健康资讯 地级市中轴线，人民大道双向才六车道，上下班高峰期严重护堵，当时建设没有长远目光，还好意思说现在仍不落伍。
#淄博头条# 现在随着张店和新区的发展，中轴线到底是哪里？有人说是西十路中轴，一直到东四路14条街道，往西十四条请问是不是到了周村区中心？[捂脸]
我认为中轴的意思应该是十字架辐射，现在的中轴至少是世纪路！[赞][大笑]
大家认为呢？[祈祷][祈祷]
#北京最著名的景点，你都去过哪些# 京城故垣今何在 之七
正阳门城楼和箭楼
中国的语言文字充满了神奇之处。一个意思常常有多种表达方式。咱们就拿北京几个门的命名做例子吧。 中轴线上有正阳门、端门、午门，看看，这三个门的名字不都是表示日头当中，端端正正的意思吗？
北京的老城墙虽然留下了太多的遗憾，但是它最重要的象征正阳门至今仍在，在北京人的生活中，这个“前门楼子”还像老辈人在的时候那样令人亲近。
前文我曾提过，北京城“九门十庙”，其中祭祀双庙的就在原来正阳门的瓮城之内，这里建有观音庙和关帝庙。仅从这一点，就能知道正阳门与其它几个城门的不同，其建筑规格之高，是别的城门根本无法企及的。正阳门一向有“四门三桥五牌楼”之说，其中正阳城楼大门和箭楼大门只向皇帝佬开启。如今，正阳门城门依旧，可中国整个社会换了人间，普通百姓也能昂首从这儿穿过。尽管几乎所有的北京人都知道大前门，但真正登上过前门城楼的人却远没有那么多，很多人还不知道如何登上正阳门城楼。这里我想告诉朋友们，正阳门城楼前几年就已然经过修缮，2014年6月起就对老百姓开放了。可惜的是，对面的正阳门箭楼现在还没有对外开放。
正阳门城楼共四层，每层都有展览，其中常年展出的有“北京正阳门历史文化展”，内容丰富，展品中《乾隆南巡图》和《乾隆京城全图》再现了昔日老北京的面貌，非常值得一看。
如果你来天安门广场，最好找机会站到正阳门城楼上，从这里瞭望四周的建筑物，会让你对天安门广场的游览增添一种别样的体验。
最后，还有一点小小的提示：在正阳门的门前还能看到一个重要的地标——中国零公里。雕刻着“四方神”吉样图形的中国公路“零公里”标志，以中国传统图形青龙、白虎、朱雀、玄武和篆字东西南北为主体图案。青龙、白虎、朱雀、玄武是我国传统中的星宿名字，象征着四极，被誉为四方之神。围绕零点用64个标志点代表着传统文化中的64个方位，标志点组成一个圆形车轮，圆里的放射线背景喻示着中国公路网络四通八达。
看看我在游览正阳门时拍的一些照片吧。
如果要问新乡市的南北中轴线是哪一条路？很多朋友可能会说是和平路。
其实不对，新乡市南北中轴线已经由和平路交给新中大道了。
大家伙可以听听，新乡市给这条路起的名字：“新中大道”，意思是以后这就是新乡市新的中心大道了。
现在的新中大道北起凤泉区，南到南环路和107国道，整个道路双向八车道，是新乡市目前最宽阔的道路。
每到交通高峰期，在这条路上最能体会到什么叫“川流不息”，由于路面宽阔汽车行驶速度快，就像河水奔流一样，滚滚向前。
可惜现在是疫情期间，暂时看不到这样的场景了！
#中国最值得去的景点#
南北中轴线三：我爱北京天安门
北京天安门是首都的核心，它坐落于南北中轴线上。
天安门不仅见证了北京六百年历史的变迁，更见证了从新中国成立到成长的全过程，由此天安门也成为了全国人民的心脏。
欣赏了天安门广场四周建筑，你就会更明白了心脏的含义。#域见北京# #北京头条#
在我写的小说里面，皇甫王朝的郡王府的建筑平面图就是这个样子的。
