健康资讯 今天是母亲的忌日
我还是以最原始的方法去纪念母亲，以前认为，不能回家直接去墓地烧纸是不敬
后来我的朋友告诉我，你在任何一个地方表示，你的母亲都能收到信息
不知道这个理论是怎么建立的，我反正是相信了
几天前，就买好了金纸，按照厦门人的习惯，烧给母亲的纸是金纸，中间颜色不能是红色的
在我的小花园里，在一棵小松树前，虔诚的面对着江苏家的方向，心里默念着母亲的好，对母亲说着知心话
不知道为什么，一切完毕后，神清气爽
我真的觉得母亲接收到我对她的怀念了
母亲，天堂万安！
“爹，这就是你的坟墓。”隋朝末年，一个陌生少年指着荒郊野外的一个土堆，对大将军秦琼说。
隋末，大将秦琼率兵到瓦口关捉拿叛贼，却被对方守将一锤打中战马，受惊的马像发了疯一样，驮着秦琼拼命地飞奔。
眼看着秦琼命在旦夕，前方树林里突然跳出一个十三四岁的少年，制服受惊的战马，救下了秦琼的性命。
秦谅万分感谢小英雄的救命之恩，主动报通了姓名。少年听到秦琼的名字，大吃一惊， 又确认了他的家乡住址后，“扑通 ”跪倒在地就磕头：“爹，您终于回来了，儿子想您想得好苦哇！快跟我回家见我娘！”
少年的这番话，让秦琼彻底蒙了。
秦琼只有一个老婆，在老家山东，他唯一的儿子，今年才三岁。这个素未谋面的少年，见面就磕头叫爹，他究竟是谁呢？
少年力大无穷，根本不给秦琼解释的机会，一手拉人，一手拉马，就拖着秦琼回家见自己的母亲。真是秀才遇到兵有理讲不清啊，秦琼只能跟着走。
走到不远处村口旁的一块荒地，少年指着一个坟头对秦琼说：“爹，看到没？ 这座坟里埋的就是你，我和娘每年都来给你烧纸钱。”
秦琼听傻了，愣呆呆地又被少年拽进了一个农家院子，少年进门就喊：“娘，我爹回来了，我爹回来了！
屋子里走出了一个干净利索的农妇，她上一眼下一眼地打量着秦琼，然后问道：“您就是山东厦门的双拳太保、双锏大将、秦琼秦二爷吗？”
秦琼疑惑不解地问道：“请问大嫂怎么识得在下秦琼？ ” “您果然是秦琼，那您就是孩子的爹呀。”农妇招呼少年：“儿呀，快给你爹爹磕头。”
秦琼听到这儿，心里就咯噔一下，难道是遇到诈骗团伙了吗？我该如何脱身呢？ 农妇说要给秦琼做饭，打发少年出去挑水。然后请秦琼进屋坐下，讲起了一段尘封的往事。
原来，农妇的丈夫，也就是少年的生父叫秦行泰，是个贩马的商人。十几年前，他借了一大笔银子从外地买了500匹好马，准备贩到山东厦门去卖，好让妻子和刚出生的儿子过上好日子。
那时候正是庄稼丰收的季节，行走的马群突然受到两只恶犬的惊扰，四散冲进旁边的田地，把即将收割的庄稼，踩踏得不成样。
在当时的社会，粮食就是老百姓的命根子，马踏禾苗可是重罪啊！秦形泰的所有马都被官府没收，他也被押入了大牢。
秦形泰又着急又害怕，一下子就病倒了。大牢里条件恶劣，又无人照顾，他很快就奄奄一息。 秦琼那时候是厦门的的班头，他问明了案情，就动了恻隐之心。
后来，他一边找大夫给秦形泰看病，一边又亲自找到县太爷，求情、担保，最终秦形泰被无罪释放。 出狱后的秦形泰身无分文，病情也越发沉重，秦琼干脆把他接到了自己家，煎汤喂药，精心照顾。
一个多月后，秦形泰大病痊愈。秦琼又托人交了赎金，把他的500匹马全都要了回来，更是帮忙卖了好价钱。 秦行泰感恩涕零，非要把卖马钱分一半答谢秦琼。
可秦琼侠肝义胆，帮助别人从来不图回报，又怎能收这些钱呢？ 秦琼执意不要任何报答，秦形泰就提出跟他义结金兰，并把家里刚出生几个月的男婴过继给秦琼做儿子。秦琼推辞不过，只能接受。
