Incinta Fertility Center 
生活中许多人是习惯性羚羊思维的牺牲品。通常，问题并不是在他们朝目标努力的过程中犯错，而是他们没有坚持继续向目标努力。
每一个跌倒的人都可以站起来，没有站不来的人，只有不想站起来的心。
沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。
成功之峰是一步步走上去的，而在走向成功的每一步中，最最基本的一步确立自己的坚定信念，则是必不可少的。
愿你成为这样的女子：不炫耀，不争吵，做一个博学的女子;不空洞，不浮躁，做一个丰盈的女子;即便生命枯竭，亦在优雅中变老。
#励志#
喜欢读书。每次读书都是一次心灵旅行。那一本本古卷新帙，一篇篇诗词歌赋，恰如一张张车票，带我们走向不同的远方，感受穿越时空的欣喜。与李煜同登西楼，感慨家国之恨；与李白共攀蜀道，纾解心中郁愤；与王维共赏大漠孤烟，体味异域风情；与五勃登阁远眺，抒发少年豪情……无论是江南水乡，还是漠北沙漠，都留下我追寻的足迹。#挑战抄书100天# #从今天起记录我的2023# #挑战读书打卡#
午夜梦回，看看学生的学习记录，看到同学发给我的江边沙滩上的图片，看到学生的个性签名“爱是一生磨难 不爱一生灾难”突然想到“学习是一生磨难 不学一生灾难”
学习，就是在沙漠里淘金，只要，一步一步地往前走，人人，都有属于自己的脚印，脚印被时间和风沙无情地侵蚀。
坚持，一步一个脚印地前行，人人都会找到人生的绿洲。
学习，是一生磨难！
不学，是一生灾难！
#老鼠皇帝首席村妇的足迹#2015年3月25日，印度塔尔沙漠。天当被子地当床，一条野狗是伴娘。无垠荒漠野餐丰，果蔬茶饭好模样。详见图1571—1579。#带你走遍全世界#
破壳
文/张占云
一如驼铃
唤醒的海市
夕阳下
沙哑的歌声
是一场雨后
穿越
沙漠的脚印
发出了新芽
在人群里
像一枚树叶
背包里的风尘
落在杂乱的
脚印上
人群中
长发飞扬的阳光
是红衣小姑娘
灿烂的笑容
#老鼠皇帝首席村妇的足迹#2015年3月25日，印度塔尔沙漠。在广袤无垠的大漠，我们都是一粒沙，绝不满足于静止原地无所事事。详见图1562—1570#带你走遍全世界#
沙漠的后面是另一片沙漠，就像一座山后面是另一座山一样，不同的是，你留下了足迹，也许回头看看，现在更好，可是他们不会明白。
有一个牧羊少年，一连好几天做了同1个梦。梦中黄金、珠宝等全部埋在一个隐蔽的地方，只有他知道。醒来后，他经过查询发现地点是真的，便卖了羊出发了。谁知，刚走一段路，他就让人给骗了。
这一情节出自《牧羊少年奇幻之旅》，主人公圣地亚哥来自西班牙，是一个牧羊少年。
从某天开始，圣地亚哥夜夜重复一个相同的梦。梦里有一个声音告诉他:“宝物藏在金字塔旁，等着你来拿！”
少年本来不相信，可是金字塔是真的，梦里的画面也很真实。渐渐地，他开始变得不淡定了。
那段时间，他无心牧羊，只想去寻宝。
挣扎徘徊很久后，少年找附近的一位先知解梦。先知只说了一句:“你要遵循自己的本心。”
这句话鼓励了少年，他当即决定卖掉羊，带着路费向金字塔出发。
扎心的是，他刚离开家乡，就被人上了一课。在问路的过程中，他被一个陌生人骗光了所有的钱。
少年十分沮丧，十分后悔。可是开弓没有回头箭，何况他现在一无所有，回家又能干啥呢？
无奈之下，他硬着头皮继续前进。饥寒交迫之时，他遇到一家破败的水晶店。老板看他可怜，雇佣了他。令人没想到的是少年当上店员后，水晶店的生意变得特别好。
他有什么经营店铺的秘诀吗？
其实并没有。他只是人很勤快，把水晶都擦得很干净而已。通过这件事，少年懂得了一个道理—— 财富之所以是财富，是因为其价值能被人看到与肯定！
他转念一想，人和水晶有什么区别呢?得不到别人的肯定，就好似水晶蒙上了灰，黯淡无光。
为了让自己发光，少年开始提升自己。他一边积累财富，一边学习。在那段日子，他甚至学会了阿拉伯语。
当钱攒得足够多时，他继续出发，寻找属于自己的财富。
