2

初级会计抵扣个税(会计初级可以抵扣个税)

《周易折中·义例》之卦主说 李光地《周易折中·义例》对什么是卦主、如何找卦主以及64卦卦主进行了详细论说,不失为我们初学易者绝好重要参考,先看其原文:

《周易折中·义例》之卦主说

李光地《周易折中·义例》对什么是卦主、如何找卦主以及64卦卦主进行了详细论说,不失为我们初学易者绝好重要参考,先看其原文:

凡所谓卦主者,有成卦之主焉,有主卦之主焉。成卦之主,则卦之所由以成者。无论位之高下,德之善恶,若卦义因之而起,则皆得为卦主也。主卦之主,必皆德之善,而得时、得位者为之。故取于五位者为多,而它爻亦间取焉。其成卦之主,即为主卦之主者,必其德之善,而兼得时位者也。其成卦之主,不得为主卦之主者,必其德与时位,参错而不相当者也。大抵其说皆具于夫于之《彖传》,当逐卦分别观之。

愚案,所谓"卦主"就是说在一卦中,占据该卦的主导地位的爻,这一爻或几爻就是卦主。

李光地说,卦主分成卦之主、主卦之主两类。

所谓成卦之主就是这一卦因这一爻而成,这一爻不论位置高下、德之善恶,只要因为它才形成这一卦,它就是卦主。比如水地比、天风姤、泽天夬、山地剥、地雷复、天泽履等五阳一阴、五阴一阳的卦,其中的这“一阴”或“一阳”就是形成这一卦的关健一爻,“物以稀为贵”,它就是卦主。

主卦之主就是它在这卦之中是“领导”,这一爻它的德善,而且得时、得位,而为主卦之主。

有的卦卦主即是成卦之主又是主卦之主,这一爻必是得时、得位、德善;如果有的卦它的成卦之主不是主卦之主的,这一爻它的德、位、时都不具备。

如果这一卦成卦之主就是主卦之主的,这一卦就一个卦主;反之这一卦就两个或多个卦主,一个是主卦之主,其他是成卦之主。

《易经》概为辅助成就大业的书,而成就大事之人必须有德、得位、得时,而五爻贵为君位居上卦中位,所为卦主较多。

鲁迅先生曾经说:“孩子初学步的第一步,在成人看来,的确是幼稚,危险,不成样子,或者简直是可笑的。但无论怎样的愚妇人,却总以恳切的希望的心,看他跨出这第一步去,决不会因为他的走法幼稚,怕要阻碍阔人的路线而‘逼死’他;也决不至于将他禁在床上,使他躺着研究到能够飞跑时再下地。因为她知道:假如这么办,即使长到一百岁也还是不会走路的。

古来就这样,所谓读书人,对于后起者却反而专用彰明较著的或改头换面的禁锢。近来自然客气些,有谁出来,大抵会遇见学士文人们挡驾:且住,请坐。接着是谈道理了:调查,研究,推敲,修养,……结果是老死在原地方。否则,便得到‘捣乱’的称号。我也曾有如现在的青年一样,向已死和未死的导师们问过应走的路。他们都说:不可向东,或西,或南,或北。但不说应该向东,或西,或南,或北。我终于发见他们心底里的蕴蓄了:不过是一个‘不走’而已。

坐着而等待平安,等待前进,倘能,那自然是很好的,但可虑的是老死而所等待的却终于不至;不生育,不流产而等待一个英伟的宁馨儿,那自然也很可喜的,但可虑的是终于什么也没有。

倘以为与其所得的不是出类拔萃的婴儿,不如断种,那就无话可说。但如果我们永远要听见人类的足音,则我以为流产究竟比不生产还有望,因为这已经明明白白地证明着能够生产的了。”

