健康资讯 #步入社会看重的是能力还是学历#
都重要，也都不绝对。
可以参看《理解公司》张维迎著，有一章节专门论述这个问题，有一定的道理。
天道论述的就是现实的大道，有水准！
心路读书推荐强势文化铸就强势帝国，历史上没有什么人能够战胜他们#俄罗斯# #王志文#
03:13#寒门一定更容易出贵子吗#其实，我们在讨论“寒门是否更易出贵子”这一话题时，首先需纠正对于“寒门”的错误理解。
在古时，对“寒门”的“门”的说法，一般指整个家庭的社会地位和家庭成员的文化程度等，比如书香门第。
但这寒门是哪一种门呢？有关汉语词汇里是这样解释的，寒门，指寒微的门第，专指门第势力较低的世家也叫庶族，并非指贫民阶级。庶族亦称“寒门”、“寒族”。
魏、晋、南北朝时不属于士族的家族，大多为普通中小地主。
所以寒门并不是属于贫穷，而是政治地位卑微。
很明显的特征就是，古时的贫民没有受教育的权利。而那些有点文化的出身绝对不会差，甚至可以说文化被当时社会的中高层垄断了，文化知识传承往往伴随着一个家族的延续。
比如我们熟知的李白，杜甫，陶渊明等等，这些大文豪谁都不是贫民出身，他们所说的穷也只是是相对于那些名门望族的穷吧。
在当今社会，把财富追逐和物欲的要求无限拔高，寒门便引申为贫民阶层，家境贫寒的家庭。
现在，回到正题，“寒门是否更易出贵子？”
问题中的“贵子”一词很有意思，何为“贵”？
在铺天盖地倡导“平等”的社会里，怎么出来个“贵子”一说？看网络上大多谈论的“贵子”的范畴，怎么都在说那些高考的状元郎呢？要不就是被名校录取的农村学生或者那些家境贫寒出身的学子们。
更甚者，在知乎中所讨论的这个问题80%的是“寒门再难出贵子”的所谓铁一般的“事实”的论调。
本不想论述这个“问题”，为响应平台活动，在此略微发表一下我个人的一些看法吧。
首先，寒门贵子一说是封建社会的残余思想，不提倡拿出来谈论。
其次，考了名牌大学，得了状元就贵子了么？高头大马，戴花游街，或者幸运的话成为驸马吗？
现在的社会，实现成功的途径很多，上大学，特别是名牌大学是其中一个非必要条件。何况人生真正的考场是社会，不是高考。
清华大学的某位专家说过，不管寒门还是豪门，都不易出贵子，出贵子的都是一些普通的家庭，然后一堆分析，这里也就不照搬过来说了，感兴趣的可以去网上搜视频看。
每年的高考，新闻媒体就紧盯着各个省的状元郎，然后拼命挖掘状元郎的家庭背景，渲染加煽情报道，仿佛，那状元郎就已经站在了人生的巅峰……
是，成为状元郎，固然可喜可贺，但社会上这种宣传的现象是正常的吗？
仔细想想，哪个新闻说过哪个豪门出了个有出息的儿子或者哪个寒门出了个败家子，不是没有，而是太常见了没必要说。
寒门出身的人 ，虽然物质条件差，但是可以通过天赋和努力来弥补，最终获得某种成功。寒门逆袭的故事古今中外都非常多，大多数具有很好的教育意义，但并不是如“天外来客”般的稀奇。
所以，我们并不需要一个煽情和同情的氛围。我们每一个人都有自己的选择，正如老话说的，你走你的阳关道，我过我的独木桥。
我们倡导一个有序竞争，人人努力而不是坐拥资源，躺平啃老的社会。每个人都能找到适合自己的位置，分数并不能成为贵贱的分水岭。
社会上大多都是普通人，大多都是财务不自由的“寒门”，尽管如此，我们也都有选择自己人生道路的权利，拥有独立的人格，明确的生活态度，并为之奋斗，这就已经是成功了。
写在最后的话：
要实现教育平等与公平，那是政府的责任，特别是教育行政部门的责任。而政府现在不也在积极改变教育资源不平衡的状况嘛。
社会的多元发展，需要各方面的人才，天生我材必有用，所以人人都是贵子。
#每天一个小知识# #夏日大作战# #头条周刊#
中国为什么叫中国？关键在弄懂中、国二字的含义。
从甲骨文看，中的字形结构是：移动中间的支点，找到杠杆可以平衡的位置。竖线是杠杆，两端的水波纹表示动态，中间的圆圈表示移动的支点。
因此，中字第一义绝非静态的中心位置，而是动态的求中。静态的中只是第二义，动态的求中，才是第一义。使得杠杆平衡的支点一定是在中心位置，但是，中的甲骨文和金文字形所描述的是动态地发现这个点过程。因此“中”还有“中标”、“射中”之义。进一步引申，“中”就是表达通过思考和判断，让选择和行动合乎义理，即让行为合理。杠杆的水平状态象征义理，找到中间的支点，使得杠杆达到平衡状态，就是让行为、行动“中”义理、合乎义理。
