健康资讯 继“光棍扎堆”之后，农村又出现4个“怪象”，这到底怎么回事？
自古以来成家立业一直是人生中的大事，在过去，只要到了结婚年龄，就必须履行结婚义务。可随着时代的发展，人们的思想水平不断提高，如今人们更加崇尚自由恋爱，人们的思想越来越解放，认为婚姻不是唯一的出路，不婚族也变得越来越多。
老话说人生四大喜事：久旱逢甘霖、他乡遇故知、洞房花烛夜、金榜题名时。可见成家立业对于一个人的重要性，但如今我国农村地区不仅光棍扎堆，还出现四大怪象，这究竟是怎么回事呢？我们一起来了解一下。
根据最新一次我国人口普查数据显示，现阶段我国男性人口为7.23亿，女性人口为6.89亿。从数据可以看出，我国男女比例依旧处于失衡的状态。相比于女性群体，男性群体足足多出了接近3400万人，并且其中适婚年龄的人大概有1750，这也就意味着我国至少有1750万的男性未来将面临打光棍。
如今人们在选择伴侣的时候，通常把经济条件作为第一参考，倘若对方在城里有房，工作稳定，收入高，那么才符合大多数人的择偶标准，也很幸运这种人不属于这1750万人其中之一，此前就有专业人士做出分析，这 1750万光棍的主要来源地还是农村。
由于农村与城市经济之间存在较大差距，许多青壮年迫不得已，还是要前往大城市打工，毕竟在大城市，他们才能拿到满意的工资，让父母过上更好的生活，但对于农村的父母来说，他们最大的愿望就是子女能够早日成家。
虽然许多青壮年进入城市之后经济收入的确有所提高，但依旧赶不上互联网时代价值观的膨胀速度，如今结婚的彩礼水涨船高，越来越多的男性群体承受不了。何况对于农村地区的男性来说，本来起跑线就不比城市地区的男性，所以这样一来，农村光棍扎堆的现象便较为普遍。
即便思想比较开放的农村家庭倾尽所有把媳妇儿娶回家，但婚后的生活也不见得会一帆风顺，首先，生活成本的提高就是一个无法忽视的问题，所以现阶段农村除了光棍扎堆的现象，还出现了四个怪象，令人唏嘘。
农村少奶奶群体增多
想必大家看见少奶奶这个词语，就已经大概明白小编的意思了，少奶奶就是指那些婚后只负责吃喝玩乐，十指不沾阳春水，家务活一个不做的女性。至于为什么会出现这种现象，最根本的原因就是如今教育的普及，不同于以前的人，现在的人大多都是读过书的，所以她们从小就不怎么干活。
另外农村家庭娶媳妇本来就不是一件容易的事情，基本上都是倾尽所有，所以他们打心里害怕，好不容易娶回来的媳妇，到时候又跑了，想要再娶，就更是难上加难。所以对于农村家庭来说，媳妇儿就是宝，尽量避免让她们干家务，即便是日后孩子出生，老人也会帮他们带孩子。
婚后不想生孩子
从前的人们想生，但由于计划生育，生孩子面临着罚款，所以他们不敢生。但对于现在的年轻人来说，生不难，养才难。就拿最简单的日常生活用品来说，只要沾上儿童二字，价格都普遍高的离谱。
除此之外，教育支出也是一笔昂贵的费用，正是因为这些原因，加之青壮年常年在外打工，无法稳定，所以他们直接选择不生孩子。正如上文所说，在农村家庭，媳妇的地位普遍较高。所以只要他们不想生，即便受传统思想熏陶的父母难以接受，也无能为力，只能听之任之，父母也不好说什么。
越来越多的房子和车子闲置
现在的农村地区人们普遍盖上了小洋房，外观上看起来很漂亮，但由于青壮年群体常年不在家，所以很多房间基本上都是空置的。偌大的房子只有老人和孩子，显得十分冷清，虽然汽车已经是现代家庭的基本标配，过年的时候回到村里，基本上可以看见每家每户都有车，但实际上生活在农村地区用车的机会很少，所以即便买了车大多也是闲置。
结婚不久就离婚
