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论“唱一出经营建设”戏
1、唱戏的地，十米的场地，只能搭10米的舞台，口口相传轻声细语，只在自己池里流淌，别人准备十一米桌子怎么放？要水漫金山大声传唱，大家才能知道。条件及决策变化了一点，“思考”上要就要以点推面，“行为”上要大声传唱，一级部门“开发、设计、工程、经营、成本”这是最起码都要知道的，设计里面分类“建筑、园林、结构、机电、精装是否都受影响，都要考虑确认。戏班主很重要，项目总的综合协同统筹能力很重要，要盯着点，想着面，出“面包点”，唱好一出“香山记”。
2、戏开了，先唱戏后唱名，演的哪一出？出场顺序错了，下面怎么演？只能重头来！
精装做了，机电没点，怎么办，砸啊重来，时间耗了、钱也耗了。
3、出场准备不足，冷场了，上一场完了下一场没衔接上，协同问题，在等，你停下来，我起步准备工作还没做，这是普遍现象，也是被动观念，项目全景计划是什么，你自己知道要做什么，什么时间做，什么条件要做，但是这个条件是主动去掌握，不是被动去，大家都牢牢盯着一个点来看，没有去考虑以点扩面。所以，会签制和请示制推行，是基于有一个点的变化，坐下来讨论确定以及涉及要调整的内容全部梳理，给出方案，会签、请示，执行。大家以前也知道这样那样，但没有成样……
4、戏唱完了，不管唱的好不好，该走必须走，该出哪个门，要出哪个门，不能走回头路，及时关门，耗不起！工程物业移交，不及时接收，不打算接收或者经营接收其余一概不理。经营过程有问题，走签证，这就是走回头路，要把签证这个门及时关了，你正常该走维保门，进入维保一切好说；移交功能使用了，为什么不移交维保合同？就要完整移交并进入维保。
戏完了，还走签证的，要么管理问题签证滞后、要么………（不说），一查一准！
不唱天来不唱地，只唱一出香山记！
#龙猫将制作舞台剧版#据Deadline报道，日本著名作曲家久石让与英国皇家莎士比亚公司合作，携手吉卜力工作室打造《龙猫》舞台剧版。#久石让将制作舞台剧版龙猫#
久石让在电影《龙猫》中的配乐以及为电影编写但未使用的管弦乐和歌曲都将用于舞台制作，并且还将含有木偶元素，负责人同时还透露该节目的两位年轻主角不会由儿童扮演。你期待吗？
成长计划篇：
树立志向 唤醒潜能
敢于拼搏 树立榜样
经历失败
1、有志于功名者，必得功名。
有志于富贵者，必得富贵。
2、心有多大，舞台就有多大。
3、弱者用泪水安慰自己，强者用泪水磨练自己。
4、榜样的力量是无穷的。
5、不敢失败才是人生最大的失败。
二、智慧父母的五项管理一一学习管理。
学如逆水行舟，不进则退。
心似平原走马，易放难收。
勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
学什么，怎么学？为什么学？比学习本身更重要。
不求道，不悟道，学习是为了什么？一一为自己，为家人，为了觉悟，帮助他人而学。（这也对）
学习改变命运是不对的，学对习才能改变命运。
怎么才能学对习？
①、先解决为什么学的问题；
所有的学习都是向外求，当你向外求的时候，它是没有力量的。
学习不是为了让孩子优秀，让老公、婆婆改变，学习是为了遇见更优秀的自己。
责任是个伪命题，想到责任就想到压力，累，痛苦，这就是责任和爱的区别。
为了爱而做，叫心甘情愿；为了责任而做，叫不得不做。
当你自己优秀了，一切都会改变。
②、再解决为谁学的问题；
别人改变不改变没关系，为自己学，为改变自己而学。
③、再解决学什么的问题；
A、让自己拥有大智慧的学问。
知识是无限的，人生是有限的，有限的人生无法学习无限的知识。
只有智慧的女人，才是幸福的女人。
B、拥有幸福的能力。
普通人追求幸福，高手幸福的追求。
观历史可以知兴衰。
成功学→管理学→领导学→智慧学→幸福学！
