健康资讯 生活犹如三千烦恼丝，轻装上阵，才能走得更远。
有人说，成长是做加法；成熟是做减法。
这加减之间，便成就了我们的人生。
人生：
用加法做事，
用减法生活，
用乘法感恩，
用除法放下！
事业：
用加法做执行，
用减法做战略，
用乘法做经营，
用除法做管理！
初级层次：为生活做减法。
断舍离是生活的减法哲学，减去多余的物品，认清自我，磨砺感知的本能；
中级层次：为生命做加法。
俯瞰力是心灵的加法哲学，了解深层需求，相信自我，坚定人生的信念；
高级层次：为灵魂做乘法。
自在力是人生的乘法哲学，重获生命的自立、自由与自在，解放自我，迈向人生的高境界。
向内，才是生命觉醒的开始。人生最可悲的就是，竭尽一生向外求索，却忘了自己本身就是一座宝藏。
人生里，能够成全你的，终究还是只有你。
放下你对世间万物的执着，减掉你对形形色色的贪念与痴念。
删繁就简，去伪存安，舍弃浮华，才是人间清醒。
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让生命保持一份简单，不负当下，不负未来。#运营需要学什么##运营怎么自学##运营人如何自我成长#
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历朝历代只有满清统治民变不断，还是“得国不正”，从康乾时期的苗民起义、川楚教乱到清朝灭亡之前的义和团运动，有清一代民变不断。其中最大的一次是太平天国引起，从咸丰帝年间，直至同治帝年间才结束的一场战争，被称为太平天国之乱。
面对民变，跟明代相比清代较常用剿除政策以及高压政策，而非招抚政策。清代前中期对民变采取镇压的政策，然而，于清朝末年后20世纪初抵制运动中，晚清政府仍然一味地采取镇压的策略，却反而使得人们对国家的认同也出现了危机。
吴球事件
康熙三十五年（1696年），在台湾由吴球率七人反清复明，后来被清兵带回北京处死刑。
朱一贵事件
康熙五十九年（1720年），在朱一贵的领导下台湾第一次大规模民变。
苗民起义
从雍正时期一直到嘉庆元年，黔、湘地区的苗族人民发动的一系列反清起义。其中大起义三次，小暴动约二三十次。
大甲西社抗清事件
雍正年间，在台湾地区还爆发了台湾原住民平埔族历史上最大的民众起义事件。
华南海盗
华南海盗是清中期活动于广东沿海和内河水道的海盗群。
苏四十三起义
乾隆四十六年（1781年）三月，属甘肃河州管辖的循化厅（今青海省循化县）撒拉族人苏四十三，因不满甘肃之官员贪污舞弊，欺压人民，率众起义。
林爽文起义
乾隆五十一年十一月廿六日（1787年1月16日）因台湾府知府孙景燧取缔天地会，逮捕天地会领袖林爽文之叔伯，林爽文率军劫狱反抗，号称50万众响应。
川楚白莲教起义
嘉庆年间爆发了川楚白莲教起义，起义军主要活动于四川、陕西、河南和湖北边境地区。这次大规模战乱耗费了清朝政府十六省的数十万军队，并导致十余名提督、总兵等高级武官及副将以下400余名中级武官阵亡。据统计，清朝前后投入超过两亿两白银，相当国库五年财政收入，使国库为之一空，“川楚之役，则诸将会饮，虽深箐荒麓间，蟹鱼珍错辄三四十品，而赏伶犒仆之费不与焉。凡粮台地，玉器裘锦成市，馈献、赂遗、赌博，挥霍如泥沙”。八旗、绿营等清朝正规军之腐朽在起义中暴露无遗，清政府被迫依靠地方团练镇压起义。
张丙事件
道光十二年（1832年）夏天大旱加上清廷的台湾嘉义知县邵用之治事无方，作为农民领袖的张丙于是在同年十月“竖旗起义”，攻占台湾县大部分地区与云林斗六门（今斗六）一带，建国号为“天运”，自立为“开国大元帅”，期间并聚集数万名的兵力，强攻盐水港，并在此役造成台湾府知府吕志恒、把总朱国珍、副将周承恩等人战死。
湖南瑶民起义