可能对于以前的人来说，一辈子可能就只结一次婚，离婚这种事情基本上不在他们的考虑范围之内。所以在我国农村地区许多老夫老妻，即便一辈子都在吵架，但依旧相守相依，从未想过分离。但随着人们思想逐渐开放，离婚这件事情被看的很轻，越来越多的人只要过的不如意，就会选择离婚，这也是导致如今离婚率居高不下的重要原因。
结语
并且人的本性就是不满足，许多女性在看到别人过的比自己好的时候，就会埋怨现在的生活。认为离了婚才能奔向更好的人生，所以他们最终走向离婚。实际上很多事物的变化都是因为时代的变迁，那么对于农村的四大怪象，你有什么看法呢？在评论区分享一下吧。
心理学家：出现这十大迹象，证明你正在培养一个高智商的孩子
有的人家养孩子当成一种投资，希望孩子能够早日成人成才，为自己创造更为优质的生活条件。
不论何时，社会都需要高智商的人才，也会为这些人提供更多优厚的待遇。为了实现心中的期望，不少父母都会在怀孕时尝试一些偏方，希望能够借助这些方式提升孩子的智商。
但我们需要注意的是，智商和智力并不会完全划等号。智商是一个商职，智力则是一个已经固定的数值。
一个孩子的智商会受到父母基因的影响，也会受到外部环境或日常训练的影响。伴随着年龄的增长，我们的心智会逐渐发育成熟，并固定在一个具体的范围内。
这时我们的智力水平就已经确定了，只要大脑没有受到严重的创伤，智力水平就不会轻易发生变化。
但智商一直都在发生变化，它会随着时间、环境或使整个社会趋势的变化而改变。一个原本智商比较高的人，也有可能因为疏于动脑变得越来越愚笨。
有一句俗语说，愚蠢的人总是认为自己是聪明的，真正的聪明人却觉得自己是愚钝的，绝不会轻易在其他人面前卖弄学识。
在没有进行专业的智商测试之前，回想自己对于个人智商和能力的评价，我们就能大致知道自己是一个聪明人还是笨蛋了。
这种对于自我判断的感受，也能够在一定程度上反映一个人的智商。科学家们对这章进行了进一步研究分析后发现，人类的智商还可以划分为两个不同的类别。前者被科学家们称为流体智商，后者被称为晶体智商。
当一个人长时间在嘈杂的环境中生活，每天都处于极度愤怒的情绪时，他的智商就会逐渐降低，甚至趋近于0。
当一个人处于极度悲伤或是过于疲惫的状态下时，他们的智商也会渐渐降低。
不少人就是在这个阶段暂时失去了理智，做出了一些冲动且让自己后悔终身的事情。倘若一个人每天都能处于良好的精神状态中，心情时刻保持愉悦，那么他的大脑也能够更加流畅的进行思考和判断，进一步提升智商。
就算一个人的智商基础会受到父母的遗传影响，我们也可以借助后天训练的手段进一步提升智商，让自己拥有更快的反应速度，和更加严谨的逻辑思维能力。
健康饮食、学会耐心并独立思考、拥有自我创造的能力等，都是帮助我们提升智商的好方法。
有一句老话叫作三岁看老，一个高智商的孩子在幼年时期就能展现出许多与众不同的特征。
如果你的孩子身上出现了下面这10种迹象，就证明你正在培养一个智商比较高的天才儿童。
一、好奇心特别强
好奇心强的孩子更喜欢探索世界，同时他们也拥有敢于反抗，既有理论的勇气。只有这样的孩子才具备打破常规的能力，能够推翻并建立起一套新的理论，推动科学或思想不断进步。
二、同理心强
同理心强的孩子更容易拥有良好的人际关系，这其实是一个孩子情商的体现。强大的同理心，能够让他们更加真切的体会到别人的感受，也会督促自己在日常生活中时刻注意言行。
三、喜欢挑战
思维活跃富有创造力的孩子更喜欢挑战生活，去迎接一个又一个未知的难题。日复一日的生活，只会让人们的思想变得越来越僵化，逐渐失去探究世界的好奇心。
四、喜欢新鲜事物
是否喜欢新鲜事物，能够体现一个人的心理接受能力。
