2

会计方面名著(会计经典著作)

关于穷人有两句话非常扎心: 1.人永远没有办法赚到认知范围以外的钱 2.即便你的认知允许你去赚钱,不行动你仍然会贫困潦倒

关于穷人有两句话非常扎心:

1.人永远没有办法赚到认知范围以外的钱

2.即便你的认知允许你去赚钱,不行动你仍然会贫困潦倒

所以,想要实现财务自由的朋友必须从认知和实践两个方面着手

《小狗钱钱》正是一本能够在认知和实践两个方面改变穷人现状,帮助人们实现财务自由的理财入门读物。

《小狗钱钱》的作者是德国作家博多·舍费尔,博多·舍费尔 1960年9月10日出生在德国科隆,16岁时移民到美国。

移民美国10年后,他经历了自己人生的第一次财务危机,26岁时他的贸易公司出现财务危机,债台高筑,濒临破产,为此他痛苦不堪,摆脱债务危机的路异常曲折,但这成了他创作《小狗钱钱》的开端。

舍费尔为自己和公司设置了一系列的财务计划,包括:如何增加自己的收入、收入多少比例用来还债、多少用来理财产生复利、自己生活花销占多少、自己娱乐生活占多少等等。

凭借着自己的财务计划,舍费尔仅仅用了4年时间,就走出来债务危机,让濒临倒闭的公司起死回生,不仅如此,他的财务计划还为他带来了丰厚的利润收益,让他的生活质量得到了质的提升。

走出财务危机后的舍费尔,认为自己必须为其他挣扎在债务危机中的人做点什么。于是,他决定把他的理财知识传播给其他人,以帮助他人养成正确、合理的理财观念、财务习惯,从根源上远离财务危机。

舍费尔的财务知识传播之旅始于全国系列巡回讲座,讲座的内容融合了个人走出财务危机的一系列成功的财务计划和领导策略等,在系列讲座之后,舍费尔将讲座的内容总结归纳整理成书,他的讲座及所著书籍帮助欧洲成千上万人改善了财务状况、摆脱了财务危机。

由此,博多·舍费尔成为欧洲首席财务教练,承载他理财、投资理念的书几乎每一本都成为畅销书,被翻译成十几种语言,在全球范围内备受追捧。而《小狗钱钱》是博多·舍费尔最为畅销的著作。

博多·舍费尔深知理财思维要从娃娃抓起的道理,20年前,也就是2001年,博多·舍费尔组织创立了“我们未来的孩子”基金,该基金的宗旨在于从小培养孩子的理财思维,鼓励小孩、年轻人在生活中逐渐打造一个属于自己的财务大厦。《小狗钱钱》就是专门为“我们未来的孩子”基金的孩子们而作。

《小狗钱钱》的内容非常适合理财小白,因为书是为小孩写的所以很容易就能读懂;另外书中提供了详细的实践方法,包括:

1.如何确立自己赚钱的目标;

2.如何找到适合自己的赚钱方法;

3.遇到困难时如何克服;

4.赚到钱之后如何分配;

5.负债者如何应对债务危机;

6.如何投资理财;

7.挑选基金、股票等投资工具的原则;

8.选择理财顾问的原则;

……

举个例子,以下是《小狗钱钱》给陷入债务的人的四个忠告:

1.欠债的人应当毁掉所有的信用卡。

2.他们应当尽可能少地偿还他们的贷款。

3.扣除生活费之后富余的钱中的 50%再存起来,剩下的 50%用于支付消费贷款。最好根本不要申请消费贷款。

4.借债的人都应该在自己的钱包里贴一张纸条,上面写着,这真的有必要吗?这样的话,至少人们站在付款台前的时候,会想到不应该花太多的钱。

书中除了博多·舍费尔本人的理财指导之外,还有关于如何选择良师作为私人理财顾问的教程,是不可多得的好书,非常适合需要培养理财思维、实现财务自由的小白阅读。#读书##理财#

为什么说商业社会繁荣的背后也成为对一个人反向的限制?