让行为合理，就是一个动态的判断和选择过程，最终做出合乎义理的选择和决定，然后付诸行动，这个过程就是“执中”、“中庸”。
《论语·尧曰》：“咨尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。”即尧告诫舜要“执中”。孟子说：“执中无权，犹执一也”，是在强调“执中”的关键在“权”。“权”就是权衡，就是对实践条件和环境进行思考、判断，基于这种思考和判断进行选择，使得行为合乎义理。其实，“权”、“中”基本同义，只是“权”更强调动态的权衡的过程、思考和研判的过程。
《论语》：“中庸之为德也，其至矣乎！”孔子以中庸为至德、最高级别的德。程颐将庸解读成“天下之定理”，是对的。这个定理就是义理、理，”中庸“就是合乎义理。
河南口语中的“中不中”，保留着“中”的动态的研判、权衡之原始义。
在甲骨文中，“国、域、或”三者同字，字形是：戈加上一个口。或者说，“国、域、或”是由同一个甲骨文母字所孳生，三者本为甲骨文母字的义项，后才这些义项才独立成字。
在甲骨文中，“戈”的本义并非武器之戈，而是作为契约的书契的右契。“化干戈为玉帛”，“玉帛”就是升级版的书契、契约，甲骨文“戈”的字形很好贯彻这个意图：表达武器的“戈”和表达契约的书契本位一字，或者借书契符号去表达武器。
《周易 系辞》说“上古结绳而治，后世圣人易之以书契”，这些的结绳和书契，都是中国最早的契约，当然也是人类最早，其中结绳最早，书契次之。“上古结绳而治”就是说在中国上古时期，契约是社会治理的、维护良好人际关系和社会秩序的主要工具，而非政府，那时是没有政府的。
老子也说“使民复结绳而用之”，就会回到无政府的契约而治的时代。
结绳是一对打着绳结的相同的绳子，绳结是数字，记录标的财务的数量，同时绳结的个数、间距，甚至大小，也是一种加密机制。如果是两个达成共识，就是用结绳作为契约，每人一根，按借贷关系分左绳和右绳，借为左方，其绳称左绳，右为贷出方，其绳称右绳。
书契是基于结绳而产生，原理与结绳同，是一对刻有契齿纹的长方形小木片。一对书契并排放放置，在中间刻横线，分开之后，完整的横线就分成左右两半，为契约的左右方所持有。横线和绳结一样，既是数字，也是加密机制。而且书契的加密机制又比结绳多一道，一方的书契的图案都是一半，双方的书契合并后才能构成完整图案。
作为人类最早最原始的契约，结绳和书契的基本原理和现代契约有本质不同，现代的契约是基于法律的，而法律则是基于暴力和强权的，即有国家的暴力强制性保障契约的执行。那时没有政府，没有法律，更没有基于暴力的强权，契约的签订和执行是完全基于义理的。契约双方相互尊重、将心比心，达成真正真诚的共识，并以此作为契约条款。既然契约条款是真正真诚的共识，契约各方都有执行契约的内在动力。
概而言之，现代契约是法律式契约，而中国的原始契约则是义理式契约。法律式契约是义理式契约的变异、异化。
或者说，中国的原始契约是义理的展开和表达，即“文以载道”，契约上古中国最重要的“文”，是对义理的践行。
回到“国”的甲骨文字形上来，其中的“戈”是书契的右契，指代书契，“口”是用语言形式表达的更信息的契约条款。“口+戈”其实就是完整的契约中的右方、一半，另一半在哪里，就在这个区域。
“国”甲骨文的含义就是契约文化所覆盖的区域，也是义理文化所覆盖的区域。在“国”中，可以找到放心签订契约的人。“域”就是契约文化覆盖的区域，“或”是在这个区域一定可以找到签约合作对象，或者在这里，或者在那里。
注意，“域”的发音与“玉”同，而甲骨文“玉”也是书契、契约，具体论述此处从略。因此，“或”与“玉”在甲骨文上中都是以源于书契。在国字中，用“玉”替代“或”并非简单的简写。
国就是契约文化覆盖的契约、义理文化覆盖之地。概而言之，国就是义理之地。
也就是说“中”和“国”的含义有重合之处，都包含着义理。“中国”连起来更是以义理为核心，是“践行义理之地”是“论理、合理之地”。
看到《证券日报》这篇文章我笑了。心情有些复杂，亦喜亦忧。
房地产并购贷不再计入“三道红线”这个政策，给房地产企业，主要是国有房地产企业松了绑。
回顾一下以前的历史。