那些更容易接受新事物的孩子，能够时刻走在时代的前沿，更加迅速的掌握新的技能。这样能够从侧面反映出一个孩子理解能力的强弱。
五、讨厌日复一日的平淡生活
厌恶平淡生活的孩子会主动打破常规，这样的孩子更容易成为发明家或探险家。
六、记忆力强
记忆能力是每一个学霸都要具备的基础技能，记忆能力强的人能够在短时间内记住更多东西，不论是学习还是工作生活，他们都能够凭借这一点创造出更加优秀的成绩。
七、喜欢学习
喜欢学习的人总是会主动获取知识。即使没有老师的要求，他们也能够从书本以外的地方获取到对于人生、社会的知识，建立起更加完善的三观。
八、喜欢思考
喜欢思考的人能够时刻反省自己的行为，督促自己改掉那些不好的习惯。在思考的过程中，他们也会对自己的人生和世界产生更深层次的领悟，这样的人更容易成为思想家或文学大家。
九、能在爱好上花费时间
能否在自己热爱的事情上投入足够多的时间，可以看出一个孩子所具备的耐心和专注力。不论是进行科学研究还是艺术创作，都需要耐心和专注力这两个方面作为支撑。
十、思维活跃
思维活跃的孩子能够将许多原本关联不大的事情联系在一起，这样的孩子更容易成为发明家。
如果你的孩子具备上面这几大特征，就证明他的智商要高于同龄儿童。只要家长能够在孩子成长的过程中对其进行正确积极的引导，他们一定能够像家长所期望的那样成人成才。
- The End -
作者 | 汤米
编辑 | 生煎包
第一心理主笔团 | 一群喜欢仰望星空的年轻人
微信公众号：第一心理
[微风]1950年，丹麦锡尔克堡的居民在一处酸沼地发现了一个男子的遗体，一度还以为这是凶案的遇害者。然而，通过碳定年法检测，科学家认定这名男子生活在公元前400年，也就是前罗马铁器时代。
在1950年的时候，有一群工人在在丹麦的一个泥潭沼泽地挖掘工地时，发现了一个已经完全炭化的男子尸体。
据描述，他戴着羊皮帽子，全身呈深棕色，双眼紧紧地闭着，即使过了很多年，但是仍然能看出这位男士死亡时的神情，甚至连脸上的褶皱和嘴角的细微表情都保存的完好无损，脖子上甚至还有当年用来勒死他的绳子。
如果不是因为他脖子上套的有绳子，所有人都会认为这个人是自然死亡，因为仅是看着这具尸体，还非常“新鲜”。
科学家研究人员通过研究这具尸体猜测年头久远，距今大约有2000多年了，看服饰，认为他是生活在丹麦铁器时期的托伦德人。在公元100年的铁器时代，就已经存在。
这具尸体，就是目前非常有名的沼泽木乃伊“图伦男子”，因为尸体完整性保存得很好，目前被锡尔克堡博物馆收藏展览。
据调查，这具尸体并不是第一个在沼泽中发现的。在1640年，德国发现了一个。1773年，丹麦也发现了一个。
但是，科学家们发现这具尸体的外貌皮肤与器官都保存得很完整，便开始疑惑，是什么原因使他陷入了这片沼泽地，脖子上为什么还有绳索，他死前都经历了什么，这中间隐藏了怎样的秘密。
显而易见，考古学家们很快就推测出这具尸体是被绳子绞杀死然后扔到这片沼泽地的，那么，他又为什么被绞死呢？是殉葬，谋杀，还是祭祀？
[微风]如果是是祭祀，那么就会举行一场盛大的宴会，就会吃很多很多东西，甚至痛饮一顿酒。幸好，受害者的胃保留得非常完好。
于是，科学家研究人员检查了图伦男子的胃和肠道，确定了这位图伦男子死之前24小时内享用的最后一顿饭。
最后一顿饭主要有：大麦，亚麻，野生杂草，结草煮成的糊。
但是仅仅通过这些食物，并不能了解到图伦男子死亡原因。所以不排除是否被人下药之类的可能性。
于是科学家研究人员推测了图伦男子是否被人下药，例如迷药，或者是麻醉剂。这些都可以推测受害者为什么吃这顿饭，其中的目的是什么，或者是，食用的药剂是否是用餐的一部分仪式。