受秦形泰之托，秦琼给孩子取名叫秦用。然后，兄弟二人洒泪分别。
这个秦行泰也是命运多舛。他回到家乡之后没过三年，竟然又生了一场大病。 弥留之际，他叮嘱妻子好好抚养儿子，长大后让他去山东厦门找爹爹秦琼…… 麻绳专挑细处断,生活只欺穷苦人。
失去了父亲的小秦用，后来也生了一场大病。病好后，他的智力发育开始迟缓，但力气却一天天暴增。
就在这时，村外庙里的方丈，无意中发现秦用是个练武的奇才，就收他为徒，开始悉心传授他武艺。 秦用慢慢长大了。
有一次，他问母亲：“娘，你说我爹叫秦琼，在山东厦门当官。可村子里的人咋都说我爹死了？”
母亲回答：“你爹的肉身埋葬在村口，但他的灵魂却被一个老神仙救走了，你爹如今在厦门跟着老神仙修炼武艺。你要苦练武功，功成名就之时才能和父亲团聚。”
听了娘的一番话，小秦用开始更加刻苦练功。 师父愿教，徒弟爱学，一晃十年时间过去，秦用学得了一身惊人武艺。 这天他正在小树林里练功，忽然看到一匹战马受惊，秦用想也没想就出手相助，就这样他救下了秦琼。
知道了事情的来龙去脉后，大家皆大欢喜。 秦用高兴极了，执意要跟着秦琼去前线助阵。秦用的功夫果然了得，把叛军打得落花流水，顺便收复了瓦口关。
隋炀帝非常欣赏秦用的勇猛，封他为瓦口关守将。 多行善义，必有善报。当初秦琼凭一颗良善之心救了秦形泰，怎会想到十多年后秦形泰的儿子又救了他的性命？ 在自己有能力的时候，顺手拉一把深渊中的人，就是一种福报。
参考资料 ：隋唐英雄传
#历史开讲#
作者：冰橙
审稿：飘逸如风
责编：牧凝
父母在世前，在墓区买块墓地，这样烧纸上坟也方便，干嘛要回农村老家呢？
静心般若2L2v我和老公一直在发愁，原因是农村老家的房子！ 我公公婆婆二十年前从农村搬到市里和我们一起住，老家的房子一直空着，本来就是
六三年的我记得小时候，每到年三十的早上，我都跟着哥哥去坟地里烧纸钱，不是我那时有多孝顺，是因为嘴馋，可以捡火堆里的东西吃。[捂脸][捂脸][捂脸]
60岁的我站在今天大年三十的岁月河岸，回望小学五年级的自己之上个世纪的1975年大年三十，真的是岁月如斯夫啊！ 那年我们
#挑战30天在头条写日记#爸爸今天刚好去世六十天。按照我们这儿的规矩，闺女这天要给去世的父母送条船。
我提前定了一条六米的大船，上午九点半人家开车把船送到了坟地。儿子开车带着我和杨先生，还有妈妈，弟弟拿着铁锹和一桶水跟在后面。
到了坟地弟弟用铁锹挖了一条小沟，把水桶里的水浇到沟里，把船放在沟里用火点着了，杨先生和儿子他们看着点着的船。
我和妈妈把带来的贡品摆好，在坟前烧纸钱，妈妈边烧边念叨“我们给你带来了好吃的，你想吃什么就吃吧，把钱收好了，想去哪儿就坐着船去吧。”
她边说边流泪，我在旁边也哭的泣不成声，我从不会念叨什么，只是很无助地哭着喊“爸爸”
风刮在脸上很冷，我哭着哭着想起了妈妈，我怕妈妈伤心过度，赶紧不哭了，过去给妈妈擦着眼泪，劝她也别哭了。这时候船也烧的差不多了，我们站在坟前等火彻底灭了才回家。
到了家里我做饭，儿子给我妈妈买了个摄像头，杨先生和儿子还有我弟弟把摄像头装好了，这时候我也做熟了饭。
吃完了饭我就收拾好东西告别了妈妈回北京了。本来我想着在家多陪妈妈些日子，妈妈总说“小杨自己在家也不会做饭，我现在也没什么事了，你回去吧。”
我想带她跟我们一起回北京，但她执意不去，怕给我们添麻烦，怕自己住不惯，怕憋闷的慌。
