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古代会计(古代会计思想和现代会计理论的联系)

也聊聊司马南 上世纪八十年代末九十年代初,年轻时候就从电视上熟悉了他,当时他主持气功等伪科学打假。这些其实是有积极意义的,至少帮助许多民众破除迷信提升了科学鉴别力。不过他后边气功打假到反对一切灵异事

也聊聊司马南

上世纪八十年代末九十年代初,年轻时候就从电视上熟悉了他,当时他主持气功等伪科学打假。这些其实是有积极意义的,至少帮助许多民众破除迷信提升了科学鉴别力。不过他后边气功打假到反对一切灵异事件地步,就明显过头了。因为作为曾经亲历者,必须说超过现有科学解释范畴的事还真是有,人体也的确可以激发出来巨大的生物电和一些光反应。

旁观他,也是最近十几年慢慢越来越怀念过去时代的。原因恐怕无非就是两点:再差的时代都有获益者,上世纪六七年代,虽然是有大规模比例的贫困人口,但不能否认依然有部分人日子还不错,至少能吃饱穿暖,比如当时的商品粮户口的城镇居民、工人、在编干部教师,农村大队长小队长、出纳支书会计,而且当时江南许多地方属实日子还可以;再就是人年龄大了大脑退化后,都多少会有恋旧情结。

而具体到司马南,他那些怀念过去应该是以上两者因素都有。作为一个黑龙江林场子弟,那个地方本来就是当年许多人逃活口的理想之地,他的童年、少年肯定是没遭受过食不果腹衣不蔽体困扰的;另外,作为一个六十多的人,会越来越恋旧也是人多少都会有生理心理现象。但作为一个目前为止都特别能言善辩、反应机敏的人,他的大脑退化程度恐怕是有限的,更多应该不是这些原因让他口口声声那么怀念计划经济时代的。

以他对美国社会的清楚认知判断和喜爱,明显他不属于脑子老混淆了的那种。所以他应该是那种清醒的现实主义和理想主义人格混合体。

可惜了张好嘴了,如果是生在春秋战国或者是其他古代,妥妥的春秋战国张仪或三国蒋干(不是小说电视剧中那个有点傻缺的蒋干,是说历史上真正的那个能言善辩、识人睿智的蒋干)再世,三寸不烂之舌可以搅动天下风云,搁古代用其嘴换几座城池恐怕都不在话下。

无论大家观点如何不同,对他印象也不是全都那么差。除了对他嘴上一个劲迷恋计划经济、反对资本、反对市场不认同,而且同时他自己又去维护私有财产国度投资置业的行为不齿,总体感觉他还是个有人文关怀的人,比如前几年北京限期清理外来人口时候,他还站出来提醒给他们点缓冲时间,不要让他们流落街头;疫情防控期间也知道提醒关注民生。

所以,虽然过于灵活,但还不是个特别盲目狂热不顾眼前疾苦的人。

而且,最重要的是,一个正常社会需要各种声音来制衡平衡。

所以,一直都认为他的存在还是需要的。

古时,有个富商一贯好色贪淫,不仅重金买了一位美貌妇人做妾,而且流连花街柳巷,乐不思蜀。不料,小妾因耐不住空闺寂寞,与家中小厮勾搭成奸,遂引出一桩人命官司,落得灭门绝户的结局,可谓是惨绝人寰。

富商名叫乔俊,浙江杭州府人氏,靠贩卖生丝、杂货,积攒下万贯家财。乔俊年过四旬,长得魁梧雄壮,好色贪淫。娶妻高氏,只生得一女,名叫玉秀,年芳十八。

乔俊在家门口开了一间酒坊,雇了一位长工洪三负责酿酒,店中事务交由丫鬟赛儿打理,高氏管理账务钱财,日子过得红红火火。

一次,乔俊外出贩货,看上邻船一位美貌妇人,花了1000两银子买来做妾,随即带回家中安置。

不料,高氏不愿同小妾共居一室,乔俊只好另赁居所,金屋藏娇。

不久后,乔俊外出贩货,跟周氏说要出门两个月,嘱咐她如有急事可回去告知大娘。

周氏自丈夫出门后便盼星星,盼月亮,好不容易熬过两月,仍不见丈夫归来。

原来,乔俊贩丝到东京去买,跟一个妓女沈瑞莲打得火热,全然不顾家中妻妾,只图一时逍遥快活。

周氏年方二十五,美貌妖冶,况且丈夫一走数月,难耐空闺寂寞。

家中有个替服徭役的小厮名叫董小二,长得眉清目秀,一表人材。周氏时常眉来眼去地挑逗他,一来二去,两人之间便有了奸情。

不久后,闲言碎语就传到了高氏耳中,为了家门清誉,高氏让周氏搬回家中居住。

为延续这段孽缘,周氏带小厮回家拜见高氏。高氏说:“你如今回家一块住了,如何不打发小二去了?”

