健康资讯 要解心头恨，拔剑斩仇人！仇人见面，分外眼红！诸如此类吧。都要杀个你死我活了，哪儿那么多虚头巴脑的词儿，顶多来一句“受死吧！”“老贼！还我师父命来！”等等。赴，赴汤蹈火；君，敬语尊称。这跟报仇雪恨什么的，不搭边儿。“请君赴死”，这一看就是小说作者写作时，反复的自我陶醉，自我暗示而沉浸在虚幻激昂热血的场景中了。简单讲就是头脑发热，脱离现实，矫揉造作，词不达意。//@墨宇墨语:从何时开始，拔剑斩仇人之前，还要说句“请君赴死”了？！这话不搭边儿啊。这不会是电视剧版雪中悍刀行惹的祸吧。
青离女帝赵玉真和唐莲的仇终于报了，无双大明朱雀大战洛青阳凄凉剑被重伤
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老夫一剑开了你的脑门盖，剑来！
公元632年冬天， 唐太宗到监狱视察工作，发现死刑犯异常可怜。遂下令他们回家过年团聚，条件是明年秋天回来受死。
当时，囚犯问斩需经过皇帝亲审核定，朱批画个叉号，就算是最终判决了。唐太宗询问狱中犯人情况。大理寺卿回答:“圣上，他们每日号啕大哭，管理秩序混乱。”唐太宗思虑片刻说:“放他们回家过年吧，明年秋天再回来受刑处死。”
大理寺卿不知所措，放出去还能回来？
皇帝圣旨，谁敢不从？这390名死囚浩浩荡荡地走出监狱大门，跑回了各自的家乡。家人见到后劝说“你咋逃出来了，想连累全家老小吗？快回去吧”一番解释后，大家才明白这不是做梦，是皇帝恩赐。
第二年秋天，在大理寺天牢外，390名囚犯陆续来报到。大理寺上下官员又懵了，长这么大，头一回遇到这种事：390人死囚，在没有督促制约的情况下，都按期限自己回到朝堂，没有一个人逃亡。【死囚凡三百九十人，无人督帅，皆如期自诣朝堂，无一人亡匿者】
大理寺卿面露红光禀报：“圣上英明，囚犯皆返。”唐太宗头也不抬继续批阅奏折，说了一句：“全部赦免了吧！”【上皆赦之】，大理寺卿再次愕然。
这事引起强烈影响，全国各地死囚犯，都嚷着也要回家一趟。唐太宗仍然下旨：回家探亲一趟，如期返回报到。【仍敕天下死囚，皆纵遣，使至期来诣京师。】
此事，史学家称作“太宗纵囚”。诗人白居易曾写一首诗《七德舞》“死囚四百来归狱。”专门赞颂唐太宗的君王气概。欧阳修对此事深表怀疑，特意写了500字的《纵囚论》。他认为，这可能是皇帝与死囚之间的秘密约定：
“你们若按期回来，可以赦免死罪。若是逃跑不归，就考虑考虑家人亲族。”同时，欧阳修指明，这是唐太宗为了获得名声口碑故意导演的一场戏。
如果，第一次390名囚犯悉数返回是作秀把戏。那么，第二次全国赦免就过于粉饰了。换个角度理解，大理寺能轻易挑选出思想合格，信守承诺的390名罪犯。全国范围内如此这样做，操作难度可想而知。
即便是死囚想逃跑，大理寺也会派人追剿、问责亲属、株连三族；加上唐初“每岁一造帐，三年一造籍“的完善户籍府兵制。死囚犯就算亡命天涯，也过不上安稳日子。
唐太宗想极力掩盖自己弑兄杀弟的丑闻，在民间塑造诚信仁爱、亲民乐善的形象，这属于舆论宣传考虑，也是其本意所在。不管怎样，390名囚犯获得再生，劫后余生还能享受人伦之乐；390个家庭团聚相拥，骨肉分离还能呵护余生，这都是历史人物的高光时刻。#历史冷知识#
于唐太宗而言，做一场秀又何妨？减少作奸犯科，休养劝课农桑，带来社会安定，唱响贞观长歌，推动大唐帝国滚滚向前，开启长安千年盛世繁华。懂得爱民如子，懂得福济苍生，是百姓子民的大幸。长安灯火光芒，万国敬贡来朝，是华夏春秋的亮点。
《资治通鉴》评价唐太宗【然高祖所以有天下，皆太宗之功】名为守成之宗，实为开拓之祖。当然，每个人读书都有自己的观点，在你眼里，唐太宗是什么印象呢？#那些年追过的书和剧#
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