,是当年在他家的小学堂里一位岱山任老师给他取的。老先生11岁上小学,17岁小学毕业,于是就学木匠,主要做船上小木。1958年进舟山船厂,1962年下放回家,就一直在村里做木匠活,如今家里还保存着一些木匠工具。在毛峙村,还有很多值得探访的地方,比如,建于清代的天后宫,建筑主体很多还是老旧的东西,非常难得。现有前大殿、戏台、中间走廊、后大殿、台门等建筑,建筑面积604平方米,现在是定海区文保单位。
毛峙村的民居建筑形式,有民国以前的砖木结构老房子,有上世纪八九十年代砖头水泥楼房,没有现代的新别墅建筑,传统渔农村模样很浓,安静悠闲,值得你来走访体验。
书法源流 钟鼎文之大克鼎
这次将介绍钟鼎文之大克鼎。
清朝光绪十六年(1890年),大克鼎出土于由陕西扶风县法门镇任村的一处窖藏之中。出土后被山东著名学者柯劭忞购入,后又被苏州金石学家潘祖荫以重金从柯氏手里购得,成为大克鼎新主人。潘祖荫故后,其弟又将此鼎运至苏州老家。
民国初曾有美国商人拟以巨款求购大盂鼎和大克鼎,潘氏后人皆断然拒绝,视之为潘家传家宝。二十世纪三十年代初,国民党于苏州新建一幢大楼,大楼落成后邀潘家以大鼎等藏品参展,以图占有宝鼎,然潘氏识破婉言拒绝参展。
1937年日军攻入苏州,苏州沦陷,主持家务的孙媳潘达于果断地和家人一同将大盂鼎和大克鼎等国之重器秘密埋入后屋。日军对其宝鼎也早有耳闻,至潘家求索此鼎,但终未得到。抗争胜利后,潘达于把西周大盂鼎和大克鼎藏在屋里,以旧家具破杂物覆盖,再将房屋钉断,进行严密封存。
新中国成立,潘达于等看到了宝鼎重见天日的希望,毅然将宝鼎等重要藏品主动捐给国家,1952年至今,此鼎珍藏于上海博物馆,并作为镇馆之宝。亦为国家首批禁止出国(境)展览文物。
【铭文】
克曰:穆穆朕文且师华父,悤襄(譲)氒心,宁静于猷,淑哲氒德。肆克龏(恭)保氒辟龏(恭)王,谏(敕)辪(乂)王家,叀(惠)于万民。(柔)远能(迩),肆克口于皇天,琐于上下,得屯亡敃(泯),
易(釐)无疆,永念于氒孙辟天子,天子明(哲),显孝于申(神),巠(经)念氒圣保且师华父,(龠力)克王服,出内(纳)王令,多易宝休。不显天子,天子其万年无强,保辥(乂)周邦,□(田允)尹四方。
王才宗周,旦,王各(格)穆庙,即立(位),緟季右(佑)善夫克,入门,立中廷,北向,王乎尹氏册令善夫克。王若曰:“克,昔余既令女出内朕令,今余唯(緟就)乃令,易女叔巿、参冋(絅)中悤。易女田于野,易女田于渒,易女井家(勹累)田于(?山),以氒臣妾,易女田于康,易女田于匽,易女田于(阝尃)原,易女田于寒山,易女史小臣、霝籥、鼓钟。易女井徵(勹累)人。易女丼人奔于粮,敬夙夜用事,勿法朕令。”克拜稽首,敢对扬天子不显鲁休,用乍文且师华父宝彝,克其万年无疆,子子孙孙永宝用。
希望在书法学习道路上共同进步!
