健康资讯 借方和贷方没有高低贵贱之分！只能说有的借方嚣张，有的贷方何尝不也是嚣张！平衡实际上就是一种自然规则！
文姐聊经济纠纷老赖让我起诉他！#老赖 #起诉 #法律普法 #法律常识 #欠钱还钱
00:26这如果是真的那借方有问题
张晓磊资深媒体人江苏，男子借银行20万贷款却突然死亡，于是银行把男子的父母、妻子、儿子等告上银行，要求四被告在继承男子的遗产范围内先偿还银行贷款！但四被告称男子没留下任何遗产，自己也放弃继承其遗产，但法院还是判赔偿！
会计的脑回路跟我们普通员工肯定不一样。
普通员工[吐舌]：会计，某某账上有多少余款？
会计[看]啪，飞来一张截图，图上借方，贷方，余额，密密麻麻一堆数字，看得头晕，看到最后有个金额，心中暗喜：哦，原来这么多余额。
然后[吐舌]又问：会计，是有1320元余额吗？
你期待的回答是：是或者不是。
然而财务的回复是[看]：8月底
会计绝对不会和你多说一个字[不看]剩余的自己理解
财务费用-利息收入发生时，做借方红字时，学到了！#财税# #财会# #企业管理#
第5课:T+软件应该如何填制凭证？@西瓜热点视频
07:45#确认收入的账务和报表如何做# ′
这个话题，题主所言有点含糊，不管′怎样，给予简答:确认的收入，属权益类贷方；它的对应方是，资产类的借方；假设收到主营业务收入100000元已到帐:
其分录:借银行存款100000元
贷:主营业务收入100000元
众上所言:银行存款(属资产类)主营业务收入(属权益类)发生了相对应的变化；这时你就分门别类，设置帐簿，并认真登记帐册；然后根据帐册的余额；编制会计报表，做到帐表相符(不存在丝毫的差错)此解答不到位，请指证！
亲戚朋友之间借钱，借方最好主动说出支付年息多少[微笑] 因为钱有时间成本，放银行就会产生利息，所以借人钱一定要付利息。全国银行间同业拆借中心公布的2022年9月20日贷款市场报价利率，1年期LPR为3.65%，5年期以上LPR为4.3%。注意这个利率是最低线，你去银行贷款只会在LPR基础上大幅加点，还有担保费、评估费，最后到8%都正常[微笑]
如果是亲戚朋友间借款20万一年，按照LPR计算，最低利息都有7300元，这部分利息钱肯定是应该给的，不给现金也得买差不多的礼品送人才是[赞] 同时也能看出借钱不还是多么恶劣的行为，不但利息不给，连本金也不还，和诈骗毫无区别[灵光一闪]
夏商周三代的朝代号和始祖名称中隐藏着惊人的文化秘密，但是要通过甲骨文才能看到。甲骨文就象一个X光机，能够穿透汉字的外层，直达其被尘封了几千年的底层。
周朝的始祖是稷，商朝的始祖是契，夏朝的始祖是禹。从甲骨文看，周和稷、商和契、夏和禹之间不仅存在密切联系，而且这些联系又包含着非常重要的时代信息，代表中国文化的内核。
“周”的原始含义是指农业的周布，让原来尚未农业化的地区也发展农业。这意味着，周部落以及周朝曾经经历过一场农业化促进运动，让很多依然处于渔猎采集时代的地区进入农业社会。
所以，周的始祖“稷”实际就是农业神。以稷为始祖，也说明周部落和周朝高度重视农业。
但这并不意味着周是一个先进的农业部落，恰恰相反，就整个中国历史而言，周是一个农业后进部落。或许是后发优势，农业后进的周部落更能体会到农业化的好处，拥有更强的农业化动力。“己欲立而立人，己欲达而达人”。作为一个充满仁义精神的部落，周又努力说服和引导其他尚未农业化的部落进行农业化，推动了农业在中国的周布。
从甲骨文字形看，“商”的含义，就是契约双方为达成和执行契约，所进行的协商。这种协商以将心比心的相互尊重为原则。
所以商朝的始祖是“契”，意味着商部落是高度重视契约的。“契”的甲骨文为“㓞”，其字形含义为用刀来刻制书契。书契和结绳是中国最早的契约，也是契约的两种原始形态。结绳最早，书契次之。结绳为两根或两根以上打着绳结的绳子，签订契约后，契约各方各持一根。书契为两片或两片以上的刻有契齿的木片。
