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2014会计继续教育 小企业会计准则讲解(管理会计应用指引继续教育答案)

“长献,我来看你来了!”2014年,一农妇哭倒在一烈士墓前。墓中长眠的是她“新婚三天”的丈夫,这背后到底有什么故事?

“长献,我来看你来了!”2014年,一农妇哭倒在一烈士墓前。墓中长眠的是她“新婚三天”的丈夫,这背后到底有什么故事?

 

这还得从农妇的丈夫王长献身世说起。1963年出生的王长献,是河南叶县一普通农家子弟。家境贫困,兄妹众多。

 

王长献上有父母和两个哥哥,下有幼小的弟弟妹妹。大哥体弱多病,30岁了还没有娶媳妇。二哥因家境不好也只得做了人家的上门女婿。

 

作为家中的顶梁柱王长献,为减轻家庭压力,只好参军入伍。

 

1984年,姑娘谢玉花经人介绍,爱上了探亲归来的“兵哥哥”王长献。两人很快走进了婚姻的殿堂。

 

但部队突来的急电却让刚新婚三天的小两口忍痛分别。原来王长献接到了立即归队对越参战的命令。

 

“玉花,一定要等着我回来!”新婚燕尔,两人尽管万般不舍,但王长献还是语气坚定地泪别妻子。

 

1984年4月28日,我军收复老山的总攻战役正式打响。王长献所在的参战部队与越军展开了殊死拼搏。

 

战士们一个个不惧生死,前赴后继,用血肉之躯冲破了敌人的道道防线……

 

捷报传来,我军当天便攻下老山主峰。经过将士们的浴血奋战,仅仅半月的时间就将越军侵占的老山地区全部收回。

 

前方战线胜利的喜讯让王长献的妻子和家人悬着的心暂时得以放下。

 

但很快,不详的预感又重新袭来。眼看着与王长献一同参战的战友平安归来,他们却始终不曾得到王长献的音信。

 

这天,还在苦盼中的谢玉花总算有了希望。正在田地里忙碌的谢玉华听说部队来了人,便迫不及待地往家赶。

 

可任凭谢玉花怎么追问,这位部队派来的军人却始终不曾透露王长献的下落。无奈谢玉花只好随同这位战士前往部队探个究竟。

 

“枪炮无情,莫非丈夫受了重伤?丈夫不会是……”尽管谢玉花预感丈夫凶多吉少,但她还是抱着一丝希望自我安慰。

 

天不悯人,一张“冰冷”的烈士通知书顿时让谢玉花如雷轰顶。

 

谢玉花伤心欲绝,多次借故以休息不好为由向医生讨要安眠药,若不是看护发现及时,谢玉花差点以吞服大量安眠药的方式结束自己。

 

为了让谢玉花重新振作起来,惊闻此事的部队领导,将王长献生前写下的遗书郑重交给谢玉花。

 

“玉花,如果你没能等到我回来,请你一定要……”望着丈夫遗书中的生前嘱托,谢玉花再次选择了坚强。

 

但更艰难的抉择还在后头,丈夫离世后,谢玉花面临两个选择:要么另嫁他人,要么继续替丈夫撑起这个濒临破碎的家。

 

“我决定嫁给大伯哥!”谢玉花深思熟虑后竟向公婆当场表态。

 

谢玉花自嫁到王家之后,早已与王家人融为一体。在二老眼里,凭儿媳的“个性”,这绝不是谢玉花一时鲁莽的决定。

 

想不到,儿媳谢玉花为了挽救这个摇摇欲坠的家庭,不但情愿留下继续照顾老小,还要以与“大哥再婚”的方式与这个家共存亡。

 

令感激涕零的二老恨不得给谢玉花下跪。

 

自此,谢玉花如同在王家扎下了根,为了替丈夫行孝,也为了替丈夫照看好家人,谢玉花起早贪黑,任劳任怨,只为完成丈夫遗愿。

 

作为烈士家属,谢玉花将每月抚恤金全部补贴家用。为了让小叔子完成学业,谢玉花不惜节衣缩食。

 

苦难对于谢玉花来说,总是接踵而至。年事已高的公婆,尽管有了谢玉花的精心照顾,但丧子的打击最终还是让公婆相继离世。

 

自公婆离世后,本就经济拮据的王家抚恤金也被停发。原因是,随着王长献父母离世,王长献也无直系血缘关系的后代。妻子谢玉花改嫁大伯哥也不再是王长献法律意义上的妻子。

 