成熟后的少年，不仅交到了朋友，还邂逅了一个姑娘。他对姑娘一见钟情，很快就坠入了爱河。
然而，时间久了以后，少年却清醒了。他想起了自己出来的初心，想起了自己的目标。因此，他决绝地对姑娘说:“你将永远不明白，爱情从来不会阻止一个男人去追寻天命。如果阻止，定是因为那不是真正的爱情。”
姑娘很伤心，少年却很坚定，因为他不是一个半途而废的人。他向着沙漠而去，一步一个脚印，历经千难万险，终于来到了金字塔边。
然而，金字塔旁只有一望无际的沙漠，少年并没有找到那份梦中的财富。在他感到绝望时，那个梦里的声音再次出现:“你的宝藏不在这里，而是在你家的院子里。”
少年感到很震惊，千辛万苦地来，还要原路返回，这不是开玩笑吗？但他还是选择了回家！回家后，他在院子里一挖，果然找到了财宝。
拿到财宝后，他又去接来心爱的姑娘，和她幸福地生活在了一起。
《牧羊少年奇幻之旅》表面上讲了一个少年寻宝的简单故事，实际上却讲述了一个人在成长与成熟之路上必经的蜕变过程。
乍一看故事很荒诞，起点是终点。但仔细想想，没有那一段旅程，少年会成长吗？他能发现家里的财富吗？答案是不能！
人这一辈子，最怕的就是被框死，放弃成长，失去激情。
牧羊少年的梦表面荒诞，实则不荒诞。关于金字塔的梦，其实是他内心深处的一种渴望。他不甘心一辈子牧羊，不甘心待在老家不出门。
正如原著所言:“在人生的某个时刻，我们失去了对自己生活的掌控，命运主宰了我们的人生，这就是世上最大的谎言。”
是啊，被命运主宰的真相其实是自我掌控力太弱。如果重燃信心与激情，命运是可以被改写的。
事实上，少年的财富不在金字塔，也不在家。他的财富是旅程中的成长，他学会了很多，也见过很多，改变了思想，重新认识了世界。这些，才是他真正的财富。
关于爱情的那一段也很真实。如果少年沉迷于爱情，他不一定能守住爱的人。但他走过该走的路，成熟之后却可以保护好自己的爱人。
如何平衡事业和爱情，也是每个人必须思考的问题。
牧羊少年奇幻之旅，本质是一个人的追梦之旅，也是一个人的成长之旅。成长就是走出舒适区，去经历很多事，变得成熟，成功。
特别赞同书里的一段话:“当你想要某种东西时，整个宇宙会合力助你实现愿望。”
事实正是如此，当你目标明确，步伐坚定，又怎会到不了想去的地方，得不到想要的东西呢？就像少年少年一路经历了很多事，看似和财富没有直接关系，实际上却是他最珍贵的财富。
做人是这样，创业经商也是这样。人生起起落落，要有勇气重新开始。就像少年，一出门就被骗，却还是坚持了下来。只要自己不放弃，就会迎来新的机遇和转机。
《牧羊少年奇幻之旅》问世后，凭借生动的故事，深刻的哲理，得到了大家的喜欢。小说销量超6500万册，是畅销160多个国家的经典读物。
真心推荐大家读一读这部名著，越早读越好。毕竟，我们可以平凡，却不能放弃追寻梦想。不论几岁，都应该保留重新出发的勇气。也许，我们也会永远一段属于自己的奇幻之旅！#打卡挑战局#
胡杨林公园、塔河沙漠公路0公路界碑处留下足迹！[赞][赞]
杨远西游记#云游中国计划 #知识出游计划 #塔克拉玛干沙漠风景 #旅行推荐官 #新疆旅游 @抖音短视频 了不起的大工程。
00:53古代阿拉伯航海活动
开疆拓土是人类在前科学时代探索未知境的最主要功利目的。其中，传统观念中多生活于内陆的阿拉伯人也擅于航海技术，阿拉伯国家与四大海域直接相接，为阿拉伯航海提供了地理可能性。
贾希利叶时期
阿拉伯半岛由于其自然环境的影响，半岛中部以荒芜的沙漠和戈壁为主，降水少，不适合农作物种植，再加之沿海的绿洲面积有限，种植业难以满足人口的生存需要，恶劣的自然环境逼迫阿拉伯商人沿着海岸线从事贸易活动。
古阿拉伯时期，“海洋”常常与“盐”联系在一起，后世学者推知，古阿拉伯民族出海主要是为了获得生活资料，至于海上贸易则是在捕获了丰富海产品的基础上进行商品交换而逐步形成的。
然而，若论广义上的阿拉伯半岛地区的航海活动，早在公元1世纪，红海沿岸和印度洋沿岸阿拉伯半岛港口便已出现较为成熟的海洋经济。