《周易 系辞》说：“上古结绳而治”，实际就是“契约而治”。尧舜之前的中国，是没有政府的，社会秩序的维持和治理就是靠契约。《庄子》、《老子》都称这种无政府的结绳而治的社会是最理想的社会状态，都希望能重回结绳时代，老子说“使民复结绳而用之”。
在《尚书 尧典》中，周朝的始祖稷、商朝的始祖契、夏朝的始祖禹，都被描述为舜的大臣，三人分管工作不同。稷管农业，“播时百谷”；契管礼乐教化，社会秩序的维护，“汝作司徒，敬敷五教”；禹管治水，“汝平水土”。让“契”管礼乐教化，这寓意着，在尧舜，及此后的三代时期，尽管政府已经出现，但是社会治理依然继承和延续了“结绳而治”、“契约而治”的方式。
商朝称为商，以及以契为始祖，还有另外一层意思，就是将交易，尤其远距离的，不同部落之间的交易“商”化、契约化，所以在中国交易又叫“商业”。交易“商化”、“契约化”是什么意思？就是交易要以人为本，商业交易的达成也是契约的达成。而中国早期的契约，其基石是义理、仁义。这种契约在将心比心的相互尊重的基础上。
也就是说，中国式契约与现代的西式契约有着本质不同，现代契约的基石不是义理，而是法律，法律的背后则是暴力。
关于商业起源于商朝，还有有个说法，就是在商部落的早期领袖王亥时期，商部落的人经常到其他部落去做交易，于是人们把当时的生意人，叫“商人”。王亥也被奉为中国商人的始祖。
中国的商业是契约式商业，而且是中国的义理化的契约式商业，商业交易以仁义为本，以人为本，而非以物为本，以利为本。所以，中国商人会经常说“买卖不成仁义在”。认知到这一点，对认知和理解当下中国的商业、经济和社会至关重要。
现代西方的商业也是契约化的，很可惜，现代西方的契约不是以义理为本的，不是以人为本的，而是以法律、制度，以利为本。西方的契约、经济和商业，都是受中国影响而产生，可惜都得其皮毛而失其真义，知利而不知义。
相对而言，夏和禹就比较难理解了，但是还是被我解决了，只是你们接受起来有点难度。
中国也被称为华夏，这说明“夏”一定包含着中国文化的核心要素，从其甲骨文字形看，的确如此。
夏的甲骨文字形为日加页，而页的甲骨文字形为首加女。日的甲骨文字形为口内一个一，与现代字形相同。日并非象形文字，而是契约文字，源自对日期的约定。所以，日不仅有太阳的义项，还有日期的义项。古代没有日历，一个部落要在某个日期做什么事，必须采用契约进行约定。所以，日字就有统一的含义，就体现在那个“一”中。
在约定日期中，必须有一个发起人，他负责与全部落的人进行沟通协商，并达成共识，然后制定契约。这个人就是“首”，也是甲骨文首的字形含义。甲骨文"女"并非指女性，而是指结绳之右绳，在借贷关系中，右绳是贷出方，对借方拥有责求的权力，可以指代结绳。在“页”中指首制定的第一根结绳，其他所有人的结绳都照此制定。
所以夏的含义，就是利用结绳、契约将不同的具备结绳文化的部落统一起来。
甲骨文禹的字形与禺相同，其含义是两组不同部落的约定日期的结绳相遇、统一。这样夏和禹就是高度一致的，都代表对华夏结绳部落的统一。
至于禹的“治水”，也是象征意义上的，指代对中国固有的契约秩序的破坏因素的抗击，包括自然灾害和外来的武力和文化入侵。近代对西方侵略也属“治水”范畴。
首期款来源查询细则！很多人都希望银行配合打压炒房客，希望越严格越好，希望房子降价！殊不知现在那些买不起房的以后更加买不起房，可能连贷款的资格都没了，以前是借方市场，以后可是贷方市场了，说不定还要多花钱去找关系贷款！
#取缔网贷你同意吗# 不同意，网贷应该以正负两个方面影响来看问题，从正面看网贷可以为急需资金者解决融资、借款问题，且成本比实体金融机构低、手续简使、资金到位快。负面的主要对借方失信风险难以评估和监管，容造成贷款滞还或坏账。建议将网贷机构纳入国家统一金融服务体系，以小额贷款（限制额度5万以下）为主，利率由国家统一确定标准，在统一标准范围可实行协商利率。
下列关于损益类账户的相关说法中，不正确的是（ ）。损益类账户划分为费用类账户和收入类账户 费用类账户与收入类账户记录增加的方向一致 收入类账户借方登记减少额，贷方登记增加额 费用类账户借方登记增加额，贷方登记减少额