偏巧此时的谢玉花已有身孕,抚恤金的停发更是让这个家捉襟见肘。

 

作为一家之主的谢玉花,怀着身孕为人做些零工维持家庭开支。

 

好在谢玉花无怨无悔的付出,终有回报。有了谢玉花的带头,王家的日子终有好转,小叔子学业有成,小妹妹也终寻了门好亲事。

 

就在谢玉花以为终于可以不再为家过多操劳时,不幸的事又来临,小叔子患上了肝炎。谢玉花又尽心护理,为了让其尽快痊愈,她可谓倾尽家财。

 

为了凑钱给小叔子治病,谢玉花甚至偷偷去卖血换钱,差点晕倒在返回的路上。

 

因为谢玉花对王家不离不弃的守护,才有了王家的今天。眼看着小叔子也已成家生子,谢玉花终于可以了却丈夫的遗愿。

 

“我想去云南看看长献。”谢玉花说出了积压心底多年的思念。

 

值得欣慰的是,政府在得知谢玉花的事迹后,不仅补发了烈士的抚恤金,而且有了对这个革命家庭的更多特殊关照。

 

2014年,在政府帮助下,谢玉花终于踏上“坟前亲自告慰丈夫”之路。也就有了开篇令人动容的一幕。

 

谢玉花的爱情经历,也许让人觉得有悖常理。

 

但在家国危难之时,丈夫以身殉国,妻子责无旁贷。谢玉花的爱情选择,不仅仅是婚姻的再续,更是完成家国使命的接力,这何尝不是一种对神圣爱情的捍卫!

 

作者:家和富贵

编辑:毛毛雨

#在头条看见彼此##历史#

论日本战国末期茶道的政治性

说起日本战国末期的茶道,就不得不提到一个人,他就是被称为茶圣的千利休。

创立侘茶的千利休也被称为“茶生”。在将茶道用于政治的丰臣政府时期,他获得了丰臣秀吉的信任,并作为掌握政治管理关键的中间人发挥了积极作用。

然而没过多久,丰臣秀吉与千离休之间产生了裂痕,他就惨死了。

千利休出生于 1522 年(太荣 2 年),是堺国(今大阪)商人田中洋平的儿子。

他的真名是田中义郎,法号宗易。他17岁开始学习茶道,18岁为了继承家业,拜师于当时的领军人物武野绍鸥,成为学徒。

23岁时,他举办了自己的第一场茶道,大获成功。

1568年(荣禄11年),织田信长随将军足利义明前往京都。酒井为了保护商人的自主权,与三好三人集一起抵抗,但在压倒性的兵力面前投降,并向织田信长支付了两万钱。堺成为枪支供应地和重要基地。

1569年(荣禄12年),堺被织田信长直接控制后,织田信长想加强与堺的联系,将津田宗牛、千利休等人任命为佐助佐渡(负责敬茶礼仪)。

1573年(天正1年)和1575年(天正3年),千利休成功举办了由织田信长主持的京都茶会。

织田信长推广“Ocha-no-yugoseidou”(茶道的政治用途)并鼓励他的家臣参加茶道。贵重的茶具作为战功的奖赏,只有得到许可的诸侯才能举行茶道。

千利休作为茶道政府的有影响力的合作者发挥了积极作用,他的地位得到了提升。织田信长的诸侯投身于茶道,搜罗名茶器具,竞相获得举办茶道的许可。

成为茶道教官的千利休成为了不可忽视的人物。千离休通过茶道获得了织田信长的信任,不仅传授茶道,还制作茶道和茶道用具,鉴定特产。

1582年6月2日,发生本能寺事变。

这一天,织田信长在本能寺举行了盛大的茶道,并在这里展示了他著名的茶具,而当天夜里,明智光秀造反,织田信长葬身本能寺。

本能寺事变后不久,明智光秀被丰臣秀吉诛杀,千利休也被成为下一任世界统治者的丰臣秀吉任命为茶师。千利休的茶道越来越成为一种政治工具。

丰臣秀吉非常看重千利休,让他设计了金色的茶室,还举办了北野大茶会(丰臣秀吉在京都北野天满宫境内举行的大型茶会)。

1586年(天正14年),千利休前往大阪城拜见丰臣秀吉的部下大友宗麟,以及丰臣秀吉的弟弟、亲信丰臣秀长。据说秀长对千利休的评价是:千利休知道私人仪式以及官方仪式。可见千利休在丰臣政府中的影响力。

