健康资讯 文学私语
1.
前年写了组短小文章统编为《离离故土蓬蒿人》，不知是称它小说还是散文。说它小说，又没有清晰的，可供人分析的开端发展高潮结尾传统四章，不见撩人的情节与集中的矛盾冲突，它只是拾取人物日常的点滴，像燕子衔泥做窝般将人物塑造，结构散搭随意。说它散文，又见得到较为清晰的人物形象和性格走向。结果，给体裁界定时，颇费思量，最后称它散文体小说，括号：小说体散文。
没刊用，但省刊副总编亦兼小说首编给我回了封长信，探讨了散文体小说（小说体散文）问题，说我所写有汪曾祺风格。沈从文、孙犁、汪曾祺们的确是我的喜爱。最后说他们期刊不登小微小说，鼓励我另投他类刊，选中的希望很大。我没有听他的后句，因为我知道很难，碰上你这样的热心编辑都难（加起来不就不小不微了？），在文学苑，你老人家般热心肠已经若晨星可罗雀了。科技进步，留下的是遍地的“自动回复”。这次与刘教授微信聊，又提到散文体小说。他说，外国一家三姐妹，历经磨难，个个出息了，其中三妹写了部散文体小说，名垂不朽。散文体小说，这体裁看来早已为全球公认接受。再回头看看《孔乙己》，好像也是拾取孔乙己的日常将他烘托塑形。像《项链》这样一环扣一环，铺垫伏笔，曲折而又紧凑的小说，可读性当然强，招人喜爱，但我却觉得《孔乙己》类散文体更耐咀嚼，它放得下作者更多的生活体验，会让人留下更深刻的思考，更长久的记忆。
2.
80年代，朦胧诗风行，有人调侃朦胧诗的写法：将百儿八十词语写在小纸片上，折好，然后随手拿起打开，依序写上便成。
如今人们对刊发的诗歌，诟病多多，躺枪的有贾浅浅等。其中最惹众怨的原因，可能是大批的优秀诗歌明珠投暗，被无端阻挡于编辑部门外，与刊出一比较，心中不平，认定编辑饭圈用稿，近亲繁殖，对诗歌的选用刊发，是以名气关系预选，然后像上述朦胧诗写法般抓阄定案。不然，版面何以如此不堪？
3.
读《当作家，为什么要进作协》留言：
①. 这文题就是个悖。
不进作协，不能叫作家。有人著文称，须得省级作协以上会员才能叫作家。自称，是僭越。
②. 多数杂志，好像不是看文而是看人，一定要作者附个二三百字的简历简介，估计这类杂志宗旨已经市侩化了，只有看到作协会员这几个烫金大字才会有兴趣看下去？不然，如此庄严地验明正身，干啥呢？其实，不说省协，就是国协会员，句子不通，错字连篇的也非鲜见。谤议汹汹，诟病遍域，要求撤销取缔作协不乏其声，人说它现在像个垃圾桶，看来也并非广州雪花。
没有讨得金彩包装，进不了饭圈，裸体真身憎命达，落魄郊野当然自然。
文学已如此世俗，丢失了精神引领，一些领地甚至蜕化成了以名谋利的圈子套路，把这份对她的尊崇暂且留存于心底吧，相信千年文学不会如此轻易湮没坍塌。
4.
获奖散文《一支小雨伞》涉嫌抄袭赵川文章，当事作家声称：“是借鉴，不是洗文。”
每每读到揭露的文抄案例，就想不明白，半抄半袭的怎么能成文？个人写作虽然没有成就，但有着深刻体会：昨天写过，今天又碰上同题或类问，我连回忆所写都觉得有碍思路，僵化思想。要么不写，予以复制；要么打破所写，重新构建。若陷入昨日所写，在回忆中下笔，再现的文字必定干巴巴，毫无生气其中。
写作是活生生灵动无比的创造行为，容不下他人巢臼与昨日羁绊。
5.
《yxkl》写出了女性不同人生阶段，特别是为人妻后的特点，但冠之以”永新”，有“为赋新词“之嫌。其实这些特点不是永新客娘仅有，也非之外人妻绝无。人食五谷，山水养育，形象百态，性子各异，各地域亦然，这只是类人特点，不宜以地域谓称之。看看自己周边，愚蠢自私偏执倔犟狭隘，聪慧大度良善厚道等等，什么样的女人没有？这样集约化的写法，不是成熟的表现。初学与半熟者喜欢写故乡，写到故乡，父老乡亲吗，总是滥情无边，统统友善友好。其实，只要你走进村子，就会闻到牛粪味狗吠声，会见到美好，也能见到丑陋。你给她披上层美丽的彩纱，这种虚情假意，人善者付你一笑，不善者骂你祖宗。 共性是由无数的个性体现，鲜活的个性才是文学最要关注的。
6.
关于莫言拾麦穗的感言：
作家的底色是忧郁的，即便童话，也是忧郁的编织。他们总是用理想比照现实，用美好烛观前方，那中间永远不及的距离让他们心生焦虑与遗憾，于是开启了他们对人性的探寻，对真善的追求，他们的笔常常在纸笺上留下形象的时代沉重与个人急喘。有些可让读者深刻于现实，有些能于将来还原于历史。
轻飘浮华不是文学的品质，文学中有了它们的泛滥，便是衰败死亡的征兆。