先来说说中轴线上的建筑。
“精忠门”是仪门，面阔五间，进深一间，其地位仅次于同等规模的府门。每当迎接非常贵重的客人，比如皇帝、皇后、太上皇、太上皇后、皇太后、无上皇、无上皇后、太皇太后、皇太子、皇太孙、代表帝后的宣旨太监等人过来，郡王就要带上全家老小在精忠门跪迎。
“太平堂”是郡王府招待客人的地方，面阔五间，进深五间。没有客人的时候，这个地方是关闭的。院中的两侧厢房都是库房，放着一些预备招待客人的东西，比如茶叶、点心之类的，面阔三间，进深一间。
“安乐堂”是郡王府用来晨昏定省的地方，也是用来商议家中大事、处理家中小事的地方，还是郡王夫妇饮食起居的地方。面阔五间，进深五间。院中的两侧厢房都是库房，放着家中值钱的财物，比如金银细软、衣裳首饰、珠宝屏风、绫罗绸缎等等，面阔五间，进深一间。
“祖宗祠”是郡王府在盛大节日举行祭祖仪式的地方，这个地方只有郡王、郡王妃和他的长子才有资格进去，平时是不开放的。因为“诸侯不敢祖天子，大夫不敢祖诸侯”，因此，郡王只能拜祭他的父母，同时也只有他的长子才有资格参与这样的拜祭。
说完了中轴线上的建筑，再来说说右轴线上的建筑。
“临风院”，取“玉树临风”的意思，住着郡王的儿子们和他们的小厮，里面有十二套屋子，每套屋子面阔三间，进深五间，南边的三套屋子是小厮们的集体宿舍，其他三边的九套房子则是郡王的儿子们的起居室。在郡王只有九个儿子的时候，他的这些儿子可以每人独享一套房子，一旦儿子的数量超过十个，就注定要有两个地位不高的儿子共享一套房子了。
“说乎院”，取“有朋自远方来，不亦说乎”的意思，是用来留宿客人的地方，其建筑样式和平面图和“临风院”是一样的。只不过，南边的三套屋子住的是专门招待客人饮食起居的仆妇。
“说乎院”下边的那排屋子，是仆人们的住所，一人一间，面积大一点的那个，住着仆人们的头领。再往下的两个院子，一个是养马和放置轿子的“车马所”，每套房子面阔三间，进深一间，另一个是住着护院家丁的“护卫所”，每套房子也是面阔三间，进深一间。两个院子下方的那排屋子，同样是仆人们的住所，也是一人一间。
说完了右轴线上的建筑，再来说说左轴线上的建筑。
“兰心院”取自“蕙质兰心”的意思，住着郡王的女儿们和她们各人的丫嬛。这座院子的建筑样式和平面图与“临风院”是一样的，里面的建筑功能和“临风院”大同小异。
“娥眉院”取自“螓首蛾眉”的意思，住着郡王的侍妾（奴婢出身的侍妾只有生了子女之后才有资格住在这里），其建筑样式和平面图和“兰心院”是一样的。一般来说，得到朝廷册封的，有名分的侍妾（通常是第一个庶子的生母、第一个庶女的生母，以及生育了双胞胎乃至多胞胎的侍妾）因为地位最高，所以北边的那三套屋子就是留给她们的，其余的侍妾只能住在左右两边的六套屋子里，人员一多，就会是集体宿舍了。
“娥眉院”下边的那排屋子，则是仆妇们的住所，其作用和“说乎院”下边的那排屋子是一样的。再往下的两个院子，在建筑样式和建筑平面图方面，和“车马所”“护卫所”是镜像相对的，只不过，它们一个是浆洗衣裳的“浆洗所”，一个是掌管全府饮食的“烹饪所”。两个院子下方的那排屋子，同样是仆妇们的住所，也是一人一间。
