健康资讯 《埃斯库罗斯悲剧集》收集了古希腊悲剧作家埃斯库罗斯全部完整的传世剧本，包括《乞援人》《波斯人》《七将攻忒拜》《普罗米修斯》《阿伽门农》《奠酒人》《报仇神》等七部作品。埃斯库罗斯的悲剧风格崇高，语言优美，富于抒情气氛。埃斯库罗斯注重形象的塑造，笔下所创造的人物，如普罗米修斯，都有坚强的意志和刚毅的性格。埃斯库罗斯的悲剧大部分取材于神话，多以三联剧形式呈现。《索福克勒斯悲剧集》收集了古希腊悲剧作家索福克勒斯《安提戈涅》《俄狄浦斯王》《厄勒克特拉》《特剌喀斯少女》《俄狄浦斯在科罗诺斯》等五部悲剧。索福克勒斯作品反映了雅典民主政治全盛时期的思想。索福克勒斯提倡民主精神，反对僭主专制，歌颂英雄人物，重视人的才能。索福克勒斯的悲剧风格质朴，简洁有力，人物丰富多彩，布局严密而鹭港，形式趋于完美，把悲剧艺术大大向前推进了一步。《欧里庇得斯悲剧集》收集了古希腊悲剧作家欧里庇得斯全部完整的传世剧本，包括《阿尔刻提斯》《美狄亚》《希波吕托斯》《赫剌克勒斯的儿女》《安德洛玛刻》《赫卡柏》《请愿的妇女》《特洛亚妇女》《伊菲革涅亚在陶洛人里》《海伦》《俄瑞斯忒斯》《疯狂的赫剌克勒斯》《伊翁》《厄勒克特拉》《腓尼基妇女》《在奥利斯的伊菲革涅亚》《酒神的伴侣》《圆目巨人》等十八部作品。欧里庇得斯是对后代欧洲戏剧发展影响最大的古希腊悲剧家，他将普通人的日常生活带上舞台，其作品呈现出鲜明的社会问题，塑造了一些重要的普通人形象，也展现出深刻的心理描写，是古希腊悲剧发展中的革新者。
《大易之简述》
———读《易》入门，另闢蹊径！
《易》之六十四卦数象义理，皆以围绕亁卦为中心而展开。而乾卦又以九五爻之“飞龙在天”为核心。为了实现“飞龙在天”，乾卦分为六个階段：
1，初九，潜龙勿用；
2，九二，见龙在田；
3，九三，终日乾乾；
4，九四，或跃在渊；
5，九五，飞龙在天；
6，上九，亢龙有悔。
笔者发现，《易》之除乾卦以外的六十三卦，依上述六个階段而分类：
1，凡卦之初爻为阴爻，其余各爻无论是阴或阳，均归属于“初九，潜龙勿用”类，如：天风姤卦。这些卦的卦辞与爻辞，不论历代圣贤如何解释，若是不与“潜龙勿用”之中心义理联系起来进行深入研究与理解，其解释内容将会显得不能十分到位与贴切。
2，凡卦之初爻为阳爻，二爻为阴爻的诸卦，不论其余各爻为阴或阳，皆统一归属于““九二，见龙在田”类，如：天火同人卦。其诸卦的卦辞与爻辞，历代圣贤的阐释若是不能与“见龙在田”的义理联系起来，进行深入发挥，必然显得苍白无力，欠缺深刻与真实。
3，凡卦之初爻、二爻皆为阳爻，而三爻始为阴爻之诸卦，不论其余各爻或阴或阳，其诸卦均归属于“九三，终日乾乾”类，如：天泽履卦。“终日乾乾”者必“夕惕若厉”，一日三省吾身者。其义理跃上纸上，若是历代诸圣贤解易之辞以此中心义理诠释，必然文章字字珠玑，惊心动魄，激励读者之心扉。
4，凡卦之初、二、三爻皆为阳爻，从四爻始为阴爻，其余各爻或阴或阳之诸卦，均归属于“九四，或跃在渊”类，如：风天小畜卦。君子者身处权力之高位，或晋升一跃，或跌入深渊，民间歌谣云：“眼见他起高楼，眼见他楼塌了！”正是如此。结局究竟是什么？全凭平时积蓄的实力。历代圣贤解易，若是依此中心义理诠释，方才入理入情。
5，凡卦之初、二、三、四爻皆阳，而五爻为阴，六爻或阴或阳，均归属于“九五，飞龙在天”类，如：火天大有卦。君子者读万卷书、行万里路，由入仕而掌握政权，从而坐上龙椅；有家族世系而最终家天下者；有草莾英雄揭竿而起，攻城略地，打下江山者。无论出身贵族或出身贫寒者皆有循乾卦之前五个階段而坐上龙椅，执掌政权，享受“火天大有卦”、“雷天大壮卦”的风釆。历代圣贤解易，若是遇大有卦、大壮卦而与“九五，飞龙在天”之中心义理结合，皆为精采文章成为传世之作。