但是，科学家研究者们没有从这部分人的胃中找到下毒的证据。
[微风]在接下的时间里，工人们陆陆续续在这片沼泽里发现了越来越多的受害者，他们的体内都有图伦人相同的叫做结草的植物，这种植物貌似与古代时期的一种祭祀仪式有关。
通过查阅相关资料，考古学家们认为这种祭祀方式应该是用活人祭祀神明。乃世界十大恐怖习俗之一。在古代时期，人们认为一切事物都应该由神明来掌控。因此，人们便通过祭祀神明的活动来祈求神明的庇护。
有的会拿住自己家最珍贵的东西作为贡品，奉献给神明，有的地方甚至焚烧活人赠与神明，用来表示自己的虔诚。丹麦就是如此。
活人祭祀的方法是祭祀神灵，人们通常用杀死人类来祈求超自然力量和权力。
所以，科学家研究人员认为图伦男子以及后来一同在沼泽地挖掘出的受害者均是被杀死以便用来祭祀神明，以保护一方富贵平安。
那他们是被强迫的还是自愿的呢？发现图伦男子的时候，脸上的神情是安详的，身体上也没有任何的捆绑痕迹，科学家研究人员猜测他是自愿的，为了自己家人，自己心爱之人，心甘情愿赴死。
那么他们的尸体又是为何不会腐烂呢？那是因为在沼泽中，有一种主要成分泥炭，泥炭呈酸性，且在地底下缺氧。所以身体只会慢慢脱水变干，并不会腐烂。不同的沼泽，酸碱度不同，这都会影响尸体的保存。
古代时代原始部落用活人祭祀神明是一种非常残酷的行为，他们认为部落的持续繁衍，有人生存下去就必须有人死亡。很不幸的是，这些被挖掘出的托伦德人都成为了祭祀祈祷仪式。
参考文献：奥秘
作者：酸奶杯
排版：一一
#故事##头条中国史##历史#
董宇辉说：四大名著文化背后传承的是做人做事，对事物的客观认知。四大名著讲的是什么，讲的是人性，人情冷暖。不管时代如何变化，人性一种东西一直都在，而且很丰富，四大名著已经淋漓尽致表现出来!”
而除了这些，现在的孩子们阅读还有一个目的，当然是考试，四大名著作为必读书目，到小学高年级就要进入真正的阅读了。
原著文字比较晦涩，孩子读起来有些费劲，阅读基础好的孩子可以读;还有青少版，相对原著更易懂一些，难度适中。
这套青少年四大名著全文用现代汉语编写，孩子读起来简单易懂，设有“名师导读”，开篇提问，引发孩子们边看边思考。书中对疑难字词进行详细的注解，帮助学生了解文章内容，提供阅读兴趣。忠于原著，精选章节
这套青少年版四大名著是依据原著基础上，保留故事发展的主线和经典情节，专门为青少年优选优编的书籍。
书中每章节设有“阅读鉴赏、知识拓展”，解读要点，帮助学生理解、总结品读经典，拓展知识，加强理解，提高孩子的阅读水平。
有需要的朋友点击下方“看一看”即可下单~
全4册青少年四大名著
#四升五# 暑假，开启四大名著的阅读！
“四大名著文化背后传承的是做人做事，对事物的客观认知！辨别是非的能力，具有自我独立的分析生存能力！”这是董宇辉说的一段话。
“四大名著讲的是什么，讲的是人性，人情冷暖。不管时代如何变化，人性一种东西一直都在，而且很丰富，四大名著已经淋漓尽致表现出来！”
正如董宇辉所说，四大名著不是为了真实而讲的故事，而是为了自己而讲的。以后科技在变，社会在变，人的心态也在变，而人性最初的样子值得被记住！人善值得被推崇！
而除了这些，现在的孩子们阅读还有一个目的，当然是考试，四大名著作为必读书目，到小学高年级就要进入真正的阅读了。
我家娃即将升入五年级，也开始了四大名著的阅读，我买了好几个版本配合着一起读，有老师讲解的版本、有原著、还有青少版，这么多版本各有各的好处，老师讲解的版本是专业老师引着孩子一起探索；原著文字比较晦涩，孩子读起来有些费劲，阅读基础好的孩子可以读；还有青少版，相对原著更易懂一些，难度适中。#童书上头条#