陈安之老师当年被称为亚洲潜能开发大师，成功学演说家。成功学是大型的祈祷。
管理学一一没有人愿意被管理。管理学本身是奴役、压抑的学问。
领导学一一火车跑得快，全靠车头带。
智慧学：智慧比什么都重要！
幸福学：你有让多少人幸福，比获得智慧还有效。
C、随时随地喜悦和让他人喜悦的能力。
④、最后解决怎么学的问题。
A、只读应该读的书。
不要读经常变化的书，要读几千年不变的书。如:《四书五经》，《道德经》，《论语》，《了凡四训》，《中庸》，《大学》等。
B、只学习当下最想掌握的技能。
先成为专家，再成为杂家。
C、列出读书的计划。
成功者都是大量阅读者，把一本书读300遍，不是要一年读300本。
D、书中重点做笔记，大量的重复和练习。
E、记住了就能用出来。
不会用，就是没记住。
F、建立读书分享会。
听的效果只有20%，记笔记、听40%，记笔记、听、说60%，记笔记、听、说、行动80%，……教别人100%。
G、学习最有效的就是进入有结果的圈子。
复制成功者的思维和行为，你的结果一定跟他差不多。
我们学校的戏台（二）
---小舞台开化儿童的成长
在上个世纪七十年代，我们崔家营大队的小学，大队部，铁匠铺，双代店，油坊，拖拉机站都在一片围着，在学校教室山墙旁，垒了一个大戏台，这里是大队革委会搞政治运动的阵地，如开大会，批斗会，放电影等都在这里举行。当放着高音喇叭，爱热闹的人就不自觉地聚起来，特别是春节期间大队排节目，演节目，很是热闹，这里是儿童，少年的乐园。真正对少年儿童产生深刻影响的还是亲自参于舞台活动，舞台上一场舞蹈，一场歌舞，一场诗歌会都会给舞台上的少年儿童产生难忘的印象，使朦朦胧胧的心开化成敢于冲动的激情，有自信去面对自己的风风雨雨的人生，为自己在今后的人生奠定了基础，使他们在不同工作岗位上能脱颖而出。
1972年教育“回潮”之后，教学回归到抓学生德智体美全面发展，我们大队小学也响应上级要求，开展了一些文艺活动，给校园的舞台增添无限乐趣，在表演的舞台上，少年儿童们释放各自的艺术才华，使幼小的心灵练就成面对困难的毅力。50年后的今天，当我们回忆这些舞台上的娃娃们，我们会发现，他们都在各自不同的岗位上有出色的表现，这些成绩与当年的少年儿童开发了艺术才华是相关联的。
1974年，我小学毕业，那一年，我也被推荐演节目，是诗歌朗诵，第一次站在戏台上，望着老师同学们，心里紧张得脑子空白，本能地把诗歌背出来，“东风吹，战鼓擂，革命少年又怕谁，批资修不气馁，革命红旗高高举，毛泽东思想照万里…”，我现在仍然记得当时的话。“他声音小，缺乏表演激情，”这是老师给我演出下的结论。
表演不好，这有生性胆小，表演少的原因，但通过参与舞台表演后却激发了我参与革命活动的热情，课余开始动笔写一写革命激情的诗句，也有激情参与我们村红卫兵的革命活动，那段时间，晚上参与生产队的读报活动，在油灯下，我念着报纸上的文章，我一句，另一个队员在土广播上喊一句，把党的声音传播给在乘凉的社员们，读报之后还要到“五类分子”家，搞侦察，看看这些地富反坏右在干什么，有没有新动向。夏天，呆在黑暗处，蚊子咬，浑身痒，想动也不能动，因为我们是秘密行动，不能因为我们的乱动，让“五类分子”知道我们的行动，使活动失败，所以要按照红卫兵队长在出发之前的要求，自觉做好。
再后来，写诗歌，上学校墙报，编简报，反映本地教育动态，投稿件，发表“豆腐块”文章。再再后来，写民间故事，寻找属于自己的空间。
小舞台，大社会。戏台不仅是乐园，也是人生成长的阶梯，人需要唤醒，特别需要文艺去揭示人性，唤醒那些未知，这才是教育的永恒内容。（崔合基）
“我自己赚的钱，我想捐给谁就给谁！中国再穷和我有什么关系？”电池大王钟馨稼赚了国人的钱后，转身捐了1000万美元给美国高校，在面对网友们的质疑时，他毫不避讳的说出了这句话。