为了控制房地产泡沫破裂的风险，2018年年初，国家再度重申2010年开始的央企“退房令”，要求不在保留名单内的企业必须有实质性推进，并拟定了明确的时间表。
2018年9月28日、29日，万科秋季例会在深圳大梅沙举行，董事会主席郁亮说：“万科要做的第一件事情，就是进行战略检讨，以‘活下去’为最终目标。”
作为地产界巨头，万科的提法让业内震惊。
2020年1月20日，国资委发布《关于中央企业加强参股管理有关事项的通知》，此举被业界视为以更严厉的态度重申央企“退房令”。
国有企业都比较听话，在形势仍然向好的时候马上采取了收缩政策。民营企业以为国退民进的机会来了，继续买买买，合合合，大大大，野性十足，匪气十足，策马狂奔，不少激进的民营地产商仍活在过去的经验里，认为土地财政还会捆绑市场。
没想到的是，2020年8月三道红线政策出台，把房地产企业的财务锁定在一个笼子里活动，给了不少房地产当头一棒，迫使很多房地产企业出海发债，其中不乏高息债。
2020年爆发疫情，史上最严地产政策叠加疫情，导致房地产交易掉入冰点。加上有些地方出台不让涨，也不让跌的房价政策。把房价限制在一个窄幅中波动，这等于控制了房地产的流动性。剩下的就是房地产债务在加速循环，加速掏空！
2021年，扛不住又不愿割肉的恒大等一批民营房地产企业险情开始浮出水面。由于早就采用了隔离政策，风险没有向行业蔓延。年底，鉴于风险防控的原则，银行信贷开始放宽。
2022年1月，鼓励财务健康的房地产企业清理出险企业的雷，出险企业开始瘦身减肥。
当然，这也是一场分食出险企业资产的盛宴，早在2021年9月，我在《恒大的未来》就论述过。
财务健康的房地产企业一看这形势，满地黄金，满心欢喜，于是故意嚷嚷道，你要让我接盘，我得贷款呀，一贷款就会突破三道红线，这搞不了呢。
这事好办，于是大笔一挥，并购贷不计入三道红线，扫除了障碍。
老铁们，接下来那些财务健康，囤积了现金的房地产开发商，面对的可是一堆堆的大肥肉啊。
想想那些大企业可以吃到这些肉，投资就有方向了。
米勒（Miller，1996）进一步提出，结构也许是“战略的本质”，因为战略是模式，没有时间上的一致性或连贯性，就意味着没有整体的战略。米勒还对结构的优势做了详尽阐述，比如它使模仿更加困难，使组织的反应更加迅速。但它同时也有一个严重的不足，就是简化了管理者所面对的事物：“……简化是危险的，它会蒙蔽管理者的眼睛，使组织局限于一套狭隘的技能、关注点和环境状态中。”因此，像彼得斯和沃特曼（Peters and Waterman，1982）以及波特（Porter，1980）等人提出的“杰出的业绩常需要奉献、激情和全神贯注”（130-131）非常切中要害。使组织卓越的那些东西，也能孕育其后的失败。
米勒在他的《伊卡洛斯的悖论》一书中对这一点做了详尽的阐述，书中引用了这位希腊神话人物的传奇，飞行的神力使他能够接近太阳，却因之融化了翅膀，跌落而死。借用类似思路，米勒提出了揭示由成功走向失败的四条主要“轨道”：
·聚焦式轨道锁定了谨小慎微、质量导向的匠人以及拥有熟练工程师和经营无懈可击的组织，并将之变成僵化的、迷恋于细节的补锅匠，企业封闭的、技术至上的文化提供着完美却不相干的产品，疏远了顾客。
·冒险式轨道把成长导向、企业家式的创业者和由富有想象力的领导者、创造性策划及财务参谋经营着的公司转变为冲动、贪婪的帝国主义者，在仓促扩张到一无所知的经营领域中时，严重滥用组织的资源。
·发明式轨道锁定了拥有卓越的研究开发机构、弹性的智囊经营机构及尖端科技产品的先锋性组织，将之变成了乌托邦式的遁世者，由一帮不守秩序的科学家经营，把资源浪费在毫无希望的浮夸、超前发明上。
·最后，脱节式轨道把具有无可比拟的营销技术、卓越品牌和广阔市场的销售商及组织变成了没有目标的官僚主义的随大流者，对销售的迷信模糊了规划要点，生产着一些过时和脱节的“我也有”产品。（Miller，1990：4-5）
请注意建设性结构是如何变成破坏性结构的。实际上结构本身正是问题所在。为避免人们对其论述产生怀疑，米勒列举了他认为曾经“陷入”这些轨道的企业，包括IBM、宝洁、德州仪器、克莱斯勒、通用汽车、苹果电脑和迪士尼等。这简直就是一本一流公司的花名册！或许我们就是注定要经受成功与失败、增长与衰败的循环（当然，这是人类的“自然”状况）。
文无第一，武无第二