2004年,一个万籁俱寂的深夜,山西绛县横水镇横北村北边的麦地里传来爆破声。被惊醒的村民们猜到,可能是有人在盗墓。有村民报警,警察封锁了现场。经过抢救性发掘,发现了一个尘封于历史深处的古国。这项发掘工作成果媲美秦始皇陵兵马俑。
当夜,接到报警后,警察迅速出动,但还是晚了一步。盗墓贼在炸开盗洞后,以最快的速度盗出了一批精美的青铜器和玉器,然后急急逃离,留下了满目疮痍的现场,一些较重的青铜器和少量玉器散在地上。
其后,考古人员进行了抢救性发掘。在被盗的这座墓地附近,考古人员经过钻探,又发现了两座尚未被盗墓贼“光顾”的墓地,考古人员分别将这两处墓地称为1号墓和2号墓,将被盗的墓地称为3号墓。这3座墓葬墓室面积差不都都有30平方米。
专家们初步分析,这是一座规格很高的西周墓葬,已经有3000多年的历史。开始的时候,他们也没有料到,这项考古发掘会具有惊世意义。
1号墓主棺里安卧着一位女性。她嘴里含着美玉,一些首饰和玉组配散落在她身旁。还有3个人殉陪着她。随葬的铜器有五鼎、五簋等,计25件。其中,8件有铭文。其中一个青铜鼎上刻着8个字——“倗伯乍毕姬宝旅鼎”,意思是此青铜器是倗伯为夫人毕姬所铸。看起来夫君倗伯很是宠她。
铜器中有五鼎,而且铭文中出现了“倗伯”字样,都让专家感到这墓不同寻常。
五鼎显示了墓主人的爵位很高。周灭商后,大行封建,封了800多个诸侯,诸侯分为五等爵位,分别是:公、侯、伯、子、男。五等爵位的等级关系清晰体现在青铜器使用上——侯用七鼎、伯用五鼎、子用三鼎、男用一鼎。1号墓葬中出土了五鼎,印证了倗伯家族的爵位确实是“伯”。“伯”的爵位其实不低,我这里举一个例子进行对比。曾经帮助周灭商的楚国的祖先所得的爵位只是“子”,而倗国这么一个不见于历史记载的小国国君却有着更高等级的“伯”的爵位,着实让人意想不到。
更让专家既惊且喜的是,1号墓中还发现了一件约10平方米、色彩艳丽、印有精美图案的纺织品。历经3000多年的岁月,这件纺织品虽然没有腐烂,但已经与墓土融为一体。经过分析,这纺织品就是只见于历史记载、从没有实物出土的西周荒帷。荒帷说白了就是对死者生前居室中帷幄一类纺织品的模仿,在出殡时,还能起到“华道路”的作用。西周时期,一般贵族下葬时,才会用到此物。这件纺织品竟然能抵挡住3000余年的岁月侵蚀,以特殊的方式保存了下来。此墓中出土的荒帷,让我们得见其真面目,也证实了《礼记》等古籍记载不虚。
2号墓的墓主为男性,他就是1号墓主毕姬的丈夫倗伯。其尸体面部朝下,是趴在棺材中,全身饰有玉覆面、玉串饰、玉璧、玉柄等,周边还有两个殉人。随葬的青铜器和其他器物共16件,也是8件有铭文,上面都写着“倗伯……作宝鼎……其万年享用”,这说明这些器物是倗伯为自己而作。
随着考古发掘的进行,绛县横水墓地的范围也在扩大。最先发现的1号、2号、3号墓葬被称为横水一期,随后发现和发掘了二期和三期。更多的西周墓葬被发现,青铜鼎和青铜礼乐器大量出土,很多青铜器上都带有“倗伯”铭文。
这让专家们很是激动,因为这指向了一个存在于周朝时期,却湮没于历史深处的封国——倗国。墓地所在地山西绛县,属晋文化圈,春秋时期,晋国国力强盛,《韩非子》记载,晋国“并国十七”,意思是它先后吞并了霍、虢、虞等17个国家,这些史书都有记载,但其中并没有关于倗国的记载。
奇怪的是,有证据显示,倗国就在晋国的周围。20世纪90年代上海博物馆从香港购回一件西周铜鼎,铭文上的字,大意是晋国国君规定,军队在追击敌军时,到倗国边境就要停止。我们可以把这句话理解为,晋国非常尊重倗国这个邻居,不让军队踏足倗国土地。一个可能的原因是,倗国国君与周朝关系非常亲密,连晋国这么一个大国都要给倗国面子。
证据显示,这个“倗国”就是西周时期位于绛县横水一带的小封国。横水西周墓地,就是倗国国君、夫人及其国人的墓地。或许因为倗国太小,所以现在留存下来的史书,都没有关于它的只言片语。
如果不是倗国墓葬的发现,或许我们就永远无法知道周朝曾有一个叫“倗”的封国存在。这项考古发掘改写了历史。但遗憾的是,我们或许永远无法知道有关该国的更多历史了,比如,它立国于何时、灭于何时、被谁所灭。这里引出一个值得思考的问题,或许周朝时还有更多的封国永远不为人知的消失于历史深处了。
2006年,这项发掘工作获得国家文物局“田野考古一等奖”。也许你对这个奖项的意义没有直观感觉。但这个奖项其实相当重磅——上一个获此殊荣的项目是西安秦始皇陵兵马俑考古发掘。可以说,该项考古发掘成果,堪与兵马俑媲美。
倗国墓葬带着青铜时代的印记,闪现着西周封国的气息,它顽强地穿透历史的烟尘,抵达3000年以后的现在,以铁证告诉人们,有个叫倗国的封国曾经存在过。
2022年3月1日热点涨停梳理!