值得一提的是，郡王、郡王妃对郡王府只有使用权，没有所有权，因此，他们无权改动郡王府的建筑格局、建筑规模、建筑样式。当郡王去世之后，郡王府便会被朝廷收回赐给别的郡王了，他的妻妾，有子有女的，就跟随自己的子女外出置办宅第生活；无子无女的，如果是得到朝廷正式册封的郡王妃和郡王的侍妾，那就会被安排到用来安置宗室寡妇的广寒宫居住，否则就只能自谋出路。而皇甫王朝之所以会定下这样的制度，是吸取了明朝宗室过于庞大，以至于消耗了大量国帑的教训，便刻意严格限制宗室的人数和物质待遇，以求长治久安。
#一周一书共读# 成都的护城河就是府河和南河，天府大道是成都的南北中轴线，在老城区，天府广场就是市中心。
成都始建于2500年（春秋战国时期）那时成都还有“别名”（比如龟城、蓉城、锦城），今天的春熙路国际金融中心到太古里的通道里，游人会看到“江南馆街”，并且三星堆出土的面具和青铜器也是佐证。
满城又叫（少城），是康熙皇帝执政50年才想起来修缮和扩建的，建设的关键人物年羹尧，当时的四川提督，在1718年在原少城的土地上专为八旗及其家属修的城中城，所以叫“满城”。
“满城”有8街、42条胡同，当时年羹尧还奏请皇帝，准许赴藏平乱返川人员1600名满蒙骁骑驻守成都，完全复制了一个小型的“北京”。住的都是八旗的子弟和家属。到清末有2万人。
成都是蜀中之国，只要有政变，马上想到的就是成都，那里还出了两个大人物。
一个是明朝皇帝——朱元璋的第11个儿子，去了成都，被封为蜀王。后来明末张献忠占领成都，定国号“大西”。
现在的永陵路有一座“永陵博物馆”，成都人“王建墓”。什么意思？就是墓里的主人叫王建，河南舞阳人，因救护唐僖宗有功，后又被唐昭宗封为“蜀王”，907年，唐朝灭亡，他就自立为帝，带着干儿子们打天下，别看他是一介武夫，从棺床壶门内还是能看到妓乐和演奏的乐器，可见他的生活娱乐而奢侈。
真正成都的修缮是在清朝，花了不少功夫，该废的废，改建的建。
如今的天府广场北侧，矗立毛泽东像，常年有武警站岗，重要的日子，会举行升旗仪式。
成都人讲究西贵南富，这里的贵不是房价贵，而是西边更有老城区的味道，南边则是新开发区，比较高档。
总结: 成都是古城，历经几个朝代，虽然现在老城区不存在了，但“老妈蹄花”、“喝茶、消遣”，都还在。
太原中轴线还在迎泽大街吗？太原还有潜力向南扩张吗？
这些年南城如何发达，太原中心甚至转移到综改区的论调，不绝于耳！什么北城到了胜利街再往北就没了！还有人说太原中轴线南移到了长风街！
今日小编打开卫星图实际测量，按连片建成区算，太原保守看目前东城城市中轴线在南内环和双塔西街之间。
根据图1和图2实际测量太原最北江阳化工厂到南内环街经过测量为19.5公里
根据图3和图4，南内环街到小店西贾村距离为18.6公里，意思就是说太原经过了某些人口中的30年的南移，中轴线也就向南移动了1.5公里，移动到了双塔西街！而且这也是不准的，根据图5可知太原建成连片区最北甚至可以连到阳曲县，这样看的话，太原目前建成区的中轴线甚至还在府西街。
西城的话按图6、7、8最北中北大学最南迎宾桥算，还是迎泽大街为中轴线，两边差不多都是18.5km ！
这样看的话迎泽大家目前依然是太原中轴线，太原依然是以迎泽大街为中轴线设计的城市！并且永远不会动摇！
如今太原建成区南北框架已经拉大到了40km以上级别，530万人口的太原，南北距离几乎和2000-3000万人口的北京不相上下，要知道北京南北沟通已经很吃力，靠密集轨道交通稍微好一点，太原明显不可能建设那么多轨道交通，再向南增涨潜力已经有限！