著名教授桑德尔在他的名著《金钱不能买什么》里重点说明了金钱对于社会文明发展的阻碍和对人性的扭曲,在《解惑》一书中,作者舒马赫也提到了商业社会繁荣的背后,对于社会和个人反向的限制。

在科技创新层面,舒马赫教授就提到科技创新的初心是智慧的衍生,是为人类服务的,但是在商业化社会全面发展的同时,科技创新越来越被商业利益所捆绑,科学家的发明动力也未必是出于向善的初心和对于智慧的无限追求,而是受到更多金钱利益的驱使,专利一方面保护了发明者的利益,另一方面也将发明者的动力从内在转向了外在。所有的发明创新开始向实用主义和商业利益最大化的方向发展,而不是那些看似无用,实则有用的底层规律去拓展,简单点说,大部分科技创新都在术的层面上做功,因为术最先能看到效果,也最能使得商业利益最大化,而道则不同,一个质能方程可以颠覆整个物理学的大厦,却无法让爱因斯坦赚得盆满钵满。从另外一个维度拓展,人类社会近几千年的发展,科技文明在不断进步,而人文哲学却几乎原地踏步。工业革命之后,商业化社会的发展推动着人类科技文明几何级数般的提升,但是人文哲学西方却依然停留在希腊文明阶段,东方固守在诸子百家时代。发心自悲天悯人的孔孟儒家思想被权术包装之后,到了明朝就变成了程朱理学,科举选拔的工具。因为人文哲学无法为商业化社会服务,这就使得人类的文明发展呈现了一种貌似繁荣,实则畸形的发展,科学应用技术大踏步前进,数学,物理的底层科学框架发展缓慢,人文哲学则几乎停滞。

这是商业社会之于人类社会文明空间维度的影响,对于个体发展又有什么样的限制呢?

其一,商业社会的发展使得社会文化更加世俗化,人们只会去为了生存赚取现实意义,而不会去讨论自己存在的意义。商业社会虽然看似较之农业社会更加物质丰富,让人们衣食无忧,但仍然让一个人摆脱不了基本意义上生存的状态。过去农业社会耕种是为了吃饭饱生存,现在商业社会,林林种种的物质欲望让一个人在实际温饱可以保证的状态下还是奇怪地处在一种相对比较下的生存状态。看看那些一线城市的白领中产,收入早就超越的温饱的标准,但却为什么依然感觉仍然奔波在生存的状态下。当一个人处在生存状态下的时候,也就根本无暇考虑自己存在的意义,活着到底应该追求什么?而当一个人明白为什么而活的时候,更多追求精神自由大于物质自由的时候,整个商业社会有可能将面临物质消费崩塌的险境。这也就会陷入商业社会发展和个人精神追求的二元悖论。

其二,商业社会追求利益为先让人会变得绝对理性化,使得一个人的感知能力不断蜕化。古代封建社会,权力的游戏使得身在其中的人如果想活到最后,一定要让自己变得绝对理性化,一切以切实利益为先,内在感知的理想也要为现实利益让路。比如在《三国》里,那些理想主义的英雄人物关羽,诸葛亮最后都成为了自己理想的殉道士,绝对理性化的司马懿却最终笑到了最后。难道关羽和诸葛亮不知道自己的北伐可能是镜花水月,最终会淹没自己吗?他们仍然愿意为自己的理想飞蛾扑火的行为成为了整个时代为数不多的亮色。试想一下,如果一个社会里全部都是绝对理性化的人,那这个社会将会是一个多么可怕的社会。从建安七子到竹林七贤,从李白到苏轼,那些为我们中华文明书写靓丽一笔的不都是那些能够最大限度尊重自己理想,捍卫自己感知的“异类”吗?我们的成功学一直都在鼓吹绝对理性化,这似乎也和商业社会的发展不谋而合,毕竟赚钱这件事始终是绝对理性化的。

出身在资本主义老牌国家的毛姆很早就发现了商业社会发展对于个人的限制,他的作品里,不论是《刀锋》里的拉里还是《月亮和六便士》里的斯特里克兰,都在用自己的人生经历努力地冲破商业社会这一无形的枷锁,而毛姆自己更是通过写作实现财务自由之后享受着自己真正自由的人生。

虽然商业社会存在一个无形的边界,有着世俗的价值观,但人的思想,感知是没有边界的,这其实也应该是一个人存在于这个世界唯一的目的,唯有通过不断地学习,思考,经历,让自己的心灵超越现实世界固有的边界。在这个维度上来说,人生只有经历,没有成败。

名校不是学习的边界,学习是自我成长的阶梯,思想才能让一个人达到无远弗界的时空,在现实层面,基本的财务自由又是超越商业社会界限的必要条件,虽然不易,但只要能坚持自己内心在理想,不断升级自己的思维,在商业社会,总能找到自己心灵的一片净土。