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游资详情
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这里被誉为天然的大氧吧,旅游胜地。
没错,这就是我们肇庆的—鼎湖山。
鼎湖山位于广东省肇庆市境东北部,距肇庆市区18公里,由10多座山组成,总面积11.33平方公里。
它的得名有很多说法,最为代表的是,山顶有一湖,长年不干涸而得名,具体不得而知。
鼎湖山打卡必去的四大景点:
飞水潭
飞水潭,又名龙潭飞瀑,位于鼎湖南半山腰。瀑布从40多米高的崖顶深处狂奔而来,飞流直下,让人不禁想起李白的《望庐山瀑布》
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
瀑布下,如注的水流汇成一泓碧水,中有巨石,上刻“枕流”2字。辛亥革命后,孙中山先生偕夫人宋庆龄游览鼎湖山时,曾在此游泳,现崖壁上刻有宋庆龄手书的“孙中山游泳处”6个大字。
宝鼎园
此园宝鼎由中国著名青铜器专家、国家文物鉴定委员会委员马承源参照中国西周晚期大克鼎的形制及纹饰而设计。铸造时将鼎分成鼎腹、鼎耳和鼎足,采用失蜡法一次性铸成。2000年12月,从江西南昌运抵宝鼎园,焊接为完整一体的九龙青铜鼎后,安装在宝鼎园后庭中央花岗岩石柱围绕的基座上。九龙宝鼎的鼎腹顶端两侧对称的两鼎耳各铸饰有20条青龙,寓意此鼎铸造于20世纪。鼎腹口沿铸有6条龙纹饰,加上3条鼎足上的3具龙首,组成9条龙,故得名“九龙宝鼎”。
宝鼎的鼎口直径5.58米,鼎口周长17.5米,鼎腹直径5.55米,鼎腹周长17.42米,鼎高6.68米,重16吨,被誉为“天下第一鼎”。
庆云寺
庆云寺是广东四大名寺之一,已有四五百年的历史,因禅,净,律三宗俱善而出名,所以香火旺盛。整座寺院分为七层,一二层是花园,上面是寺庙,寺庙白墙绿瓦,曲径通幽,大雄宝殿,观音殿,舍利塔,卧佛殿,罗汉堂,各有特色,尤以罗汉堂最有特色,五百罗汉位列两旁,形态各异,栩栩如生,是不可多见的艺术瑰宝。白玉卧佛,庄严慈祥,值得参拜。菩提,红棉古树在别的寺院也不多见,山门处的华表,牌楼,大铜钟,九龙壁,都是值得细细品味。
最后就是蝴蝶谷了
蝴蝶谷原始森林探险线位于鼎湖山三大景区之一的天湖景区,由碧湖、小岛、森林三部分组成。进入蝴蝶谷,乘坐生态型木船是唯一路径。
里面有形态各异的蝴蝶,定能惊艳到你。
因为蝴蝶生长周期短,所以里面还制造了好多漂亮的蝴蝶标本,可供游客购买和欣赏。
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(图片源于网络)