范老师的优秀，有目共睹，其研究成果，在业内堪称一流，除了文章推荐这部著作，曾经还有译著：《大不列颠人：传说和历史》，原著作者是美国著名作家，克里斯托弗·A.斯奈徳，2009年由北京大学出版社出版主要讲述不列颠民族发展历史——从铁器时代晚期的发源到古罗马征服时期发融合、发展、壮大；从世纪晚期的成型再到近代被赋予新的意义。还有就是以流浪地球出发对政治经济学原理的演讲，较为著名，演讲内容，其中对权利分配那段尤为精彩，分别系统地论述了血缘、财务、宗教、知识、阶级的分配方式的优缺点，反响不错。作者推荐的这部作品，印象当中似乎范老师的唯一力作，全书正文分为六部分，前三部分讲述的是，从美国建国的历史背景和制度基因入手，对美国建国伊始的人员构成、疆域状况、国家主权依据进行了探讨。强调了其中商业公司因素在美国建国中的作用，认为其“国家理由”大抵出自对赢利的保障。四、五部分叙述了美国的独立与制宪历程，强调了商业逻辑和营利诉求在其中发挥的关键作用。第六部分，指出了其制度的逐利本质、有限责任、权威缺失等不足。作品立意新颖，难得佳作。
然而，本文作者，把作者定义为美国研究第一人，似乎有些欠妥，流于绝对化。
首先，有违常识，自古道：“文无第一，武无第二，”怎么弄出个没有之一呢？
其次，业界还有著名的国际问题和美国问题专家金灿荣先生，也曾就美国问题，出版过《打铁还需自身硬》的佳作。
此外，还有李剑鸣先生，也是研究美国问题的专家，曾出版过《隔岸观火》、《美国的奠基时代：1585—1775》和《文化的边疆：美国印第安人与白人文化关系史论》等作品，都是非常著名的专家及作品。
所以，不妥之处在于，用“唯一”即“没有之一”表述，正确的描述应该是：“之一”，而不是“没有之一”，即“唯一“。
春日阅读｜工作、消费主义和新穷人
【为什么要读】是不是你也时常觉得工作永无止境却总也攒不下钱？疫情之下对于存款越来越少这件事，是不是你也感到惶恐？我们逐渐明白，很多消费是不必要的，而且被拉入到消费主义的陷阱，永远摆脱不了“穷人”的身份。最近读的这本书很精准地解释了上面的疑问。
如果你也深陷消费主义陷阱越买越穷，或者每天996却依然看不到生活的希望，那么你必须要读。这本书揭示了为什么我们一直在劳碌却一直不富裕的深层次原因——你不必自责，因为罪魁祸首或许就是资本家们。他们迫切希望彻底消灭穷人，但是又不想付出高昂的代价，于是就创造出工厂制度和消费主义这两件事。让你不知不觉为他们卖命，只为了获取微薄的薪水，然后消费主义又诱惑你用刚到手的薪水买买买来获取新鲜感。其实这些所谓的新鲜感和消费者身份，恰恰就是资本给你设定的。我们被骗了太久了！
【看书顺序】第二章➡️第一章➡️第四章➡️第六章➡️第五章➡️第三章
如果你不是经济专业人士，也急于找到解决方案，那么完全可以摒弃死板的阅读顺序，按照上面顺序来，保证看完醍醐灌顶，深受启发。
【谁是新穷人 】由于全球化的日益演进和跨国公司的灵活性，使得原来的“常规劳动者”越来越少，不稳定的工种越来越多，因此失业也成为家常便饭。新穷人指的就是全球化背景下没有稳定工作和收入的这类工作者。环顾四周，这也解释了目前的“35岁失业潮”。
【怎么办】作者认为资本家创造了“秩序”和“规范”，所谓穷人，就是那些“不合规范”和“不遵守秩序”的人，因此，当务之急是成为秩序和规范的制定者。用今天的话来说大概就是要跨越阶级壁垒。看到这，我觉得这可能就是大多数穷人一直穷下去的原因----阶级壁垒没那么轻易被攻破。
【不足之处】可能是我不太喜欢译者的叙事风格，也不太懂经济学原理，总是觉得这本书的语言文字比较拗口，有时候需要反复阅读重点段落。而且第一章的论述过于理论化，很难让人读得进去。
【总结】财务自由或许一时半会实现不了，但是至少我们可以通过阅读让资本家不那么轻易得逞。2022年大家的日子依旧不会太好过，还是攒钱为上，抑制自己买买买的心吧。祝你早日富可敌国！
金牛座4月4日运势详解
人无远虑，必有近忧。4月4日的金牛座请把毫无计划的那个自己给关起来。特别是购物与消费，随心所欲的生活只是一时爽快，看到账单，人生只会再多几分愁容。仔细考虑一下自己的资金应该用在怎样的地方，在真正需要的时候使用，好钢才算是用在了刀刃之上。另外，今天也不要对谁都笑容满面，容易给出错误的信息。只对自己喜欢的人温柔就好，他们才值得特别对待。