如果暂时不能读懂原著的孩子可以选择青少版，有需要下方链接自取。
全4册青少年四大名著
涨知识了！《四大名著》积累知识点汇总大全，真是太全了！每一题都很经典，孩子如果能够背熟，语文考试次次都能考高分！
现在的语文考试经范围都比较广，经常会出现四大名著的考查内容，说明我们国家现在越来越重视中华传统文化的内容，相应的考试分数比重也增加了，相应的知识题目难度比例也变大。
四大名著在中国文学史上有着举足轻重的地位，所以考查的会比较多，优先考，四大名著部部经典，其中包含的事物、逻辑、思想、内涵深刻而又深远。
今天，老师推荐的这份资料非常详细！它把四大名著中的《三国演义》、《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》最常考到的知识点都一一罗列出来了，记住了背熟了，对提升语文成绩有很大帮助。
建议转发收藏，每天分享有用的知识，欢迎关注#微头条名师团# #教育微头条# #国学#
所谓辩证法:一个分歧，是否承认内部矛盾是事物发展的动力和源泉，是区分唯物和唯心的依据。两大特征:普遍联系和永恒发展。三大规律:对立统一，质量互变，否定之否定。四大方法:归纳与演绎，分析与综合，抽象与具体，逻辑与历史相统一。五大范畴:原因与结果，必然性与偶然性，可能性与现实性，现象与本质，内容与形式。
花容月貌易得
品格神韵难求
“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”，这句话里的四个意象，分别对应了中国古代的四大美女：
西施之美使鱼沉；昭君之美使雁落；貂蝉之美使月闭；玉环之美令花羞。
而西施，位列四大美女之首。
约2500年前，春秋时代，西施出生在浙江诸暨城南的苎萝山下，浣纱江畔。她本名姓施，名夷光。
从历史资料来看，西施其实是一个不善于打扮的女子。并且，还是个出身平凡人家，需要经常劳作的女子。
其“父鬻薪，母浣纱”，父亲砍柴为生，母亲浣纱为业。
西施自幼浣纱，过着在溪水边“踏霜踩露、披星戴月”的简素劳动生活。
也许是这样的生活造就了西施“云淡风轻，朴简谦和”的特点。
后世很多文人都说西施的美是浑然天成的，不用过分打扮就足够灵动秀美。
而苏东坡的“欲把西湖比西子”，更是道出了西施之美的内核——她是气质美的典型，是美好事物的象征。
自古以来，关于西施美貌的形容颇多。
唐代诗人宋之问《浣纱篇》里的一句：“鸟惊入松萝，鱼畏沉荷花。”即化用了“西施沉鱼”的典故——
“西施在越国浦阳江边浣纱，水中游鱼见到她美丽的容颜，被惊艳得潜入江底。”
所谓“花容月貌易得，品格神韵难求”。西施之美，绝不仅在于她姣好的容貌、她环佩叮铃的响屐舞，更在于她“别于寻常美人”的神韵。
中国古代四大美女各有各的特点。如果说玉环可算作娇俏，昭君当属清冽，貂蝉是为瑰丽，那西施则可称的上一份“自然”。
清水芙蓉，天然雕饰。西施的美有种不扭捏的妥帖感、娇羞感。
如李白在《西施》中所描绘的那样：“浣纱弄碧水，自与清波闲。皓齿信难开，沉吟碧云间。”
一个“闲”字，写出了西施边浣纱边戏水的天真烂漫，无忧无虑。
古人向来以“笑不露齿”为美。清波婉转、浅窝含笑的“皓齿信难开，沉吟碧云间”，更流露出一种不做作的娇羞美。
若以花比，西施像“荷”，是溪水边随风翩跹的一点淡红。
若仍以李白的诗形容，是“秀色掩今古，荷花羞玉颜”。
西施之美，蕴藏着江南水乡女子的灵气，神韵动人！