道光十一年（1831）十二月，湖南永州瑶族农民因不堪官绅胥役的盘剥欺虐，在赵金龙率领下举行起义。他们与广东起义瑶民遥相呼应。
癸酉之变
嘉庆十八年（1813年）发生的一次天理教（秘密宗教八卦教的一派）军队进攻北京紫禁城的事件。称之为癸酉之变。其馀鲁、豫各地亦有起事，皆随即被官兵平定。
太平天国和捻军
从咸丰元年一直到同治年间，中国南方和北方相继爆发大规模民变，比如江南地区的太平天国和华北、江淮地区的捻军。
幅军起义
幅军起义为清朝咸丰同治年间在山东南部的反清起事。
广东洪兵起义
咸丰四年（1854年），三个广东秘密会社应原为水贼的太平水军将领罗大纲主张，在中国南方发动反清“起义”。三个社团、包括40多县达100万的人士参加，并一度围攻广州城。7月5日（农历六月十一日），陈开首先佛山石湾起义，攻占佛山镇，聚众十万。
陆大汉起义
咸丰五年（1855年）春，黎平肇洞(今贵州省黎平县肇兴乡境)人陆大汉与洒洞寨人（今贵州省从江县洛香乡境）梁维干等提出“抗朝廷，反官军，开仓济贫，迎接太平军”口号，组织六洞群众所举行的武装起义。
丰宁县动乱
咸丰七年（1857年），在直隶省热河道热河丰甯县所属大阁儿地方爆发民变。
迈买铁里事件
咸丰七年（1857年）由于受太平天国直接影响下爆发了库车等一系列农民起义。
戴潮春起义
同治元年（1862年），台湾爆发第二次大规模民变，事件起因乃官府镇压天地会所致，影响范围北至大甲，南至嘉义，遍布整个台湾中部。
同治回民起义
同治年间，在陕甘和新疆等西北地区爆发了大规模回民起义。主要有新疆回变、陕甘回变。
旅大事件
光绪二十四年（1898年），旅大地区人民反抗沙俄侵略，但清朝政府压制了盐民的反抗斗争。
清末民变
1898年广西郁林农民李立廷起义。
1900年义和团。
1904年江西乐平抗捐。
1910年长沙抢米风潮。
1910年山东莱阳抗捐斗争。
1911年河南白朗起义
清末毁学风潮
民变特点
首先从地域上来说清朝民变遍布全国各地，从北方到江南，甚至是台湾都不止一次爆发过民变。其次是清朝民变不单单是汉族的反清复明，而是清朝境内其他民族也相继爆发反清起义事件，主要有西北的回族、撒拉族；华南的瑶族；西南的苗族、侗族等，台湾的原住民族也曾爆发过民变。
什么是减法生活的本质？
减法生活=断舍离+俯瞰力+自在力
初级层次：为生活做减法。
断舍离是生活的减法哲学，减去多余的物品，认清自我，磨砺感知的本能；
中级层次：为生命做加法。
俯瞰力是心灵的加法哲学，了解深层需求，相信自我，坚定人生的信念；
高级层次：为灵魂做乘法。
自在力是人生的乘法哲学，重获生命的自立、自由与自在，解放自我，迈向人生的高境界。
向内，才是生命觉醒的开始。人生最可悲的就是，竭尽一生向外求索，却忘了自己本身就是一座宝藏。
每个人的内心，都潜藏着巨大的实现潜能，所谓“人人可以为尧舜”“佛在心头莫远求”等等。所以王阳明说，
人生价值只能在心里求，才能找回那个强大的自己！到心外去求，是缘木求鱼、南辕北辙。
人生就是一场断舍离，不断放下，不断摆脱外在物质的束缚，在向内寻找出路中身心归位，天人合一，减法生活最终指向的是灵魂的觉醒与内在生命的丰盛。
#大龄剩男该做点什么#
我到觉得这个题目应该改成：大龄剩男该怎么做？
要我回答这个问题，我想用我自己亲身经历来个现身说法，到是比较恰当。
我是1955年出生的人，由于幼年丧父，母亲曾两度带着我姐弟俩人改嫁他乡，好不容易含辛茹苦把我拉扯大。由于置身特殊家庭环境，我书读得少文化水平低（只读到小学毕业），加上自己父亲的家业几乎全都流失了，继父家业我也分亳（寸土）未要。可以说，我离家时只带了一床旧棉被及几件换洗衣服，一个上无片瓦、下无寸土的孩子，成家立业谈何容易！因此，我到30岁还没有找对象取老婆，这事放在上世纪80年代农村，是极其罕见的！