幸运关键词：经营
桃花运不错。时光不会倒流，就算相爱的两个人，也不能做到事事兼顾、处处完美。并不是谁的错，只是这世界的现实有时总显得太过绝对。不过，纵使月有阴晴圆缺，也无需感伤；如果离开彼此就会感到心痛，生活中就应该多给一些包容。卸下自己的防备，让一切的一切，都顺其自然。时光不会流转，爱永远应该向前看。
财运不错。生活本来的样子就像是《资本论》中的一句话，“经济基础决定上层建筑。”将这一论述落实到自己身上来分析就是：我们的财务状况是经济基础，而上层建筑则是我们呈现出来的状态。归根结底，经济基础会为我们做出选择与决定，甚至会让我们放弃梦想、妥协人生。想要做出改变，唯有终身学习。那些以前看似不相关的知识和技能，都可以成为我们的“个人资产”。打造自己的专属领域，不断提高能力、拓展圈子，就一定能收获更多的财富。拥有了经济基础，就一定可以拥有更好的生活。
幸运色：象征审美与魅力的薰衣草蓝！
幸运数字：5！
【台专家：国民党最大问题是内部团结，朱立伦因得票不高无法立即服众】
台湾淡江大学荣誉教授陈一新分析称，国民党现在最大问题是无法团结内部，现在的国民党主席已经拿不到“大选”的门票，让人看不到希望。2020“大选”的韩国瑜，虽然没有太多的资源，但很多人愿意追随、帮忙，是因为看到韩有当选的希望，但朱立伦现在的状况和韩国瑜差异非常大，这就是朱的危机所在。
谈到蔡英文两岸论述往“华独”靠拢，是否进一步压缩中国国民党空间？，陈一新认为，民进党不可能真正爱“中华民国”，从此次“驻德代表”谢志伟说拿旗快吐血一事，就是戳破了蔡英文的伎俩。国民党的问题是无法团结内部，不解决这危机，很难打败民进党。
陈一新提到，国民党最大问题是内部团结危机，朱立伦因为选举得票没有特别高，看起来无法立即服众。另外还有财务的问题，目前朱立伦即使想大举招兵买马，尤其将泛蓝各个智库整合起来，但这些都需要经费，否则要整合谈何容易。
另外，陈一新说，在主席选举失利，但得票数非常漂亮的孙文学校总校长张亚中，目前看来野心勃勃，除了积极争取号召党员入党外，甚至由于他在台北市得票仅输朱立伦200多票，张是有想要争取参选台北市长企图心，这些都是朱立伦待处理的危机。（中评）
查理芒格说：“我这辈子遇到的聪明人没有一个不是每天读书的，没有，一个都没有。沃伦巴菲特就是一本长着两条腿走路的书”。书籍也是投资者进步的阶梯。董宝珍先生继《熊市价值投资者的春天》《茅台大博弈》之后，又一本力作《银行大博弈》与大家见面会。
这本书记录了董宝珍先生近年来有关于中国银行业的研究和特点，论述了中国金融系统的优势与特征，以及银行股的投研逻辑。
投资比的是谁看得远，看得准。从2021年四月份披露的银行一季度数据可以看到，经营数据大幅度好转，无论是资产质量，收入指标和利润指标。而这些数据已经验证了董宝珍先在书中的准确预测。银行股经历了十年的低迷期，又面临着去年突如其来的新冠疫情，在银行股被大众不看好的时候，董宝珍先生依然坚定地看好银行，他透过现象看到本质，穿透迷雾看清未来。董宝珍先生虽然不是金融家，但却超越金融家的从战略的角度非常透彻地看到银行的未来。
在自然界，从众行为能够帮助别人趋利避害，但是几乎所有的伟大的投资机会都是在出现在基本面最差的时候，价值投资就是要逆势而为。在危机出现的时候，由于人性的从中本来，乌合之众如见咕咚来了，恐慌情绪快速蔓延，投资者快速四散而逃。而在这王子落难时刻，董宝珍先生看到的是极度低估的估值，看到的是银行在大量消化不良资产后即将迎来新的成长周期，而他逆势重仓买入。
投资者还要抓住重点，当投资者都在担忧宏观面，经济层面,各种会计数据的时候，董老师已经抓住重点，他已经指出银行的基本事实中国银行业的水平开始大幅度增加，与此同时资产质量恶化的态势已经好转，整个银行业将要发生的变化只能是复苏，这是由银行业的本质经营逻辑决定的。
《银行大博弈》分成九个章节，层层递进，数据详实，逻辑缜密进行论述。
第一章论述的是银行股的投资机会的逻辑和依据。
第二章论述的是中国银行业的资产质量已经持续好转。
第三章论述的是中国银行业资产质量好转态势不会逆转。
第四章论述中国银行业的财报数据是真实的。
第五章通过招商银行揭示中国银行业整体复苏的路径和原理。
第六章论述中国银行业在重演招商银行的复苏。