1587年(天正15年),丰臣秀吉建造了聚乐台城,也是千离休的故乡。千利休也负责庭园的建设。结果他还得到了 3,000 石的津贴。

千利休的茶道在政界和商界结识了很多熟人,并上升到“座”的层次。

千利休随着丰臣秀吉逐渐改变了思路,继续像以前一样把茶道作为“政治的工具”和“权力的象征”。

当然,丰臣秀吉也买下了千利休精心制作的茶具。

对于从农民一跃成为统治者的丰臣秀吉来说,他的艺术文化底蕴肯定是不够的。丰臣秀吉和千离休之间是师徒关系,也是君臣关系。

据说丰臣秀吉在千利休的茶室看到庭院中只有一朵牵牛花时,那种雪景中的一抹紫色,让他觉得世上竟有如此美景,这之后丰臣秀吉对于千利休的美学素养更加钦佩。

接下来是丰臣秀吉对千利休略显刻薄的恶作剧。

丰臣秀吉说:“让我们在一个装满水的大碗里放一根日本杏树的树枝吧。” 如果你把一根树枝原样放在花盆里,它不可避免地会松散地掉在花盆里。然后,千离休冷着脸拿了一根树枝,把花瓣和花蕾挤进碗里,漂浮在水面上。据说丰臣秀吉心情很好,说:“我想以某种方式惹恼千利休,但他根本不理会我。”

然而,丰臣秀吉和千利休之间的好关系并没有持续多久。

1591年(天正19年),千利休触怒丰臣秀吉,被迫切腹。关于丰臣秀吉发怒的原因,众说纷纭。

这个理论是最著名的一个。千利休赞助了大德寺正门的翻修。大德寺的住持将一尊木造的千利休神像置于寺门以示感谢。

接着丰臣秀吉勃然大怒,说自己每次出庙门都是被人踩脚。千离宫神像被从寺门取下,钉在京都一条桥脚下。

在那之后,被命令切腹的千离休的斩首头颅就好像被踩在木造像上一样暴露在一条木通桥上。

安土桃山时代的茶道大师千利休将茶道完善到今天,被称为世界上最伟大的茶道大师。以茶室和洛茶湾的具体形式表现融合了美感的自然观的利休,可以说是日本美的永恒革命者。

#谈谈你的投资理念#

[奸笑]14年进的股市,刚好是十年一遇的大牛市,啥也不懂的乱买都赚钱,到15年5月的时候翻了三倍。

凭运气赚到的那点钱,只会凭本事亏出去。在接下来三年中不仅利润赔了个精光,本金还折了一半。然后开始琢磨起股市的战法和技巧,打听消息,听所谓的“老师”讲课,什么各种技术指标看得眼花缭乱。然而并没有什么卵用,依旧继续不停的亏损。

20年之后A股中价值投资开始大热,我又转投到所谓的“抱团价值股”中去,赚到了一点钱。但是不幸的是21年之后白马股开始暴跌,彻底把虚假价值派的外衣撕扯了下来。

吃了这么多年的亏我终于开始反思,几经思考决定追随真正的投资大师们的脚步,放弃追逐热点,只做长期正确的事。实际上也没啥深奥的东西,都是一些早已被很多人总结烂的方法,如:遵循常识、谨守能力圈、高成长低估值、耐心要足等等。

招数不怕烂,好用才是真。虽然这一年我并没有赚到多少钱,但是我总觉得有一种拨云见日的感觉,查看自己过去那些年买入的股票理由,简直是漏洞百出。[吃瓜群众]我觉得这次找对了适合自己的方法,所欠缺的只是时间的检验。

[抠鼻]如果检验的结果证明我错了,那说明复杂的股市真得不适合我,以后就再也不碰股市。

#理财# #股票交流# #基金#

2014年夏秋之交,虽有秋风吹来丝丝凉意,但是炎夏酷暑的余威犹存,身材微胖的马伯庸斜靠在躺椅上,一边喝着清心寡欲的绿茶,一边和一位喜欢明史的女性朋友聊天。她讲到万历年间徽州有一桩民间税案骚乱,过程跌宕起伏,细节妙趣横生,结局发人深省,这引起了马伯庸的极大兴趣。