象我这种无依无靠的农家子弟，要想成家立业，如果不依靠自己自信、自强，要自立门户结婚成家，是难上加难！现将我成家立业过程简述如下。
一、分担家庭责任，少年自食其力。
在我上小学三年级时候就开始半工半读，早上和下午放四头牛挣八个工分，上午往返十里路去学校读书，晚上借着油灯亮光温习功课，星期天上午砍柴、下午放牛。小学毕业考上初中，家里不让去镇上读初中，而要继续放牛砍柴养家。
二、唯有自信自强，方能成熟自立。
放牛到十七岁那年，我觉得长期放牛是没有出息的，不能再任由家庭摆布了，于是我决定，必须争脱家庭束缚！不再放牛而要到生产队参加农业劳动，事后又推选赚做生产队记工员。由于我劳动时吃苦耐劳从不偷奸耍滑，工作中一丝不苟认真负责，当年下半年生产队队长就向大队书记推荐，我被选送到县医院＂卫生人员训练班＂学医一年，结业后回大队合作医疗站任赤脚医生。
三、只有自知之明，才能进步成长。
虽然我已经当上赤脚医生了，但我自知自己学历浅水平低。要真正掌握全心全意为人民服务过硬本领，只好在安心努力工作前提下，购买各科中级医学理论书籍自学，定期到中心卫生院分别虚心请教各科医师辅导和传授临床经验，在实践中刻苦钻研医疗技术，参加中级中医函授教育学习，促使自己早日成为深受群众喜欢的合格赤脚医生（乡村医生），力争既能应用中西医结合防病治病，又能成为诊治内科、外科、儿科、妇科的全科医生。因此十余年没有给自己创造恋爱婚姻机会和条件，使自己成为当时的大龄＂剩男＂。一直到自己31岁才结婚成家，之后在县城买有属于自己产权的房子，再之后因农村合作医疗体解不得不举家进城谋生发展。
以上自述，只能说是我本人生成长、成熟历程，我自知谈不上能给当下＂大龄剩男＂什么有益帮助。但是我的＂唯有自信自强，方能成熟自立＂的信念，是值得当下青年朋友借鉴参考的。
本文原创人：周广容
2021.06.16
太气人了！吃饭不给钱，因逃跑时摔伤，反将店主告上了法院索赔4万余元？湖北襄阳，经营着一家大排档的李某（女）夫妇，遭遇了一件令人十分气愤的事。顾客吃霸王餐，那李某肯定要追着要钱啊，结果顾客逃跑时摔伤，却怪到李某夫妇头上了。饭钱没要回来，还被对方索赔4万多？那么法院会如何裁判呢？（来源：襄阳市中级人民法院）
李某和佘某是一对夫妻，两人在襄阳樊城区租房从事餐饮行业，属于大排档性质的。2018年4月3日的凌晨0时许，马某一行6人（三男三女）在KTV唱完歌后，来到了李某的档口就餐。
凌晨2时30分左右，马某等人就餐完毕。但离开时均未和李某夫妇打招呼，更没有结账。
这是吃霸王餐啊！
李某发现后，就沿着马某等人离开的方向开始追。来到某交叉路口时，发现了马某等人，就要求他们把单买了再走。
但马某等人不仅不结账，反而是各自分散走开。因马某离李某距离最近，李某便跟着马某，要求其结账。
但马某却拒绝结账，并称当时就餐时，邻桌的一个人说要给自己这桌结账，那自己就没道理再结账了，要钱找那个人要去。
但李某压根就不知道这事，马某这明显就是赖账嘛。于是李某便跟着马某继续走，途中还拨打了110报警，之后又给自己的老公佘某打了个电话。
马某见李某报了警，便打算打车离开，结果被李某拉住了。之后佘某打车赶了过来，与李某会合，马某见状，撒腿就跑。
结果跑至某路口时摔倒了，佘某在追赶期间因穿着拖鞋，也摔倒了。随后警察赶来，见马某摔伤了，便让其先去治疗，并让李某到派出所接受询问。
马某因摔伤住院治疗了11天，花费医疗费6848元。经鉴定，马某的损伤属轻伤二级。2018年9月25日，马某委托诉讼代理人向公安机关要求对该纠纷立案侦查，但公安机关认为，虽然马某构成轻伤，但李某夫妇并无加害行为，并不属于刑事案件或行政违法行为。
随后，马某提起了民事诉讼，认为自己的伤情是因李某夫妇的追赶行为导致，二人应当承担赔偿责任。