第七章论述疫情不会改变中国银行业的复苏大势。
第八章论述银行股被低估的深层次原因。
第九章论述跨越过程是成功的关键。
十五年来，董宝珍先生不仅通过博客，微博等网络平台无私传授价值投资者理论，也把精华融入到他的著作里面。书中自有黄金屋，为了回馈社会，董老师决定拿出1000本《银行大博弈》赠予有缘人，只要是合格投资者，并且在我们官网注册成功即可获得董老师亲笔签名的《银行大博弈》一本。
作者:王
【“联美保台”? 日本防卫白皮书首提台湾】
据日本《产经新闻》，在13日的内阁会议上，日本防卫大臣岸信夫就日新版防卫白皮书作出报告。该白皮书针对当前美中战略竞争加剧的形势，新增了论述中美关系相关内容，提出“台湾局势的稳定不仅对日本的安全很重要，对国际社会的稳定也很重要”。报道称，这是日防卫白皮书首次明确提出这一内容。
最近日本方面在台湾问题上屡有表态。
日前，日本副首相兼财务大臣麻生太郎也声称，如果中国大陆攻击台湾，日本政府将认定这是“存亡危机事态”，有可能行使受限的集体自卫权，在这种情况下，日本及美国必须共同保卫台湾。当时在麻生太郎表态之后，岸信夫称麻生太郎的发言基本上代表日本政府的观点。
岸信夫是日本前首相安倍晋三胞弟，与台湾政治人物关系密切。
#海峡新干线# #每日国际视野#
头条热榜
有一成不变的命运，只有一成不变的人
从事易经算命这么多年，略有感悟分享给大家，在《皇极经世》，对命运有一番论述，值得我们思考：
夫人不能自富，必待天与其富然后能富；
人不能自贵，必待天与其贵然后能贵。
若然，则富贵在天也，不在人也，有求而得之者，有求而不得者矣，是系乎天者也。
这段话讲的是什么呢，翻译一下，就是说人不是说自己想富就能富贵的，必须是上天你富贵你才能富贵起来，富贵其实在天而不在人，有人能求富贵而得富贵，有的人却求而不得，本质上都取决于上天。
想想也是这么一个道理，上天其实我们可以把它两部分：先后天环境、运势。
人不能想富贵就富贵，需要有良好的环境，需要一个机遇，所以出身好的人，他们更容易富贵的原因是因为先天环境的优越。
当然，命运靠的不仅仅是先天环境，也有后天环境。
不说远了，就比如说楼市。在一二线城市前几年买的早的话，随便一套房子纯赚几百万，上千万比比皆是，你要是当初多买几套，也许就一定程度上实现“财务自由”了。
这就是大环境，可想而知有多么恐怖，在风头上，即使是猪都能起飞，哪怕是资质平平的，有机遇照样能富贵，所以曾经读书的时候那些学习不好的人，有些居然能白手起家成为大老板，主要也是基于对后天环境的把握。
当然，除了先后天环境，还有运势的影响。众所周知，即使是王思聪出身那样富有的人，他有如此庞大的关系网和背景，不是投资也亏了几十亿吗？所以再厉害的人，没有运势相助，也难有出头之日。
功德在人也，不在天也，可修而得之，不修则不得，是非系乎天也，系乎人者也。
夫人之能求而得富贵者，求其可得者也，非其可得者，非所以能求之也。
昧者不知求而得之，则谓其己之能得也，故矜之；
求而失之，则谓其人之不与也，故怨之。
如知其己之所以能得，人之所以能与，则天下安有不知量之人耶？
天下至富也，天子至贵也，岂可妄意求而得之也？
除了上天的决定因素，人需要修自己的功德，那些求富贵而得富贵的人，也只是得到了他能求到的，不属于他的部分，求也是徒劳。那些愚蠢的人不知道这个道理，以为是自己能耐大，所以骄傲。而求不到的人，则会抱怨别人不帮助自己，所以埋怨。但如果真的知道能得与不能得，天下哪有贪得无厌而不自知的人？天下最富有，或者最尊贵，哪里是想求就一定能实现的？
所以我们经常又可以看到，那些成功的人，他们不一定真正有很大的能力，没有成功的人，也不要妄自菲薄，马云曾经在演讲的时候，就说到了一个比较普遍的现象：
就是大家都很羡慕李嘉诚、比尔盖茨、巴菲特之类的，马云自己表示，他之前也这样，觉得他们很了不起，比如看人家李嘉诚是华人首富，而再看人家比尔盖茨又是世界首富，当时再和自己一对比，自己也只能自惭形秽了。但是呢，现在他再看看，觉得这些所谓的大佬和自己也没有啥不一样的，无非就是有点钱而已。
很多人以为马云这段话是自谦，殊不知他深刻明白了这个道理。
所以不要觉得别人如何如何，就如何如何了，马云自己也说，他老婆也觉得他没什么了不起，中国比他能力强的人多的是，而他真正成功的关键在于电商，如果他当初不走这一条路，绝不会有今天的成就。
