健康资讯 天津网讯 每日新报评论员 于穆铭 故意撩开头发露出Chanel耳环、Marc Jacobs红色链条包不离手，就连出去跑步也要让镜头扫到脚上的“椰子鞋”，《欢乐颂》对名牌的歌功颂德，与《小时代》同出一辙，都是靠价格给人物贴上标签。但锦衣华服的包裹下，却遮不住它的陈腐三观：贫穷是原罪、拜金等同于奋斗，至于势利眼，则是通晓人情世故的代名词。
果不其然，《欢乐颂》靠着富家女、海归高管以及小城姑娘、文艺青年、胡同公主的聚合，如同一面生活的“照妖镜”，将现实生活种种不堪瞬间放大，可这种自以为是的整体价值观的传递，却激起了正反两级的极端评价。有人赞它真实，认为现实生活不是乌托邦，过去电视剧那种“你好我好大家好”的套路已经过时了。但是这种话乍一看又合理又能吓唬人，却经不起深究。这种所谓“真实”，带来的却是人物设定的摇摆崩塌，我们都希望自己能成为女强人安迪，却发现自己不过是女屌丝邱莹莹或者关雎尔，可能还会被贫困的家庭拖累，变成樊胜美，至于富家女曲筱绡，无数观众对着电视大声咒骂，心底却暗暗羡慕，幻想着有一天能摊上她这样的命。
中国都市剧的一大问题是，把弱肉强食的森林法则误当成都市感。所以，我们在电视上看不到暖心的《老友记》，只能看到对《绯闻女孩》的粗鄙模仿。这类都市剧看似华贵，外壳底下包裹的其实还是小农时代的陈腐三观，女性表面看似是女强人，但三观往往停留在20年前。虽然立意是谈都市女性的独立气质，可片中“五美”无一不需要男性作为依靠。别看“女性当自强”的口号喊得嗷嗷响，终极目标还是吃到唐僧肉。
这种负能量的价值观传递，带给观众的暗示不是奋斗改变自己，而是将希望寄托于取悦他人，换言之，《欢乐颂》无非是一部改换了时代背景的后宫剧。平等的友谊被分成三六九等，曲筱绡对安迪、樊胜美和关雎尔等人可以高高在上，任意诋毁，而合租三姐妹对富家女的挑衅，似乎表现得异常顺从，毫无“抵抗”。这样的厚此薄彼注定了《欢乐颂》不可能塑造出真正的现实。靠物质标签炮制的所谓真实，就像靠着魔法营造出一身锦衣华服的灰姑娘，午夜12点一过，立马被打回原形。