女性朋友走后,马伯庸意犹未尽,特意上网搜了一番,发现关于这桩案件的资料实在太丰富了。当时的一位参与者把涉案的一百多件官府文书、信札、布告、奏章、笔记等搜集到一起,编成一本合集,叫作《丝绢全书》。这桩丝绢案在《明实录》里只有一句冷冰冰的记录,但把《丝绢全书》里的细节加入其中,整个事件就会立刻变得鲜活起来。

书中涉案诸人的钩心斗角,当时官场和民间的各种潜规则,简直比电视剧还精彩。我们看到的,是一个个有血有肉的人,是一篇篇生动细腻的故事。这种史学意义上的“起死人,肉白骨”,已经具备了文学上的美感。

兴奋之余,马伯庸迫不及待地把这桩丝绢案整理出来,遂有了第一个故事:《学霸必须死——徽州丝绢案始末》。

写完徽州丝绢案,他对这个领域充满了兴趣,随即一发不可收拾,连续写了六篇,集成一册,取名《显微镜下的大明》。之所以取这个名字,皆因这些故事和徽州丝绢案的风格如出一辙,都是通过丰富的细节来考察大明历史的某一个切片、某一个维度。

这些都是具体而微的细节,但恰恰从这些“小”中,我们才能真切地见到“大”的意义。它就像一台显微镜,通过检验一滴血、一个细胞的变化,来判断整个人体的健康程度。只有见到这些最基层的世相百态,才能明白历史大势传递到每一个神经末梢时的嬗变。

本书讲述了六个深藏于故纸堆中的明代基层事件。作者从明代一系列罕见民间档案文书里,挖掘出这些尘封已久的故事。这些档案是中国历史中绝无仅有的奇迹,它们着眼于平民的生活,记录极为详尽。在这里,我们能看到朴实的百姓诉求、狡黠的民间智慧、肮脏的胥吏手段,从无数个真实的细节里,展现出一幅极其鲜活的明代百姓众生相。

作者力图以冷静克制的零度叙事,替那些生于尘埃、死于无闻的蝼蚁之辈作传,转述他们湮没于宏大历史中的声音。想要读懂大明,想要读懂中国古代政治,不可只注目于朝堂,亦要听到最底层的呐喊。在一个个普通人的遭遇中,才蕴藏着最真实的规律。

马伯庸说:我们平常接触的历史,都是一些大而化之的历史规律、历史进程,如果我们继续往下剖析,会发现所谓的时代趋势,都是由无数个体所组成。正是一个个普通人的愿望,才汇集成整个潮流。他尝试将代表性的个体摘取出来,从他们身上看见千千万万个小人物,看见他们在时代巨浪下的生存与反抗,看见这些“引车卖浆者流”如何汇入历史翻涌的长河。

张宏杰对《显微镜下的大明》给予至高评价:“这本书娓娓道来,用笔绵密细致。读者可以从一个又一个细节当中,编织起一个复杂的大明帝国。”

马伯庸不是专业学者,为写这本书,他查阅了海量的资料,请教了很多明史领域的专家,每一个新发现都让他拨云见日,豁然开朗。他说,我只是一个转述者、一个翻译官。我的职责只是把原始史料和诸多学者的成果总结出来,用一种比较轻松的方式分享给大众。

马伯庸一直把文学作品分成两种,一种叫“我文学”,一种叫“你文学”。所谓我文学就是不去管周围的人,只想写自己想表达的东西,谁听谁不听谁能听得懂不关心。你文学就是有意识地做一些商业上的迎合。其实没有纯粹的我文学或者你文学,每个作者都有一些商业上的考虑,也都有一些自己想表达的东西。

《显微镜下的大明》很明显“我文学”的成分多一些。马伯庸说,我写这本书的真实动机,就是要摆脱商业化考量。它有两个特点:第一,本书非常冷僻,是明朝六个小案子,涉及大量的税收、司法问题,完全没有畅销书的卖相。我把它写出来,能让自己反省和冷静一下。第二,这也给我提供了一个读书的机会。因为写这本书,我顺带着研究了明代的社会史、税收史和一些司法问题。