当然，你又要问了，那当初从事电商的人也有很多啊，为什么别人不成功呢？
所以这里还要认识到下面的话：
虽曰天命，亦未始不由积功累行，圣君艰难以成之，庸君暴虐以坏之，是天欤？是人欤？
是知人作之咎，固难逃矣；天降之灾，禳之奚益？
积功累行，君子常分，非有求而然也。有求而然者，所谓利乎仁者也。
君子安有余事于其间哉？
然而有幸有不幸者，始可以语命也已。
虽说人的富贵是天命，但是开始和结尾其实全都在于功德的积累。功德的积累，是我们应该做的日常本分，而不是为了达到某个目的而去做，这里举个简单的例子，真正的行善积德，不能是带着功利心去做，如果是为了博名声，或者求健康长寿而去行善，这样的善也是有所局限的。
当然，行善只是功德的一部分，功德诸如仁义礼智信种种东西，真正能把这些当做本分来做的人，上天不可能不让他成功，明白这个道理差不多就可以谈论命运了。
最后，总结一句话，人命在天，而上天垂怜你是因为你的功德，而功德的积累则要靠你自己，所以人命在天也在人，虽然一生都被上天安排好了，但是如果你有自己的功德，你能影响上天的安排，所以有时候我辈中人会感慨，命运无常。
但可悲的是，人的功德造化，由自己的秉性决定，如果每个人的秉性是那么容易更改的话，那命运也就早已变化了。
没有一成不变的命运，只有一成不变的人
介绍6本新近出版的高分好书
1《人性实验》
『2021.03出版，社会心理学是探讨人性最深入的学科。这本书展示了28个有趣的社会心理学实验，如米尔格拉姆的服从权威实验、阿希的从众实验。这些实验大大提升了我们对人类社会心理和行为的理解。每一章不仅侧重于某一项研究的具体内容和研究意义，还引用了相关研究和生活实例。所有章节相互独立，读者们可以按任意顺序阅读，无需担心会失去阅读的连贯性。第二版包含了许多新研究；并且采用的是生动、对话式的风格。本书不仅可作为读者学习社会心理学、心理学导论或研究设计课程的理想教材，对于普通读者洞察人性、反思自我、思考社会现象都能提到醍醐灌顶之效。』
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人性实验：改变社会心理学的28项研究（一本洞察人性、反思自我、思考社会现象的醍醐灌顶之作）
作者：库尔特P.弗雷
2《决战》
『2020.04出版，辽沈、淮海、平津三大战役，是全国解放战争中的战略决战，是一个经过精密设计和策划的整体。
什么是战略决战？那是指对战争全局有决定意义的战役。这三大战役规模空前，紧密衔接，直接决定中国的命运。像这样规模的战略决战，在世界军事史上也不多见。
在战争史上，双方统帅如何统筹全局、作出判断、布局下子，如何处理战争进程中那些异常复杂而又有关键意义的问题，他们的领导能力究竟怎样，后果又是如何，常常引起人们的特别兴趣，给予人们多方面的启发。这是本书准备着重考察的内容，论述的详略就是根据这个要求来选择的。
事实比任何雄辩都更有说服力。现在，我们就来看看毛泽东和蒋介石是怎样应对辽沈、淮海、平津这三大战略决战的事实吧！』
3《我们终将变富》
『2020.12出版，豆瓣评分8.3，本书建立了“极简理财”的完整体系，帮助读者获得清晰的“理财地图”，搞懂投资的核心内容；同时提供了实践性很强的操作方法，让读者真正掌握理财技能，从而实现财富“滚雪球”，早日达成财务自由。』
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我们终将变富：3招抓住财务自由关键点(博文视点出品)
作者：兰启昌
4《武经七书》
『2020.11出版，《左传》云：“国之大事，在祀与戎。”战争以及军队建设，为历朝历代统治者所重视。为适应当时军事斗争、教学、考选武举的需要，元丰三年（1080），宋神宗令国子监司业朱服、武学博士何去非等挑选、汇编兵书。他们从当时流行的三百四十多部中国古代兵书中挑选出《孙子兵法》《吴子兵法》《司马法》《黄石公三略》《尉缭子》《六韬》《唐太宗李卫公问对》七部兵书，共25卷，作为武学经典，并把它们定为武学必读的教科书，这就是著名的《武经七书》。