#头条带你游中国# #北京头条#北京最值得溜达的中轴线：这条线路由北向南，一路上过大街，穿小巷，溜胡同，可以领略到地道的北京，古老的北京，真实的北京。
好久没有走这条路线了，对于第1次来北京的人，我还是强烈推荐的坐地铁到。积水潭下，然后从地口出来，每走几步就看到一个小公园，郭守敬纪念馆。扫码进入，然后就溜达着，沿着河慢慢走，路过一片荷花池塘，进入什刹海，这里是游人最多的地方，酒吧啊银锭桥啊什么的，不过现在疫情，也没有什么游客。附近李记吃个饭，烧饼最推荐，一块钱一个堪称良心价，他家的牛羊肉都不错，爆肚也行。出烟袋斜街，进入地安门，看见鼓楼钟楼，附近的胡同可以逛逛。这里面有一大片胡同区，都保存的完好中戏就在里面，但是游人巨多的南锣鼓巷，就不推荐了，两边都是各种吃的店啊，卖的店啊，没有什么太大意思，全国的仿古街都差不多，倒是两边的小的活动可以转一转。尤其是四合院里的拱门雕砖，很是漂亮。再向南就是景山公园了，也就是当年崇祯上吊的地方，至今那棵歪脖子树还能看见，爬到山顶可以向北俯瞰故宫，白天的话还是非常漂亮的，晚上有夜景倒也不错。出南门就是故宫了，再向前不远就是天安门广场长安街了，前门啊附近可以逛逛，杨梅竹斜街人少清静，有点看头儿。太庙也值得一看，左祖右社么。
#北京# #旅行#
网友建议西安市未央路、长安路等更名！
理由如下：
一.随着西安国际化大都市建设，作为西安中轴线的未央路、长安路、长乐路、大庆路等，有必要升级改造。
二.未央路更名未央大道，长安路更名长安大道，长乐路更名长乐大道，大庆路更名丝路大道。
三.原大庆路丝路起点和丝路群雕集中升级改造，建成西安市区与西咸新区面向国际化的亮点工程。
经查询了解到，未央路，南起莲湖区龙首原接北关正街、北至草滩街道办事处接西铜一级公路，于1993年正式命名为未央路；
长安路于1981年正式依次分段命名为“长安北路”（二环南路东段西端至友谊路，2012年向北延伸至环城南路）、“长安中路”（雁塔西路至二环南路东段西端）和“长安南路”（东三爻堡至雁塔西路）；
长乐路于1977年正式依次分段命名为“长乐东路”（浐河桥至幸福中路，2011年向东延伸至纺织城西街）、“长乐中路”（幸福中路至金花北路）和“长乐西路”（金花北路至环城东路）；大庆路，东起玉祥门外，西至西户铁路，于1966年正式命名。
上述四条道路名称中，命名时间最久的“大庆路”距今已有55年，命名时间最短的未央路，也已经有28年，地名应保持相对稳定。
这些道路，均是我市主要交通道路，道路名称含义积极健康、反映城市发展历史，道路名称已被群众广为熟知，且广泛应用于户籍身份证照、房产信息、物流地址、导航地图等社会管理的方方面面，为了保持地名的相对稳定，避免给群众生活带来不便，原则上不建议进行更改。#西安头条#
@人在陕西 关注#陕西身边事# 诚请关注，诚邀来稿[来看我][来看我][来看我][来看我]
天轴胜迹，龙门翠黛眉相对，伊水黄金线一条。天街是隋唐洛阳城贯穿外郭城、皇城和宫城的南北向主干道。天街南段保护展示工程东西宽140米、南北长500多米。站在定鼎门城楼俯瞰，一条美丽中轴线映入眼帘，只见隋唐天街恢宏大气，各种绿植点缀其间，隋唐洛阳城的城市轴线格局清晰再现。当年的隋唐都城洛阳，有“七天建筑”，意思并非七天建成的建筑的速成品，而是与天上七个星宿息息相关的建筑，从南到北依次为：天阙（龙门伊阙）、天街、天门（应天门）、天津（天津桥）、天枢、天宫（明堂）、天堂。朋友，你去打卡了几个，是不是非常震撼？洛阳欢迎五湖四湖的朋友来玩！绝对让你不虚此行。