在豆瓣,《显微镜下的大明》评分高达8.7,是马伯庸所有作品中最受好评的。

通常来说,一个作家很难同时具有天马行空的世界观和严谨的考据癖,但马伯庸却是一个兼具二者的“非典型作家”。他一直有着明确的自我定位,就是“一个有趣的历史小说作家”。他把自己的写作定位于“在历史的缝隙中寻找可能性”。他有着异常的好奇心和资料挖掘能力,“最希望以一个到死都保持着好奇心的作家面貌出现在未来的文学史上。”

马伯庸一直认为,作家不是一个职业,也不是一种身份,它是一种状态。当你有表达的欲望,并把它落实到纸面上时,你就是一个作家。当你写完,停止输出和表达,你就不是作家了。

他经常自嘲:“我就是老实的胖子,与世无争,谦虚谨慎,朴实刚健,更谈不上什么鬼才。我不是天才型写作选手,我属于勤奋型。一个人如果100分的话,勤奋占80分,80分以上才是拼天分。”

这本《显微镜下的大明》介绍给大家,喜欢的朋友可以买一本看看,点击下方链接即可直接购买。

【博集】显微镜下的大明 马伯庸于细微处读懂古代中国明朝史明代

“我可以将佛首归还给大陆,但我有一个条件,你们必须答应。”

 

2014年,台湾的星云大师和大陆签订归还佛首合约时,说了这样一句话。

 

河北幽居寺内供奉着三尊线条流畅精美的佛像,佛身通体由汉白玉雕刻而成,佛像年代久远,可以追溯到中国古代北齐皇室,其价值不可估量,只是让人感到惋惜的是,仅有佛身却无佛首,这佛首去哪里了?

 

上个世纪八十年代中国流传一句话“要想成为万元户,就得先挖墓”,正是当时盗墓风气的流行,导致很多珍贵的中国文物流落海外,其中被盗的众多文物中就有这佛首。

 

在佛首被盗的二十多年后,中国台湾富商却意外得到一件高四十七公分重八十公斤的珍贵佛首。

 

这位富商一眼就看出佛首的雕刻手艺属于中国大陆,只是他未曾想过要将佛首送回来,也不想让属于中国的珍稀文物继续流落其它地方,只好选择将佛首赠送给当时台湾有名的佛学家——星云大师。

 

星云大师,法号悟彻,俗名叫李国深,出生于江苏省江都市,他亲眼见证了惨无人道的南京惨案,在经历了两年的沉淀之后,十二岁的星云决定向自己的祖母一样,潜心佛学,浮渡众生,并于栖霞山寺受戒出家。

 

星云大师一生都在致力于将佛学文化传播人间,他在焦山佛学院毕业后,因为某些政治因素,在1949年迁居台湾,在台期间见到了太多不鹭港的言论,这让他非常的痛心疾首。

 

“本是同根生,相煎何太急”,他一直以“两岸一家亲”为己任,希望大陆与台湾可以友好交流,这样既能将国家的力量发挥最大,也可以促进两岸佛学文化交流。

 

当星云大师得到佛首的时候,曾经这样评价:“看起来即悲伤又欢喜。”

 

佛祖庄重慈悲的气息扑面而来,有佛首必然有佛身,佛像首身分离,是潜心研究佛学多年的星云大师最不愿看到的,所以他辗转寻找多次,终于联系上河北幽居寺,提出归还佛首的计划。

 

得知佛首重现人间,河北幽居寺的工作人员很激动,马上就开始了紧锣密鼓的佛首鉴别工作,佛首在台湾,佛身在大陆,鉴别佛首的过程前后持续了近三个月,终于在2014年八月份拿到书面鉴定文件,佛首确定是幽居寺所丢失的三尊佛首之一的,释迦牟尼佛。

 

得知这一消息,星云大师非常高兴,只是他又提出了一个请求,那就是希望这尊释迦牟尼佛像“金身合璧”之后,需要先在台湾展示九个月,再归还给大陆。

 

其实这个要求的提出也是无可厚非的,星云大师的本意也非常简单,此举除了可以促进两岸文化交流之外,还可以在台湾宣扬佛学文化,让更多的台湾人一睹1500年前北齐皇室塑造的佛像真容,所以幽居寺考虑再三后就同意了。

中国百年间历经众多坎坷,丢失的文物数不胜数,这些承载着中国千年文明的珍宝仍有许多流失海外,文物回归的途径无非就是三种,外交,民间,司法。

 

而这尊佛首的回归之路特殊就在于是“两岸民众,齐聚一心”促成的,所以当在在台湾的展览结束后,很多佛学爱好者不免感到不舍,他们写下了“两岸佛缘,千里道同,但愿再相逢”的话语。