校定、颁行《武经七书》，是北宋朝廷在军事理论建设上的一个贡献。它阐述了一系列军事战略思想和战术原则，凝聚了中国古代人们对战争的认识的精辟见解。不论在军事理论上，还是在战争实践中，它都对后世乃至世界产生了深远的影响。南宋高宗时还曾指定《武经七书》为选拔将领考试的内容。明太祖朱元璋提倡“军官子孙，讲读武书”，为军事斗争和教学之急需，他命令兵部刻印《武经七书》发给有关官员和高级将领及其子孙学习。17世纪以来，在日本出现了多种重刊本、译注本，而《孙子兵法》《吴子兵法》在欧、亚、美流传更广。它不仅是中华民族的精神财富，也是世界人民共同的精神财富。
本次出版，约请古文献学者与专家对《武经七书》全书作了注释与翻译，简注简译，辅助原文阅读，希望更多的读者能读懂、了解《武经七书》，把握中国兵书的思想内涵和价值。』
武经七书（插图版·精装）
作者：骈宇骞、王丽莎、牟虹、马留堂、李解民、盛冬铃、骈骅
5《细胞的奇迹》
『2020.08出版，本书作者特里·华尔斯是艾奥瓦大学医学系临床医学教授，也是内科医生。2000年被确诊患多发性硬化症，甚至曾受困轮椅长达四年之久。在求索各种传统医学手段均告无效后，凭着顽强的意志和大量的学习，科学地设计出了系统的食疗方案，并辅以电刺激疗法、功能医学疗法等手段，奇迹治愈。本书介绍了她亲身的治疗经历，以及通过众多成功的临床试验案例总结形成了的三种食疗方案——华尔斯饮食法、华尔斯-古老饮食法、华尔斯-古老饮食法加强版，并探索出饮食以外的功能疗法方案，以供慢性免疫疾病患者选择，帮助他们重新找回生命的自主权。』
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细胞的奇迹：吃出来的免疫力
作者：[美]特里·华尔斯（Terry Wahls），伊夫·亚当森（Eve Adamson）
6《幽灵塔》
『2021.04出版，新华先锋『江户川乱步推理小说集』第六卷，宫崎骏动画长片处女作灵感来源，试图追寻秘密的人成为秘密的一部分，复杂钟楼×神秘美女×冒险奇谈
幽灵塔建造于德川时代末期，建造者是九州的富翁渡海屋市郎兵卫。对钟表有着狂热喜好的他决定建造一座史无前例的复杂钟塔，然而就在这座钟塔竣工的之时，渡海屋市郎兵卫突然离奇失踪。
林园：26岁，我从医院辞职，拿着8000元入市了，28岁，我就存了1000万，实现了财务自由。
26岁那年，我上了几年班，就不想再上了，天天就是朝九晚五，一眼就能望到头，那种生活我一点也不想过。
那时候我告诉家人朋友要辞职，他们都很不理解，说你能干什么，你不知道这种单位的好，老了有退休金，而且很稳定。
我没想太多，直接就辞职出来了。
那时候正好刚刚开始有交易所，我对这个东西很感兴趣，了解了以后就决定去做。
当时我没什么积蓄，工作时只有几十块钱的工资，没攒到什么钱，我需要第一笔启动资金，就到处去借，亲戚朋友找遍了，最终凑到了8000元。
刚进去那几年，我就是单打独斗，也没有老师，也不懂什么技术，还好那时候公司很少，因为没什么人注意，价格也很便宜。
我开始来回买卖，正好遇到一波行情，翻了很多倍，我想着先拿出来，就卖掉了大部分，结果又跌回去了，我重新接回来，就这一个来回，资产就上了一个大台阶。
只用了三年左右，我的钱就从8000到了1000万，当时质疑我的亲戚朋友再也不吭声了。
1000万，当时是一笔巨款了，足以让我在任何城市实现财务自由，但我没有满足，认真研究起股市，后面越做越好了，今天回头再看，1000万已经不算什么了。
林园说，很多行业刚起来时，都会有一波人赶上红利，自己就是幸运的人。
这是林园在书里的一段话，非常接地气，林园对自己起家的历史毫不避讳，林园希望用自己的经历来激励大家，他鼓励更多人早点入市，这样才能积累足够多的经验。
林园在书里说了自己对于人性和股市规律的认知，还建议，散户要多看书学习，像真正的行业大咖学习，提高认知，不要总想着不劳而获，这样才能成为赢家。
林园的书我买了，看了林园的书，对于林园更佩服了，林园说话，一贯是直接而且接地气，行就是行，不行就是不行，不打那么多哑迷，他关于市场和公司的很多论述，都是一针见血，一下子让人醍醐灌顶，这也是林园为什么这么受欢迎的原因，推荐大家也看看。
《林园炒gu秘籍》是林园唯一的一本书，林园第一次公布了自己的七大选gu公式，自己对a 股未来的判断，自己对一些好公司的分析。
现在这本书还有活动，原价168，只要98，点击下面看一看即可买到