6，凡卦之上爻为阴，其余爻皆阳者，六十三卦中僅泽天夬卦，此卦归属于“上九，亢龙有悔”类。亢龙者乃龙之老者，为君王执掌朝政之晚期，身体衰弱，疾病纒身；有者不理朝政，终日祈求长生不老，寻找神仙妙术。造成宫墙内外、朝庭上下，民间多乱事，天灾人祸连连，日夜寝食不宁，脾气烦躁。历代圣贤解泽天夬卦，凡结合“亢龙有悔”为中心义理者，皆为通达情理之诠释。
总之，一部被誉为众经之首的古代典籍《周易》，若能循上述之脉络读之解之，会另有一番心得体会，对于感兴趣的读者不妨一试！亦可将此做为读易入门，另闢的一条蹊径！
（易先）
附图：中国周易研究会首屆会长、武汉大学哲学系唐明邦教授，于上世纪九十年代来洛阳访问期间，笔者拜见唐老时的合照
爱国名将岳飞的书法你见过么？这字凌厉刚猛，处处透露着英雄气！
练书法的朋友都听过一句话，叫作“书为心画”，如果说“字如其人”没有什么道理的话，那么“书为心画”就是书法体现性情最好的诠释。
一个性情儒雅的人，他的书法必定不会尖锐而凌厉，一个谨小慎微的人，其书法也难以写到一种大开大合的状态，一个性格粗犷的威武之人，其书法也必定不是如临深渊如履薄冰…
而对于一个大英雄而言，其书法所呈现出来的气质也是一般人所难以达到了的境界。宋代有一个家喻户晓的爱国名将——岳飞。
但很少人知道的是，岳飞其实也是一个鼎鼎大名的书法家，他的书法老师乃是大文学家苏轼。
在一部名叫《宝真斋法书赞》的书当中记载：
“先王夙景仰苏轼，笔法纵逸，大概祖其一也。”
意思是说岳飞的书法取法甚广，而大文学家苏东坡就是他书法取法的其中一个老师。
宋高宗赵构曾经听到过一段密报，说岳飞此人不慕荣利、不谈权贵、不好酒色，闲暇之余喜欢诗文书画，并且时常习练小楷，并且：“凡密奏皆飞自书耳。”
古代的官员一般书写奏折都是有专职的文书，称之为“师爷”，而岳飞则是亲自抄写小楷作为奏折，可见岳飞不仅对于自己的书法极为自信，同时也颇为爱好写字。
在目前岳飞传世的书法作品当中，最为著名的就是他的《前后出师表》。岳武穆一生崇敬诸葛亮，尤其执着于诸葛亮明知不可为而为之的犬马恋主之情。这两篇文章也是岳飞一生抄写此书最多，并且写得也较为精熟的作品之一。
虽然目前只剩下了刻本，但刻工精良，依旧是不朽的创世名作。
岳飞从出身上而言，比较寒微，不是士大夫阶层的出身使得他需要付出比常人更多的努力，数十年的读书经历使得他极有涵养，在他一生的戎马生涯当中，书写过许多精彩的书法作品和诗词作品，他也是中国历史上的名将当中，才华最高，传世名作最多的人之一。
在《金佗稡编·鄂王家集序》记载岳飞：
“其中心之所蕴，谋略之所施，往往见于表奏、题跋、吟咏之间。”
岳飞虽然是一介武将，但他的行止见识却是文人做派，他的所有的情感和思想以及他的性情表达，都会付之于诗词和书法当中，他最为著名的词作《小重山》更是将宋词推向了另外的一个高度。
他的书法《前后出师表》也是目前中国书法史上最伟大的一件武将的书法作品，两件作品加起来是十余米的一个长度，并且自己硕大，每一个字都写得凌厉刚猛，有一种无坚不摧的英雄之气。
而今，我们经过了多方的找寻，将这件岳飞的《前后出师表》的原作进行了超高清的1:1复刻，还原出极度清晰而细腻的一件全卷本，跟原作毫无二致。
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关于书法，基本功再好，有时也还要看发挥，书些时候与书写环境，心情，纸墨，都有很大关系，古人有一天临帖一天创作的说法，实际上是每天先练习临帖，临的顺手了，纸墨配合的好了，再创作。这叫顺带。但有时也要写好几遍，据说当年周总理为书写人民英雄纪念碑的碑文，就写了四十多遍。直到满意！成为传世佳品！中华书法又一珍品！所以说书法不是一日功！期望一蹴而就是不可能的！感谢关注
【传世西藏唐卡】 《格萨尔王》旷世英雄，一生戎马，扬善惩恶，民族英雄《格萨尔王》德格噶玛噶赤画派唐卡传承人绘制。
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