这段日子邻居婶子们总来和我妈聊天，妈妈也渐渐地变得开朗了起来。身体也渐渐地好了，那天我听她唱了一整首的《珊瑚颂》，也没有气短。
回到家跟妈妈打了个视频，告诉她我到家了。刚好几个邻居婶子也在我家跟我妈聊天呢，我的心也就放下来了。跟她们说“你们聊吧，我去买菜。”
做熟了饭，我坐在桌子前想起刚给妈妈装的摄像头，我就想看看妈妈在干嘛？
打开摄像头的一瞬间，我的泪又忍不住的掉了下来。那熟悉的场景，妈妈蹲在院子里烧水，那孤零零的身影刺的我的心好疼。
以前看到孤寡老人也会很同情他们，那只是同情，看到孤单的妈妈时，我是心疼，是真的心疼。
真的后悔为什么把她一个人丢在家？都说顺者为孝，这样顺着她的意愿好吗？我真的后悔了，也迷茫了…#假期去哪儿打卡#
今天是2023年的第一天，也是年初一我们这里的风俗是，吃完早餐去拜坟墓，烧纸钱放鞭炮。
#露天烧纸是民俗还是陋习# 传说汉高祖刘邦做了皇帝之后回乡祭拜父母，看到父母的墓碑年久失修难以辨认，于是撕了很多小纸条抛向空中，没想到小纸条都落在了一座坟墓上，刘邦凑近一看果然是父母的坟墓，于是命人每年的清明都要去先人坟上烧纸。
这个传说的真实性并不高，因为汉初还没有小纸条，不过祭祀烧纸钱这个习俗的确是从汉代开始的，《新唐书》中记载：“汉以来葬丧皆有瘗钱，后世里俗稍以纸寓钱为鬼事。”
在古人的认知中，亲人去世后会到达另一个世界，为了让逝去的亲人在那个世界能过得好一点，他们会大量的烧纸钱，这样亲人在那边有钱花，就能够感受到子孙的孝心，保佑子孙平平安安。
古人还有“事死如事生”的观念，在他们看来一切用于祭祀的东西，逝者都是可以收到的，所以在人死后，也要像人活着的时候那样尽心竭力的孝顺，给先人烧钱烧物，不孝的子孙是会受到上天的报应的。
中国人对先人是非常敬重的，千百年来人们将礼法与孝道相结合，每逢清明这样重大的祭祀节日，都会有人去祖先坟头培土，在墓旁种树，大量焚烧纸钱祭祀先人，白居易在《寒食野望吟》就写到：“风吹狂野纸钱飞，古墓累累春草绿”。
然而随着时代的发展，上坟烧纸的习俗遭到了质疑，有人认为焚烧纸钱会引发火灾，污染环境，是封建陋习，所以应该杜绝烧纸，或者干脆就不去扫墓了，在网上团购“扫墓服务”就可以了。
对于这样的建议，很多人表示反对，首先如果一个人在清明节真的忙于工作走不开，那么请人去“代扫”是正确的，而且说明这个人很有孝心，是牵挂着逝去的亲人的。
可如果只是因为“懒得扫墓”去叫“扫墓服务”，还把清明说成是迷信的节日，就只能说这个人像一个无根的浮萍，任何人都有自己的祖先，要知道自己是从哪里来的，要到哪里去。
连祖先都不愿意祭祀，将来如何教导子女，如何让子女懂得“百善孝为先”的道理？
其次，烧纸并不是绝对的封建陋习，而是中国人几千年来祭祀文化的传承，其中或许有很多不对的地方，可如果将这个习俗彻底斩断，很多上了年纪的老人是无法接受和认同的。
当然不乏有人随意烧纸引发火灾，对于这种现象，政府可以专门划出一个区域组织大家烧纸，只要规范烧纸行为，做好防火安全措施，保留传统文化，实现文明祭祀，就不会造成什么损失，也能圆了很多人烧纸钱祭祀祖先的心愿。
人生一世，少年时有父母的保护，活的无忧无虑，青年时父母陪伴在身边，看你结婚生子，为人父母，他们还能够将自己人生的经验传授给你，让你在未来少走弯路。