在了解了商业社会的另一面之后,我们就一定要避免的一种状态就是绝对理性化,在做选择的时候,要学会尊重自己的感觉,在理性认知的基础上学会用自己的感知去触摸这个世界,和这个世界互动,这样才能真正感受到生命原初的活力和温度,也能够感受了这个世界原本就是超越了任何现实名义下的多姿多彩。

在《红楼梦》里,最善于理财的莫过于王熙凤了。一个上千人口的大家族,在她的操持下,运行得平平稳稳,自己的私房钱也经营得有滋有味。但在现代理财专家看来,红楼理财第一人却非秦可卿莫属。

王熙凤一边克扣丫环们的月钱,一边预支和迟发丫环们的月钱,来攒体己而当成自己的私房钱,同时也是拿出去放债的本钱。

通过时间差,来盘活闲置的现金资产,将钱用于投资,获取收益,这是凤姐增收的重要手段之一;

有了本钱后,王熙凤通过钱庄进行投资,类似于将钱投入今天的银行、证券公司、基金公司等专业金融机构,由专业人士进行统一的管理和支配,以获利丰厚的利润回报。当然,也不可避免地会碰上高风险。

这样一番操作下,凤姐的收益如何呢?平儿向我们透了底:“……这几年拿着这一项银子,翻出有几百来了。他的公费月例又使不着,十两八两零碎攒了放出去,只他这梯己利钱,一年不到,上千的银子呢。”

王熙凤的操作固然会带来极高的收益,当然也不可避免会遭遇到极大的风险。

理财不能只看收益的高低,要使资金活动起来,关键是要稳定和安全,基于这样的考虑,长远的目光和未雨绸缪的心态是不可或缺的。在这一点上来说,秦可卿可称得上是红楼理财第一人。

秦可卿临终前,托梦对王熙凤的一番话,着实透露出其高瞻远著。她叮嘱王熙凤,趁现在家势还在、富贵依旧时,在祖茔附近,以祭祀产业之名,多置田庄房舍地亩,用来收租子,保证有现金的流入;利用合同的形式将族中各人的份例规定下来,日后按律行事,可有效地避免无意义的纠纷和争执。

短短几句话,秦可卿从现金流规划、投资规划、子女教育规划、遗产规划、风险管理规划将贾府的未来作了布局,完全可媲美现代的高级理财管家。这样的理财态度对现代也不乏启发意义。

每个人心中有不同的《红楼梦》,有的人看的是人生百态,有的人看的是世事变迁,这一次,我们从中看的是理财思维。既要学习秦可卿全局规划,也要学习王熙凤的精和度。

特别是现代社会的女性,在家庭和社会的双重压力下,学会让手中的财流动起来,或许会让你的压力减轻几分。

女性和男性的性格特征不同,在理财上的侧重点、思维方式、操作手法更是千差万别,要学习就应该学习专门针对女性的理财方法,这才能够起到事半功倍的作用。

今天向你推荐的书叫做《让女性受益一生的理财思维》,作者是美国专为女性、提供值得信任的理财信息的、理财专家琼•查茨基。

跟其他很多针对男性的理财书不同,这本书更侧重于理财的安全性和稳定性,以确保每个阅读者从中受益后,能为子女、父母创造出更为理想的生活环境。

在谈到为什么会写这本书时,琼提到:女性的平均收入低于男性,还有部分女性会因为照顾孩子与双亲而辞职回家,这导致女性在养老金的准备上落后于男性。但女性的平均寿命又高于男性,所以在可见的时间里,我们需要利用手中现有的金钱,规划好不远的将来。

在写这本书时,琼采访了七名女性,有单身的,有已婚已育的,有离开的,有创业的,也有刚进入职场的。每个人受的教育不同,际遇也不同,但担心却是同样的。而琼根据不同背景的女性给出了不同的解决方案,也是认为行之有效的。

所以不论你是职场女性,或者是家庭主妇,相信你都能从书中找到最适合你现状的、稳健的理财方式。

财务自由不仅要靠劳动的努力,也要靠科学的方法。

理财宜早不宜迟,点击下方链接,即刻入手本书,开启你的财务自由之路。

本文来自网络,不代表本站立场。转载请注明出处: https://tj.jiuquan.cc/a-2595671/
1
上一篇mimosa6:提升,光伏迈为股份据不完全统计
下一篇 会计报表中会计方法(会计报表分析的基本方法有)

为您推荐

联系我们

联系我们

在线咨询: QQ交谈

邮箱: alzn66@foxmail.com

关注微信

微信扫一扫关注我们

返回顶部