公元6世纪时，《古兰经》中记载了“海洋”之名，其中共提及“航行”9次， “船”34次，“海洋”46次，这些内容一共散布于20多个章节。
此时的阿拉伯海上航行活动主要服务于外销商品，阿拉伯人在贾希利叶时期已充分认识到当地的独特物产对其他国家的吸引力。
贾希利叶时期，半岛南部地区的香料、珍珠是各国贵族争相购入的奢侈品，阿拉伯半岛南部也门和哈德拉毛出产的乳香、没香是过路人必捎一件的祭祀用品。
珍珠、珊瑚等饰品在波斯湾沿岸出口，也门摩卡港向世界出口咖啡，此后很长一段时间以来，咖啡都是阿拉伯半岛西岸的垄断商品。从稀缺珍贵的物产来看，阿拉伯民族具有开展外销贸易得天独厚的优势。
贾希利叶时期的阿拉伯人航海活动以海上贸易为主，阿拉伯半岛南部沿海地区日渐成为世界级香料产地和地中海和印度洋的中转贸易中心。
阿拉伯帝国时期
伴随着商业版图的拓展，阿拉伯人已经不满足于简单的商品贸易往来。公元7世纪，伊斯兰教在穆罕默德的传播下遍布阿拉伯半岛，在这一时期，古阿拉伯人的航海活动多是为了躲避异教徒的渗透与危害。
如同丧家之犬一般纯粹的逃离显然他们的预想相去甚远，于是，古阿拉伯人在逃亡途中，不断地传播伊斯兰教义，将航海活动与伊斯兰教的对外征服联系在一起。
真正意义上的军事政治征服则须到埃及总督阿卜杜拉·本·赛阿德建立第一支穆斯林海军。
在7世纪中叶的“船桅之役”中，穆斯林军队一举击败海战经验丰富的拜占庭海军，塞浦路斯岛、罗德岛再到西西里岛，都成为了伊斯兰军队的囊中之物。
海上谋利的范围从单纯地捕捞海产扩展到海上贸易，以至于延伸到了海战场，在海洋展开“圣战”和军事战役，海上航行的意义范畴逐步接近国家机器。
7世纪下半叶至14世纪末，正是阿拉伯的“帝国时期”。这一时期的“阿拉伯人”包括埃及、阿拉伯半岛、安达卢斯地区、马格里布地区等信奉伊斯兰教的地区，以及使用阿拉伯语的民族。
帝国时代的海上航行——亦或说海上征服行动往往更具宏大的对外战略，不变的是，仍普遍以野蛮的武力和战争方式进行掠夺。
其中最为血腥的便是穆斯林的奴隶贸易。公元9世纪，阿拉伯人开始频繁地进攻欧亚大草原，目的在于获得大量奴隶。
这些奴隶一部分卖给阿拉伯半岛的贵族，从事家务和工农业劳动，或者如土耳其奴隶一般，充入军队；另一部分则通过一次次出海，逐渐输送至叙利亚、埃及等地中海沿岸地区。
帝国时期的阿拉伯商人的足迹从埃及、印度延至地中海北部、东南亚、东亚等地，海上贸易的迅猛发展，为帝国的征战提供了强有力的经济基础。
在进口贸易中，阿拉伯半岛的各大港口从东非进口波斯湾民用建筑所需的红木、中东金属加工业所需的铁块，从南亚进口造船材料，而此时期的阿拉伯海军实力更是直压欧洲海军，称霸地中海。
与此同时，霍尔木兹、巴士拉、西罗夫等阿拉伯地区知名港口陆续形成。所有到达穆斯林港口的货物都必须缴纳关税，关税的数额则根据其身份的不同而有所差异。
将贸易和宗教、政治相联系，这是阿拉伯帝国时期的重要特征。
航海行动全面发展
在古代国际贸易中，除却有家族资本积累的一批人之外，绝大多数阿拉伯人都是担任掮客，将他们从东方世界采购的物品运到君士坦丁堡，然后转销给那里的威尼斯商人，并交换欧洲产的橄榄油和金矿。
长期且频繁的海上航行，令其掌握了一套有关季风、定位的航海知识体系。
就季风而言，在15世纪以来的航海守则中可见，从也门的港口城市席赫尔到津芝地区需在第350天出发。凭借着对季风的熟知，在东风初期至第70天之间，可从佐法尔、霍尔木兹航行至津芝地区。
海航定位主要依赖于阿拉伯人的天文学知识。古代阿拉伯人在航行时主要运用方位星导航。
白天，阿拉伯航海家可通过观测太阳的高度来确定船只所在纬度，在正午时测得太阳高度数据，参照数据，即可得知所在纬度。
可以说，阿拉伯人积累的航海经验和知识，为以欧洲为中心的世界大航海时代的到来创造了技术条件。
参考文献：陈静.公元15-17世纪的阿拉伯人航海活动研究[D].上海外国语大学硕士论文.2021年.