#泰山# 1000多年的古代宫殿
天贶殿是岱庙的主体建筑，位于岱庙中轴线的中后部，始建于北宋，元称仁安殿，明称峻极殿，民国始称今名，“天贶”即天赐的意思。相传北宋大中祥符元年(1008年)六月初六，有“天书”降于泰山，宋真宗即于次年在泰山兴建天贶殿，以谢上天。
大殿面阔9间，进深5间，通高22.3米，为重檐庑殿顶，上覆黄琉璃瓦。重檐之间有竖匾，上书“宋天贶殿”。殿正中祀泰山神，像高4.4米，头顶冕旒，身着衮袍，手持圭板，俨然帝君，龛上悬清康熙皇帝题“配天作镇”匾。
天贶殿与北京故宫太和殿、曲阜孔庙大成殿并称“中国古代三大宫殿”。
#西安头条#西安市未央路、长安路等更名大道的建议
一.随着西安国际化大都市建设，作为西安中轴线的未央路、长安路、长乐路、大庆路等，有必要升级改造。
二.未央路更名未央大道，长安路更名长安大道，长乐路更名长乐大道，大庆路更名丝路大道。
三.原大庆路丝路起点和丝路群雕集中升级改造，建成西安市区与西咸新区面向国际化的亮点工程。
回复
XA_民政局
您的建议已收悉，您提到的“未央路”，南起莲湖区龙首原接北关正街、北至草滩街道办事处接西铜一级公路，于1993年正式命名为未央路；长安路于1981年正式依次分段命名为“长安北路”（二环南路东段西端至友谊路，2012年向北延伸至环城南路）、“长安中路”（雁塔西路至二环南路东段西端）和“长安南路”（东三爻堡至雁塔西路）；长乐路于1977年正式依次分段命名为“长乐东路”（浐河桥至幸福中路，2011年向东延伸至纺织城西街）、“长乐中路”（幸福中路至金花北路）和“长乐西路”（金花北路至环城东路）；大庆路，东起玉祥门外，西至西户铁路，于1966年正式命名。
上述四条道路名称中，命名时间最久的“大庆路”距今已有55年，命名时间最短的未央路，也已经有28年。国务院《地名管理条例》规定，地名应保持相对稳定。这些道路，均是我市主要交通道路，道路名称含义积极健康、反映城市发展历史，道路名称已被群众广为熟知，且广泛应用于户籍身份证照、房产信息、物流地址、导航地图等社会管理的方方面面，为了保持地名的相对稳定，避免给群众生活带来不便，原则上不建议进行更改。
在今后的工作中，我们将不断提高地名工作水平，加强地名文化传承保护，通过道路名称凸显西安历史文化底蕴。感谢您对我们工作提出的宝贵意见#西安身边事#
#我要上微头条##古代建筑那些事儿#你去过北京吗，你知道古代的都城是怎么建的吗？今天我们接着说古代建筑的特点。
今天的关键词是古代城市规划的政治性。
古代都城一定要有宫城，然后要有中轴性。然后四边有相应的建筑，比如说故宫，南边有天坛，北边有地坛。东边有日坛，西边有月坛。天地日月共同围绕着皇宫。突出以皇帝为中心的观念。皇权至高无上的意思。另外当初规划设计的时候，也遵循了传统的阴阳五行的思想，比如南边是阳，北边是阴。东边是阳，西边是阴。还有南边也不是正南，北边也不是正北，这里有两仪、四象生八卦的理论。
今天我们要把中轴线申请为世界文化遗产，这就是一种观念。最中端是紫禁城，再中心，就是太和殿。这种政治观念就靠建筑来体现出来。我们知道故宫讲究的是五门三朝的制度，来体现这种威严。
大家看图二就是清末的天安门。过去天安门前是没有广场，有千步廊。其实中国古代是没有广场的。广场是西方文明的产物。像雅典有四千人会议，公民大会，所以需要这么一个场地。他们也可以在这里交际。像天安门广场那是人民集会的场所是新中国以后的事情了，成为了世界上最大的广场。