请求法院判令佘某、李某赔偿其各项经济损失共计40760.32元。其中医疗费6848元，住院伙食补助费330元，护理费5113.27元，营养费3000元，交通费220元，误工费15469.05元，精神抚慰金10000元。
马某吃饭不给钱，自己逃单时摔伤了，还好意思向李某夫妇索赔？这也太气人了！
马某一行6人在李某夫妇的店中就餐，那每个人都和李某夫妇构成了餐饮服务合同关系，每人在就餐完毕后，都负有支付餐费的义务。只不过我们日常生活中习惯由一人买单，但并不否认上述法律关系的成立。
但本案中，马某一行6人就餐完毕后，却不打招呼不结账，而是自行离开，主观上明显存在过错。而李某在发现马某等人未履行结账义务便离开后，为维护自身权益，出门追赶，并无不当。
而马某等人非但拒绝买单，反而是分散走开，其逃避义务的意图明显，主观上十分恶劣。李某见马某等人仍然拒绝结账，其选择了先拨打110报警，后打电话给丈夫佘某，寻求公、私救济，处置恰当，并无任何过错。
而马某是在见到佘某也来到现场后，在逃跑过程中自己摔倒受伤的。整个过程中，李某夫妇与马某既无任何的身体接触，也无言语上的恐吓、威胁，不存在侵权行为，并无任何过错。
马某摔伤的损害结果，完全是因为其自身原因导致。因此李某夫妇并不承担赔偿责任。
一审法院审理后，认为马某的诉求，于情不合、于理不通、于法无据，判决驳回其诉讼请求。案件受理费500元，减半收取250元，由马某负担。
但马某并不服气，提起了上诉。马某说，自己并非逃单，当时是邻桌的一个男子说要为自己这桌买单的。而且李某不追别人，偏偏追自己，这也不对。而且李某追赶自己时，死死拉住自己不让走，而佘某接到李某电话后，带领着五六名男子持刀追赶自己。
自己是因为人身受到威胁这才逃跑的，摔倒受伤的结果，与李某的纠缠不休、佘某的暴力威胁有着直接的关系。
二审法院认为，李某、佘某追赶未结账的马某，属于自力救济的自助行为。是否应当对马某的损伤承担赔偿责任，关键在于其自助行为是否得当。
具体到本案，马某辩称有其他男子要为自己结账，但马某却无法提供该男子的信息。而且马某在离开之时也并未告知李某夫妇。
在此情形下，李某要求马某付款结账，在被其拒绝后，先是拨打110报警，并拨打佘某电话寻求帮助，其行为并无不当之处。
至于马某所称，佘某带领着多人追赶自己，与其在公安机关的陈述不符，而且也无证据证实。事实上，佘某当时只是顺手捡了根小木棍，但在追赶之初，便因脚滑而摔倒，便放弃了继续追赶。随后，警察便赶到现场。综合来看，李某夫妇的自力救济行为，并无不当之处。
最终，二审法院维持原判，驳回了马某的上诉请求。二审案件受理费500元，由马某负担。
其实餐费总共也就260块，但这两场官司下来，光案件受理费就750块了。
马某真是既输了官司，更败了人品，何苦呢？
#襄阳#
宁可饿死，也不当上门女婿
——太湖一男子做上门女婿不养老人家，被2位老人告上法院
原告李先生生了5个女儿，被告李小某系第2个女儿。
1996年1月15日，被告陈某入赘与李小某登记结婚。2010年4月12日，原告与二被告经人见证签订《遗赠扶养协议》。协议约定:“
一、乙方（指被告，下同）必须依法赡养和照顾甲方（指原告，下同）（包括生病治疗和安葬等），保障甲方吃饱、穿暖，生活供给按协议约定实行；
二、乙方按协议履行扶养义务，依法享受甲方财产继承权；
三、甲方田地和山场从2010年5月1日起由乙方负责耕种管理，除本组上面山菜园地和荒田的树甲方有权出卖外，其他地方山林竹木都由乙方管理使用和处理，甲方不得干涉；
四、乙方全权负责甲方生活费用，自立协议后之5月1日起，乙方每年供给甲方2000斤稻，菜油、猪油各10斤，猪肉20斤，生活费400元，乙方给甲方的供给必须按上述约定，由组长监督实行；