 

2023年2月5日,星云大师圆寂,享年96岁。

 

据说,他是在众多僧侣的诵经声中安然去世的,他本人对于去世是非常坦然的,曾在85岁时就立下遗嘱,死后不留任何财产,全部捐献,并表示今生做和尚很愉快,来世还要当和尚,继续传播佛法。

16岁的杨紫发专辑《家有小雪》时,她未来的绯闻男友张艺兴,对“小雪”还不太感冒,反而对着荧屏上的另一个男人,浮想联翩……

 

这个男人,就是韩庚。

 

17岁的张艺兴见韩庚被粉丝前呼后拥,风光无限,就立志要成为“小韩庚”。

 

此时,从小多才多艺的张艺兴,已经减肥成功,并一头钻进音乐世界。

 

为了成为“小韩庚”,张艺兴只身远赴韩国,成为SM旗下练习生。

 

不料,张艺兴很快就被浇了盆冷水……

 

公司给练习生做长相测评,分A、B、C、D 四个等级,张艺兴被判定为C级倒数第二。

 

既然颜值打不过,那就只能拼实力。

 

张艺兴制定了“努力努力再努力”的奋斗路线,每天疯狂练舞,还留下了不可逆的腰伤。

 

2012年,21岁的张艺兴,终于以EXO主舞身份,正式出道了。

 

EXO潮流席卷亚洲和欧美,张艺兴的生活一夜颠覆。

 

2014年,23岁的张艺兴,成了EXO第一个在中国成立工作室的艺人。

 

第二年,张艺兴参加综艺《极限挑战》,凭借单纯善良的形象圈粉无数,被称为“小绵羊”。

 

但是,观众真的会相信,名利场里有傻白甜吗?

 

一期节目中,张艺兴放羊时,忽然趴下和羊一块儿吃起了草,还一本正经地说就是菜味。

 

观众霎时就不买账了,骂张艺兴“卖萌卖蠢”,好似一朵“白莲花”,“嘲羊群众”开始悄悄崛起……

 

不过,“嘲羊群众”此时根基不足,尚未构成威胁。

 

而在孙红雷、黄渤等大哥的帮扶下,张艺兴先后参演了《好先生》《一出好戏》,事业稳步勃起。

 

拍《一出好戏》时,张艺兴不怕苦、不怕累,赢得了剧组上下的一致好评。

 

拍戏之余,张艺兴也没有懈怠音乐,通宵达旦练舞作曲,以至于遭到被同组演员于和伟的无情“投诉”……

 

然而,就在张艺兴贯彻落实“努力路线”时,“嘲羊群众”也迅速崛起。

 

由于张艺兴跪地亲吻舞台、声称要带领华语音乐进军世界,“嘲羊”风气达到鼎盛。

 

于是,2020年,张艺兴推出专辑《莲》。

 

他在主打歌中呛到:“太多人想把我绊倒,绊不倒;就是出淤泥不染,你看好。”

 

谁知,第二年,张艺兴竟成了全网吃瓜群众的瓜。

 

当时,网上有人爆料称,“张艺兴和杨紫在一起了”。

 

很快,“杨紫现身张艺兴演唱会”“张艺兴与杨紫热吻”的偷拍图,也在网上流传开来。

 

演唱会确实去了,但热吻却是假瓜……

 

后来,绯闻没了下文,张艺兴则继续“努力努力再努力”。

#头条群星10月榜##头条发现计划##张艺兴#

【让职业教育课堂活起来——记合肥铁路工程学校教师吴迪】毕业班学生纷纷拿到理想的入职通知单;带学生熬了无数个夜,终于拿下国家级职业竞赛的大奖……

过往一年的点点滴滴,在合肥铁路工程学校教师吴迪的脑海中一帧帧地闪过。

2023年是吴迪在学校工作的第15个年头。过去的14年里,吴迪完成了自己曾难以想象的几个职业大逆转。

2008年,吴迪入职合肥铁路工程学校,从企业跨越到学校,从汽车行业到执教土木工程和铁道工程专业课程。巨大的职业差异激发了吴迪自我发展的内生动力,看书、学习、主动链接行业寻找学习机会,并一举拿下国家一级建造师证书。