【朝鲜劳动党五中全会于本月8~10日举行，展示对美韩“强对强”姿态未变，强调新冠疫情防控取得阶段性成果。素有朝鲜“美国通”之称的第一副外相崔善姬就任外相，也是朝鲜建国以来首位女性外相，是为加强对美强势外交造势，还是为今后转换为协商机制铺路？】6月11日，综合朝鲜中央通讯社及韩联社等多家韩媒报道——本月8日至10日朝鲜劳动党第八届中央委员会第五次全体会议扩大会议在平壤举行，朝鲜国务委员会委员长金正恩主持会议，会议基调中再次提及自卫权，强调“强对强”、“正面对决”的斗争原则，但并未触及外界普遍猜忌的第七次核试验事宜。引人关注的是——会议还进行了新的高级人事任免，除了李太燮获任朝鲜人民军总参谋长，郑京泽获任朝鲜人民军总政治局长，朴秀逸获任社会安全相，李昌大（音）获任国家保卫相等军事机关相关任命外。朝鲜外务省第一副相崔善姬接替李善权晋升外务相在全承国获任内阁副总理、李善权获任统一战线部部长等内阁任命中较为扎眼——启用英语娴熟的外交战线老将，凸显朝鲜重视不断施压的对美强对强外交同时的灵活沟通用意。
金正恩在讲话中指出——“自卫权即守护国权”，并重申——“劳动党在守护国权上寸步不让的强对强、正面对决的斗争原则”，表示——“当前我国的安全环境十分严峻，周边局势存在更为激化的风险。这种局势促使我们进一步提前实现加强防卫力量的目标”。从会议主要内容看——一是总结上半年工作并敲定下半年施政方向，主要讨论了包括组织问题、对2022年度劳动党及国家主要政策执行情况的中期评估及对策、目前紧急防疫情况管理及国家防疫能力建设相关课题、对党章程及党章程讲解集的部分内容加以修订和弥补四大议题。二是会议另行讨论了新冠疫情防控问题。金正恩评价——国家防疫工作已经历突发性重大危机，从以封控为主的防疫模式转型为封控与消灭疫情并行的新阶段。强调——朝鲜的防疫工作基于人民的自觉性，并不依靠制度或技术手段。三是会议提出了对美韩等对敌斗争和对外事务部门须坚持的原则和战略方向，提出武力和国防研究部门将推进的战斗课题，但未公开具体内容。
有什么标准，可以将一首优秀的现代诗鉴定为一首上等佳作呢？答案是肯定的，那就是一首上等佳作，它必须具有韵律美、自然美、意境美和朦胧美这四大美学标准，这与新月派诗人闻一多先生所说的诗歌所具有建筑美，音乐美和绘画美有异曲同工之处。
大部分流传到现在的诗词歌赋，它都具备上述特征。优秀的现代诗也同样具有以上四大美学特征。
那么现代诗歌的上述美学标准，它是怎么体现出来的呢？
首先就是现代诗的韵律美。现代诗的韵律美一方面是要求现代诗必须押韵，哪怕是押跳跃性或散发性的韵都行，另一方面还要求诗的词与词之间、句与句之间尽量做到声调的抑扬顿挫。
其次就是现代诗的自然美。现代诗的自然美就是在创作的时候，不但在形式上要求诗的句子之间长短不要相差太大、排列尽量整齐，而且在语言上要求浅显易懂、欢快流畅、朗朗上口。
第三就是现代诗歌的意境美，现代诗歌的意境美，通俗地说就是由诗入画的美。一首优美的诗作，一则就是有一种读诗如观画的感觉。由诗入画，由画生情，使读者在阅读作品的过程中产生突出的画面感觉与实物影象，进而深切的体会到作者当时的思绪起伏并产生或似曾相识，或身临其境，或随着诗人一起时空穿梭的强烈共鸣。二则就是由诗入画，由画入理，由理明智，读者在画面感官的冲击下，产生强烈的认同感，进而得到智慧的启迪。再者就是由诗入画，由画而生岀诗人当初创作时真实的社会背景和文化风貌，这是诗歌意境的最高境界。一句话，意境美，就是能使读者在阅读后要在脑海里生成积极丰富的联想，在情感上产生非常强烈的共鸣。