五、甲方因身体不适需寻医治疗，乙方必须尽力寻医治疗和抢救，治疗情况根据医嘱，甲、乙双方不得私自做主；……”等内容。
当日，陈某另出具《保证书》，主要内容为：
本人自1995年从某县到太湖县李某家招亲，期间生活比较和睦，因本人性格不好，在与老人生活期间与老人发生过争吵，且有过激行为，为此事深刻认识到自己的行为不对之处，本人现在向各级部门和二老保证：在今后的生活中，会尽到自己的最大孝心来孝顺二老，尊重老人，让老人过的舒心，若以后再次出现不敬重老人的行为，自愿接受法律的处罚，并负担一切责任等。
此后两年,被告基本履行协议约定义务。后因与原告相处不够融洽等多种因素，被告基本上未再履行义务。2016年，李某生病及住院期间,被告也未尽看护照顾义务，原、被告关系因而恶化。原告即起诉请求判令解除原、被告签订的《遗赠扶养协议》。
最后这个事情闹大了，甚至一发不可收拾，告上了当地的法院。
法院认为，原告与陈某签订的遗赠扶养协议是双方真实意思表示，不违反法律规定，合法有效；另一协议当事人李小某有法定赡养义务，虽无签订该协议之必要，但不违农村习惯和情理,既不损害老人的利益，也符合其意愿，协议不因此而无效。遗赠扶养协议履行过程中，扶养义务除了物质的给付供养，尚有看望、照顾等情感慰藉投入，如果双方关系不佳，协议履行难以为继，双方当事人均具有任意解除权从而解除协议。根据查明的事实,被告的确未完全履行协议义务,双方关系亦趋于恶化，原告由此诉请解除遗赠扶养协议于法有据,应当予以支持。法院据此判令解除原、被告签订的《遗赠扶养协议》。
李小某、陈某不服，上诉于安庆市中级法院，该院认为一审判决并无不当，判决驳回上诉，维持原判。
对于这样的婚姻和家庭 ，你们怎么看呢？欢迎留言#情感##婚姻与家庭#
#16岁少年遭围殴反杀案庭审细节曝光#
此前江西吉安16岁少年遭持刀围殴反杀一人、致伤两人，被安福县法院以故意伤害罪判处八年有期徒刑，聚众斗殴罪判处三年有期徒刑，合并执行十年有期徒刑。
检察院、被告人、家属都认为量刑畸重，8月31日上午9时许在江西省吉安市中级人民法院开庭审理。
庭审中，被告人方围绕着正当防卫进行了辩护，被告人母亲庭后说明可以接受的范围约三年左右。
逸轩解读：
根据《刑法》第二十条第二十条【正当防卫】为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在进行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行为，对不法侵害人造成损害的，属于正当防卫，不负刑事责任。正当防卫明显超过必要限度造成重大损害的，应当负刑事责任，但是应当减轻或者免除处罚。对正在进行行凶、杀人、抢劫、强奸、绑架以及其他严重危及人身安全的暴力犯罪，采取防卫行为，造成不法侵害人伤亡的，不属于防卫过当，不负刑事责任。
一个少年，面对7个人，还持有武器，显然是严重危及人身安全的暴力犯罪，并且该犯罪正在实施，如果查证属实的话，应该是构成正当防卫，少年不应承担责任。
正当防卫是赋予见义勇为者和自力救济的重要途径。而此前我国的“正当防卫”标准明显过于严苛，导致受害者都不知如何防卫，即便是遭遇了严重的犯罪行为，也无法保护自己，甚至为保护自己的行为付出了惨痛的代价。在之前的“宝马哥”案件中，正当防卫也遭到了如此诟病，导致究竟被害人该不该实施防卫都无法弄明白。
笔者认为，目前的一审案件显然过于严苛了，所以检察院对量刑过重提出抗诉，是代表了公平正义，希望二审判决能够让案件得到合适合理的结果。
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@张逸轩律师
关注我，每天了解法律多一点