——《华盖集·这个与那个》

#鲁迅##金句#

太极养生桩功—无极桩

无极桩是一个入门功法,也是一个较好的养生功法。无极桩的功用,是为太极拳筑基,为修行养生之法。它使人们清除一切杂念,而进入自由自在的混沌状态,让身心与整个宇宙融为一体,进入人空、法空、虚空境界。

黄帝内经云“提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一。”这就是练桩功的总要求。站桩是静中求动,内练精气神。

1、无形无象无极桩

无极桩也称自然桩,是太极拳内功重要的桩法之一,被历代拳家认为是太极拳的根基。《太极拳论》中说:“太极者,无极而生。”练习此桩时身体处于高度放松状态,意形合一,阴阳相调,无形无象,是一种平衡鹭港的内在运动。排除杂念,意念专一,使内气充盈,任内气自然周流全身,并达到身体内外的统一。培养元气,稳固身体重心,端正身体姿势,“立身须中正安舒,支撑八面”“尾闾正中神贯顶,满身清利顶头悬”。

2、无极桩的基本要求:

双脚平行分开站立,足尖向前,与双肩距离等宽(脚掌外缘与肩外缘垂直线平齐);双膝关节自然松屈,微坠臀部;腰背松而直,胸稍内含,松颈微收下颌;松肩坠肘,双臂自然下垂,双手置于体侧或叠按于肚脐,掌心向内;双目垂帘,舌轻抵上腭,唇微闭,神光内视脐窝,摒弃一切杂念,内无所思,外无所视,空空洞洞,如入“无极”状态。

3、无极桩的重要身法:

“三点一线”(从头顶百会穴至会阴穴,再到连接双脚掌涌泉穴直线的中点形成一条直线),被称为无极桩的精粹。

4、无极桩调息心法也在于“静”字,即心神宁静,神守于脐,使神入气中,气包神外,呼吸绵绵,以食太和阴阳之气。

5、心法运用

所谓心法,是相对于外在姿势而言,就是指如何运用意识。运用心法要点:若有若无,自然而然,不能使劲去想。

1)水浴法

意念观想自己站在齐胸深的温泉水里,温暖的泉水浸泡全身肌体,体会水里的温暖、漂浮、轻松、舒适感。

2)宝树法

观想自己站在风景如画的世外桃源中,自己的身体就是一棵大树,树枝是自己的骨骼,体会肌肉如同棉花一样挂在骨骼上的感觉,微风轻拂,心旷神怡。大成拳宗师王芗斋有口诀云:浑身肌肉挂云霄,毛发根根暖风摇。

3)气化法

观想自己全身被一团柔和的大气团包住,浑身毛孔舒张,渐渐与大气融为一体,体会融化在大气里的轻松、舒适感。开始可以把这个大气团设想为直径2~3米,以后逐渐放大,大到充塞整个宇宙,自己与大气合一,就是与宇宙合一。

说明:上述心法在一段时间内任选一种练习即可,不可在一次练功过程中不断变换,关键在于找到舒适轻松的感觉,当找到感觉后就“忘掉”心法,沉浸在舒适的感觉中。这些初级心法的目的是运用意识诱导进一步放松身心,使气血旺盛、经络通畅、窍穴开放,人体与宇宙进行更好的能量交换。

#我的生活也是头条# 2022年,我做了个大胆的决定。

辞去工作,我去学了瑜伽教陪,然后,下决心不再回到安逸舒适的小县城,选择在大城市做一个薪资微薄的瑜伽初级教练。

因为我四十好几了,我认为年龄不应为我的人生设限,我们应该不断地探寻自己的边界在哪里。

但你不得不

本文来自网络,不代表本站立场。转载请注明出处: https://tj.jiuquan.cc/a-2589186/
1
上一篇岳阳 会计证没年检(会计证2年没年检怎么办)
下一篇 分析某支股票(股票分析举例)

为您推荐

联系我们

联系我们

在线咨询: QQ交谈

邮箱: alzn66@foxmail.com

关注微信

微信扫一扫关注我们

返回顶部