可是人到中年，多少人已经没了父母，只能独自面对残酷的生活，当你被生活蹂躏的面目全非时，去亲人的坟前烧点纸钱，和他们说说心里话，就好像那一刻他们并没有远去，而是像小时候一样坐在你的身边，只有那一刻，你才不是大人，而是躺在父母怀里撒娇的那个小孩子。
烧纸钱的习俗是中华民族的传统，我们可以“取其精华，去其糟粕”，却不能将它连根拔起，让人们失去寄托哀思的方式。
添坟烧纸不过三代，所以不会遍地都是坟墓。
活养死葬，中国人对于死后办丧的习俗非常讲究。那么在山东地区的丧葬习俗有哪些，下面快来了解看看吧！
山东丧葬习俗流程
1:自古中国丧葬习俗有:出殡日起三天原坟的习俗,即:在墓地下葬的需到墓地,上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程式。
儿女守孝三天三夜不能睡觉。
2:人死之日起,每七天烧一次纸,烧七次,过七殿,共七七,四十九天,此为烧七（也叫：做七）。目前往往将做七改变为四次,即：一七（被三天原坟所代替）、三七、五七、七七、（现在只烧单数,烧大七）。按丧事习俗,烧一七、七七、以死者儿子为主,称做：有头,有尾；三七、以死者儿媳为主；五七、以死者女儿为主。(烧五盆纸花)。按丧事习俗,烧七（做七）。
3:烧百天、烧周年、烧三周年的意义：人死到阴曹地府后，共有十位王官（阴府之检察官）和四位审判官,其职是:将亡者提询,以生前所作所为,善善、恶恶、加以侦讯,共有十位王官,掌理十殿,首先要过前七殿：第一殿秦广明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王、第四殿伍官明王、第五殿阎罗帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王、儿女烧七,希望父母在阴间能安然舒适,过王顺利。做七拜明王,查其生前|“善悪”的行迹,四十九天后移送阴曹法院经四审，每十日为一旬,调审一次：一审，（头旬，第五十九天）崔氏判官；二审，（二旬，第六十九天）李氏判官；三审,（三旬，第七十九天）韩氏判官；四审,（四旬，八十九天）杨氏判官；再过一旬就是九十九天烧百天(叫做短百天,长周年),再拜,第八殿平政明王、烧一周年拜，第九殿都市明王、烧三周年拜,转轮明王后、决定如何投生,转入来世。
死者刚咽气不久，还未来得及停灵，左邻右舍、附近的亲朋好友，特别是妇女三三两两相约，来到死者家里恸哭抚慰，问及死因，以表示亲邻和睦相处，一家不幸，众家同哀。表达人世间的人情味和亲情味，俗称“哭丧”
下着雨发丧富两代。
婊哥临走的前两天，从城里回老家收拾房子准备回家过年。
婊哥是一个很巧，行行都精通，很爱干净的一个人，家里收拾得井井有条。
很早就在城里买的住房，还有两套门面。
儿子也结婚生了两个男孩了。他这个年纪正是享福年纪，却离开人世。
婊嫂哭得晕过去好几次，因为太突然了，再加上平时对婊嫂的好。婊嫂说：平时都是饭做好，端桌子上在喊我吃饭。
儿子儿媳也没有了靠山哭得抬不起头来。婊哥就这么一个儿子平时什么都是婊哥操心。
才59岁就走了，太可惜了。这让这一家咋过呀！
以前发丧都请喇叭队，可热闹了，晚上还唱戏。
这两年改成一个音响放在那里放着就完了。
以前用餐车做饭现在是直接下饭店。
以前发丧的一礼拜，现在发丧三天就把纸烧到了周年了。一大挂鞭炮放的地里麦子一片烟。
一切都从简了。
婊哥年轻就会过，走了还选了个下雨天。