周氏说:“大娘门前无人照管,不如留他在家中使唤,待丈夫回来再打发他也不迟。”

高氏心想:“既然在家中,又处处监视着他,想必也出不了什么差错。再说自赛儿病故,店中缺乏人手,有人相帮也能松快些。”

正所谓“一招不慎,满盘皆输,”只因为高氏一时大意,没有及时将董小二这祸根打发走,最终酿成了一场弥天大祸。

话说乔俊外出一年未归,董小二见小姐玉秀正值妙龄,水灵灵一支花骨朵般,但凡无人便言词挑逗,不久便将玉秀奸骗了。

忽有一日,玉秀在房中沐浴,恰逢高氏进来,发觉女儿有异,于是详问究竟,玉秀推托不过,只得将实情告知母亲。

高氏听闻又急又怒,沉吟半晌后,计上心来:只有除掉董小二,方能保住女儿清白。

两个月后正值中秋佳节,高氏在家中大摆家宴,赏了洪三和小二席面和酒水。洪三和小二喝得酩酊大醉,各自回房安歇。

高氏打发走女儿,对周氏说:“你与小二通奸,又教他奸骗了我女儿,若丈夫回来如何交待? 如今我俩只能杀了小二,你与我女儿俱免于出丑,快去取绳索来!”

周氏起初不肯,被高氏连骂带逼,不得已取来麻绳。来到小二房中,高氏将麻绳套在小二脖子上,然后用力扯紧。

没想到,妇人家手软,小二不仅没死,而且喊叫起来,高氏急了,让周氏去灶前拿来斧头,一下劈在脑门上,小二登时毙命。

高氏叫洪三起身,说:“趁天未明,你把尸首驮去河边,用块大石缚住,沉下水里去。倘有人问时,只说小二偷了我家首饰物件,趁夜逃走了。”

洪三一向看不惯小二勾搭二娘,奸骗小姐的行径,于是依言而行。

过了两日,小二的尸首浮出水面,被附近一个名叫王九的泼皮认了出来。

王九跑到酒坊对高氏说:“你家为何打死了董小二丢在河里,如今浮起来了。“

高氏说:“你莫胡言乱语,我家小二偷了首饰衣服在逃,至今还未抓到!”

王九说:“你瞒了得别人,瞒不了我。若肯送些钱钞给我,我便不管这事。若是耍赖,我就去本府告官,叫你吃一场人命官司。”

高氏便骂起来:“你这破落户,千刀万剐的贼。见我丈夫不在家,便来讹诈我!”

王九被骂,遂大怒而去,跑到府衙告状。

府尹当即出牌抓人,很快将高氏、周氏、玉秀和洪三押到堂上。

府尹问:“你家董小二何在?”

高氏说:“小二拐物在逃,不知去向。”

王九说:“大老爷要知明白,只问洪三,便知分晓。”

府尹将洪三拷打一番,吃痛不过遂一一招供。三个妇人见洪三已招,惊得魂不附体,纷纷招供,府尹将四人各打二十大板,押入大牢收监。

先是玉秀水米不进,次日死了。过了两日,周氏也死了。洪三病重,不治而死。高氏浑身发肿,棒疮疼病,服药无用,不到半月也死了。

府尹禀奏朝廷决断,不久圣旨下达:“凶身俱已身死,将家私抄没入官。小二尸首,既无苦主亲人来领,烧化了罢。”

再说乔俊在东京住了两年,银钱使得一空,只好沿路乞讨回乡。

好不容易回到杭州,听闻自家妻妾女儿俱死于牢中,家财抄没入官,顿时犹如三伏天掉进冰窟窿,惊得目瞪眼呆。

来到自家门前,对门王员外将事情经过跟他详述一番。乔俊听完,叹了一口气,说:“我今年四十余岁,儿女又无,财产妻妾俱丧了,哪里还有我的去处?”

遂径直走到西湖边,投水而死。

以上故事来源于明代冯梦龙的《警世通言》,书中记载了许多历代相传的逸事典故,劝导世人积德行善,切莫为非作歹,否则必将自食恶果。

大家觉得如何呢?欢迎在下方留言,评论。

#用一句话推荐你的专业#对!就是那个谷爱凌都想上的专业——艺术史。

艺术史对中国学生而言,其实是个“舶来品”,因为古代中国是没有这个研究方向的,我们只有金石学,或者书画著录,没有艺术史。学艺术史有什么用?可能没啥用,谷爱凌最初的梦想是上斯坦福大学的艺术史专业,可是考虑到以后可能工作不好找,虽然喜欢,还是准备放弃。仔细想想,谷爱凌已经挣到一辈子都花不完的钱,为什么还是要放弃自己喜爱的专业?难道还要去学会计好将来找个天天给人算账报数字的工作?我是哈佛大学艺术史专业毕业的,现在是北京外国语大学艺术研究院的教授,收入也够体面生活的了,还能经常和同学们一道去敦煌之类的旅游圣地考察艺术,感受美好。我想告诉你,学艺术史其实饿不死人!

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