北京城的中轴线最南边是永定门，图4为旧貌，前面有箭楼，后面有城楼。
再说北京城的整体结构，像个凸字，虽然城墙不在了，最早是元朝大都，明朝最早建都在南京，后来永乐大帝在北京建都，进行扩建，北边去了一部分，南边加了一部分。往南边发展了。就形成了凸字。现在没有那个城墙，但是有了现在的二环。而且不知道扩大了多少倍，有五环六环了。
净信寺即晋中太谷净信寺，是一座保存完整的明代寺庙。该寺为两进院，设十四座殿宇。中轴线由南向北排列戏台、过殿、大殿。
戏台至过殿为前院，东西设奶奶殿、灰泉殿、钟鼓楼、天王殿相对称。过殿后至大殿为后院，后院东西两厢有碑廊、观音、地藏各殿相对峙。
后殿两侧为关公殿、承善祠。寺院宽39米，长93米，占地3629平方米。
戏楼上高悬《神听和平》四字匾额，这四个字来自诗经《小雅.伐木》第一章。
《小雅·伐木》出自《诗经·小雅·鹿鸣之什》，全诗六章，每章六句，为古体四言诗。具体内容是：
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。
出自幽谷，迁于乔木。
嘤其鸣矣，求其友声。
相彼鸟矣，犹求友声？
矧伊人矣，不求友生。
神之听之，终和且平！
《神听和平》就是取《小雅.伐木》这一段“神之听之，终和且平”句中的四个字。
前四个字取“神听”两个字，后四个字取“和平”两个字，最后构成《神听和平》。
神听两个字，还有一个出处，就是三国曹植《求自试表》“圣主不以人废言，伏惟陛下少垂神听，臣则幸矣。”可译为：圣明的君主不会因为对某人有成见而对他所说的话概不听取，恳请陛下稍微听一听臣的意见，臣就觉得十分有幸了。
关于《神听和平》戏楼上的含义：
任何语言都离不开环境。同样的词句，在不同环境中，也会有表达上的差异。而“神听和平”既是重组的词，又放在不同的语境中，就决定了它既包含它在原来语境中的意义，又在新语境产生了新的内涵。
“神听和平”在原语境中，是“人间的祥和美好为天神所谛听，既得平静且保安逸”的意思。在戏楼这个语境中，它就成为戏剧节目的重要组成部分，成为表演者与观戏者美好沟通的诠释。
它让人联想到这段词的前半部分，砍树的声音，鸟儿飞上树寻找知音。观众来看戏，就是表演者与剧目的知音，他们之间的友爱，老天都知道，会保佑他们平安快乐。观众在看戏前，“神听和平”给了这样的思想的导引和心灵安慰，就会放松自己，带着善意，带着美好，进入剧情，何其美好！
另外，《神听和平》作为戏楼匾额，并不是谋所戏楼所独有。很多戏楼都会悬挂《神听和平》匾。
故宫是每个中国人去N多次之后，仍然还想再去N多次。
第一次打卡抄书，让我们开启故宫游览之路吧！
你发现了吗？故宫的很多重要建筑，比如午门，太和门，外朝的三大殿，内朝的后三宫，御花园的钦安殿和神武门都连在一条直线上，这条中心线也被叫作中轴线，这是古人的设计吗？没错，这是因为古人在修建建筑时尊崇"择中论”。《吕氏春秋》中这样记载：“古之王者，择天下之中而立国，择国之中立宫，择宫之中立庙。”意思是，古代的帝王，选择国家的中央建立都城，选择都城的中央建立宫殿，这体现了古代帝王的唯我独尊的雄心和至高无上的皇权。
国子监，位于北京市东城区国子监街（明、清时称成贤街），与孔庙相邻，附近还有雍和宫。
