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恶搞花木兰的背后

我的看法是,一个小品的恶搞难以误导青少年,但是,我不同意批评贾玲就是“上纲上线”,恶搞花木兰不妥,就是该批评,这不是“上纲上线”,而是守住底线。 天津网 讯 每日新报评论员 刘宏伟 近日,喜剧演员贾玲在东方卫视《欢乐喜剧人》节目《木兰从军》小品

  我的看法是,一个小品的恶搞难以误导青少年,但是,我不同意批评贾玲就是“上纲上线”,恶搞花木兰不妥,就是该批评,这不是“上纲上线”,而是守住底线。

  天津网讯  每日新报评论员 刘宏伟  近日,喜剧演员贾玲在东方卫视《欢乐喜剧人》节目《木兰从军》小品中,身穿古装,嘴啃烧鸡走上舞台,将中国古代巾帼英雄花木兰,恶搞成贪吃、不孝、胸无大志、贪生怕死的傻大妞形象。

  贾玲版花木兰面世后,引起了极大争议。不仅网友们愤怒,文史专家愤怒,木兰故里也愤怒了。一个普遍的观点是,巾帼英雄花木兰的故事,不仅在中喻户晓,海外也流传甚广。从木兰身上所体现出来的爱国主义、民族气节、不畏强权、大忠大孝、大仁大义、大智大勇等多种优秀品质为世人所赞颂、敬仰,激励着一代又一代的华夏儿女。《欢乐喜剧人》栏目如此恶搞,是误导青少年陷入迷途,更是愧对后世子孙。

  当然,也有评论人认为,有关专家有“上纲上线”的嫌疑,不就是个低俗的小品吗,哪有那么大的负面功能!对此,我的看法是,一个小品的恶搞难以误导青少年,但是,我不同意批评贾玲就是“上纲上线”,恶搞花木兰不妥,就是该批评,这不是“上纲上线”,而是守住底线。

  说实话,贾玲恶搞花木兰,不是什么稀罕事。在当今娱乐界,贾玲不恶搞,甄玲也会恶搞;不恶搞花木兰,也会恶搞穆桂英。恶搞古代名人,较方便,也较有效。只要把古人拎出来,加点现代元素,再颠覆一下价值观,就成了“好玩”的段子。小品这一喜剧形式,早已沦为段子手的把戏,没什么品质,更不要提什么品位了。

  但越是低俗的东西,越容易流传。因为低俗的东西较容易使人发笑,大家低俗惯了,就总觉得高雅在装。我有个朋友说,他较喜欢去音乐厅“捡漏儿”,那些世界著名的乐团在中国演出,常常遭遇冷场,于是那些本来很奢华的票价,不得不打折出售,因此比看二人转便宜得多。

  二人转本是俗文化,但市场让它变成了低俗。低俗一方面是由观众的窥阴心理激发的,一方面是由演员的无底线恶搞自发的。大市场的召唤,对利益的追求,是底线的杀手。底线一崩溃,就没什么是不能动的,也没什么是不敢动的了。

  黄继光、邱少云不是被质疑了吗?但这也许是个开始,后边还会有被质疑的。没有信仰的反应,就是怀疑一切。“花木兰”已经出现一千几百年,为什么一个传说中的人物一直被当作英雄?那是因为古人有敬畏之心。学佛的信佛,修道的信道,读书人信孔夫子,工匠信鲁班,各行各业都拜自己的祖师爷。就是较普通的老百姓,也要拜拜老天爷,求他刮风下雨来保佑。

  我记得冯小刚拍摄电影《唐山大地震》,在废墟中,徐帆主演的女主人公大骂“老天爷你这个王八蛋”,冯小刚说,这句台词原本没有,是徐帆临时喊出的“神来之笔”。我倒觉得,所谓的“神来之笔”,不过是百姓遭了大难,内心表达出的那种绝望而已。

  如今人们脑满肠肥,无所事事,吃饱了撑的拿花木兰糟改一下,实在是正常的事。以当代人的思维,揣度古代人的心思,就像以小人之心度君子之腹一般,拿着无耻当光荣。贾玲所代表的其实不是她自己,而是一票这样的人。

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