第四就是现代诗的朦胧美。现代诗的朦胧美它包含两层意思，一则就是通过描写展现事物标志性的地方或运动画面的一小部分，使读者尽量去想象还未描写部分的具体情形或等待事件即将发生的场景。第二部分就是从思绪上去描写，用浅显易董的语言把读者带回自己曾经或幸福或凄美的追忆中以及对未来甜蜜的憧憬中。朦胧美跟意境美有许多重叠的地方，但意境美倾向于想象和启发，朦胧美倾向于联想和期待。当然，这里这里说的朦胧美跟90年代后期产生且直到现在的朦胧体诗是两个概念，朦胧体诗追求的是抽象的块状画面的干瘪美，很多读来不知所云而令人迷茫困惑，朦胧美则是一种画面连续饱满、感情细腻丰富的意像中的感观美。
所以一首优秀的现代诗，它应该具有以上的美学效果。不过一般的诗词爱好者，创作出来的作品能具有音律美和自然美，再加上一点点意境美或朦胧美就可以了，因为它完全能够满足自己亲人和好友间的情感交流。如岭上映山红的《我在后山上眺望》，而要创作出优秀的作品，那就必须具有浓醇的意境美或朦胧美。如汪国真先生的《送别》。那些真正优秀的作品，更是在对生活的热爱或在人生极大落差中触动自己的灵感时而产生的。如徐志摩先生的《再别康桥》，而不是当下某些所谓的无韵诗人坐在电脑前用键盘敲出来的。
（此处的朦胧体诗特指90年代后期岀现的、画面块状残缺、毫无情感共鸣且常常不知所云、读来令人困惑的诗风的统称，不是上世纪80代之前的朦胧诗）
《我在后山上眺望》
又一个快乐的星期天
怀揣着满满的期待奔上后山
和煦的春风里
洁净的青石上
我用热切的目光
越过山下美丽的穿坝河
倘佯在那个熟悉的缓坡上
在油菜花粉黄粉黄的清香里
我激切的寻觅着 等待着
那姗姗而来的模样
远远的 远远的
曾常出现在校园里那熟悉的身影
那个此刻正挎着盛衣篮的红衣少女
从葱翠的竹林间
缓缓地来到我的期待留驻的地方
此时此刻 缓坡上晾衣服的倩影
似一朵娇艳的红莲花
在春江边的和风中 摇曳绽放
更象天空那只悠然的小白鸽
带着我 迎着百花的馨香
在蓝天白云间 朝着美好的方向
幸福的飞翔
【尼加拉瓜“断交”后吴钊燮神隐，港媒：麻痹了】
尼加拉瓜10日宣布与民进党当局“断交”，相较于之前民进党当局蔡英文办公室、对外事务主管部门都会召开记者会，这次却没有。香港“中评社”分析，难道民进党当局已对“断交”麻痺了，还是不愿意“断交”新闻抢了四大“公投”焦点。
文章指出，蔡英文2016年上任后，所谓“邦交”已经从22个掉到剩下14个，如今洪都拉斯也是岌岌可危，“邦交”变成个位数，似乎不是不可能。
民进党当局对于尼加拉瓜“断交”相对低调应对，很可能不希望把“断交”原因归咎于美国使不上力。且尼加拉瓜选在美国举行“民主峰会”之际，宣布跟民进党当局“断交”，似乎对美国呛声，让美国很没面子。
文章还指出，民进党当局外事部门负责人吴钊燮昨天一整天神隐，都没有出面回应“断交”事件，仅交由发言人欧江安对外发言。吴钊燮任内已经“断交”6个“邦交”国，蔡办则表示吴面对压力非常辛苦努力，没有请辞的问题。 民进党官员一向采取不出面就能逃过的心态，且吴任内都“断交”6个，仍获得蔡英文力挺，吴对于“断交”可能也是麻痺。
【#人民日报评元宇宙炒房#：热到烫伤的风险得防】日前，2021年度十大流行语出炉，“元宇宙”位列其中。所谓元宇宙，被一些人视为虚拟世界和现实世界融合的载体，潜藏着游戏、社交等场景变革的机遇。近期，“炒房热”也刮进了元宇宙。新事物必然带来各种各样的新认识。对于“元宇宙炒房”，如何界定性质、如何预估走向、如何看待趋势，人们的看法千差万别。有人视为机遇，认为是未来的“财富密码”；有人感到魔幻，“肉身还没地方寄托，就开始精神造房了”当前，元宇宙及其相关应用场景，还处在发展的最初阶段。这是围绕相关话题展开分析与讨论的基本前提。特别是作为一种产业的元宇宙，虽然存在无限可能性，却更存在诸多不确定性。不管是丰富概念还是开掘延伸、不管是发展产业还是市场投资，仍是基于技术、构想与需求的探索尝试。这是一个渐进式发展的过程，从虚拟到真实，从看得见到摸得着，还有不小距离，不妨冷静三思，谨防热到烫伤的风险。（人民日报，嘉玛）人民日报评元宇宙炒房：热到烫伤的风险得防 | 每经网