国子监是元、明、清三代国家设立的最高学府（太学）和管理教育的行政机构，中国唯一保存完整的古代最高学府校址，中国唯一一座古代中央公办大学建筑 。
它始建于元代至元二十四年（公元1287年），明代永乐，正统年间曾大规模修葺和扩建，清乾隆四十八年又增建“辟雍”一组皇家建筑，形成现在的规制。国子监整体建筑坐北朝南，为三进院落，占地面积二万七千多平方米。中轴线上依次排列着集贤门（大门）、太学门（二门）、琉璃牌坊、辟雍殿、彝伦堂、敬一亭。
最精彩的两部分是琉璃牌楼和辟雍殿
国子监琉璃牌坊是国子监二门内大型琉璃坊牌坊，它是全国唯一一座专门为教育而设立的牌坊。正反两面横额均为皇帝御题，是中国古代崇文重教的象征，修建于乾隆四十八年（1783年）。横额正面书“圜桥教泽”，是指听讲学者众多，背面为“学海节观”，意思因为听讲学者众多，要靠水道将学生分隔开。建筑通体精致、大气、华美，也是北京唯一不属于寺院的琉璃牌坊。
走进国子监中院，穿越牌楼，汉白玉栏杆重叠环绕，造型独特的辟雍就全部呈现在眼前。辟雍殿是唯一一座专供皇帝讲学而用的宫殿，是乾隆皇帝为登基五十年“临雍讲学”（1785年）而建。“辟雍”二字为乾隆皇帝专为辟雍大殿而题。《诗经》中的“辟雍”被描绘为一个四周为水环绕的场所，周天子及贵族在此演示钟鼓礼，鹭港融洽。殿内只剩下匾额“涵泳圣涯”，与“雅涵於乐”相对，面北悬挂。
临近傍晚，夕阳穿过窗格照入殿内，甚是恢弘。#北京头条#
#西安头条# 西安地名故事 | 北大街的历史沿革
莲湖区位于西安市城区西北部。东以北大街、北关正街、龙首村与新城区接壤，西以西户铁路、北以纬二十六街与未央区相连，南以护城河与碑林区、雁塔区毗邻。总面积38平方千米，总人口698513人（2010年）。辖9个街道，区政府驻北院门街道北院门159号。
莲湖区是历史上著名的“丝绸之路”起点，建有“丝绸之路”大型雕塑、大唐西市、大唐西市博物馆等丝路旅游景点。古迹有唐长安城遗址，明、清两代修建的鼓楼，明城墙，化觉巷清真寺，清代建广仁寺（俗称喇嘛寺），杨虎城官邸“止园”。
北大街位于钟楼正北，是以钟楼为中心辐射出的西安最繁华的四条商业大街之一，以方位得名。南起钟楼，北至北门(安远门)，长1800米。建于隋开皇二年(582年)修建大兴城的同时。南段位在唐代皇城安上门至宫城长乐门间的大街，在国内乃至世界上都是最古老的街道群之一。当年各国给唐王朝进贡的贡品，即由安上门(今大南门)进城，有仪仗队奏乐曲，经过此街，进入长乐门，到太极殿前摆放，请皇上检阅。皇帝由宫城出发到太庙(今碑林)祭祖，也经过此街。据记载，今北大街北段，当年进入宫城向北仍是一条大路，经恭礼、虔化、安礼三门就出了宫城北门到了禁苑。安礼门在今自强东路和自强西路十字稍北侧。“恭礼、虔化、安礼”的含义是提醒进入宫城的人注意皇宫内严格的礼仪。
唐末，梁太祖朱晃毁灭长安时，韩建重建新城，关闭了宫城的长乐门，此街开始衰落。《元史·兵志》和《长安志图·屯田》都记载，元至元十一年(1274年)设栎阳屯田府(在今交口南巷村)。迁移府城居民二千余户和退役军人来此屯田。两千余户基本是此街东部的居民。因此街东有马巷(西一路西口街道解放前还叫马巷口)、南巷(案板街元代原名)，今临潼交口镇北府南村、南巷、马巷都以原迁前所住街名命名新迁去的屯田村名。为什么要迁徙如此众多居民呢?原来，在这里建立了一个大的蒙古贵族居住区和元朝中央驻西北七省御使行台衙门(俗称台察院，在当时的新城东北角，即今省政府大院)。