2012年,吴迪偶然接触到BIM建模技术,预感到这一技术将在未来大火,于是潜心学习。吴迪介绍,于行业实践操作,BIM能够完美弥补CAD建模二维、涉及知识结构单一的缺点;于教育教学,能够轻松创设理实一体的教学情境。

无人引领,吴迪成为当时全省第一批吃“BIM螃蟹”的人。身在其中,尝到甜头,吴迪带着第一批有兴趣的学生边学、边做、边创新。很快,第一届全国高校BIM大赛举办,他带学生从白天到黑夜地干,超前的一步、扎实的学习让团队一举拿下了BIM大赛全国一等奖。

对吴迪而言,身为职业院校教师,幸福感一直很足。“仿佛手里拥有一柄魔杖,看见学生因为自己的课程而发现人生目标,改变人生轨迹,成为对社会有用的人,这是幸福的最高境界。”

毕业后即被中铁建工集团山东有限公司BIM中心录用的张毅打破了这一部门历来只录用本科及以上学历毕业生的传统。如今,已经步入企业中层的她清楚地记得,吴迪的课堂启迪了她崭新的人生信条。“在吴老师的课上,我知道了自己所学的土木工程专业在社会上极其火热,怎么学、学什么,如何更好地被企业录用,都是吴老师课上的重点。”

“纵有疾风起,人生不言弃。”吴迪是这样想的,也是这么做的。实践告诉他,只有到企业去、到工程一线去,才能让职业教育的课堂活起来,才能给学生传授最有用的东西。

几年前,吴迪曾与铁路行业企业合作共同完成一个高铁站的BIM建模工作,吴迪带领团队花费一个月时间做的模型图竟被合作方否定了:“不合标准,全部重做。”吴迪这才知道,在实践中历练,光有技术是不行的,对行业标准的了然于心、内容格式的“扣准细节”都考验着建模师的经验和水平。打翻重做又历经一个多月,吴迪和团队才通关。

这一番“折腾”成为吴迪课堂的经典教学案例,也让吴迪更加坚信“行业企业才是职业教育生长热土”的箴言。

党的二十大报告中提及的“统筹职业教育、高等教育、继续教育协同创新,推进职普融通、产教融合、科教融汇,优化职业教育类型定位”,让吴迪坚信职业教育将在下一个10年拥有更加光明的未来。“国家越来越重视职业教育,我知道我走的路没错,未来还会更加光明。”

作者:本报记者 方梦宇

《中国教育报》2023年02月08日第2版 版名:新闻·要闻

克罗地亚总统警告西方!称“肢解”俄罗斯太疯狂,或将引起核战争

据英国媒体报道,克罗地亚总统佐兰·米拉诺维奇近日向记者表示,美国和其盟友国所实施的乌克兰政策有很大问题,批评西方国家向乌军提供坦克装备的行为只会使俄乌战争继续升级下去,且认为欧洲当前正用“双重标准”来对待克里米亚和科索沃局势。而在此之前,米兰诺维奇在一次发表讲话中就指出克里米亚和科索沃是同等性质,因为这两个地区都是被其他国家所夺走,所以克里米亚同后者一样永远不会回到乌克兰的手里。

报道中指出,克罗地亚虽然是北约成员国之一,但其总统却坚决反对西方国家向乌克兰运送任何“杀伤性武器”,因为这样做毫无利益可言。米兰诺维奇表示,在俄乌战争中,美国仅仅付出了极小的代价,而欧洲却损失惨重,如果说北约这样做的目的是为了分裂俄罗斯,那显然是非常“疯狂”的想法。据了解,此前波兰官员就宣称要西方“肢解”俄联邦体系,但随后就遭来外界“炮轰”。

所以,针对当前西方国家对乌克兰问题的态度,这位总统就提出了自己的见解,其认为这并不是俄罗斯主动挑起的“冲突”,因为克罗地亚从2014年时就注意到欧洲在意图发动这场战争。对此,米兰诺维奇警告西方,俄罗斯并不是当年的塞尔维亚,前者是拥有“核武器”的超级军事大国,所以试图通过常规方式来打败这样的国家只有极小的可能,最后或将就会直接升级到“核层面”。

值得注意的是,近段时间美西方宣布了新一轮的援乌计划,除了在“进攻性”武器进行加码外,有多个北约成员国特意表示会向乌军送上主战坦克装备。对此,米兰诺维奇也提出个人观点,认为西方现在完全被美国“哄骗”了,因为华盛顿已经表明美国坦克会在几个月之后才能完成交付,而后来“跟上”的德制“豹2”式主战坦克却会在今年3月底之前提前送到乌克兰军队手中。