所谓四大文明古国，都产生了自己的文字，但只有中国的汉字传承了下来，这不是没有原因的。
产生于美索不达米亚的楔形文字经历了一个漫长的演变过程，从最初的图画象形，到后来的抽象表意，经历了大约1000年的时间，从抽象表意发展到亚述时期的表音文字，又经历了一千多年的时间，文字数目由青铜时代早期的约1000个，减至青铜时代后期约400个，再到亚述时期的500个。这种字符数量对于表意来说太少，对于表音来说又太多。掌握起来非常困难，最终被拼音文字取代就是必然趋势。
埃及的象形文字是真“象形”，看上去就像是图画。其文字包含3种字符：音符、意符和限定符。书写上又分为僧侣体和世俗体。为了使书写美观，古埃及文字的书写顺序都不一定，可以向上写也可以向下写，可以向右边写也可以向左边写，甚至还可以从两头向中间写。在每行开端都有一个人头或者是动物头，面部面向的方向就是释读的方向。毫无疑问，掌握这种语言并熟练地书写，是一门艺术，需要耗费毕生的精力，要将这种文字普及到平民，几乎是不可能的。
古印度文字，大多刻在石头或陶土制成的印章上，因此称为印章文字。已发掘的印章共有二千多枚。其中很多符号是象形的，但又有表音节和重音的符号，所以也被认为是向字母文字过渡的表音文字。随着雅利安人的入侵，这种印度古文字几乎是还没成熟就被淘汰了。
而中国的汉字在商代的甲骨文时期已经基本定型，有文字5000多个，今天，即使1994年冷玉龙等人编写的《中华字海》，收字数多达85000字。其中大多也都是死字，常用的也就5000～6000左右。中国文字的表意形式和语法结构，在甲骨文时期就已经发展成熟，并体现出精炼、精妙、精雅的无可替代的优势。并且由于文字的统一，对于中华民族维持大一统的生存优势，也起到了不可磨灭的作用。
中国历史上曾经有过外族入侵的历史，也有些带来了新的语言文字，但都没能在中华大地上站住脚跟，这是由于，汉字本身的成熟度和优势，是其它文字不可比拟的。在当今信息化时代，新事物和新概念层出不穷，汉字的精炼表达和任意组合特性，优势就变得更加明显。
顺便说一句，商代的甲骨文作为一种成熟的文字，前面肯定有一个漫长的演化过程，可能是由于文字载体的不易保存，而消失在历史的尘埃之中。我们从距今9000～7000年的贾湖文化遗址中，已经发现了一些在龟板和骨头上的契刻符号，相信随着考古发掘的进一步展开，中国文字的演化脉络会逐步明晰起来。
国有银行对比股份制商业银行
收入：股份制商业银行>国有四大行
考核压力：股份制商业银行>国有四大行
股份制商业银行基本上是全员营销了，一人在银行，全家都在忙，各种任务，各种考核。
事务类工作：股份制商业银行<国有四大行
国有大行有很多统计，民生类工作，其业务量大，数据统计繁杂，有一些民生类工作虽然不赚钱，也要开展。这叫践行国有大行企业责任。
任何一个东西，都既是世界的缩影，又是世界的全部。世界上没有一件事物是独立的，世界就象一个大房间，有无数的门，从任何一个门都能进入这个房间，我们也可以称之为法门。
比如易经有“象数义理”四大法门，这四个法门就是研究易经的四个途径，图象，数字，道义，理论等等，都是我们探究世界真相的途径。
任何一个角度、途径、切入点，都是通向世界奥秘的钥匙。我们只需要选择适合自己，能发挥自己所长的那条路即可。