明洪武初年府城向北扩大原城墙的三分之一，并在此街修筑北门安远门。安远门虽然与唐长乐门南北成一条线，却在原北门一千米处，即今天的北门。从此西安形成今日规模。此街东边的原蒙古贵族区便成了明秦藩贵族居住区，并且将元代的御使台察院衙门改成秦王朱樉的“秦王府”。萧城是府城里的“城中之城”，秦王府是城中之城里的一座城，即三重城。当时，今北大街西沿修的城墙上有两座城门，北名新城门，也叫后宰门(今在后宰门街西口)，南有西华门(在今西华门大街东口十字)。清代，顺治年间，将明代的萧城墙改称为满城，满城以内居住满族贵族。凡满族人一出生就有一份俸禄，有专供他们生活用的敬禄仓(东仓在今东仓门，西仓在今西仓)，专供油、粮、布等日用品。
民国初立，张凤翔督陕，拆除满城，亮出大街来，才使一千四百年前古街恢复了本来面目。初为间断石路，南段称钟楼北大街，北段称北门大街。民国二十五年修为石子路，同称北大街，1953年拓宽建成水泥路。1966年改名延安路，1972年恢复原名。1998年拓宽改建。沿街有省研究设计院、省出版总社、省广播电视厅、人民剧院、五四剧院、和平电影院、北大街商场以及各种商店，为市内繁华商业大街和交通主干道。现在西安地铁二号线经此，是西安南北中轴线大街的极重要路段。
【这里有李白族叔的摩崖石刻，有全国罕见阴阳刻，还有金牌导游的讲解】#虎年探福云游中轴线# 福州是历史文化名城，历代文人墨客，雅好诗书，流连山水，留下大量写景抒情的崖书石文，成为福州人文一大景观。乌石山的摩崖石刻计有200多段。最著名的要数华严岩侧的李阳冰"般若台铭"篆书石刻。全文24个篆字：“般若台 大唐大历七年 著作郎兼监察御史李贡造 李阳冰书”。“般若”是梵语，意思是智慧。这是闽中最早的摩崖石刻，李阳冰是李白族叔，唐朝文字学家、书法家，李阳冰石刻全国仅有四处，其一就在乌山。乌山摩崖石还有阴阳刻奇观：这整块崖石形同于古代男子束发所用的头巾，故取名为幞头石。石上刻有六字“乌石在，黎公在”，阳刻楷书是福州唯一的一副阳刻摩崖题刻，这六个字同时也是为了纪念明嘉靖三十七年抗倭名将黎鹏举，郡人为其歌功颂德所刻。镶嵌于阳刻底部的阴刻成于更早的元朝至元年间，一阴一阳镶嵌的石刻相距200多年，这一罕见题刻也是全国仅有的。乌山还有什么令你印象深刻的地方？欢迎留言。#媒体微观##帮帮团快讯# Via福建电视台第一帮帮团
洛阳地铁消息！轨交公司伊滨建设TOD，地铁二期建设大局已定
洛阳地铁二期何时能开建？近期一个好消息传出。洛阳轨交公司在伊滨区康庄拿下一块土地，将要建设康庄站TOD。
“TOD”意思是“以交通为导向的发展”，这个词指以城市轨道交通为依托开发物业，引导人口和商业等要素向车站周边地区聚集。
TOD的作用是在新区开发时候，引导旧城人口向新区聚集。
洛阳轨交公司建设的TOD上位于地铁2号线康庄站附近，康庄站是地铁二期的一座T型换乘站，向东通往大学城，向西连接伊滨核心区，向南沿着伊滨中轴线直到奥体中心。康庄站是整个伊滨，乃至整个洛阳地铁网络中最重要的枢纽之一。#洛阳#
建设康庄站TOD，标志着轨交公司对2号线东延工程的实施充满信心，洛阳地铁2号线二期工程真的快了。
洛阳地铁二期工程包括以下线路：
1、地铁二号线向东延伸到伊滨区，向北延伸到飞机场。
2、地铁三号线，从邙山上的蒋沟站向南到龙门石窟。
地铁二期建设后，洛阳交通会越来越方便。