综合来看,米兰诺维奇的“表态”可以代表大多数人对俄乌冲突的看法,因为当前只有西方高层还在执意“介入”到乌克兰问题当中。不过,克罗地亚领导人的想法却不能左右北约的做法,毕竟像英国或者法国这样的大国也无法阻止西方对乌的援助,只有选择继续跟随美国才能保证到一定的利益。但需要了解到的是,米兰诺维奇的“主张”在国家内部也同样得不到支持,或将是由于北约对乌克兰政策的强力推行起到了作用。

 

(文/原杰)

【你觉得现代年轻人线上消费,真的是为了产品本身而买单吗?】

2014年7月18日,“逻辑思维”通过一个社群游戏,将被大部分年轻人“冷落”的月饼,重新带回大众视线。

在13天的实验中,这个游戏的参与人数达到了2698790人,商品页面被分享了1036059次,卖出了40380+盒月饼。

这个社群游戏是怎么玩的呢?首先,逻辑思维先把月饼命名为“真爱月饼”。

然后定了3个游戏规则,分别是:测试真爱、散尽节操、“白拿”月饼。

接下来,逻辑思维和有赞又通过一系列游戏去链接用户:你可以向你最在意的人撒娇要月饼,测试他/她爱不爱你;也可以散尽节操、向多人逗趣要月饼;如果有幸成为节操王,还能被罗胖邀请到神秘地点一起相拥“晒月亮”,往返的机票费用和酒店费用由逻辑思维买单。

在这场游戏中,年轻人消费的是月饼吗?从电商的视角来看,这个问题值得大众深思。

逻辑思维创始人吴声在《场景革命》一书中提出了“场景”的概念。

怎么来理解这个词呢?古代人用一下午的时间在观花品茶,我们可以理解为一个场景。而互联网时代就不同了,我们切换场景的速度特别快,上一秒还沉浸在抖音的感动中,下一秒就已经激动地在群里抢红包了,再下一秒又开始在美团、饿了么上面点餐,可以说,我们一天当中的生活是由无数个场景连接而成的,而这种场景对于商业的冲击是非常巨大的。

逻辑思维就是通过这种“场景”的打造来燃爆社群,从而将“月饼”卖出了新高度。

“场景革命”正在给内容电商提供了一种新的玩法,也正在给消费者们打造一个又一个的花钱基地。

在未来的日子里,“工资去哪儿了?”可能会继续成为很多年轻人最大的疑问。

控制不住剁手的你,慌了吗?[大笑][大笑][大笑]

-- 《场景革命》读书笔记

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@头条精选 #我要上头条#

父老乡亲之五《乡村戏班的孩子们》(上篇)

(拍摄时间:2011年——2014年)

♦今年农二月初九,我到山区东城子赶庙,继续拍摄我的《村戏》系列专题。来这个山村演出的是河北独有的老调剧团,虽是一个小剧团,但演员装扮、舞台布景都很专业。为了突破以往拍演出只注重演员表演的弊端,我提着相机搜寻着新的视点,突然看到一个30多岁的女演员,未卸妆就急匆匆的抱起一个小男孩,当得知她们是母子俩时,我眼前一亮,哈,今天的拍摄准有戏了!

♦当时剧团当天的第二场演出已经结束,晚上的演出要再等5个多钟头,为了能拍到这对母子的戏外的镜头,我决定放弃晚饭跟随拍摄。透过取景器,看到了这个被演员们称为“小和尚”天真、开爱、顽皮的童真,看到了演员们、特别是女演员们呵护“小和尚”的感人画面,也感受到了一个女艺人带着孩子艰辛的身影。那天,为了不打扰母子和演员们,在昏暗的后台,我坚持不用闪光灯,努力还原着现场的气氛和光影… …

♦当空旷的山野中响起谢幕的铃声时,已是晚上10点多钟了,赶回县城虽然已近深夜,肚子已经咕咕作响,但我感到很兴奋,因为拍到了一组以前想拍而没有拍到的片子。

♦从一个幼童以及他的妈妈们的故事中,我看到基层艺人们的真实生存境况,这不正是我们摄影人孜孜期盼的艺术追求吗?

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